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望舌七訣歌
欲識來君百病源，舌部氣色仔細觀。 五部五色主五臟，表里虛實全昭然。 若問舌診有何難，五色動態(tài)是關(guān)鍵。 舌部多人重疊影，多重層次要分清。 舌為心竅主脾胃，腦腎肝胰外生殖。 舌淡苔薄胃氣存，縱然有病亦無礙。 有根之苔從舌生，緊貼舌面鋪均勻。 無根之苔厚一片，四圍凈潔如涂面。 苔之五色分表里，苔之厚薄曉內(nèi)外。 表寒均薄各癥兼，邪積苔厚內(nèi)多實。 腐苔松厚揩即去，正虛邪化陰有余。 膩而粘舌刮不脫，痰濕居中陰陽遏。 腐苔如霉或如膿，胃氣敗壞內(nèi)有癰。 表癥薄白膩屬痰，用藥審慎防變幻。 由白而黃正勝邪，白黃灰黑漸加重。 舌苔驟退不漸化，邪氣內(nèi)陷病危急。 染苔一事要分清，枇杷橄欖變黃黑。 白苔表濕并虛寒，苔白而滑感風寒。 舌紅苔白風瘟起，白苔轉(zhuǎn)黃邪傳里。 白苔降底濕熱伏，白苔粘膩主痰濕。 虛癥苔白多明凈，舌嫰苔滑為陽虛。 苔黃主病屬里熱，微黃不糙初傳里。 黃而干糙里已熱，舌苔驟黃陽明實。 黑生芒刺或發(fā)裂，熱深腑實陰液傷。 黃而滑膩痰濕熱，黃而舌嫩為脾虛。 津潤而冷為有濕，邊尖齒印亦痰濕。 灰苔主病陰陽辯，由黃轉(zhuǎn)灰熱傳里。 苔灰薄滑三陰結(jié)，苔灰黑滑主痰飲。 灰黑漸來里熱深，黑而糙裂熱極盛。 平素痰飲苔灰黑，舌面潤滑無險癥。 淡紅明潤氣血充，干枯無血氣將絕。 心火炎上尖赤色，紅在兩邊熱肝膽。 頭痛失眠舌尖紅，內(nèi)熱深重深紅赤。 舌心干紅陰液劫，鏡面舌則多主兇。 舌紅而絳熱傳里，舌絳鮮明心胞熱。 干枯而萎腎涸竭，兼見嗌干命將傾。 絳紅少苔或舌裂，陰精將竭命難全。 絳而粘膩濕挾痰，芳香化濁神功見。 紫舌主病分陰陽，舌紫苔黃內(nèi)積熱。 青紫浮滑中三陰，酒客瘀血舌紫斑。 中心白滑醉傷寒，紫舌腫大酒毒患。 光藍無苔元氣敗，沖心危難命難全。 舌藍苔粉穢濁瘟，黃膩苔濁濕瘟熱。 黑主熱重有陰陽，嫩滑而潤寒極殃。 粗澀干焦極熱盛，堅斂蒼老熱壅結(jié)。 浮腫虛寒亦痰濕，嬌嫩齒印病屬虛。 紋在舌質(zhì)如碎瓷，血熱陰虛多見此。 光剌陰傷病情重，無苔之舌定主死。 舌生芒剌有黃黑，不論先后均化燥。 舌體腫大痰熱飲，瘦癟諸虛證更急。 痿降陰虧動無力，舌見淡紅氣血虛。 舌體強硬風火痰，舌強癱瘓入心脾。 赤腫而硬苔灰濁，無力顫動氣血弱。 伸舌不便病有三，燥寒痰涎病經(jīng)脈。 舌強語蹇風痰粘，舌歪一側(cè)中經(jīng)絡。 吐惡舐舌心脾熱，小兒驚風亦常見。 光紅無苔病已深，舌卷卵縮命傾刻。 熟讀舌診七決歌，再世華佗神話傳。 舌診舌診是中醫(yī)診斷疾病的重要方法。舌通過經(jīng)絡與五臟相連，因此人體臟腑、氣血、津液的虛實，疾病的深淺輕重變化，都有可能客觀地反映于舌象，通過舌診可以了解臟腑的虛實和病邪的性質(zhì)、輕重與變化。其中舌質(zhì)的變化主要反映臟腑的虛實和氣血的盛衰；而舌苔的變化主要用來判斷感受外邪的深淺、輕重，以及胃氣的盛衰。 中醫(yī)將舌劃分為舌尖、舌中、舌根和舌側(cè)，認為舌尖屬心肺，舌中屬脾胃、舌根屬腎，舌兩側(cè)屬肝膽（見圖3－1）。根據(jù)舌的不同部位反映不同的臟腑病變在臨床上具有一定的參考價值，但不能機械地看，需與其他癥狀和體征綜合加以考慮。 1、舌質(zhì)：是指舌的本體，主要觀察其色，形，態(tài)三方面。 正常舌質(zhì)為色澤淡紅，含蓄榮潤，胖瘦老嫩適中，運動靈活自如，表示氣血充足。見于健康人，也可見于外感初起或內(nèi)傷病情輕淺者。 （1）舌色 ①淡舌：舌色較正常淺淡，主虛證、寒證，多見于血虛，為陽氣衰弱、氣血不足象。色淡而胖嫩為虛寒；胖嫩而邊有齒痕為氣虛、陽虛。 ②紅舌：舌色較正常深，呈鮮紅色，主熱證，多為里熱實證。舌尖紅是心火上炎；舌邊紅為肝膽有熱；紅而干為熱傷津液或陰虛火旺。 ③絳舌：舌色深紅，為熱盛，多為邪熱深入營分、血分或陰虛火旺。 紅、絳舌顏色越深，表明熱邪越重。 ④瘀斑舌：舌上有青紫色之瘀點或斑點，多為內(nèi)有瘀血蓄積。 ⑤青紫舌：全舌舌質(zhì)呈現(xiàn)青紫，或為熱極，或為寒證。舌質(zhì)絳紫色深而干燥為熱極，溫熱病者為病邪傳入營分、血分；舌質(zhì)淡黃紫或青紫而滑潤者為陰寒證。 （2）舌形：觀察舌質(zhì)的老嫩、胖瘦、芒刺、裂紋等。 ①老嫩：“老”即指舌質(zhì)紋理粗糙，形色堅斂，多屬實證、熱證：“嫩”指舌質(zhì)紋理細膩，形色浮嫩，多屬虛證或虛寒證。 ②胖瘦：“胖”指舌體胖大、腫脹，多與水濕停留有關(guān)。舌質(zhì)淡而胖，舌邊有齒痕者，多屬脾虛或腎陽虛、水濕停留；舌質(zhì)紅而腫脹，多屬濕熱內(nèi)蘊或熱毒亢盛。“瘦”指舌體瘦小而薄，多屬虛證。舌質(zhì)淡而舌形瘦者，多為氣血不足；舌質(zhì)紅絳而舌形瘦者，多屬陰虛內(nèi)熱。 ③芒刺：舌乳頭增生、肥大，突起如刺，多屬熱邪亢盛。熱邪越重，芒刺越大、越多。臨床上芒刺多見于舌尖與舌邊，舌尖芒刺多屬肝膽熱盛。 ④裂紋：舌體上有多種縱行或橫行的裂溝或皺紋，多由于粘膜萎縮而形成。裂紋舌可見于少數(shù)正常人。舌質(zhì)紅絳而有裂紋者多屬熱盛；舌質(zhì)淡而有裂紋者多屬氣陰不足。 （3）舌態(tài)：觀察舌體有無震顫、歪斜、痿軟、強硬等。 ①震顫：舌體不自主地顫抖，多屬氣血兩虛或肝風內(nèi)動。 ②歪斜：舌體偏歪于一側(cè)，多為中風偏癱或中風先兆。 ③痿軟：舌體伸卷無力，多因氣血俱虛筋脈失養(yǎng)所致。 ④強硬：舌體不柔和，屈伸不利，甚或不能轉(zhuǎn)動，多屬高熱傷津，邪熱熾盛，或為中風的征兆。 2、舌苔：舌苔是胃之生氣所現(xiàn)。 章虛谷曰：“舌苔由胃中生氣以現(xiàn)，而胃氣由心脾發(fā)生，故無病之人，常有薄苔，是胃中之生氣，如地上之微草也，若不毛之地，則土無生氣矣”。吳坤安說：“舌之有苔，猶地之有苔。地之苔，濕氣上泛而生；舌之苔，胃蒸脾濕上潮而生，故曰苔。”現(xiàn)代醫(yī)家認為舌苔的形成，主要為絲狀乳頭之分化。絲狀乳頭之末梢分化成角化樹，在角化樹分枝的空隙中，常填有脫落的角化上皮、唾液、細菌、食物碎屑及滲出的白細胞等，組成正常的舌苔。正常的舌苔為薄白一層，白苔嫩而不厚，干濕適中，不滑不燥。觀察舌苔內(nèi)容為苔的顏色、厚薄及潤燥。 （1）苔色：有白苔、黃苔、灰苔、黑苔等。 ①白苔白苔是臨床上最常見的，其它顏色的苔可以認為是白苔基礎上轉(zhuǎn)化而形成的。白苔一般屬肺，主表證、寒證，但臨床上也有里證、熱證而見白苔者。如薄白而潤為風寒；薄白而燥為風熱；寒濕之里證可見白而厚膩之苔。 ②黃苔有淡黃、嫩黃、深黃、焦黃等不同。一般說，黃苔的顏色越深，則熱邪越重。淡黃為微熱；嫩黃熱較重；深黃熱更重；焦黃則為熱結(jié)；黃而干為熱傷津；黃而膩則為濕熱。 ③灰黑苔多主熱證，亦有寒濕或虛寒證。舌苔灰黑而干，為熱盛傷津；舌苔灰黑而濕潤，多屬陽虛寒盛?；液谔Χ嘁娪诩膊”容^嚴重的階段。 （2）厚?。河斜√?、厚苔、少苔、無苔。 薄苔多為疾病初起，病邪在表，病情較輕；厚苔多示病邪較盛，并已傳里；或有胃腸積滯；或有痰濕。苔愈厚表示邪越盛，病情愈重。但舌苔的形成，反映了胃氣的有無，舌苔雖厚，說明胃氣尚存的一面，而少苔常表示機體正氣不足，無苔則是胃氣大虛，缺乏生發(fā)之機。舌面上有不規(guī)則的舌苔剝脫，剝脫處光滑無苔，稱為花剝苔，多屬胃的氣陰不足，若兼有膩苔則表示痰濕未化而正氣已傷。 （3）潤燥：反映體內(nèi)津液的情況。正常舌苔不干不濕，無苔干燥為體內(nèi)津液已耗，外感病多為燥熱傷津，內(nèi)傷病多為陰虛津液不足；舌苔濕潤表明津液未傷，而苔面水份過多伸舌欲下滴，稱為滑苔，則示體內(nèi)有濕停留。 膩苔：苔質(zhì)致密、細膩如一層混濁光滑的粘液覆蓋于舌面，不易擦去，多屬痰濕內(nèi)盛。 腐苔：苔質(zhì)疏松如豆腐渣，堆于舌面，易于擦去，多為實熱蒸化胃中食濁，為胃中宿食化腐的表現(xiàn)。 新醫(yī)學舌診篇 （與傳統(tǒng)的中醫(yī)舌診有質(zhì)的不同，而理論又是相吻合的） 董國祥-網(wǎng)易博客 一．顏面望診和五行--中醫(yī)基本知識(人人都應該懂得的) 顏面望診與五行是中醫(yī)理論中最基礎的理論.在現(xiàn)代日新月異(當今網(wǎng)絡時代應該說:秒新分異)的社會里,我們?nèi)巳硕紤摱眠@些基礎知識,以便更加了解自己的身體狀況,提前預防調(diào)理體能,讓自己有一個比較健全的體魄!使我們的身體更加健康!先說"五行"學說: 五 在五行當中有一個母子關(guān)系,即木為火之母,火為木之子,在五行當中任何一"行"都有"我生和生我"關(guān)系,如木能生火,水能生木. 五.五行與人體的病理關(guān)系 ５．脾（胃）屬消化系統(tǒng)，從面部觀察膚色發(fā)黃．脾為后天之本，中醫(yī)有：思大氣結(jié)，也就是說長期思考過度會引起食欲不振，氣血生化不好等．脾在鼻尖位置反應，只要出現(xiàn)毒泡，色塊；就說明脾臟功能下降，會引起脾虛，脾臟功能失調(diào)，也會導致胃功能下降，胃功能差了，同時五臟都會受到株連，因為＂胃是五臟之母＂．胃反應點在鼻翼兩側(cè)位置，如出現(xiàn)顏色不正，痘或鼻翼根部顏色深與膚色不同，最起碼胃病史有３－５年以上．酒糟鼻更說明消化系統(tǒng)出現(xiàn)故障，比如慢性胃炎，胃酸，胃脹，胃潰瘍，十二指腸潰瘍，如長時間不注意會形成癌癥． ?。叮∧c主吸收．心與小腸相表里，小腸如果吸收不好，會直接影響心臟，造成供血不足，而引起心臟?。∧c的具體的反應位置在眼珠向下小面子這塊，一旦出現(xiàn)小痘，斑塊；足以說明小腸的吸收功能下降得厲害． ７．大腸主排泄．肺與大腸相表里，肺主氣，如果肺功能不好，氣血變換差，長期下去直接影響循環(huán)系統(tǒng)，它能使血液含養(yǎng)量降低，影響大腸道功能紊亂，造成大便干結(jié)，不成型稀便等．大腸的反應位置在外眼角，經(jīng)顴骨往下來，然后以鼻尖齊，形成Ｕ字體，為反射位置．這里益出現(xiàn)斑塊，痘，血筋外露等，作為女性，好象抹了紅臉蛋，這些都屬于腸道排泄不暢，血筋外露可以從兩方面理解：一是肝機能不好，因為肝主筋，主指甲；二是大腸道的問題． ８．生殖系統(tǒng)，反映的位置在口唇四周．如果嘴角不斷潰爛，這邊爛了，那邊爛（如女性）屬卵巢炎，附件炎．下口唇出現(xiàn)白斑，黃斑與正常膚色不一樣，屬白帶或黃帶過多；口唇周圍出現(xiàn)腐料，起碼屬盆腔炎，口唇膚色發(fā)白多為貧血或經(jīng)量過少；口唇膚色過紅或發(fā)紫，經(jīng)的顏色過重或量過多，時間周期不是提前就是拖后．口唇中間裂痕出血，為性功能下降的信號．有的性功能不好的人，舌頭都伸不出來并伴有疼痛感，這個也稱之為腎功能不暢．上唇外出現(xiàn)堅溝（女性），說明閉經(jīng)過早而形成臺子宮萎縮．作為女性來講，比男性多了個器官－子宮；子宮的作用有兩個方面：１．生育，２．排毒；一般來說，女性的壽命往往大于男性，其原因就是比男性多了一個排泄器官，經(jīng)的正常排泄，就是一種排毒，經(jīng)代表女性的青春，女性各方面正常，會使其長得很漂亮而年輕，如花似玉．如果好多的日常生理衛(wèi)生不注意就會閉經(jīng)，就會變成黃臉婆，步入衰老；經(jīng)期的正常，能使女性不生病，分泌也會正常．如閉經(jīng)過早，毒素排不出體外，就會把整個的壓力轉(zhuǎn)移給肝部，肝臟負擔一旦加重，解毒功能就會減弱，會造成女性面部蝴蝶斑的出現(xiàn)（也叫黑色素聚積）稱之＂女性內(nèi)分泌失調(diào)＂．胸乳，它的反應點在兩眼內(nèi)眼角外側(cè)和心臟心臟反應點平行交匯的兩個位置中間，出現(xiàn)毒泡為乳腺炎或增生；長猴子為先天性乳房（腺）腫塊． 三．望診的幾點好處 ?。保軌蛱崆傲私庾约旱纳眢w狀況； ２．能給身邊的親友與朋友一點忠告，提前預防疾病；同時也能為他人奉獻一點愛心； ３．如果您是一個醫(yī)護工作者，它能使您的工作能力有效地提高，古人講：望而知之為之神；這個樣子也增加了患者的信譽度，使解決病情有很大的提高；我個人的經(jīng)驗得出一個結(jié)論：患者的信任，直接影響康復的狀況．所以說，一個醫(yī)務人員首先要做到，平易近人，和藹可親，并有與患者心貼心的感覺；這個樣子才有利于解決病況！（望珍也要與長期的實踐相結(jié)合，才有更豐富的經(jīng)驗．） 最主要的原因就是近代這些方法幾乎失傳,再者由于望診首先過早的發(fā)現(xiàn)人體的病患,到現(xiàn)在為止科學還沒有達到這么先進的程度,沒有哪個儀器能夠提前預知人體疾病的發(fā)生與發(fā)展;同時最嚴重的是人們對醫(yī)療器械的依賴太過;等到用儀器查出身體有病了,那就已經(jīng)失去了治療的先機了啊! 二．新醫(yī)學舌診篇（與傳統(tǒng)的中醫(yī)舌診有質(zhì)的不同，而理論又是相吻合的） 說明：新醫(yī)學的舌診是空間醫(yī)學診斷中比較重要的部分，是老師四十多年臨床經(jīng)驗的總結(jié)．它緣于傳統(tǒng)中醫(yī)又不被傳統(tǒng)醫(yī)理所束縛；從理論，治療到處方都有很大的突破與改變．它的特點是：診斷快，準確率高；可以用現(xiàn)代網(wǎng)絡傳輸＂舌苔數(shù)碼照＂，進行異地診治疾?。〝?shù)碼照的診斷效果高于當時看實體的效果）；藥的用量小，這里提倡＂小方治大?。?；一付藥下來大約就是一到幾元錢（一般的疾患都是一元左右）． 概 述 望舌診病具有悠久的歷史，早在＜＜黃帝內(nèi)經(jīng)＞＞和＜＜傷寒論＞＞等古典醫(yī)籍中就有望舌診病的記載．如：＂內(nèi)外雜癥，亦無一不呈其形，著其包于舌；據(jù)舌以分虛實，而虛實不爽焉；據(jù)舌以分陰陽，而陰陽不謬焉；據(jù)舌以分臟腑配主方，而主方不差，主方不誤焉；危急疑難之頃，往往證無可參，脈無可接，而唯一舌為憑；婦女幼雅之病，往往聞之無息，問之無聲，而唯有舌可驗．＂可見，古人早已認識到了觀舌珍病的重要性．通過觀舌來診斷疾病，然后才能辨證用藥．老師在四十余年的中醫(yī)臨床實踐中，認真地學習，博采眾家之長，總結(jié)出與現(xiàn)代醫(yī)學相結(jié)合的望舌診斷方法，集望舌，診斷，辨證，處方于一體的：古為今用，去掉病名，調(diào)節(jié)機理，改善和增強人體功能的診療方法．在整篇舌珍的介紹過程中，與傳統(tǒng)醫(yī)學的理論是相吻合的．同時，還應用了空間醫(yī)學的醫(yī)藥理論，結(jié)合中草藥及處方，對舌診進行了深入細致的研究．只是，與傳統(tǒng)的方法有著截然的不同，望同道們共同探討． 空間醫(yī)學認為：舌質(zhì)與舌苔代表的是人體物質(zhì)與能量兩部分，也代表了太陽區(qū)域（背部）與太陰區(qū)域（胸，腹）兩部分．空間醫(yī)學將人體的前（胸，腹）后（背部）對應運動稱作是：物質(zhì)能量的自轉(zhuǎn)關(guān)系；能量的上下運動是公轉(zhuǎn)運行關(guān)系．自轉(zhuǎn)是物質(zhì)與能量之間的運動關(guān)系．公轉(zhuǎn)則是能量與能量之間的運動關(guān)系，是能量混化與異化的關(guān)系．故，空間醫(yī)學將人體分為太陽與太陰兩大區(qū)域．太陽區(qū)為能量物質(zhì)的公轉(zhuǎn)區(qū)；太陰區(qū)是實體物質(zhì)（臟腑）的自轉(zhuǎn)區(qū)域．前與后兩大區(qū)域是實體物質(zhì)與能量場的對應關(guān)系． 空間醫(yī)學的舌診斷，認為臟腑細胞區(qū)域的能量輻射呈現(xiàn)在舌上的表象是舌苔；而臟腑細胞內(nèi)物質(zhì)的盛衰狀況呈現(xiàn)在舌質(zhì)上．整個舌體從舌尖到舌根分為：心臟細胞輻射區(qū)；肺臟細胞輻射區(qū)；脾臟，胸膈細胞輻射區(qū)；肝膽細胞輻射區(qū)；丹田（小腸）細胞輻射區(qū)和會陰部細胞輻射區(qū)六大區(qū)域．又將舌分為四段：前＼中＼后和舌根．舌前代表胸部與太陽區(qū)上部；舌中代表腹部，隔膜，脾胃部后側(cè)與太陽區(qū)中部；舌后代表少腹與太陽區(qū)下部（命門）；舌根代表太陽區(qū)域下端的尾閭區(qū)域．舌苔的薄＼厚，反映了太陽區(qū)的壓力高＼低，空間濃度的濃與淡．局部舌苔反映的是某一臟腑空間壓力的高＼低，能量的濃＼淡等情況．從這些現(xiàn)象中，可以分析出人體臟腑及空間能量的活動情況．薄者散之，濁者清之；風寒為表，濕熱為濁，內(nèi)外兼顧．臟腑為實體部分，太陽區(qū)為能量運動部分，為能量部分．太陽區(qū)的壓力與臟腑的運動力成反比關(guān)系．太陽區(qū)的壓力越高，臟腑細胞開合的速度越慢；太陽區(qū)能量的壓力越小，臟腑細胞的運動速度越快．舌質(zhì)是人體物質(zhì)系統(tǒng)活動情況的代表；舌苔是人體能量運動的代表，是六邪的反映，是能量濃度的反映．故，太陰（腹）與太陽（背）前后互應，能量與物質(zhì)相互促進又互相制約，共同完成人體正常的生理和生命活動．觀舌診斷是空間醫(yī)學研究和治療疾病之大法． 人體生存于宇宙大空間之中，同樣人體之內(nèi)也有著物質(zhì)于空間的存在．所以，在調(diào)整人體空間的過程中，必須與自身生存的大空間，大環(huán)境相適應．人體內(nèi)本來就沒有病邪，所謂＂?。?，是由于人體不適應周圍環(huán)境或自身小環(huán)境的變化，而出現(xiàn)的自身功能的不穩(wěn)定或不良改變，其表現(xiàn)是復雜多樣，千變?nèi)f化的．人體是由細胞組成的，可謂胞胞相聚，胞內(nèi)有胞．故，人體之中的空間也是空空相聚，空中有空，處處存在的．而調(diào)整人體的疾病，就在于如何觀察舌苔與舌質(zhì)，從而應用氣，味（中藥）進行調(diào)理而已．
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