在現(xiàn)代社會里，人們對時尚的需求日益提高。為了追求美或輕松，很多人在減肥，尤其是女 性。其實，減肥并無錯，但若是盲目減肥，則大錯特錯了。

　　目前，大部分減肥手段用的是瀉法或饑餓法。這恰恰違背了人健康生存的規(guī)律。人的健康靠 氣血兩旺，絕大多數(shù)青少年正是由于氣血兩旺，不會出現(xiàn)肥胖問題。肥胖的人多數(shù)為中老年 人。唐代藥王孫思邈講：

　　“人過中年氣已虛。”正是由于人氣血兩虛，新陳代謝失調(diào)，造成 體內(nèi)過剩物質(zhì)淤積，導(dǎo)致肥胖。如果用瀉法，必然破血破氣，使人更虛；如果用饑餓法，更 錯。孫思邈講：“一頓不吃飯?zhí)潥?，兩頓不吃氣已傷矣。”因此，用瀉法和饑餓法減肥，后果都將是內(nèi)分泌失調(diào)、肝腎受損，而且還為今后意想不到的惡性疾病埋下了隱患。有人減肥 3個月即得了紅斑狼瘡。有人甚至減肥導(dǎo)致心肺腎衰竭而死。

　　正確的減肥理念應(yīng)該是：把人補(bǔ)瘦，而不是把人瀉瘦、餓瘦了。通過補(bǔ)氣血、補(bǔ)腎氣使人新 陳代謝恢復(fù)正常水平，逐漸去掉身體贅肉。但是，用補(bǔ)法減肥，中老年人和青少年人會出現(xiàn) 不同的結(jié)果。

　　中老年人可能出現(xiàn)腰圍縮小，腹部變平，但體重不一定減輕的狀況。原因是：腎氣補(bǔ)足， 利 尿瀝水，消除了水胖，腰圍變細(xì)；腎主骨，腎氣足了，骨質(zhì)密度增強(qiáng)，因而人體重量不減， 甚至還會略增加一些。

　　青少年人則會出現(xiàn)腰圍和體重同時減的情況。原因是：青少年人的肥胖主要原因是有過貪 吃 冷飲的歷史。寒傷睥，脾統(tǒng)血、主肉，寒使血和肉受病循環(huán)不暢，新陳代謝受阻，形成僵硬 結(jié)實的贅肉。所以，他們脾氣不足，而腎氣大多數(shù)是旺盛的。把脾氣補(bǔ)足了，脾主運化，新 陳代謝可將贅肉消除，有的孩子第一個月就減了5公斤體重。這是我在實踐中積累的經(jīng)驗。 

　　懂得了健康的減肥理念，我們就要采取正確的方法減肥。

2.《臉紅未必健康》

　　很多情況下，人們愛用“紅光滿面”形容人的身體健康。實際上，這是一個認(rèn)識誤區(qū)。臉紅 并不一定好，這是血循環(huán)失衡的標(biāo)志?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》形容健康臉紅的面色叫作“白絹裹朱砂 ”，即看上去如白色的絲絹裹著朱砂，可謂“白里透紅”。如果紅色直接透出來時，叫作“ 浮光外露”，是病態(tài)的反映，它意味著腦部供血和回流失衡，把臉憋紅了。面赤多反映在中 老年人臉上，而健康的少男少女則不會出現(xiàn)這種面赤的情況。如果面色暗紅，甚至醬紅色， 說明人體血循環(huán)系統(tǒng)失衡嚴(yán)重，此時要警惕心腦血管梗塞、出血等急癥發(fā)生。

　　臉呈紅或醬色的人，多半有頭腦脹或木，心臟間歇或慌顫，渾身無力或體乏等證狀。我在實 踐中用滋腎、平肝、補(bǔ)氣之法調(diào)養(yǎng)此證效果較為理想?？靹t一個月，慢則百天，患者漸漸出 現(xiàn)“白絹裹朱砂”的面色，不適證狀也隨之消失，突發(fā)性心腦血管疾病的陰影也就不存在了 。

3.《消除面斑要治本》

　　中年女性長暗斑、蝴蝶斑是件苦惱的事。青春漸逝，長面斑如雪上加霜。許多人不管經(jīng)濟(jì)條 件如何，把大量的錢花在臉的保養(yǎng)上。可是，往往錢花了不少，面斑卻沒有得到根治。這是 因為面斑屬內(nèi)分泌失調(diào)，治表面不治根本，非但不能美容，相反會引起皮膚過早地老化。

　　消除面斑關(guān)鍵要調(diào)脾、肺、腎。脾統(tǒng)血，主肉；肺主皮毛，肺為腎上之水；腎主水，通腦。 脾氣足，面部肌肉有充足的氣血供應(yīng)；肺功能正常，可使人體上部水分向下循環(huán)；腎氣足， 可使人之精華上循環(huán)于頭部。流水不腐，人體內(nèi)臟的正常循環(huán)才可使面斑漸漸變淺，百日之 內(nèi)漸漸消失。說到底，面斑只是人體內(nèi)臟失調(diào)的外部標(biāo)志，是氣血不養(yǎng)皮膚，面部皮膚老化 的表現(xiàn)。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，一些女性腎氣足時，面斑即淺；腎氣衰時面斑即重。因此，我們 切勿治表不治本。

4.《調(diào)理暗瘡、粉刺先調(diào)內(nèi)分泌》

　　暗瘡、粉刺是人發(fā)育期產(chǎn)生的一種生理現(xiàn)象，是內(nèi)分泌失調(diào)的外部表現(xiàn)。除從根本上調(diào)整人 體內(nèi)部平衡外，濫治非但不能真正祛病，還會使面部留下瘢痕。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“男十六歲，女十四歲(虛歲)，已進(jìn)入成熟。”腎需要分出大量的精力去 完成人體的成熟。腎為肺之子，腎出現(xiàn)空虛由肺來幫助。“肺主皮毛”，肺因過多支持腎空 虛，無法分泌充足的免疫物質(zhì)來保護(hù)皮膚，各種病菌、微生物侵入皮膚，造成毛囊感染，即 人們所稱暗瘡粉刺之類。



　　這種人體內(nèi)分泌的失調(diào)，被中醫(yī)理論稱作肺腎兩虛。暗瘡、粉刺只是一個外部標(biāo)志。如果這 種失調(diào)沒有得到糾正，人到中年還將長粉刺、暗瘡。有些人自身調(diào)節(jié)能力強(qiáng)，待內(nèi)分泌平穩(wěn) 后，臉也就干凈了。所以，有悟性的中醫(yī)，在孩子進(jìn)入成熟期時調(diào)理半年，專養(yǎng)肺腎，以補(bǔ) 空虛，這叫作“半年定終身”。在筆者調(diào)養(yǎng)的暗瘡、粉刺患者中最大年齡有50歲的，最小的 13歲，病灶消除快則17天，慢則100天，徹底痊愈而不再反復(fù)。為此，我們必須提倡正確的 方法，反對亂治。

5.《盲目拔牙——花錢買痛苦》

　　常見一些中年人因病將牙齒拔掉。中老年人沒有一口好牙，影響飲食消化。雖然可以戴假牙 ，但是咀嚼作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與真牙相比。是不是有牙病非得拔牙不可呢?不，大部分牙病患者 不需要拔牙。

　　中醫(yī)講：“腎主骨，牙是骨之余。”腎的強(qiáng)弱決定了牙齒的好壞。當(dāng)牙生病時，往往是腎虛 不固齒的表現(xiàn)。腎陰虛，牙根松動、畏冷畏熱、怕甜怕酸，各種炎癥復(fù)發(fā)。此證經(jīng)滋陰降虛 火，7日后牙齒的各種證狀即可消失，毋需拔牙。上述牙病在我國南方地區(qū)尤 為嚴(yán)重。除此之外，肝火過盛，胃火上行也可引起牙痛。牙痛重在調(diào)腎。

6.《眼袋鼓脹、下垂是肝氣瘀滯所致》

　　許多人認(rèn)為，人年紀(jì)大了眼袋鼓脹或下垂是正?，F(xiàn)象。有的人甚至花錢做手術(shù)去眼袋。其實 ，這是一種誤區(qū)。人如果肝腎平衡，即使到了百歲，眼袋也不會鼓脹或下垂。

　　中醫(yī)講，“肝開竅于目”。肝主條達(dá)，肝循環(huán)系統(tǒng)正常，眼袋不會松馳下垂，也不會浮腫 鼓 脹。當(dāng)肝瘀氣滯時，肝不能通過眼的淚囊排出部分濁物，漸漸地形成眼袋鼓脹或下垂。此證 標(biāo)志肝處于非正常狀態(tài)。筆者在實踐中，通過調(diào)肝，使一些中老年人在半年左右的時間內(nèi)， 眼袋漸漸地自然消除。與此同時，其他相關(guān)的疾病也漸愈。如果用手術(shù)或激素的辦法去除眼 袋，非但不能治本，還可能帶來副作用。

7.《手腳寒涼莫忽視》

　　有些人一到秋冬季節(jié)就手腳寒涼，個別人夏季也如此，女性尤為突出。此證在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中不 算病，很多人也無視這種現(xiàn)象。實際上，這種證狀標(biāo)志著人腎功能虛弱。腎虛有陽虛和陰虛 之分。陽虛生外寒，故手腳寒涼屬陽虛。此證是腎氣不足，腎水沒有力量與心循 環(huán)系統(tǒng)交往，猶如汽車的水泵沒有力量為發(fā)動機(jī)降溫一樣，使得心這個發(fā)動機(jī)運 轉(zhuǎn)不正常，即出現(xiàn)心慌、心悸等證狀。與此相對應(yīng)，心這臺發(fā)動機(jī)也無力量溫?zé)嶙銐虻乃?流到四肢末端，即出現(xiàn)手腳寒涼。這就是中醫(yī)講的“心腎不交”之證。

　　腎為先天之根。腎陽虛可引起一系列的疾病，如：心臟病、肝病、婦科月經(jīng)失調(diào)及肌瘤、女 性更年期提前、男性前列腺炎、男性過早無房事能力等等。我在實踐中將一些人的手腳調(diào)熱 之后，他們身上其它不適證狀逐漸消失，如：婦科肌瘤、囊腫、乳腺增生等，人也從倦怠轉(zhuǎn) 為精力充沛。

8.《手腳心熱——耗損內(nèi)臟》

　　一些人手心、腳心四季煩熱，尤其是男性居多。此證在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中不算疾病?？墒牵谥嗅t(yī) 學(xué)說中，它是人體內(nèi)缺少潤滑物質(zhì)(陰津)所致，相當(dāng)于汽車機(jī)油匱乏。我在實踐中遇到70歲男性高燒39度，半年不退；也有低燒數(shù)月不退者，均屬此證。用滋陰之 法，皆可迅速退燒。

　　陰虛內(nèi)熱屬陰火。陰火燒身令人周身不適，相當(dāng)于缺少機(jī)油的汽車干磨，久之還會導(dǎo)致下列 病癥：肝病、心腦血管疾病、糖尿病、牙齒脫落和四肢酸懶、性情急躁等。因此，我們必 須重視手腳心熱這種現(xiàn)象，不可掉以輕心。

9.《恢復(fù)內(nèi)臟吸收功能是補(bǔ)鈣的根本》

　　當(dāng)前各種補(bǔ)鈣的廣告鋪天蓋地，眾多產(chǎn)品花樣翻新、耀人耳目，似乎現(xiàn)代科學(xué)又找到了一 個補(bǔ)鈣的新途徑。其實不然。據(jù)了解，現(xiàn)在市場上的一些補(bǔ)鈣產(chǎn)品與傳統(tǒng)的廉價鈣片沒有本質(zhì)的區(qū)別。

　　缺鈣，說到底是人體內(nèi)臟吸收食物中鈣元素的功能不佳，不能夠把食物中豐富的鈣元素有效 吸收 。這種功能欠佳，可導(dǎo)致兒童和少年發(fā)育不良，如身體矮小、雞胸、縮頸等；中老年人可出 現(xiàn) 骨質(zhì)疏松、臏骨軟化、膝蓋疼痛、膝軟易跌、骨頭變形、股骨頭壞死等。而對于缺鈣證狀， 單純 補(bǔ)鈣會導(dǎo)致人體內(nèi)臟吸收食物中鈣元素的功能進(jìn)一步退化。只有辨證施治進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，才可恢 復(fù)內(nèi)臟的功能。

　　中醫(yī)講：“腎主骨，肝主筋。”肝腎虛弱，人體內(nèi)吸收鈣元素的功能即減弱，因此若要補(bǔ)鈣，首先應(yīng)調(diào)養(yǎng)肝腎。

　　小兒夜間盜汗屬腎陰虛，表現(xiàn)為煩躁易哭，應(yīng)采取滋腎陰的辦法，調(diào)至盜汗停止。

少年夜間盜汗也如此調(diào)法。

　　3歲至10歲手腳寒涼者，屬腎陽虛。陽虛升陽。

　　中老年人，凡眼花、迎風(fēng)流淚、目倦神疲、腰膝酸軟者，皆屬肝腎兩虛。該補(bǔ)腎養(yǎng)肝。

　　一般情況下，調(diào)養(yǎng)3個月左右，缺鈣情況即可解除。不適之證消失，即表明內(nèi)臟已恢復(fù)平衡 ，可暫停調(diào)養(yǎng)。若再出現(xiàn)不適時，再視情況調(diào)養(yǎng)。

10．《大道堂養(yǎng)生特點鮮明》

　　我們一直在學(xué)以大道中醫(yī)理論為基礎(chǔ)的大道養(yǎng)生。究竟為什么叫大道中醫(yī)？大道中醫(yī)是怎么回事？我們在給學(xué)員講課的時候，著重講了它與傳統(tǒng)中醫(yī)的區(qū)別及主要特點。

　　突出一個“簡”字

　　“化繁為簡，以簡制繁”的理論與實踐，是劉教授對祖國傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的第一個突出而偉大的貢獻(xiàn)。如果說大道中醫(yī)是一個里程碑，是一次變革或改革的話，這就是一個核心點，一個改革的突出成果。

　　1.學(xué)習(xí)簡單。傳統(tǒng)中醫(yī)現(xiàn)在的方子是3~ 6萬個，我們的大道養(yǎng)生系列產(chǎn)品先是8個，現(xiàn)在11個?，F(xiàn)在的本科生學(xué)中醫(yī)，有三四十本要學(xué)，最出色、最優(yōu)秀的學(xué)生，5年畢業(yè)要背300多個方子，至于能否運用自如，實踐行不行，根本不知道。我曾調(diào)查過一些老專家、老教授，腦子能夠記100多個方子就是最出色的了，可在教育上至少要學(xué)5年。我在廣東中醫(yī)大學(xué)給大學(xué)生上課，也有教授、老師參加。課后和我討論說：“大道中醫(yī)養(yǎng)生理論和知識太先進(jìn)了。”我說：“既然你認(rèn)可了，說句不客氣的話，你們大部分是今年畢業(yè)的本科生，可以任挑一個，我也任挑一個我們培訓(xùn)班的學(xué)生，為病號或顧客現(xiàn)場診斷。”他說：“我們畢業(yè)的學(xué)生還不敢開方子。”我說：“學(xué)5年的不敢開方子，我們培訓(xùn)出來的學(xué)生卻敢，而且可以檢驗調(diào)理效果。從這里可以看出學(xué)習(xí)‘簡’的效果。”

　　2. 診斷簡單。比如大家都知道問：“小孩蹬被子嗎？”蹬被子、出汗、躁動，是由陰虛內(nèi)熱所致，容易感冒，嚴(yán)重的個子長不高，近視眼。就一個“蹬被子”，劉教授從若干個復(fù)雜的現(xiàn)象里面，萬法歸宗，找到了陰陽不平衡的根子。而且這是個很容易掌握的規(guī)律，“腳涼不涼？腳涼就是陽虛外寒……”一些最基本的診斷方法，都是劉教授透過復(fù)雜的現(xiàn)象，通過大量的實踐和認(rèn)識，最后找出能夠代表本質(zhì)的東西來。所以，劉教授一直強(qiáng)調(diào)哲學(xué)底蘊，哲學(xué)的思維與運用。

　　3. 使用簡單。廣東中醫(yī)藥大學(xué)推拿針灸按摩學(xué)院院長、教授說：“我給我老公從醫(yī)院拿了中藥，坐在家里看著藥罐子不知道怎么辦。因為我太懂了，如果藥熬時間長了，會把藥性破壞了；時間不夠藥性又熬不出來。我不知道怎么能控制到最佳狀態(tài)？”我們可以想像，有多少老百姓熬藥，有幾個能夠控制到最佳狀態(tài)的？但現(xiàn)在不需要了，只需要生產(chǎn)大道養(yǎng)生八寶系列產(chǎn)品的工廠一家控制，顧客按時吃就行了。

　　突出“調(diào)”的作用

　　只調(diào)陰陽平衡。劉教授明確了中醫(yī)養(yǎng)生的核心，陰陽是八綱的首綱。為什么說“明確”而不是“提出”呢？因為在傳統(tǒng)中醫(yī)里，八綱都用，但它沒有突出“只調(diào)陰陽平衡”，而是劉教授明確了只調(diào)陰陽平衡。萬法歸宗，到最后只要身體里的陰陽平衡了，問題就解決了。這種觀點起于《周易》，發(fā)展于《內(nèi)經(jīng)》，病癥源于陰陽失衡，所以說“失衡雜病叢生，平衡百病自愈”。劉教授講，世界上的事情是錯綜復(fù)雜的，甚至是相交的。你怎么能分得清？就是要萬法歸宗，歸到陰陽里面去?，F(xiàn)在能叫得上名字的病已經(jīng)有100多萬種。一個SARS就分出了6種病毒，有什么辦法能一個個地跟上？沒辦法?，F(xiàn)在認(rèn)識多少？認(rèn)識9%；用認(rèn)識9%的水平去面對100%的病癥，根本沒法認(rèn)識，也根本治不好。怎么辦？既然不認(rèn)識就不要去鉆牛角尖，就去認(rèn)識陰陽平衡。就像劉教授講的“石骨癥”，骨頭成石頭了怎么辦？只調(diào)陰陽，就給調(diào)好了。

　　突出“辨證施治”

　　辨證施治是中醫(yī)的特色，也是馬克思辯證唯物主義的精髓：具體情況具體分析，具體問題具體對待。實際上辨證施治就是這個觀點，養(yǎng)生師的辯證思想水平有多高，辨證調(diào)養(yǎng)的技術(shù)就有多高。如果辨證不出結(jié)果，養(yǎng)生也不可能兌現(xiàn)。首先要辨陰陽的性質(zhì)，其次要辨陰陽的程度，再次要辨陰陽的消長。把陰陽的性質(zhì)辨對了，施治了，病癥就消失了。

　　最近，在廣東有一個劉教授親自指揮調(diào)理的“腦膠質(zhì)瘤”患者，陽虛得很厲害，連續(xù)十幾天主補(bǔ)腎陽、補(bǔ)元氣，他感覺背上發(fā)熱后，才按照正常辦法給他調(diào)。這正體現(xiàn)了大道中醫(yī)辨證論治的特點，首先解決主要矛盾。

　　繼承、發(fā)展“子午流注”的應(yīng)用

　　劉教授根據(jù)人體經(jīng)絡(luò)在不同時辰興衰情況運用子午流注進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理的辦法，解決了在一天內(nèi)既“瀉”又“補(bǔ)”的問題。大道養(yǎng)生八寶系列產(chǎn)品在養(yǎng)生調(diào)理中能起到數(shù)倍的效果，就是用這個方法?，F(xiàn)代人身體大多既虛又實，既要滋補(bǔ)又要瀉火?，F(xiàn)在西醫(yī)解決不了，傳統(tǒng)的中醫(yī)藥也難一日解決，而用子午流注，用大道養(yǎng)生八寶系列產(chǎn)品就解決了。比如：有胃火，辰時清火；脾虛，巳時補(bǔ)脾；在不同時間調(diào)，就可以解決不同的問題；同時按照時間調(diào)，效果會更好。所以說，劉教授在這個問題上是繼承發(fā)展的?，F(xiàn)在中醫(yī)藥大學(xué)針灸學(xué)院有子午流注課，中醫(yī)學(xué)院沒有。我問過很多針灸醫(yī)生，幾乎很少用子午流注看病。

　　堅持診治中的“五行整體觀”

　　五行范疇是中醫(yī)理論整體性的淵源，而中醫(yī)理論也是從五行發(fā)展起來的。劉教授運用這種理論也有一些典型案例。人本來是一個完整的整體，可惜的是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把這個整體支解了，硬要把胳膊、腿等分成一塊塊進(jìn)行研究，越分越細(xì)?，F(xiàn)在的中醫(yī)院分了十幾個科，和西醫(yī)的分科完全一樣，也有眼科、鼻喉科等。中醫(yī)的思路本來是一個大思維，一個整體思維，最后全被分科分成這樣子。劉教授把一個大學(xué)生的眼睛調(diào)好了，用的就是整體觀。病人在北京的各大醫(yī)院都沒治好，視力僅0.04，最后結(jié)果只有失明。劉教授免費給他調(diào)理，首先看到他是腎和肝有問題。通過調(diào)理他的腎和肝，一年時間使他的眼睛恢復(fù)到一個0.9，一個1.2。后來那位大醫(yī)院的眼科專家問劉教授是怎么治好的？劉教授說：“我沒治眼睛，只是給他調(diào)了腎和肝。”舉例說：比方修燈泡，你們再高級的專家只是修燈泡，查來查去燈泡沒問題，最后結(jié)論是修不好。我們看燈泡，先看開關(guān)，再看線路，最后看發(fā)電機(jī)。發(fā)電機(jī)一轉(zhuǎn)，結(jié)果線路好了，開關(guān)好了，燈泡也亮了。這就是我們的整體觀。

　　我在湛江做大道養(yǎng)生報告時，有一個人問：“我是一個中醫(yī)，花了好長時間研制了兩種藥，治兩種病的效果非常好，聽你一講，我是不是舍本求末？”這個問題很尖銳。當(dāng)時我就把劉教授常講的一個故事重復(fù)了一遍，說：“有一個水溝，里邊有很多細(xì)菌、雜草、污泥，按照現(xiàn)在西醫(yī)專家研究出來的藥品可以殺掉十幾種病毒，成績非常大。而我們大道中醫(yī)則會跑到山上去看，發(fā)現(xiàn)是人破壞了環(huán)境，上邊開山，石頭滾下去，把暢通的水溝堵住了，搬開石頭放水，用水一沖細(xì)菌就被沖沒了。”我問他：“你說是一個病毒、一個病毒地研究解決好呢？還是搬石頭好呢？你是一個高學(xué)歷的人，聽了這個故事，應(yīng)該可以看到自己是不是舍本求末。”他說：“我明白了，我是舍本求末。”◎