不僅如此，可以明明白白記起自己的前世的事例在很多書籍中也記載頗多。

在《晉書》中，有關(guān)于西晉著名軍事家、文學(xué)家羊祜和東海太守鮑靚自己知道前生之事的記載。

羊祜五歲那年，一天，他忽然讓乳母找出他玩耍的金環(huán)，乳母說告訴他從來沒有此物。羊祜就讓她到鄰居李氏家的東垣桑樹中去找，果然找出金環(huán)。主人非常驚訝，說那是他那死去的孩子丟失的啊。時(shí)人都對(duì)此事深感詫異，認(rèn)為羊祜的前身就是李家的亡兒。

鮑靚五歲時(shí)，告訴父母說，他是曲陽李氏的兒子，九歲時(shí)墜井而死。他的父母于是尋訪到曲陽李氏，經(jīng)推問鮑靚果真是李氏已經(jīng)死掉的兒子轉(zhuǎn)生。

《文苑英華》中記載，滑州太史崔彥武能夠自己記起前生是杜明福的妻子。他記得路，騎著馬徑直到了杜家，發(fā)現(xiàn)杜明福已經(jīng)是老夫了。崔彥武對(duì)杜明福述說自己前世的舊事，居然全都準(zhǔn)確無誤，并且從墻中取出了前世他藏在里面的經(jīng)書、金釵，還從庭前槐樹下取出了前生埋的頭發(fā)。

清刑部尚書王士禎，也是著名詩人，他在《池北偶談》中談到，清初濟(jì)寧進(jìn)士邵嶧輝（士梅），能記起前生是寧海州人，任官后他返還家鄉(xiāng)，尋找前生的兒子，并教他讀書。還有河南張給事（文光）能記起三生的事，李御史（嵩陽），樂安李貢士（煥章）都能記起前生之事。并說這都是自己根據(jù)親身耳聞目睹而記錄的。

《閱微草堂筆記》中記載：清人恒蘭臺(tái)的叔父，生下來才幾歲，便自稱前身為城西萬壽寺的僧人。他從來沒有去過那里，卻能畫出該寺的殿宇走廊，門庭路徑，以及寺里的莊嚴(yán)陳設(shè)和種植的花樹，去那里驗(yàn)證，全都符合。

紀(jì)曉嵐有個(gè)親戚叫袁守侗，小時(shí)候與紀(jì)曉嵐一起讀書，是乾隆年間的舉人，官至直隸總督。他說自己在三四歲時(shí)，還記得前生的事，五六歲時(shí)，就模糊不太記得了，現(xiàn)在僅記得前世是一貢生，家離長山不遠(yuǎn)，但是姓名，籍貫和家中具體事宜都不記得了。這都記錄在《閱微草堂筆記》一書中，此書是清朝大學(xué)士紀(jì)曉嵐根據(jù)其生平見聞所著。

面對(duì)確鑿的史證，我們不僅要問，我們真的科學(xué)嗎？我們對(duì)生命和宇宙真正了解多少呢？

生命是如此的奧妙，宇宙是如此的神奇。這些問題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是常人這一層學(xué)問所能解釋的了。