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圖騰的由來
圖騰一詞來源于印第安語 “totem”，意思為“它的親屬”，“它的標記”。在原始人信仰中，認為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數(shù)情況下，被認為與某種動物具有親緣關(guān)系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源于某種動物或植物，或是與某種動物或植物發(fā)生過親緣關(guān)系，于是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。 如：《史記》記載的“天命玄鳥，降而生商”，“玄鳥”便成為商族的圖騰；《魏書·高車傳》有關(guān)匈奴單于之女下為狼妻，而產(chǎn)子，后遂繁衍成國；侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先；鄂倫春族稱公熊為為祖父，稱母熊為祖母；苗、瑤、畬傳說，其祖先為龍犬，高辛帝時國家危機，龍犬救了國王并于公主成親；臺灣土著以百步蛇為祖先化身；土蕃奉彌猴為祖等等。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，更準確的是對祖先的崇拜。圖騰與氏族的親緣關(guān)系常常通過氏族起源神話和稱呼體現(xiàn)出來。 圖騰的第二個意思是“標志”。圖騰標志在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標志和象征。它具有團結(jié)群體、密切血緣關(guān)系、維系社會組織和互相區(qū)別的職能。同時通過圖騰標志，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。 如：旗幟、族徽。中國的龍旗，據(jù)考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代；古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的，史書上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟；東歐許多國家都以鷹為標志，這是繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)。羅馬的古徽獨首鷹，東羅馬帝國成立后，又改為雙首鷹。德國、美國、意大利為獨首鷹，俄國、南斯拉夫為雙首鷹。表示為東羅馬帝國的繼承人。波斯的國徽為貓，比利時、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動物標志不是人們憑空想象出來的，它源于原始的圖騰信仰。 對圖騰的崇拜還體現(xiàn)在禁忌上。對圖騰標志的動物要敬重，禁止傷害，甚至禁止觸摸、注視，不準提名字。 中國56個民族的圖騰，簡言之，就是56個民族在各自傳統(tǒng)環(huán)境中所產(chǎn)生的自己民族的崇拜物。 俗稱的中國五大民族
 漢族 漢族中國56個民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱為“華夏”的中原居民，后同其他民族逐漸同化、融合，漢代開始，稱為漢族。漢語屬漢藏語系漢語族，有七大方言?，F(xiàn)代漢語以北方方言為基礎(chǔ)，北京語音為標準音。漢字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的歷史，由甲骨文、金文逐漸演變成今天的方塊字，共有四萬個字以上，通用的有七千字左右，現(xiàn)為國際通用語文之一。漢族沒有產(chǎn)生全民族必須信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督教等。  滿族 現(xiàn)有人口98.21萬，主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分散居在全國各大中城市。滿族歷史悠久，可追溯到2000多年前的肅慎人。遼、宋、元、明幾個朝代則稱 “女真”。長期生活在長白山以東、黑龍江、烏蘇里江流域的廣闊地區(qū)。16世紀后期，努爾哈赤崛起，以女真人為主體融合了部分漢人、蒙古人和朝鮮人，形成了一個新的共同體--滿族。滿族有自己的語言、文字。 旗袍是滿族的典型服飾也是現(xiàn)代流行服裝之一，在國際上享有很高的盛譽。旗袍是從滿族古老的服裝演變而來的。旗袍，滿語稱“衣介”。由于旗袍非常適合中國婦女的體形和賢淑的個性、民族的氣質(zhì)，后來這一源于滿族的傳統(tǒng)服裝漸漸成為中華民族文化寶庫中的一朵苛葩，受到國內(nèi)外婦女的青睞和贊賞。  蒙古族 現(xiàn)有人口480.69萬，主要分布地區(qū)為：內(nèi)蒙，以及新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省區(qū)的蒙古族自治州、縣。蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被譽為“草原驕子”。蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶?！懊韶！笔恰懊晒拧币辉~最早的漢文譯名，始見唐代?！懊晒拧弊畛踔皇敲晒胖T部落中的一個部落的名稱。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體?！懊晒拧币簿陀稍瓉淼牟柯涿Q變成為民族名稱了。蒙古族有自己的語言文學(xué)。蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族。  回族 現(xiàn)有人口860.30萬，主要分布地區(qū)為：寧夏，以及甘肅、青海以及河南、河北、山東、云南等省份分布也較多，有大小不等的聚居區(qū)。回族是回回民族的簡稱。其先民主要是13世紀蒙古人3次西征后大批東遷的“回回”人，以及遠在唐宋時期僑居中國東南沿海的穆斯林“蕃客”，在長期歷史過程中通過多種因素，逐漸形成了回回民族。漢語為回族的共同語言，在日常交往及宗教活動中 ，回族保留了一些阿位伯語和波斯語的詞匯，在邊疆民 族地區(qū)，回族人民還經(jīng)常使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的語言?；刈宸椗c漢族基本相同，所不同者主要體現(xiàn)在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。 婦女多戴蓋頭，回族人信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教在回族的形成過程中曾起過重要作用。  藏族 現(xiàn)有人口459.33萬，主要分布地區(qū)為：西藏，以及青海省的海北、黃南、海南、果洛。玉樹等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州、甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣，四川省的阿壩、甘孜兩個藏族自治州和水里藏族自治縣，云南省迪慶藏族自治州。藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為"博"，生活在這里的藏族自稱"博巴"。素有"世界屋脊"之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在西藏現(xiàn)有130多萬人口中，藏族占95％。藏族是中國古老的民族之一。據(jù)史書記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。以青稞等制作的糌粑和酥油是農(nóng)牧民的主要食品。藏族有自己的語言和文字。屬漢藏語系藏緬語族藏語支。 新疆的少數(shù)民族
新疆共有13個民族，除了上面的漢、滿、蒙、回族，還有：  維吾爾族 現(xiàn)有人口721.44萬，主要分布地區(qū)為：新疆，大多聚居在天山以南的各個綠洲。“維吾爾”是民族自稱。史籍記載：維吾爾族原是公元三世紀游牧于中國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖一帶的牧民。由于受部落間戰(zhàn)爭的影響，各個部落的分支逐漸遷徙西域（今新疆），維吾爾族有自己的語言和文字。信仰伊斯蘭教。維吾爾族是一個能歌善舞的民族?；?，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標志之一。  哈薩克族 現(xiàn)有人口111.17萬，主要分布地區(qū)為：新疆伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣；其余分布在甘肅、青海等部分地區(qū)。哈薩克族的歷史，可追溯到西漢的“烏孫”?！肮_克”這一族稱最早見于15世紀中葉，是從金帳汗國分裂出來的操突厥語的一些游牧部落。“哈薩克”這一族稱一直沿用至今。據(jù)民間傳說，意為“戰(zhàn)士”，或“白色天鵝”。哈薩克族信仰伊斯蘭教，有自己的語言和文字，其語屬于阿爾泰語系突厥語族?，F(xiàn)行以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的哈薩克文。  柯爾克孜族 現(xiàn)有人口14.16萬，主要分布地區(qū)為：新疆西南部克孜勤蘇柯爾克孜自治州，以及北部的特克斯、昭蘇、額敏等縣?？聽柨俗巫迨来^著以游牧為主，兼事農(nóng)耕的生活?？聽柨俗巫澹宕?，沿用蒙古準噶爾語，稱之為“布魯特”，意即“高山上的居民”。新中國成立后，正式定名為柯爾克孜族?？聽柨俗巫逵凶约旱恼Z言，屬阿爾泰語系實厥語族 。自歷史上伊斯蘭教后，開始創(chuàng)制使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。在各民族交往日益密切的今天，許多柯爾克孜族人已兼通維吾爾語文和哈薩克語文。  錫伯族 現(xiàn)有人口17.29萬，主要分布地區(qū)為：新疆伊犁州察布查爾錫伯族自治縣和伊犁河流域的霍城、鞏留兩縣，其余分布在遼寧、吉林等省。錫伯族是古代鮮卑人的后裔。16世紀編入蒙古“八旗”后，其社會組織發(fā)生了急劇變化，生產(chǎn)上轉(zhuǎn)入穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。 18世紀中葉，清屏蔽為鞏固 西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾后這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開拓了自己的第二故鄉(xiāng)。錫伯族以勇武騎射著稱。他們有自己的語言和文字。語言屬阿爾泰語系，滿--通古斯語族滿語支。  達斡爾族 現(xiàn)有人口12.14萬，主要分布地區(qū)為：新疆的塔城地區(qū)、內(nèi)蒙古的莫力達瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗，黑龍江省的齊齊哈爾市。達斡爾族有自己的語言，屬阿爾泰語系蒙古語族。由于達斡爾族長期和當(dāng)?shù)馗髯迦嗣窆餐顒趧?，大部分人兼通漢、蒙古、維吾爾、哈薩克、鄂溫克語。"達斡爾"是達斡爾族自稱，"達斡爾"之名最早見于元末明初。根據(jù)有關(guān)文獻記載、傳說以及達斡爾族的語言、地理分布、生活習(xí)俗等方面的研究，達斡爾族與古代契丹族有淵源關(guān)系。  塔吉克族 現(xiàn)有人口3.36萬，主要分布地區(qū)為：新疆南疆的塔什庫爾干縣，以及莎車、澤普、葉城、皮山等縣?！八恕笔潜久褡宓淖苑Q。早在公元前的先秦時代，塔吉克族先民就已經(jīng)是祖國西陲帕米爾高原這塊土地上的主人。從公元前二世紀起，舉世聞名的“絲綢之路”開通，這里便成了東西絲路的孔道。數(shù)千年來，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創(chuàng)造了自己頗具特色的歷史與文明。塔吉克族有自己的語言，普遍使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)，過著半定居半游牧的生活。 烏孜別克族 現(xiàn)有人口1.45萬，主要分布地區(qū)為：新疆的伊寧、塔城、喀什、烏魯木齊、莎車、葉城等地。與維吾爾族和哈薩克族和睦相處。烏孜別克族源于14世紀蒙古金帳汗國烏孜別克汗。15世紀，金帳汗國解體。居住在撤馬爾罕、花刺子漠、安集延、布哈拉等地區(qū)的烏孜別克商人，沿著古代“絲綢之路”，經(jīng)新疆到內(nèi)陸經(jīng)商，往來頻繁，絡(luò)繹不絕，其中一部分商人逐漸在新疆一些城鎮(zhèn)定居下來，繁衍生息，形成了中國的烏孜別克族。烏孜別克族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支。烏孜別克文是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。通曉維吾爾文或哈薩克文。他們的舞蹈，優(yōu)美輕快。 俄羅斯族 現(xiàn)有人口1.35萬，主要散居在新疆的伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊市等地，其余的散居在內(nèi)蒙古和黑龍江等省區(qū)。中國的俄羅斯族已有將近200年的歷史。他們最初是在18世紀末葉由沙皇俄國遷來的。進入19世紀，又不斷有俄羅斯人遷入新疆等地定居，當(dāng)時他們被稱作“歸化族”，他們聚居的村落被稱為“歸化村”。新中國成立后，他們的生活得到改善并享受到民族平等的權(quán)力，正式改稱為俄羅斯族。俄羅斯族有自己的語言和文字，語言屬印歐語系斯拉夫語族。在社會上，他們都講漢語，使用漢文；在家庭中，在與本民族人交往時，他們也講俄語，使用俄文。俄羅斯族人的服飾豐富多彩，男的穿制服、馬褲、皮靴或皮鞋，女的穿連衣裙(俗名布拉祺)。俄羅斯族多信仰東正教。 塔塔爾族 現(xiàn)有人口0.49萬，主要分布地區(qū)為：新疆的伊寧、塔城和烏魯木齊市，少數(shù)散居在布爾津、奇臺和南疆的主要城市。塔塔爾族史稱“達旦”“韃靼”“達怛”等。20世紀初起，該族部分人遷入新疆，遂成中國少數(shù)民族之一。塔塔爾族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支。有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字。由于長期與維吾爾族、哈薩克族共處，因而這兩個民族的語言、文字也逐漸成為塔塔爾族的日常用語和通用文字。塔塔爾族信仰伊斯蘭教。 北方的少數(shù)民族
朝鮮族 現(xiàn)有人口192.06萬，主要分布地區(qū)為：吉林省延邊朝鮮族自治州，其余散居于內(nèi)蒙和內(nèi)陸一些城市。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。最早遷入定居的一批，距今已有300多年的歷史。朝鮮族有自己的語言、文字。關(guān)于朝鮮語的系屬問題，中國學(xué)術(shù)界尚未定論，但多數(shù)傾向?qū)侔柼┱Z系。 赫哲族 現(xiàn)有人口0.43萬，主要分布地區(qū)為：黑龍江同江、撫遠和鐃河等縣的沿江地區(qū)，聚居在街津口、四排、八岔3個民族鄉(xiāng)。赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”“黑真”“"赫真”“奇楞”“赫哲”等不同名稱。新中國成立后，統(tǒng)一族名為赫哲，意為居住在“東方”及江“下游”的人們。赫哲語屬阿爾泰語系，滿通古斯語族，有不少語匯與滿語相同?，F(xiàn)在40多歲以下的赫哲族人已不會說民族語，通用漢語。赫哲族沒有文字，通用漢文。過去曾信仰過薩滿教。 鄂倫春族 現(xiàn)有人口0.43萬，主要分布地區(qū)為：內(nèi)蒙的呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗以及黑龍江省呼瑪、遜克、愛輝、嘉陰縣和黑河市?！岸鮽惔骸笔敲褡遄苑Q，其含義有兩種解釋，一是“住在山嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。新中國成立后，統(tǒng)稱為鄂倫春族。鄂倫春族信奉薩滿教，崇拜自然物，有自己的語言，無文字。其語言屬阿爾泰語系滿--通古斯語族通古斯語支。 鄂溫克族 現(xiàn)有人口2.63萬，主要分布地區(qū)為：內(nèi)蒙的呼倫貝爾盟鄂溫克族自治旗，以及黑龍江省的納河縣。鄂溫克族生活的地區(qū)，處于大興安嶺支脈的丘陵山區(qū)。“鄂溫克”是民族自稱，意為“住在大山林中的人們”。過去是因居住地不同，鄂溫克族曾分別被稱為“索倫”“通古斯”“雅庫特”等。新中國成立后根據(jù)本民族人民的意愿，統(tǒng)稱鄂溫克族。 鄂溫克族多信薩滿教，牧區(qū)居民同時信藏傳佛教。有自己的語言。屬阿爾泰語系滿--通古斯語族通古斯語支。牧區(qū)通用蒙古文，農(nóng)區(qū)和山區(qū)通用漢文。 土族 現(xiàn)有人口19.16萬，主要分布地區(qū)為：青?；ブ磷遄灾慰h民和、大通兩縣?；ブ磷遄灾慰h是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”，土族大都居住在這兒。在一般人的觀念中，土族之鄉(xiāng)便是互助縣。關(guān)于土族的先祖，學(xué)術(shù)界尚無定論，大多數(shù)傾向于吐谷渾說。吐谷渾是遼東鮮卑族，在4世紀初遷牧今青海省南部和甘肅南部，后逐漸建立吐谷渾王國，公元663年，吐蕃攻占吐谷渾全境，吐谷渾王諾曷缽避走涼州(今甘肅武威)，后又遷居今寧夏，其部屬之一部分散居祁連山之南也就是今天的互助縣一帶。后來經(jīng)過與其它民族融合，在元末明初時形成土族，史書上稱之為“土人”，互助土族則自稱“蒙古爾”“察汗蒙古爾”。土族具有十分豐富的民間文學(xué)藝術(shù)。故事眾多，歌謠豐富。 撒拉族 現(xiàn)有人口8.77萬，主要分布地區(qū)為：青海省循化撒拉族自治縣，以及相鄰的化隆縣甘都和甘肅省臨夏的大河家，還有少數(shù)散居在青海省西寧市、新疆的烏魯木齊、伊寧市等地。自稱撒拉爾，漢文史籍中稱"撒刺""撒拉回"等。撤拉族有本民族的語言，其中借用了一些阿拉伯語詞匯。撒拉伊斯蘭教，而且十分虔誠，嚴格地遵守伊斯蘭教的基本信仰，尊奉《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)，履行五大功課。 東鄉(xiāng)族 現(xiàn)有人口37.39萬，主要分布地區(qū)為：甘肅省臨夏境內(nèi)洮河以西，大夏河以東和黃河以南的山麓地帶，其中半數(shù)以上聚居在東鄉(xiāng)族自治縣，其余分別聚居在政縣和臨夏縣，少數(shù)散居在青海省、寧夏回族自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)。東鄉(xiāng)族，歷史上被稱為“東鄉(xiāng)回回”“東鄉(xiāng)蒙古”“東鄉(xiāng)土人”等。泛指古代中亞一帶的穆斯林。新中國成立后，正式定名為東鄉(xiāng)族。東鄉(xiāng)族語基本上同蒙古語相同，同屬阿爾泰語系蒙古語族。無文字。通曉漢語、漢文。 保安族 現(xiàn)有人口1.22萬，主要分布地區(qū)為：甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣內(nèi)的大河家、劉集一帶。“保安”是保安族的自稱，歷史上曾被稱作“回回”“保安回”等。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為保安族。保安族有本民族的語言，無文字。保安語屬阿爾泰語系蒙古語族，大多數(shù)人通曉漢語。保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習(xí)俗及社會等方面與當(dāng)?shù)鼗?、東鄉(xiāng)等民族大體相同。保安族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼營牧業(yè)和手工業(yè)。很早就會冶鐵的保安族，有著高超的制刀技藝，他們制作的腰刀，鋒利耐用，精致美觀，在當(dāng)?shù)馗髯迦罕娭邢碛惺⒚环Q作“保安刀”。 裕固族 現(xiàn)有人口1.23萬，主要分布地區(qū)為：甘肅省甘南裕固族自治縣和酒泉市的黃泥堡裕固族鄉(xiāng)。裕固族，源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回紇。9世紀中葉，其中一支遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌、張掖、武威一帶，史稱河西回紇。他們與鄰近各族交往相處，逐漸形成為一個單一民族。裕固族自稱“堯乎爾”。新中國成立后，統(tǒng)稱裕固族。裕固族現(xiàn)使用三種語言，裕固族沒有本民族的文字，漢語、漢文是裕固族共同交際的工具。裕固族主要從事畜牧業(yè)，信奉喇嘛教。在風(fēng)俗習(xí)慣上近似藏族。 門巴族 現(xiàn)有人口0.75萬，主要分布地區(qū)為：西藏門隅地區(qū)的墨脫縣和錯那縣。門巴族先民很早就聚居于世界屋脊喜馬拉雅山東南，13世紀錯那以南的門隅地區(qū)作為西藏的一部分正式歸入中國版圖。在政治、經(jīng)濟、文化、宗教上與藏族有著密切聯(lián)系，長期使用藏歷、藏幣。門巴，原是藏族對他們的稱呼，意為住在門隅的人。新中國成立后，根據(jù)本民族的意愿，正式定名為門巴族。 門巴語屬漢藏語系藏緬語族藏語支。無本民族文字 ，通用藏語、藏文。普遍信仰藏傳佛教。 珞巴族 現(xiàn)有人口0.23萬，主要分布地區(qū)為：西藏的珞瑜地區(qū)及相鄰的察隅、墨脫、米林、隆子等縣?！扮蟀汀笔遣刈鍖λ麄兊姆Q呼，意為“南方人”。新中國成立后，正式定名為珞巴族。珞巴族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。少數(shù)人通曉藏語和藏文。珞巴族沒有本民族文字，長期保留著刻木結(jié)繩記數(shù)記事的原始方法。 南方的少數(shù)民族
壯族 現(xiàn)有人口1549萬，是中國少數(shù)民族中人口較多的一個民族，主要分布地區(qū)為廣西壯族自治區(qū)、云南省文山壯族苗族自治州。壯族，是嶺南的土著民族。有“布壯”“布土”“布儂”“布曼”“布雅依”等20余種自稱。新中國成立后，統(tǒng)稱“僮族”。后來改為“壯族”。壯族有本民族的語言文字。壯語屬漢藏語系壯侗語傣語支。古文字是“模仿”漢字《六書》的造字法而創(chuàng)造的一種與壯語語音一致的“方塊壯字”。20世紀50年代，根據(jù)壯族人民的要求，創(chuàng)制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎(chǔ)的壯字。目前仍在推廣使用。 苗族 現(xiàn)有人口739.8萬，主要分布地區(qū)為：貴州(約占苗族總?cè)丝诘?0%)，以及湖南、云南、四川、廣西、湖北、廣東、海南等省區(qū)。在黔東南和湘鄂川黔的交界地帶(以湘西為主)，有較大的聚居區(qū)，其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區(qū)。苗族自稱“牡”“蒙”“摸”“毛”，建國后統(tǒng)稱為苗族。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，20世紀50年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。 彝族 現(xiàn)有人口657.22萬，主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部，形成大分散，小聚居的特點。彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族，支系繁多，多數(shù)自稱“諾蘇”“納蘇”“聶蘇”等。新中國成立后，正式定名為彝族。彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族 彝語支，有6種方言。彝文是一種音節(jié)文字，至今使用花包頭是彝族的典型服飾。 土家族 現(xiàn)有人口570.42萬，主要分布地區(qū)為：湖南省西部的土家族苗族自治州永順、龍山、保靖、桑植、古丈等縣，湖北省西部的恩施土家族苗族自治州來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、利川、恩施、巴東、建始、五鋒、長陽等縣，四川省的酉陽、秀山、黔江、石柱、彭水等縣。土家族自稱“畢茲卡”，意為“土生土長的人”。新中國成立以后，根據(jù)土家族人民的意愿正式定名為土家族。土家族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。大多數(shù)人由于長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文。只有湘西的龍山、永順、古丈等縣的少部分地區(qū)仍通用土家語。 侗族 現(xiàn)有人口251.40萬，主要分布地區(qū)為：貴州省的黎平、從江、榕江、天柱、錦屏、三穗、鎮(zhèn)運、劍河、玉屏，湖南省的新晃、靖縣、通道、黔東、玉屏、芷江，廣西的三江、龍勝、融水等縣。侗族主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主，特產(chǎn)糯谷，以香禾糯最享盛名。侗族的名稱，最早以“仡伶”，后曾出現(xiàn)峒蠻”“峒苗”“峒人”“洞家”等名稱。新中國成立后統(tǒng)稱侗族。民間多稱“侗家”。侗族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語侗水語支。原無民族文字，20世紀50年代創(chuàng)制了侗文?，F(xiàn)在大部分通用漢文。 瑤族 現(xiàn)有人口213.40萬，其中，廣西132萬人，湖南46萬人，云南17萬人，其余的散居于廣東等地?，幾宓淖苑Q有勉、門、敏等63種，他稱有390種，如盤瑤、藍靛瑤、紅頭瑤等。中華人民共和國成立后，統(tǒng)稱為瑤族?，幾宓恼Z言支系復(fù)雜，由于地域差異，有各種方言，但一般兼通漢語。他們沒有文字，通用漢文?，幾迦说淖诮绦叛霰容^復(fù)雜，有的人信奉自然崇拜、圖騰崇拜，有的人信仰道教。 畬族 現(xiàn)有人口63.04萬，主要分布地區(qū)為：福建、浙江兩省的廣大山區(qū)，其余分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省80多個縣（市）的部分山區(qū)。其聚居點多為數(shù)十戶人家組成的自然村寨，因而形成典型的散居與雜居特點。畬族自稱“山哈”或“山達”，意為“山里的客人”。新中國成立后，統(tǒng)稱為畬族。畬族有自己的民族語言，屬漢藏語系，大部人講當(dāng)?shù)胤窖?。沒有本民族文字，通用漢語文。 黎族 現(xiàn)有人口111.09萬，主要分布地區(qū)為：海南省中南部黎族苗族自治州的東方、白沙、陵水、昌江黎族自治縣和樂東、瓊中、保亭黎族苗族自治縣。黎族以農(nóng)業(yè)為主，屬稻作犁耕農(nóng)業(yè)文化類型，兼有狩獵、捕魚、采集和林業(yè)等多種經(jīng)營。黎族由古代越人發(fā)展而來，與“百越”的一支駱越關(guān)系更為密切。歷史上黎族有“(亻孝)”“杞”“本地”“美孚”和“賽”自稱。在宋代以后，黎族的名稱被普遍使用，沿至今日。黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支。沒有本民族文字，建國后逐漸通用漢文。黎族是最早的紡織先民。 高山族 現(xiàn)有人口40萬，主要分布地區(qū)為：臺灣省的山地、平原以及島嶼。大陸人口是2909人，散居福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族有許多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排灣人、布農(nóng)人、魯凱人、卑南人、曹人、雅美人和賽夏人。高山族以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟為主，以漁獵生產(chǎn)為輔。高山語屬南島語系印度尼西亞語族。沒有通用的民族文字 。散居于大陸的高山族通用漢語文。 羌族 現(xiàn)有人口19.82萬，主要分布地區(qū)為：四川省阿壩藏族自治州茂汶羌族自治縣，以及漢川、理縣、黑水、松潘等地。羌族是一個古老的民族， 早在三千多年前，殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載。他們主要生活在青藏高原東部邊緣。羌族以農(nóng)業(yè)為主，以畜牧業(yè)為副，以狩獵和多種副業(yè)為輔助。羌族屬漢藏語系藏緬語族羌語支(另一說為藏語支)。分南、北兩種方言。許多人懂漢語。沒有文字，長期通用漢文。羌族的祖先黨項羌曾創(chuàng)造使用過西夏文。 仫佬族 現(xiàn)有人口15.93萬，主要分布地區(qū)為：90％聚居于廣西北部山羅城仫佬族自治縣，以及宜山、柳城、都安、忻城等縣，貴州省的織金、黔西、六枝、關(guān)嶺、普定、大方、清鎮(zhèn)、仁懷、水城、安順、遵義、平壩、金沙、興仁等縣。仫佬族多自稱“木冷”，即“伶人”，清代有“姆佬”之名。新中國成立后，根據(jù)仫佬人民的意愿，統(tǒng)稱仫佬族。以信奉道教為主，也信佛教。仫佬族屬漢藏語系壯侗語族侗水語支，多數(shù)人通漢語和壯語，無本民族文字，通用漢文。 毛南族 現(xiàn)有人口7.20萬，主要分布地區(qū)為：廣西北部的環(huán)江縣，以及河池、南丹、宜山、都安等縣。毛南族以農(nóng)業(yè)為主，以飼養(yǎng)業(yè)和副業(yè)為輔，主要種 植雜糧、少數(shù)地區(qū)種植水稻。毛南族自稱“阿南”，意為“當(dāng)?shù)厝恕?，說明他們是該地區(qū)的土著居民。毛南族有自己的民族語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。沒有民族文字，曾用漢字音義拼記過毛南語的民歌等，稱“土俗字”。毛南人多通壯語及漢語，現(xiàn)通用漢文。 京族 現(xiàn)有人口1.89萬，主要聚居在廣西防城市的(氵萬)尾、山心、巫頭3個小島上及潭吉村。京族以漁業(yè)為主，以農(nóng)為輔，屬沿海漁業(yè)和農(nóng)耕混合的經(jīng)濟文化類型。京族的祖先原居越南吉婆，后來有一部分人自越南、涂山沿海捕魚來到巫頭島等地定居，至今已有400多年的歷史。京族過去被稱為“越族”，新中國成立后正式定名為京族。京族有本民族語言，通用漢語文，信仰天主教、道教。 布依族 現(xiàn)有人口254.51萬，主要分布地區(qū)為：貴州省黔西南兩個布依族苗族自治州，以及安順地區(qū)和貴陽市的都勻、獨山、平塘、鎮(zhèn)寧等10個縣(市)。布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，和壯語有密切的親屬關(guān)系。布依族過去沒有文字，一直使用漢文。解放后，人民屏蔽為布依族創(chuàng)制了用拉丁字母拼音的布依文。布依族地區(qū)山青水秀，自然風(fēng)光多姿多彩、野生動植物資源及礦產(chǎn)資源也很豐富。布依族以農(nóng)業(yè)為主，種值水稻的歷史較為悠久。 仡佬族 現(xiàn)有人口有43.7萬。主要散居于貴州省的西北、西南和北部，少數(shù)居住在廣西壯族自治區(qū)和云南省。仡佬族人和中國古代“僚”人(音老)有密切關(guān)系。大約在2000年前，古代僚人就在貴州過著定居的農(nóng)業(yè)生活，后來不斷遷徙散布到其他地區(qū)。仡佬族主要從事農(nóng)業(yè)。手工打鐵業(yè)比較發(fā)達，因此，史書上把有些地方的仡佬稱為“打鐵仡佬”。仡佬族有自己的語言，現(xiàn)在只有四分之一左右的人還會說仡佬話。漢語是大多數(shù)仡佬族進行交際的主要工具，不少人還會講苗語、彝語或布依語。仡佬族沒有民族文字，普遍使用漢文。仡佬族信仰多神，崇拜祖先。 水族 現(xiàn)有人口34.60萬，主要分布地區(qū)為：貴州省三都水族自治縣，以及荔波、獨山、都勻、榕江、獨山、從江、凱里、黎平、榕江、從江等縣和廣西的融安、南丹、環(huán)江、河池等地。水族從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主。水族的遠祖是古代“百越”的一支，唐宋時與壯侗族各民族一起被統(tǒng)稱為“僚”，北宋時在水族地區(qū)設(shè)“撫水州”?！八弊逯Q，最早見于明代史籍。新中國成立后，水族被正式定名。水族語言屬漢藏語系壯侗語族水語支。水族先民曾創(chuàng)制過自己的文字，稱為“水書”，其形狀類似于甲骨文和金文，但只有400多個單字，且多用于巫術(shù)活動。 白族 現(xiàn)有人口159.48萬，主要分布地區(qū)為：云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州，少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風(fēng)俗尚白，歷史上曾有“白人”“白王”“白史”之稱。新中國成立后，正式定名為白族。白族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族白語支。大多數(shù)白族通曉漢語，并作為與其他民族的交際工具。白族是個古老的民族，有著自己光輝燦爛的科學(xué)文化。在天文、歷法、氣象、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。 哈尼族 現(xiàn)有人口125.40萬，主要分布地區(qū)為：云南省西南部禮江下游紅河西側(cè)哀牢山區(qū)新平、鎮(zhèn)源，以及墨江、元江、紅河、元陽、綠春、金平、江城等縣。哈尼族是我國西南邊疆古老的民族之一，他們自稱為哈尼、卡多、雅尼、碧約、布都、白宏等，世代生息在巍峨蒼郁的哀牢群山之中，絕大部分分布在云南省南部紅河與瀾滄江的中間地帶，其余分布在無量山區(qū)、紅河以東各縣。哈尼族源于古代的羌人。羌人逐漸南遷，到公元7世紀時已經(jīng)居住到今哀牢山、無量山一帶；唐南詔時又向東南集中，聚居于紅河、元江岸邊，在此開發(fā)和發(fā)展經(jīng)濟。哈尼族有本民族語言，歷史上無本民族文字。1957年屏蔽為其創(chuàng)造了一套以拉丁字母為基礎(chǔ)的文字，已在紅河哈尼族彝族自治州試驗推行。哈尼族信仰多神和祖先崇拜。中華人民共和國成立后，根據(jù)本民族的共同意愿，統(tǒng)一族名為“哈尼族”。 傣族 現(xiàn)有人口102.51萬，主要分布地區(qū)為：云南省西部靠邊境的弧形地帶的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州，以及耿馬、勐連、元江、新平等自治縣。傣族歷史悠久，在漢代，傣族先民稱為“滇越”，清代多稱“擺夷”，新中國成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正式定名為傣族。傣語屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣文都從印度字母脫化而來。長期以來，聰明智慧的傣家人用這些文字，記載著傣族深淵的文化和歷史。傣族有“旱傣”“水傣”“花腰傣”之分，不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。 傈僳族 現(xiàn)有人口57.49萬，主要分布地區(qū)為：云南省北部怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、貢山、瀘水四縣，以及麗江、迪慶、大理、保山、德宏、楚雄、臨滄等州縣。傈僳族有本民族的語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。原有結(jié)構(gòu)不完整的文字，經(jīng)1957年的創(chuàng)制，形成了現(xiàn)在通用的以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。 佤族 現(xiàn)有人口35.2萬，主要聚居在云南省西南部的西盟、滄源、孟連、耿馬等縣。佤族自稱“阿佤”，是周秦時期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”“哈瓦”“卡佤”等不同之稱。新中國成立后，統(tǒng)稱佤族，意為“住在山上的人”。佤族有自己的語言，屬南亞語系孟--高棉語族佤語支。過去長期用木刻和實物記事。20世紀50年代創(chuàng)造了佤族文字。佤族能歌善舞。常見的舞蹈有“圓圈舞”“舂碓”等?！皥A圈舞”不分男女老少，舞者手拉手，邊唱邊跳，氣氛十分熱烈。 納西族 現(xiàn)有人口27.80萬，主要分布地區(qū)為：云南省麗江納西族自治縣，其余散布于維西、中甸、寧蒗、德欽、永勝、鶴慶、劍川、蘭坪和四川省的鹽源、鹽邊、水里等縣。曾經(jīng)被稱為“摩沙”“磨些”“么些”“摩梭”?！凹{”有大或尊貴之意，“西”意為人。新中國成立后，統(tǒng)一定名為納西族。納西族有自己的語言和文字。其語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。由于與漢族來往密切，自元、明以后，納西族主要使用漢語文。至于古老的象形文字，主要由巫師"東巴"用來書寫經(jīng)典，故又稱"東巴文"。另有一種音節(jié)文字叫"哥巴文"，使用范圍很小，寫成的經(jīng)書也不多。 布朗族 現(xiàn)有人口8.23萬，主要分布地區(qū)為：云南省西雙版納勐?？h的布朗山和西定、巴達、打洛山區(qū)，其余的散居在雙江、鎮(zhèn)康、云縣、耿馬和思茅地區(qū)的瀾滄、景東、景谷、墨江、普洱等縣。布朗族是古代濮人的后代。唐時稱“樸子蠻”，元、明、清時稱“蒲蠻”，由于居住的地區(qū)各異，昔日的布朗人有不同的自稱。新中國成立后，根據(jù)本民族意愿，統(tǒng)稱為布朗族。布朗語屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支，無文字。布朗人兼操漢語、傣語和佤語，部分人通曉漢文和傣文。 怒族 現(xiàn)有人口2.71萬，主要分布地區(qū)為：云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、貢山三縣及蘭坪縣的菟峨鄉(xiāng)。自稱“怒蘇”“阿怒”和“阿龍”。怒族有自己的語言，無文字。怒語屬漢藏語系藏緬語族，由于與傈僳族長期共處，怒族人民普遍會講傈僳語。 基諾族 現(xiàn)有人口1.80萬，主要聚居在云南省西雙版納 傣族自治州景洪縣的基諾民族鄉(xiāng)?；Z族是一個古老的民族，“基諾”是民族自稱，過去漢語多音譯為“攸樂”，意為“跟在舅舅后邊”，加以引伸即為“尊崇舅舅的民族”。1979年經(jīng)民族確認，成為中國的第55個民族。由于多種原因，基諾族的社會發(fā)展較為遲緩，直到50年代初期，仍處于原始社會末期向階級社會過渡的農(nóng)村公社階段。生產(chǎn)力水平低下，刀耕火種是其傳統(tǒng)的耕作方式。普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信萬物有靈。基諾族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。由于無文字，過去多靠刻竹木記事。典型的民族服飾是砍刀布和尖頂帽。 德昂族 現(xiàn)有人口1.55萬，主要散居在云南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣三臺山和臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣軍弄等地。德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源于古代的“濮人”。史書記載的“茫蠻部落”是德昂族的先民。新中國成立后稱崩龍族，1985年，根據(jù)本民族的意愿，改名為德昂族。其宗教信仰、生活習(xí)俗，基本與傣族相同。德昂族有自己的語言，屬南亞語系孟高棉語族佤昂語支。不少人通曉傣語、漢語或景頗語。 獨龍族 現(xiàn)有人口0.58萬，主要聚居在云南省西北部的怒江傈僳族自治州、貢山獨龍族怒族自治縣境內(nèi)的獨龍河兩岸的河谷地帶。過去，獨龍人沒有統(tǒng)一的族稱，往往以其居住的地區(qū)或河流作為自己的名稱，如“獨龍”“迪麻”等。“俅人”“俅曲”“曲人”是漢族對他們的稱謂。新中國成立后，正式定名獨龍族。千百年來，獨龍河谷與外界處于半隔絕的封閉狀態(tài)，保留著較濃厚的原始社會末期特征。獨龍人從事刀耕火種的粗放農(nóng)業(yè)，采集和狩獵在家庭副業(yè)中占有相當(dāng)大的比重。獨龍族有自己的語言，沒有文字。語言屬于漢藏語系藏緬語族的一個獨立語支，部分通曉漢語。 景頗族 現(xiàn)有人口11.92萬，主要分布地區(qū)為：云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居于其他州縣。景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)先后出現(xiàn)了"峨昌""遮些 "等名稱。新中國成立后，經(jīng)民族識別確認為景頗族。語言屬漢藏語系藏緬語族。過去沒有自己的文字，20世紀末葉創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。 阿昌族 現(xiàn)有人口2.77萬，主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河、潞西及保山地區(qū)的龍陵等縣。阿昌族自古以擅種水稻而聞名。阿昌族是中國云南境內(nèi)最早的世居民族之一。古代漢文史籍曾記載的“峨昌”“娥昌”“莪昌”或“阿昌”“萼昌”等，都是對阿昌族不同時期的稱謂。新中國成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為阿昌族。阿昌族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。由于長期和漢、傣等民族交錯雜居，所以阿昌人一般又能講漢語、傣語。 普米族 現(xiàn)有人口2.97萬，主要居住在云南西北高原的蘭坪老君山和寧蒗的牦牛山麓，少數(shù)分布于麗江、永勝、維西、中甸以及四川的鹽源、木里等地，與當(dāng)?shù)孛褡咫s居。普米族自稱“普英米”“普日米”或“培米”(白人之意)。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為普米族。 普米族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族羌語支。許多普米人 還兼通漢、白、納西、藏等民族的語言。普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神，少數(shù)人還信仰道教和藏傳佛教。 拉祜族 現(xiàn)有人口40.05萬，主要分布地區(qū)為：云南省瀾滄江流域的瀾滄、勐連、思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系統(tǒng)。清代文獻中被稱為“倮黑”。自稱拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個狩獵民族。苦聰人是拉祜族的一個支系。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為拉祜族。拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支，大多數(shù)人通漢語和傣語，部分拉祜族普遍使用過西方傳教士創(chuàng)制的拉丁字母形式的文字。后來，在原有的字母基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了拼音文字，推廣使用。 2006年9月10日 |
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