當(dāng)教師要有三種境界。

 第一種是傳授知識(shí)。以傳道、授業(yè)為己任。一切遵循著“書(shū)上這樣說(shuō)的”，每天兢兢業(yè)業(yè)，把前人總結(jié)好的東西傳給學(xué)生。在他眼里，講得清楚的就是好教師，聽(tīng)得明白的就是好學(xué)生。

 第二種是啟迪智慧。在傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程中，想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)得更聰明、方法更好、策略更多。他不斷追求的是教學(xué)的技巧和熟練度。在他眼里，教師的教學(xué)要“有招”，學(xué)生的學(xué)習(xí)要“得法”。

 第三種是點(diǎn)化生命。這樣的教師在不斷地實(shí)踐著再熟悉不過(guò)而又時(shí)時(shí)被遺忘的一個(gè)普通的話(huà)語(yǔ)——教書(shū)育人。在他的眼里，知識(shí)、能力、方法等都成為學(xué)生發(fā)展中必不可少的營(yíng)養(yǎng)素，他能夠不斷地讓學(xué)生保持對(duì)知識(shí)的濃厚興趣；他能夠不斷激發(fā)學(xué)生的自信和對(duì)事物的探索欲望；他能夠溫柔而又耐心地等待著孩子的成長(zhǎng)，他知道犯錯(cuò)誤是孩子的權(quán)利，在這種積極的期盼下，孩子的自我發(fā)展、自我調(diào)整的愿望得以激發(fā)；他能夠在學(xué)生遇到成長(zhǎng)障礙或失去動(dòng)力時(shí)，用愛(ài)心和智慧喚起學(xué)生對(duì)希望的追求！他也許做不到愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，但他懂得并尊重每一個(gè)學(xué)生；他珍惜和孩子的每一次和每一刻;他會(huì)精心營(yíng)造快樂(lè)的校園生活，使孩子們生活得更快樂(lè)、率真。

 可見(jiàn)，平庸的教師在說(shuō)教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。做一個(gè)卓越的教師，就要在傳授知識(shí)的過(guò)程中啟迪學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在豐富多樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)、成長(zhǎng)的幸福。

 如果教師看不見(jiàn)教育工作的蓬勃生命力，感覺(jué)不到自己是教育的創(chuàng)造者，那么，怠惰、消極、漠不關(guān)心的現(xiàn)象就會(huì)蔓延開(kāi)來(lái),教師就會(huì)在教學(xué)工作中缺乏熱情，因循守舊，消極應(yīng)付,就會(huì)僅憑良心滿(mǎn)足于做一個(gè)傳經(jīng)布道的“經(jīng)師”，那么，教師這個(gè)職業(yè)所帶來(lái)的欣喜、滿(mǎn)足、幸福之感也會(huì)隨著教學(xué)技巧的熟練而逐漸淡化。

 說(shuō)到這兒，自然又想起了那些著名的詞句。凡古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路——這是成長(zhǎng)的第一境界，即教師要有自己的發(fā)展目標(biāo)；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——這是成長(zhǎng)的第二境界，即為了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要執(zhí)著、要堅(jiān)定、要能抗拒許多誘惑、要耐得住寂寞；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處——這是成長(zhǎng)的第三境界,就是成功后的超脫與自如。

 一位教師只有經(jīng)常地學(xué)習(xí)、積極地實(shí)踐、自覺(jué)地反思與調(diào)整，用研究的眼光看待日常工作，才能從平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，才能在平凡的教學(xué)實(shí)踐中尋找不平凡的感受，尋找教育的真諦。這不僅是教師工作興趣和靈感的源泉，也是我們盡享教育創(chuàng)造之美的源泉所在，更是走向第三境界的必由之路。