文/劉海永
　　　　 一、宋承李唐艷情不減
　　　　　
　　　　　 宋詞在整個(gè)宋代文學(xué)中占有十分重要的地位，在一般人的觀念中，它是足以與唐詩(shī)媲美，并且代表著宋代文學(xué)最高成就的“一代之文學(xué)”。陳寅恪說(shuō)：“中國(guó)文化,造極于趙宋之世."宋代文學(xué)是宋代文化中最重要的一環(huán)”。詞到宋代，是鼎盛時(shí)期。
　　　　　
　　　　　 我年少時(shí)，一度迷戀詞的韻律和詞匯的華美。從敦煌曲子詞到唐代的文人詞，再到宋詞。后來(lái)發(fā)現(xiàn)詞中有太多的意淫成分，也難怪，在宋以前的唐狎妓已經(jīng)是文人中的保留節(jié)目?！笆暌挥X(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”。唐代的詩(shī)人杜牧在揚(yáng)州混了十年贏得了嫖客大家的美名；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”后來(lái)在給揚(yáng)州韓判官的信中杜牧先生還能無(wú)限懷念在二十四橋明月之夜給他“吹簫”的玉人。每念此句常令我輩想入非非，就象讀到“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”詩(shī)句時(shí)想到“做愛(ài)”一樣。李白、白居易等唐詩(shī)一流高手其實(shí)都是妓院中的寂寞歌手:“歌妓燕趙兒，魏姝弄鳴絲。粉艷爍月彩，舞衫拂花枝。把酒顧美人，清歌邯鄲詞?！保ɡ畎住丁逗惸贤び^妓》》）“何處春深好，春深妓女家?！保ò拙右住逗痛荷疃?之二十》）可見(jiàn)，宋以前的文人就已經(jīng)開(kāi)始在妓院里面泡妞了，而且很專注、專業(yè)。
　　　　　
　　　　　 趙宋承李唐遺風(fēng)，聲妓之樂(lè)。盛況不減?！霸?shī)言志詞言情”、“詞為艷科”都是宋詞這種創(chuàng)作的主流。宋詞的題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風(fēng)花雪月、男歡女愛(ài)等方面，與“艷情”有著直接或間接的關(guān)系。
　　　　　 妓女與士人結(jié)合，進(jìn)一步拓展了詩(shī)歌文學(xué)的新境界，成了中國(guó)文學(xué)史中的一大特色。雖然西方文學(xué)也有以妓女為題材的著作，如法國(guó)左拉的《娜娜》、大仲馬的《茶花女》等，但總不及妓女在中國(guó)文學(xué)史中的光彩地位。檢索《全宋詞》發(fā)現(xiàn)，大凡兩宋有些名氣的詞人，大多與青樓和妓女產(chǎn)生關(guān)系者，而一部宋代詞史也就暗含了一部宋代青樓女子的生活。張先，蘇軾，秦觀，周邦彥等等，至于柳永先生更用不著說(shuō)，一部《樂(lè)章集》十之八九是青樓風(fēng)光。倘若宋詞離了青樓，就像魚(yú)兒離開(kāi)了溪水，沒(méi)有了婉約派的“曉風(fēng)殘?jiān)隆保皇Ｏ聨讉€(gè)“豪放派”“大江東去”，手持銅琶鐵板，干吼著，知道的是唱宋詞，不知道的以為是搖滾音樂(lè)。
　　　　　 名士美人，相得益彰。
　　　　　 詞乃是與文人學(xué)士相依傍的歌妓舞女最愛(ài)唱的歌曲。從文人雅士到一般市井中人，幾乎人人能夠吟誦，而且這種文學(xué)在文人雅士與歌姬舞女中架起了一座橋梁，結(jié)成了一根紐帶，而文人與妓女的關(guān)系更加密切。從本質(zhì)上講，文人與妓女的關(guān)系實(shí)際上是自我價(jià)值的一種相互肯定。文人大多懷才不遇，而在青樓中，他們的佳作卻可以流傳千古。而那些深受壓迫的妓女們，則渴望能夠被賦予做一回人的價(jià)值，希望有人能夠欣賞尊重她。
　　　　　
　　　　　 二、禮教下延情欲上升
　　　　　
　　　　　 在宋代，理學(xué)盛行，性禁錮、性壓制和道學(xué)家的虛偽，都未能從根本上抑制住人們的性需求，宋代妓女業(yè)和前朝相比甚至有過(guò)之而無(wú)不及?？磥?lái)，所謂“存天理，滅人欲”，這“人欲”是消滅不了的。典故說(shuō)，有一回，一生標(biāo)榜“男女大防”、不近女色的宋代程朱理學(xué)的創(chuàng)始人程顥、程頤兄弟倆赴宴，入席后方見(jiàn)座中有妓女。小程一見(jiàn)，大怒，拂袖而去；而大程則神色自若，與主、賓、妓女把盞交杯、詠唱和合、盡歡而散。翌日，二程相見(jiàn)，談及此事，小程仍怒氣未消。大程卻說(shuō)出了一段絕妙的辯詞。其意為，大程在與妓女歡飲時(shí)，心中并沒(méi)有想到妓女；而小程雖然沒(méi)有和妓女歡飲，但心中卻忘不了妓女。
　　　　　 詞產(chǎn)生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂(lè)色彩。宋代由于實(shí)行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優(yōu)厚。宋太祖在“杯酒釋兵權(quán)”時(shí)，就公開(kāi)鼓勵(lì)大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個(gè)社會(huì)形成了競(jìng)相追求享樂(lè)的風(fēng)氣。宋代的酒樓，普遍以妓女的美色來(lái)促進(jìn)業(yè)務(wù)——讓妓女在酒樓當(dāng)三陪。宋人孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二，記北宋首都汴京(今河南開(kāi)封)酒樓盛況云：
　　　　　 “凡京師酒樓……南北天井兩廊皆小閣子，向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女?dāng)?shù)百，聚于主廊上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙。”
　　　　　 又如周密《武林舊事》卷六記南宋杭州城“和樂(lè)樓”等十一座官營(yíng)酒樓用官妓陪客：
　　　　　 “每庫(kù)(那時(shí)酒樓常被稱為“庫(kù)”)設(shè)官妓數(shù)十人……飲客登樓，則以名牌點(diǎn)喚侑樽，謂之“點(diǎn)花牌”。……然名娼皆深藏邃閣，未易招呼?！?br>　　　　　 而“熙春樓”等十八家“市樓之表表者”(私營(yíng)酒家之有名者)則用私妓侑酒：每處各有私名妓數(shù)十輩，皆時(shí)妝玄服，巧笑爭(zhēng)妍。夏月茉莉盈頭，春滿綺陌，憑檻招邀，謂之“賣客”。
　　　　　 吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷二十亦記有這方面情況：
　　　　　 “自景定以來(lái)，諸酒庫(kù)設(shè)法賣酒，官妓及私名妓女?dāng)?shù)內(nèi)，揀擇上中甲者，委有娉婷秀媚，桃臉櫻唇，玉指纖纖，秋波滴溜，歌喉婉轉(zhuǎn)，道得字真韻正，令人側(cè)耳聽(tīng)之不厭。”
　　　　　 意大利大旅行家馬可?波羅在他那本大名鼎鼎的游記中也專門描述了南宋時(shí)杭州的青樓風(fēng)光：
　　　　　 “京師城廣一百邁當(dāng)，有石橋萬(wàn)二千座，有浴室三千所，皆溫泉。婦人多嬌麗，望之若仙。國(guó)君侍從的男女?dāng)?shù)以千計(jì)，皆盛裝艷服，窮極奢侈。城中有湖，周圍皆崇臺(tái)別館，貴族所居。臨岸多佛寺，湖心有二小渚，崇殿巍然，臨水望之如帝居，為士大夫飲宴之所，杯盤幾筵，極奢麗，有時(shí)容集多至百余輩。青樓盛多，皆靚妝艷飾，蘭麝熏人，貯以華屋，侍女如云，尤善諸藝，嫻習(xí)應(yīng)對(duì)，見(jiàn)者傾倒，甚至醉生夢(mèng)死，沉溺其中。故凡游京師者，謂之登天堂，歸后尤夢(mèng)京師。”
　　　　　 常言道:“常在河邊走,哪有不濕鞋?”生在這種環(huán)境之下的宋代文士,想不狎妓都難。
　　　　　
　　　　　 三、婚外偷情纏綿宋詞
　　　　　
　　　　　 北宋的歐陽(yáng)修、晏殊、晏幾道、柳永、秦觀都以寫作情詞稱著。婉約詞派中的所有作家只有極少數(shù)詞人的極少數(shù)作品是寫作夫妻之間的情感的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，只有著名女詞人李清照所寫的情詞，完全是夫妻之情，而且是純真、專一的的真情以外，蘇軾寫作了一首《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》（十年生死兩茫茫），賀鑄寫了一首《鷓鴣天》（重過(guò)閶門萬(wàn)事非）。這是宋代有名的兩首悼亡詞。還有陸游關(guān)于沈園和唐婉的悲情故事。綜觀宋代情詞的創(chuàng)作，幾乎可以說(shuō)是清一色的婚外戀情。
　　　　　 甚至豪放派的詞人辛棄疾也寫了許多描寫婚外戀情的詞作。如《摸魚(yú)兒》（更能消幾翻風(fēng)雨），借惜花惜春而惜人。《青玉案》（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）。梁起超曾評(píng)論說(shuō)：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱?！?br>　　　　　 “年年歲歲好時(shí)節(jié)，怎奈尚有人離別。”（晏殊《望江月》）“無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。天涯底角有時(shí)窮，只有相思無(wú)盡處?！保淌狻队駱谴骸罚??！坝浀眯√O初見(jiàn)，兩重心字羅衣，琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！标處椎涝诜鹎扒罅藥浊辏瑸榱诵√O,他染上了瘋狂，為了小蘋,穿上厚厚的偽裝，為了小蘋,換了心腸。
　　　　　 秦觀也不是什么良家少年，在妓院一見(jiàn)美女也揮筆騷起來(lái)：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)雨露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”（《鵲橋仙》）好一副意淫的傻筆書(shū)生模樣。
　　　　　 俗話說(shuō)：妻不如妾，妾不如偷，偷到不如偷不到?；橥庵?，刺激了宋詞作者的欲望，提升了宋詞的整體水平。
　　　　　 四、柳永:淺斟低唱奉旨填詞
　　　　　 談宋詞離不開(kāi)柳永，說(shuō)嫖客情書(shū)更離不開(kāi)柳永。
　　　　　 柳永，字耆卿，福建崇安人。出身官宦之家，為人放蕩不羈，留連于秦樓楚館，終生潦倒。曾官至屯田員外郎，故又稱柳屯田。柳永嫖娼，與其他嫖客大不相同，其他嫖客只是泄欲，很少有人把妓女當(dāng)人，而柳永卻把妓女當(dāng)朋友，推心置腹地談心，平等自由地上床，再加上他寫得一手好詞，隨便給哪個(gè)妓女寫上一首，那個(gè)妓女就會(huì)身價(jià)倍增，頗似現(xiàn)在的文化包裝。于是妓女們對(duì)柳永愛(ài)如潮水。柳永排行老七，人稱柳七，能和柳七郎床下填詞床上戲水，成了妓女們的星語(yǔ)星愿?！安辉妇跽伲傅昧呓?；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面”，成了當(dāng)時(shí)文藝界時(shí)尚的真實(shí)寫照。
　　　　　 柳永雖是一位官場(chǎng)失利的不幸者，將近五十歲才考中進(jìn)士步入仕途，但這也恰恰成全他成為一位情場(chǎng)的幸運(yùn)兒，使他能在青壯年時(shí)期有充裕的時(shí)間和精力流連于“平康巷里”,“連日疏狂”(《鳳歸云》)，甚至“往往經(jīng)歲遷延”《戚氏》）。正像后人所錄那樣：
　　　　　 “永為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭，教坊樂(lè)工每得新腔，必求永為辭，始行于世。(葉夢(mèng)得《避暑錄話》下)”“耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至妓者愛(ài)其有詞名，能移宮換羽，一經(jīng)品題，聲價(jià)十倍，妓者多以金物資之。(金盈之《醉翁談錄》丙集卷二)”
　　　　　 柳永對(duì)此在詞中也有過(guò)描寫:
　　　　　 “遷延，珊瑚筵上，親持犀管，旋疊香箋，要索新詞，（歹帶）人含笑立尊前。(《玉蝴蝶》）”
　　　　　 因而妓女和柳永的關(guān)系是相當(dāng)親密融洽的，他們組成了一個(gè)以嫖客柳永為中心，一大堆風(fēng)塵妓女為羽翼的才子佳人集團(tuán)，柳永曾自豪地說(shuō)“自古及今，佳人才子，少得當(dāng)年雙美?！眱砂倌旰笠罏橥{(diào)的關(guān)漢卿的兩句曲詞“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”也可視為柳本的寫照。
　　　　　 他與妓女的關(guān)系十分親密，他對(duì)自己的這種風(fēng)月生活也頗為自得，這在詞里表現(xiàn)得也相當(dāng)大膽、直露、毫不虛偽，毫不做作，公開(kāi)宣稱“才子詞人，自是白衣卿相。煙花蒼陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。(《鶴沖天》）”據(jù)《能改齋漫錄》卷十六載，仁宗皇帝讀到此詞后十分不滿?！凹?下次)臨軒放榜，特落之，曰:“且去淺斟低唱，何要浮名！’”自此，柳永索性自稱“奉旨填詞柳三變?！?br>　　　　　 作為大宋第一位專業(yè)詞人兼嫖客的他，“把妓女看成是他的知己和知音，把真情實(shí)感寄托在她們的身上。”這家伙絕對(duì)是個(gè)花花公子，看看他嫖過(guò)的美眉吧：
　　　　　 秀香:“秀香家住桃花徑，算神仙才堪并?！保ā稌円箻?lè)》）
　　　　　 英英：“英英妙舞腰肢軟，章臺(tái)柳，昭陽(yáng)燕?！保ā读p》）
　　　　　 瑤卿：“有美瑤卿能染翰，千里寄小詩(shī)長(zhǎng)簡(jiǎn)。”（《鳳銜杯》）
　　　　　 心娘：“心娘自小能歌舞，舉意動(dòng)容皆濟(jì)楚?！保ā赌咎m花》）
　　　　　 佳娘：“佳娘捧板花鈿簇，唱出新聲群艷伏。”（《木蘭花》）
　　　　　 酥娘：“酥娘一搦腰肢裊，回雪縈塵皆盡妙?！保ā赌咎m花》）
　　　　　 蟲(chóng)蟲(chóng)：“就中堪人屬意，最是蟲(chóng)蟲(chóng)。有畫(huà)難描雅態(tài)，無(wú)花可比芳容。”（《集賢賓》）“蟲(chóng)娘舉措皆溫潤(rùn)，每到婆娑片恃俊?！保ā赌咎m花》）
　　　　　 《醉翁談錄》里有一段記載，實(shí)在令人感嘆：
　　　　　 “……耆卿一日經(jīng)由豐樂(lè)樓前，是樓在城中繁華之地，設(shè)法賣酒，群妓分番，忽聞樓上有呼“柳七官人”之聲，仰視之，乃角妓張師師。師師耍峭而聰敏，酷喜填詞和曲。與師師密。及柳登樓，師師責(zé)之曰：“數(shù)時(shí)何往？略不過(guò)奴行，君之費(fèi)用，吾家恣君所需，妾之房臥，因君罄矣！豈意今日得見(jiàn)君面，不成惡人情去，且為填一詞去!”柳曰：“往事休論。”師師乃令量酒，具花箋，供筆畢。柳方拭花箋，忽聞?dòng)腥说菢锹?。柳藏紙于懷，乃?jiàn)劉香香至前，言曰：“柳官人，也有相見(jiàn)。為丈夫豈得此負(fù)心!當(dāng)時(shí)費(fèi)用，今忍復(fù)言。懷中所藏，吾知花箋矣。若為詞，妾之賤名，幸收置其中?！绷Τ龉{，方凝思間，又有人登樓之聲，柳視之，乃故人錢安安。安安敘別，顧問(wèn)柳曰：“得非填詞?”柳曰：“正被你兩姐姐所苦，令我作詞?！卑舶残υ唬骸靶也晃覘墶！绷伺e筆，一揮乃至。三妓私喜：“仰官人有我，先書(shū)我名矣。”乃書(shū)就一句：“師師生得艷冶”，香香、安安皆不樂(lè)，欲掣其紙。柳再書(shū)云：“香香于我情多。”安安又嗔柳曰：“先我矣!”挼其紙，忿然而去。柳遂笑而復(fù)書(shū)云：“安安那更久比和，四個(gè)打成一個(gè)。幸自蒼皇未款，新詞寫處多磨，幾回扯了又重挼，奸字中心著我?！比四送_(kāi)宴款柳?！?br>　　　　　 嫖客柳永寫給妓女荔枝姑娘的一封情書(shū)《荔枝香》十分經(jīng)典：
　　　　　 “甚處尋芳賞翠，歸去晚。緩步羅襪生塵，來(lái)繞瓊筵看。金縷霞衣輕褪，似覺(jué)春游倦。遙認(rèn)，眾里盈盈好身段。
　　　　　 擬回首，又佇立、簾幃畔。素臉紅眉，時(shí)揭蓋頭微見(jiàn)。笑整金翹，一點(diǎn)芳心在嬌眼。王孫空恁腸斷?！?br>　　　　　 荔枝，柳永筆下的一位絕色美人。是極品。
　　　　　 身著鱗斑紋的紅衣，翩翩起舞。極為誘人的，肌膚潔白如雪，水盈盈散發(fā)光澤，甚是嬌嫩。亦有淡淡的芳香。
　　　　　 《望海潮》是柳永筆下的另一種風(fēng)月場(chǎng)面：
　　　　　 東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，竟豪奢。
　　　　　 重湖疊獻(xiàn)清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D好景，歸去鳳池夸。
　　　　　 據(jù)說(shuō)此詞流播金國(guó)，“金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志?！焙翢o(wú)疑問(wèn)《望海潮》中柳永把杭州當(dāng)作了一個(gè)大的妓院?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”杭州娛樂(lè)場(chǎng)所萬(wàn)千，美色無(wú)限，風(fēng)月無(wú)邊。常言道:色膽包天,難怪金主亮向杭州大妓院進(jìn)軍。
　　　　　 柳永仕途不暢，終因窮困潦倒而死。死后凄涼，竟然是幾個(gè)妓女湊錢埋的他。他的死訊傳出后，有上千的妓女絡(luò)繹不絕地到他的墓地悼念，轟動(dòng)一時(shí)。中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫“婊子無(wú)情，戲子無(wú)義”，可人們?cè)谶@些妓女身上，卻看到了她們對(duì)柳永的一片深情厚意。不像現(xiàn)在有人點(diǎn)背,,泡妞泡成了老公。當(dāng)嫖客當(dāng)如柳三變,能做到這種份上，古今中外，大概只有柳七一人了。
　　　　　
　　　　　 五、帝王詞客妓家風(fēng)月
　　　　　
　　　　　 關(guān)于古代妓女，我們不必道貌岸然裝出一副偽君子的樣式，哪個(gè)男人不喜歡歌頌杜十娘的《長(zhǎng)相依》，又有哪個(gè)男人不為李香君的形象，想把自己變成侯朝忠，還有哪個(gè)男人不想和李師師那樣的女人睡一夜。在宋代，文士們把中國(guó)古漢語(yǔ)最華美的詞匯都給了妓女，她們：明眸閃閃，風(fēng)姿綽綽；鬢發(fā)玄髻，光可以鑒；皜齒朱唇，星眼暈眉；香腮瑩膩，體態(tài)輕盈；粉妝玉琢，灼爍芳香；被服雜錯(cuò)，巾鮮明；靨輔巧笑，神飛傾城；嬌態(tài)千變，萬(wàn)種風(fēng)情；爽歌凝云，談?wù)撾p頻；扶肩昵語(yǔ)，悄唱低吟……
　　　　　 李師師是北宋東京名妓?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：“李師師本角妓也。”所謂“角妓”，乃歌妓。李師師最擅長(zhǎng)的是“小唱”?；兆跁r(shí)期，她的小唱在東京瓦肆獨(dú)占鰲頭，《東京夢(mèng)華錄?京瓦伎藝》云：“崇觀以來(lái)，在京瓦肆伎藝……小唱李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等，誠(chéng)其角者?！币蚶顜煄熕唷伴L(zhǎng)短句”，即今之宋詞，故與北宋詞人多有交往，如張先、秦少游、晏幾道、周邦彥等。關(guān)系最為密切者，只有周邦彥一人。
　　　　　 花花文人秦少游為之作《生查子》詞寫她的色容：
　　　　　 “遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，細(xì)柳腰肢裊。妝罷立春風(fēng)，一笑千金少。歸去鳳城時(shí)，說(shuō)與青樓道：遍看穎川花，不似師師好?！?br>　　　　　 又作《一叢花》詞贈(zèng)李師師：
　　　　　 “年來(lái)今夜見(jiàn)師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙裊涼口。簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞。佳期誰(shuí)料久參差。愁緒暗縈絲。相應(yīng)妙舞清歌夜，又還對(duì)、秋色嗟咨。惟有畫(huà)樓，當(dāng)時(shí)明月，兩處照相思?！?br>　　　　　 張子野甚至專為李師師創(chuàng)新詞牌《師師令》，并作詞云：
　　　　　 “香鈿寶珥，拂菱花如水。學(xué)妝皆道稱時(shí)宜，粉色有、天然春意。蜀錦衣長(zhǎng)勝未起，縱亂霞垂地。都城池苑夸桃李，問(wèn)東風(fēng)何似。不須回扇障清歌，唇一點(diǎn)、小于朱蕊。正值殘英和月墜，寄此情千里。”
　　　　　 自稱“賞盡天下花，踢盡天下球，作盡天下官”的嫖客宰相李邦彥，也是師師屋內(nèi)?？?。但和李師師纏綿最緊的則是周邦彥。他曾為李師師作《洛陽(yáng)春》，詞曰：
　　　　　 “眉共春山爭(zhēng)秀，可憐長(zhǎng)皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。清潤(rùn)玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問(wèn)取亭前柳。
　　　　　 面對(duì)李師師的色藝雙絕，他們只是意淫。周邦彥這個(gè)情場(chǎng)老手卻是李師師的知心愛(ài)人?！?br>　　　　　 周邦彥，字美成，號(hào)清真居士。妙解音律、工于文詞，少年時(shí)代所寫的《汴京賦》深得神宗、哲宗賞識(shí)，“貴人、學(xué)士、妓女，皆知美成詞為可愛(ài)”。他結(jié)識(shí)李師師時(shí)，年紀(jì)雖已過(guò)了６０歲，人老心不老，老牛還想吃嫩草。仍風(fēng)流不減當(dāng)年，因其詞句綺麗絕倫，京城歌妓無(wú)不以唱他的新詞為榮。初見(jiàn)李師師時(shí)，周邦彥便覺(jué)相見(jiàn)恨晚，即填了一首《玉蘭兒》記錄了他對(duì)李師師的印象：“鉛華淡佇新妝束，好風(fēng)韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見(jiàn)，情分先熟。爐煙淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足”(《大宋宣和軼事》)這位年逾花甲的曠代詞人，對(duì)于李師師有著無(wú)限傾倒。師師喜歡他的文采，樂(lè)于和他接近，交往日久，二人關(guān)系甚為密切。
　　　　　 宋人陳鵠《耆舊續(xù)聞》中記載：“美成至注主角妓李師師家，為賦《洛陽(yáng)春》云，‘眉共春山爭(zhēng)秀，可憐長(zhǎng)皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。清潤(rùn)玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問(wèn)取亭前柳’”從《洛陽(yáng)春》中不難看出嫖客周邦彥對(duì)李師師的贊美和同情，并規(guī)勸她找個(gè)知心之人出嫁，以解愁苦?？梢?jiàn)，二人友誼深厚，絕非一般。
　　　　　 宋徽宗趙佶天生就是嫖客，凡是京城中有名的妓女，幾乎都被他嫖過(guò)，據(jù)說(shuō)有時(shí)還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入宮中據(jù)為己有。在趙佶光榮的嫖客生涯中，李師師是極其重要的篇章。
　　　　　 張端義在《貴耳集》中記載了宋徽宗和周邦彥二嫖客無(wú)意聚首的一段軼事，說(shuō)宋徽宗幸李師師，恰周邦彥先在，知皇帝到，周便匿于床下?；兆跀y新橙一顆，說(shuō)是江南新貢，以討好師師。邦彥悉聞此事，隱括成著名的《少年游》云“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙……”后，師師為徽宗歌此詞，徽宗大怒，知為周作，便把他趕出京城。過(guò)了幾日，帝復(fù)幸?guī)煄熂?，不遇，便久坐等她。師師夜半才回，愁眉淚眼，憔悴可掬。問(wèn)其故，師師說(shuō)送別周邦彥去了，不知皇帝要來(lái)?；兆趩?wèn)有詞否﹖師師云：“有《蘭陵王?柳陰直》詞：“柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見(jiàn)幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)讖京華倦客，長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折桑條過(guò)千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風(fēng)快半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北凄側(cè)。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢(mèng)里，淚暗滴。””徽宗便讓她唱了一遍，聽(tīng)后深深感到有一種“小雅怨懷而不亂”的感覺(jué)，不覺(jué)大動(dòng)憐才之心。他知道李師師也不愿意周邦彥離京，于是便赦免了周的罪名，把他召回，封他為“大晟樂(lè)正”，準(zhǔn)他隨時(shí)在李師師家走動(dòng)。宋徽宗當(dāng)時(shí)職務(wù)最高，可以作為公務(wù)人員的標(biāo)本，他藝術(shù)成就較高，可以作為文人的參照，從這兩個(gè)角度，可以說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了嫖客史研究的一個(gè)嶄新局面。
　　　　　 靖康元年１１２６年末，金人破汴，主帥因久聞師師名，欲占之，師師不從吞金簪自殺，后被尼姑抬到慈云觀搶救得以復(fù)生，潛逃南方，在一農(nóng)舍中偶遇周邦彥，二人傾訴衷腸，周邦彥不覺(jué)老淚縱橫?！蛾扰f續(xù)聞》中還說(shuō)“師師欲委身而未能也”，因?yàn)橹芷匏阑畈辉省@惜之余周邦彥遂寫下《瑞龍吟》詞一首，中云：“……前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時(shí)歌舞。惟有舊家秋娘，聲價(jià)如故。……知誰(shuí)伴、名園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒……”李師師與周邦彥從此分別，天地茫茫，再也沒(méi)能相見(jiàn)一面。
　　　　　 李師師寓居江浙一帶，３年后，偶爾收到周邦彥的一封書(shū)信，拆看一看，竟是一首充滿深情的《解連環(huán)》詞：
　　　　　 “怨懷無(wú)詫，嗟情人斷絕，信音遼邈?？v妙手、能解連環(huán)，似風(fēng)散雨收，霧輕云保燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。想移根換葉，盡是舊時(shí)，手種紅藥。
　　　　　 汀洲浙生杜若。料舟依岸曲，人在天角。謾記得、當(dāng)日音書(shū)，把閑言閑語(yǔ)，待總燒卻。水驛春回，望寄我、江南梅萼。拼今生、對(duì)花對(duì)酒，為伊淚落?！?br>　　　　　 千言萬(wàn)語(yǔ)、萬(wàn)語(yǔ)千言盡在一首《解連環(huán)》中，李師師看過(guò)淚流不已，泣不成聲。
　　　　　 周邦彥還有一首詞叫《花心動(dòng)》，滿篇標(biāo)準(zhǔn)肉體派的情色文字。具體寫給哪個(gè)美眉的至今已經(jīng)無(wú)從考證了。在這首詞中他滿紙色情：
　　　　　 “簾卷青樓，東風(fēng)暖，楊花亂飄晴晝。蘭袂褪香，羅帳褰紅，繡枕旋移相就。海棠花謝春融暖，偎人恁、嬌波頻溜。象床穩(wěn)，鴛衾謾展，浪翻紅縐。一夜情濃似酒。香汗?jié)n鮫綃，幾番微透。鸞困鳳慵，婭姹雙眉，畫(huà)也畫(huà)應(yīng)難就。問(wèn)伊可煞□人厚。梅萼露、胭脂檀口。從此後、纖腰為郎管瘦?！?br>　　　　　
　　　　　 六、歐陽(yáng)修、蘇軾：糜爛的私生活
　　
　　　　　 宋代的詞人們沒(méi)有未曾接觸過(guò)妓女的。一方面他們平時(shí)消遣就離不開(kāi)歌妓舞女，或者家里養(yǎng)一批，或者撮飯飲酒叫一批。另一方面，當(dāng)時(shí)的“冶游”風(fēng)氣也極大地促進(jìn)了兩種人之間的交流。
　　　　　 何謂“冶游”？其本意是指男女外出游樂(lè)。“冶游”這個(gè)概念也離不開(kāi)“狎妓”這一重要活動(dòng)內(nèi)容了。到了宋代，士人們生活上精神上壓力都比較小，所以，不待朝廷招呼，詞人們自己就經(jīng)常外出嫖宿賦詩(shī)了。據(jù)說(shuō)宋朝初年有人看不慣，跑到宋真宗那里去打小報(bào)告，結(jié)果大內(nèi)一合計(jì)：這是好事情?。∵@正說(shuō)明我們滿眼“太平氣象”么！于是“冶游”風(fēng)氣愈演愈烈。
　　　　　 有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，宋代的“冶游”方式多種多樣，有正式場(chǎng)合攜妓獻(xiàn)藝的，有挾妓游湖的，有招廚傳（也就是飯館子）歌妓佐歡的，還有干脆去“煙花巷陌”擁香作詞的，當(dāng)然還有在家宴上用歌妓來(lái)擺譜的。更滑稽的是，宋代還有領(lǐng)著妓女拜謁高僧（事見(jiàn)《冷齋夜話》）的！
　　　　　 《避暑錄話》說(shuō)：“歐陽(yáng)文忠知揚(yáng)州，建平山堂，壯麗為淮南第一。每暑時(shí)，輒攜客往游，遣人至邵伯取荷花千余朵，以畫(huà)盆分插百許盆，與客相間，遇酒行即遣妓取一花傳客，以次摘其葉盡處，則飲酒，往往侵夜，載月而歸。”《宋裨類鈔》云：“歐陽(yáng)修間居汝陰時(shí)，二妓甚穎，而文公歌詞盡記之，筵上戲約他年當(dāng)來(lái)作守。后數(shù)年公自維揚(yáng)果移汝陰，其人已不復(fù)見(jiàn)。視事之明日，飲同官湖上，有詩(shī)留擷芳亭云：‘柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來(lái)遲?！笨梢?jiàn)，他對(duì)妓女是多么眷戀。
　　　　　 他寫的《南歌子》描寫一對(duì)新婚夫妻甜美、熱烈的愛(ài)情：
　　　　　 “鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。去來(lái)窗下笑相扶，愛(ài)道：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡工夫，笑問(wèn)：雙鴛鴦字怎生書(shū)？”
　　　　　 這首詞寫得非常細(xì)膩、生動(dòng)，可是，被指責(zé)為“淺近”、“浮艷”，引起“群小”的“曖昧之謗”。更有人“為尊者諱”，說(shuō)作為一代儒宗的歐陽(yáng)修不會(huì)填這類詞，“當(dāng)是仇人無(wú)名子所為”，而列在歐陽(yáng)修的名下。
　　　　　 蘇軾在這方面也絲毫不亞于歐陽(yáng)修?！稉]塵錄》說(shuō)：“姚舜明庭輝知杭州，有老姥自言故娼也，及事東坡先生，云：公春時(shí)每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，令隊(duì)長(zhǎng)一人，各領(lǐng)數(shù)妓任其所適。晡后鳴鑼以集，復(fù)會(huì)圣湖樓，或竹閣之類，極歡而罷。至一二鼓夜市猶未散，列燭以歸，城中士女云集，夾道以觀千騎騎過(guò)，實(shí)一時(shí)盛事也。”
　　　　　 他們的不少旖妮艷麗的詩(shī)詞，都是在這種狎妓生活中寫出來(lái)的，例如《調(diào)謔篇》載：
　　　　　 大通禪師操行高潔，人非齋沐不敢登堂，東坡一日挾妙妓謁之，大通慍見(jiàn)于色。公乃作《南柯子令》妙妓歌，大通亦為解頤。公曰：“今日參破老僧禪矣?！?br>　　　　　 《賀新郎》，宋人常用的長(zhǎng)調(diào)之一。首見(jiàn)于蘇軾詞，因詞中有“晚涼新浴”亦題為《賀新涼》。其小序云：“仆乃作一曲，名賀新涼，今秀蘭歌以侑觴?！?br>　　　　　 “乳燕飛華屋。悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶？枉教人，夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲，又卻是，風(fēng)敲竹。
　　　　　 石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳意千重似束。又恐被、西風(fēng)驚綠，若得待君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。“
　　　　　 為一個(gè)名叫秀蘭的妓女而作。
　　　　　 宋代詞人誰(shuí)無(wú)病，都貪圖美眉的風(fēng)情。
　　　　　
　　　　　 七、姜夔：最愛(ài)合肥是“雙飛”
　　　　　
　　　　　 姜夔，自號(hào)白石道人，一位在宋代詞壇開(kāi)創(chuàng)清空詞風(fēng)的著名詞人。少年才俊，風(fēng)流儒雅?！鞍资远ǜ枨恚擦?，耳有本事之情詞，乃得十七八首”，白石三分之一得情詞皆永妓之作。他較早得戀情是在合肥，時(shí)年21歲，淳熙三年（公元1176年）他到淮揚(yáng)，作《揚(yáng)州慢》?！昂戏孰p飛情戀”即從此開(kāi)始?！兜S柳》題序云：客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異；惟柳色夾道，依依可憐。因度此曲，以紓客懷。
　　　　　 詞云：空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。
　　　　　 正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)攜酒、小橋宅，怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在？惟有池塘自碧。
　　　　　 此詞是為合肥姊妹所寫的情書(shū)，在嫖客白石得其他情書(shū)中以“大喬”、“小喬”喻此合肥雙艷。如《解連環(huán)》云：玉鞭重倚。卻沉吟未上，又縈離思。為大喬、能撥春風(fēng)，小喬妙移箏，雁啼秋水。柳怯云松，更何必、十分梳洗。道郎攜羽扇，那日隔簾，半面曾記。
　　　　　 西窗夜涼雨霽。嘆幽歡未足，何事輕棄。問(wèn)后約、空指薔薇，算如此溪山，甚時(shí)重至。水驛燈昏，又見(jiàn)在、曲屏近底。念唯有、夜來(lái)皓月，照伊自睡。
　　　　　 此情別之詞，特別點(diǎn)出了姊擅琵琶，妹擅彈箏得情形。后約無(wú)期，落得“照伊自睡”。白石33歲時(shí)，在鄂北的沔東，十分懷念合肥名叫“鶯鶯”、“燕燕”，姊妹花，后在金陵途中感夢(mèng)而作《踏莎行》：
　　　　　 沔東來(lái)，丁未元日至金陵，江上感夢(mèng)而作。
　　　　　 “燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見(jiàn)。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染。別后書(shū)辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝剑ぺw去無(wú)人管。”
　　　　　 淳熙十六年（１１８９），他和“合肥雙艷”已經(jīng)分手多年，在湖州游玩，湖州的秀水畫(huà)船使他記起了當(dāng)年在合肥姊妹初識(shí)的情形：“雙槳來(lái)時(shí)，有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。（《琵琶仙》）”
　　　　　 紹熙二年（公元1191年）35歲的白石又離開(kāi)合肥時(shí)。又作《浣溪沙》：
　　　　　 辛亥正月二十四日，發(fā)合肥
　　　　　 釵燕籠云晚不忺，擬將裙帶系郎船。別離滋味又今年。楊柳夜寒猶自舞，鴛鴦風(fēng)急不成眠。些兒閑事莫縈牽。
　　　　　 是年合肥東歸，又有憶別之作：《長(zhǎng)亭怨慢》：
　　　　　 《長(zhǎng)亭怨慢》一詞寫道：“陽(yáng)春三月，絮花飄盡，小戶人家的門前柳暗蔭濃。”可以想見(jiàn)，那聚居其中的一家人多么溫暖安恬。然而，多情的詞人卻要與情人分開(kāi)。曲折迂回的淝水向遠(yuǎn)處延伸，零亂的船帆在暮色中把詞人載向茫然失落的去處。夕陽(yáng)西沉，送他登程的情人倩影漸漸模糊，最后連熟悉的合肥城池輪廓也看不清了。詞人一遍遍回味著情人的叮囑：“第一是，早早歸來(lái)。怕紅萼無(wú)人為主?！币M早回來(lái)，花朵般的人兒，怎能沒(méi)個(gè)護(hù)花人呢？相別匆匆，行也匆匆，分手得太輕易。這“輕易”給后來(lái)的白石留下深深的悔恨?！颁撬畺|流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思”（《鷓胡天》）以致到了晚年，他住在杭州，一到燈會(huì)就滿懷凄涼?！罢l(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”，“花滿市，月浸衣，少年情事老來(lái)悲……看了游人緩緩歸”（《鷓鴣天》）。
　　　　　 分離得久，夢(mèng)中情人的玉容也開(kāi)始模糊：“夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚小鳥(niǎo)啼”。發(fā)展到后來(lái)，夢(mèng)中也難以再有情人的溫存：“幾度小窗幽夢(mèng)手同攜。令夜夢(mèng)中無(wú)覓處，漫徘徊，寒浸被，尚知。”
　　　　　 白石離開(kāi)合肥時(shí)，與情人是相約重會(huì)的，但命途多艱，身不由己，重溫舊好的夢(mèng)到底沒(méi)有兌現(xiàn)?！督芬穼懙溃骸翱∮蜗锬?，算空有古木斜暉。舊約扁舟，心事已成非?！碑?dāng)年我們快活地游玩的那街道，如今該只剩下古木斜陽(yáng)，一片簫索。我曾和她約好，乘扁舟回去；這樁心事，看來(lái)已是泡影。我臨別寫過(guò)一首歌詞，說(shuō)是春草葳蕤的時(shí)候就回淮南，現(xiàn)在又是芳草萋萋的季節(jié)了?！盎茨虾?，甚時(shí)重到？陌上生青草”（《點(diǎn)絳唇》）。
　　　　　 姜白石詞風(fēng)清絕，不墜凡塵，為人瀟灑，不拘泥世俗之見(jiàn)。相傳他曾過(guò)訪著名詩(shī)人范成大，在座中見(jiàn)其歌伎小紅，深為傾倒，填下千古流傳的《暗香》、《疏影》二詞：
　　　　　 《暗香》:
　　　　　 “舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，……翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得？”
　　　　　 《疏影》:
　　　　　 “……想佩環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)?！软r(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅?！?br>　　　　　 范成大便以小紅相贈(zèng)，姜白石攜美還鄉(xiāng)，自吳江垂虹橋下過(guò)，詩(shī)興大發(fā)，寫了一首七絕：
　　　　　 “自琢新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋?！毙〖t是范石湖送給姜夔的妾。白石每作新詞，即自吹簫，小紅隨即歌而和之。那是多么其樂(lè)融融的情景！是后世文人最為羨慕的艷遇之一。白石晚年凄涼，小紅遣嫁,他落魄一生，居無(wú)定所，因?yàn)闊o(wú)家，也就沒(méi)有娶妻的基本條件，一個(gè)風(fēng)流才子沒(méi)有“紅袖添香”的落寞是可想而知的。
　　　　　 后來(lái)姜夔為了生計(jì)，應(yīng)為官的朋友之邀去做了幕僚，離開(kāi)了合肥，與姐妹分手時(shí)曾誓言必來(lái)迎娶，訂下白首之約。但后來(lái)竟沒(méi)有結(jié)果，他于紹熙二年最后一次去合肥時(shí)，二女已人去樓空，一場(chǎng)苦戀，終成絕唱。寧宗慶元三年（1197）的元夕之夜，姜夔做了一個(gè)重見(jiàn)舊日情人的夢(mèng)，這時(shí)他43歲，離初游合肥已有20年了。他將這個(gè)夢(mèng)和當(dāng)時(shí)的心情寫了一首《鷓鴣天》做為紀(jì)念:
　　　　　 鷓鴣天———元夕有所夢(mèng)
　　　　　 肥水東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。
　　　　　 春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
　　　　　 白石終身未娶，以孤老終其生。
　　　　　
　　　　　 寫白石這部分時(shí)，我不忍心稱其為嫖客，姜夔的感情是十分不幸的，想起來(lái)令人傷懷不已。他年輕行游兩淮時(shí)，在合肥認(rèn)識(shí)了歌妓姐妹兩人。這兩個(gè)歌妓色藝兼?zhèn)?，而且很能與白石知心。姜夔對(duì)她們可以說(shuō)是一見(jiàn)傾心，交往了很久，一度曾打算同時(shí)迎娶姐妹兩人。但由于種種原因，這個(gè)美好的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。他與陸游的還不同?！芭f游在否？想如今，翠凋紅落?！币环N寂然從心靈深處油然而生。使我想起了陳雨門老先生記述的解放前發(fā)生在開(kāi)封的一件文人與妓女的事情。
　　　　　 那是七七事變前，開(kāi)封第四巷中名噪—時(shí)的紅妓金樓，因年長(zhǎng)色衰，被轉(zhuǎn)賣降入會(huì)館胡同的二等窯子。賣契上寫有銀幣三百元的身價(jià)。熟客中有開(kāi)封師范某學(xué)生，愿為贖身從良。但其母以妓女身家不清，有辱書(shū)香門第，怒其荒唐不孝，遂仗出家門。金樓從良的一線希望，也隨之幻滅，憤而喝大煙膏自殺，埋于宋門之東郊。河南省立師范國(guó)文教員葉鼎洛和金樓素有來(lái)往，葉失業(yè)后，窮愁潦倒，賃居于游梁祠街，且失戀無(wú)偶，孑然一身，以致神精失常。聞金樓死訊，葉鼎洛深夜?jié)撏崴?，掘土將其頭骨顱攜回，剔去腐肉，洗滌凈潔，涂以紅漆，日夜焚香吟哦，得句即刻其上，刻滿再漆，漆漆再刻，時(shí)而痛哭，時(shí)而大笑，嗣后回紹興原籍，年余抑郁瘋癲而死。
　　　　　 葉鼎洛為悼金樓有詞一首：
　　　　　 《玉女搖仙珮》
　　　　　 悼金樓
　　　　　 香殘紅褪，衰柳落陽(yáng)，空憶當(dāng)年模樣。公子情癡，書(shū)生腸熱，愿結(jié)鴛鴦盟朗。向萱堂說(shuō)項(xiàng)，請(qǐng)憐憫孤苦，慈悲收養(yǎng)。怎料及，怒持鳩仗。逐出敗家辱門孽障，
　　　　　 望黑海茫茫。難達(dá)今生，宿愿夢(mèng)想！不嘆入謀空費(fèi)，只怪人間，充滿魑魅魍魎。一盞芙容，兩行熱淚，了卻飄零骯臟。掬一把辛酸，聽(tīng)荒塚，鬼哭聲聲冤枉。憑誄詞招魂，春將不遠(yuǎn)。磐香祝拜，晨光曉，千年陰暗終塵壤。
　　　　　
　　　　　
　　　　　 八、嫖客仍在，“士”卻不存
　　　　　
　　　　　 宋代經(jīng)濟(jì)文化上的繁榮促進(jìn)了色情娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展，而適逢宋詞創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)顛峰，兩者相輔相成，共同繁榮了幾百年?，F(xiàn)代的妓女多被稱之為“小姐”，現(xiàn)代的妓女一沒(méi)文化修養(yǎng)、二沒(méi)道德情操。古代的妓女不僅滿足嫖客的生理欲求，更多的會(huì)滿足嫖客的文化、音樂(lè)、情感欲求。而現(xiàn)在的妓女呢，除了上床做愛(ài)以外還會(huì)什么？字寫不好、琴?gòu)棽粊?lái)、畫(huà)畫(huà)像畫(huà)鬼符、說(shuō)話顛三倒四，全是淫言亂語(yǔ)……如果把宋詞中的妓女拿到現(xiàn)在來(lái)至少是個(gè)碩士文化水平。如果她們現(xiàn)在還在，定有許多現(xiàn)代小姐在街上討飯或者下崗失業(yè)。
　　　　　 那一首首宋詞，已經(jīng)漫過(guò)了幾個(gè)朝代，在那個(gè)多情的時(shí)刻，那些多情的詞人，在煙花柳巷一宿或婚外偷情后后，眷戀著昨夜的風(fēng)流與女人的余韻，留下了一首首纏綿悱惻的長(zhǎng)短句。風(fēng)花雪月了宋時(shí)的天空和士人的心田。嫖客也好，情書(shū)也罷，后世的妓女再也不是宋時(shí)的妓女，那是一個(gè)歷史上中國(guó)文化最為繁盛的時(shí)代，一個(gè)以文化立國(guó)的大宋帝國(guó)，妓女的藝韻繁榮了宋詞的意境，開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。如今，時(shí)空變幻，妓女（小姐）仍在，嫖客仍在，而“士”卻不存了。這應(yīng)該說(shuō)也算一種文化的悲哀吧!