由于現(xiàn)代卦是識(shí)別居住環(huán)境的信息載那么我們可以從現(xiàn)代卦中提取相對(duì)應(yīng)的住宅信息之象。這個(gè)信息之象包括三個(gè)方面：人、宅、環(huán)境。提取信息之象主要有兩個(gè)原則：一是以意推象，一是以位推象。以意推象，就是根據(jù)日常生活中的常理來(lái)推象。我常說(shuō)，一個(gè)人如果不能以常理看事的話，做事總是不合常理，那么我就說(shuō)這個(gè)人不能學(xué)斷卦。以位推象即根據(jù)六爻爻來(lái)推象，通過(guò)爻位來(lái)看陽(yáng)宅和周圍環(huán)境的關(guān)系。那么每個(gè)爻、每種六親究競(jìng)代表什么？對(duì)之，從目前市面書(shū)上的論述來(lái)看，確實(shí)說(shuō)得很亂，但有一條卻是清楚的，即眾書(shū)是從不同角度來(lái)論述爻位和爻象的。然而不管怎么說(shuō)，是通過(guò)這兩種推象方法來(lái)達(dá)到預(yù)測(cè)目的的。
所謂預(yù)測(cè)目的，其中心是解決以下三個(gè)問(wèn)題：
第一個(gè)問(wèn)題是：大環(huán)境對(duì)陽(yáng)宅的影響，在六爻卦上主要解決這個(gè)宅能否納財(cái)進(jìn)氣。即陽(yáng)宅能否從大環(huán)境中納財(cái)進(jìn)氣的問(wèn)題。在目前所出版的書(shū)里，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)真正指導(dǎo)人們從六爻上看陽(yáng)宅納財(cái)進(jìn)氣的論述。
第二個(gè)問(wèn)題是小環(huán)境即具體住宅對(duì)居住人的影響，這里面主要解決的問(wèn)題就是人的平安。
第三個(gè)問(wèn)題是大環(huán)境對(duì)居住人的影響。因?yàn)榫幼…h(huán)境是以居住人為軸的，人是根本點(diǎn)，看陽(yáng)宅不能離開(kāi)。從卦上看就是世爻，一般情況是戶主起卦．有時(shí)也由別人代戶主起卦。主卦、互卦、六親等就構(gòu)成了周圍的環(huán)境，周圍的環(huán)境是煞氣，還是好的財(cái)氣，能否納氣，可以通過(guò)月日旺哀來(lái)源推。總之，這三個(gè)方面是打開(kāi)陽(yáng)宅風(fēng)水的鑰匙。第—個(gè)問(wèn)題解決大環(huán)境和小環(huán)境的關(guān)系，第二個(gè)問(wèn)題解決小環(huán)境和居住人的關(guān)系，第三個(gè)是解決大環(huán)境和居住人的關(guān)系。三個(gè)問(wèn)題都羅在居住人上。
如何從現(xiàn)代卦中提取這三方面的信息之象呢？
第一、看爻位。從爻位上看最主要的是二爻和五爻。六個(gè)爻從底往高看正好是屋子，地面是初爻有的書(shū)上說(shuō)初爻代表井、地面。二爻代表灶，那是過(guò)去的叫法。三爻代表門，四爻代表外門，五爻是路，六爻指遠(yuǎn)方。
但五爻若是一靜爻就好。要是動(dòng)爻，就是忌神把房制住了，那不制壞了嗎？所以要看其輕重程度。五爻生二爻是人生宅，是泄氣。如果二爻發(fā)動(dòng)，就變成盜泄了。那就不光是累人．還耗氣，耗損，人的耗損不單指元?dú)猓€指財(cái)氣。一個(gè)是身體耗損，一個(gè)是財(cái)上耗損。二爻為宅，指的是整體上的宅，因?yàn)槎称鹆顺猩蠁⑾碌淖饔谩Ｏ旅媸堑?，然后是門，上面是天棚，二爻要是拿下了．這房就沒(méi)有了。而其它爻要是拿掉，還可將就。故二爻在這個(gè)地方最好別發(fā)動(dòng)，發(fā)動(dòng)就不太好。五爻代表這個(gè)具體住宅里所有的人。
對(duì)爻位最主要的是要理解其信息之象，否則一涉及到代表房的父母爻、二爻和代表人的世爻、五爻，就搞不清楚了，兩者實(shí)際上是從不同角度根據(jù)意象和位象去看的，古人們沒(méi)有特意說(shuō)明這一點(diǎn)。
父母爻取的是什么象呢？是生我、養(yǎng)我、庇護(hù)我的象，而房也是生我、庇護(hù)我、保護(hù)我的，我在此地此房生養(yǎng)生息．如果父母爻成為忌神，那就沒(méi)有這個(gè)意義了。二爻沒(méi)有克你，可卦出來(lái)后，父母爻是忌神克你，那就表明這個(gè)房不再保護(hù)稱了，由于世爻即求卦人，即戶主，那么對(duì)戶主不利，也就是說(shuō)對(duì)全家人不利。但也有房對(duì)其中某個(gè)人沒(méi)有利，或者對(duì)父母，或者對(duì)子女，或者對(duì)世爻，而對(duì)其他人有利的情況。
因?yàn)榧缮袷窍鄬?duì)的，可能是世爻的忌神，但不是父母爻的忌神。每個(gè)家庭里的人，不可能—窩風(fēng)都好，也不可能一窩風(fēng)都?jí)?，這里便體現(xiàn)了辯證法思想。將辯證法運(yùn)用到卦上，就應(yīng)學(xué)會(huì)活看，測(cè)的事有多大，卦就有多大，這可是斷卦的精髓，要理解這句話的真正意義。
舉一例：測(cè)一陽(yáng)宅，從室內(nèi)看。大到什么程度？初爻為地之表面，六爻為棚。從室外看，初爻為地基，六爻為瓦。角度不同，屋里外高度也不同，如果是柜子，初爻為足，六爻為柜頂。這就叫測(cè)的事有多大，這個(gè)卦就有多大，卦無(wú)限大，亦無(wú)限小，看的角度不一樣，卦的表述也不一樣。若不理解這些，卦就無(wú)法斷。
第二條是占陽(yáng)宅要全卦通斷，即從不同角度來(lái)看卦，看是否風(fēng)藏氣聚，看卦中財(cái)和氣的關(guān)系。
在六爻中風(fēng)藏氣聚是合．合有六合，有六合卦，合就表現(xiàn)出風(fēng)藏氣聚。給別人看陽(yáng)宅，若起的卦是六合卦，要看合是否有破六合卦或有爻合，主此宅家人合睦團(tuán)結(jié)，事業(yè)有成。風(fēng)水上有一句話叫山環(huán)水抱必有氣，六爻上的合就是一種抱。山環(huán)水抱，風(fēng)藏氣聚，風(fēng)和氣從何而來(lái)？在六爻上有二個(gè)爻：子孫爻、財(cái)爻，財(cái)爻便是藏氣的地方，子孫爻是聚氣的地方、聚氣有收集之意。子孫爻能生出氣來(lái)，財(cái)爻則能把這個(gè)氣合住‘藏有留住之意。所以看風(fēng)水關(guān)鍵是看氣有無(wú)來(lái)源，來(lái)了之后能不能存住、抱住、留住。如果測(cè)宅的風(fēng)水卦中子孫爻旺相可以產(chǎn)氣，財(cái)爻也可以留住氣，受生，那就是說(shuō)這是個(gè)好宅，但這里也有些辨證須注意。如果卦中子孫爻成了忌神那就不是產(chǎn)氣，而財(cái)爻是忌神克人時(shí)，也變成了煞氣。財(cái)爻只有在生人時(shí)，人才能得氣，得陽(yáng)宅中的財(cái)氣。宅中的財(cái)氣不可單單看二爻，二爻可能對(duì)人有害，但宅的財(cái)氣也可能對(duì)人有利。不管從哪個(gè)角度看，最終是要得這個(gè)氣。因?yàn)橐鉀Q財(cái)運(yùn)和平安問(wèn)題須人納氣。如果財(cái)爻被克，就破了氣，被克說(shuō)明忌神是兄弟爻和父母爻，父母爻克于孫爻．專殺氣口，兄弟爻破壞氣。如三爻是門。兄弟爻居三爻發(fā)動(dòng)，兄弟爻是財(cái)?shù)募缮?，在門口守住，氣到門口便被制住，財(cái)哪里進(jìn)的來(lái)？
第三、六神的具體運(yùn)用。
通常住宅周圍的位置以六神來(lái)表示：宅前面是朱雀，后面是玄武，左邊是青龍，右邊是白虎，勾陳和騰蛇主中間，陰宅也一樣。通過(guò)這六神可以了解住宅的周圍環(huán)境，如玄武臨空，后面必是空地或很廣闊或有天井。
下面給大家講講六神在煞氣和聚氣方面的作用與具體運(yùn)用。
朱雀主前，就宅內(nèi)來(lái)說(shuō)，前面是客廳或大廳；就宅院而言、前面是四合院。如朱雀臨兄弟爻在四爻的話，即表示這個(gè)宅院的大門是個(gè)泄氣之門；在三爻，屋里的門是個(gè)泄氣之門；在二爻呢，二爻又主明堂、客廳，也就是說(shuō)，這客廳是個(gè)散氣的地方。朱雀臨兄弟，不但主所在之處泄氣、散氣，還主破財(cái)或官司口舌。
勾陳為中宮之地，又代表拐彎抹角。臨財(cái)爻?？梢哉f(shuō)是從道路上來(lái)的或拐彎來(lái)的財(cái)氣，為宅吉；勾陳若臨兄弟爻，就是說(shuō)拐彎來(lái)的氣被兄弟爻破了；勾陳臨父母動(dòng)，主家口有傷殘或損傷，尤其對(duì)小孩不利；勾陳臨鬼，亦不吉。鬼是盜泄財(cái)?shù)?，如?cái)在年、月、日上旺相，就不伯盜泄，但鬼爻不能是忌神，不能對(duì)世爻有害。
騰蛇也是中宮，它主要代表居住人的心術(shù)．有暖昧、見(jiàn)不得人之意。若臨鬼動(dòng)，家人必有驚嚇、心驚、夢(mèng)多等情況。
玄武主淫亂，又主盜賊、搶劫。玄武臨鬼動(dòng)有搶劫、詐騙之象。
白虎臨財(cái)是住宅右方有路納氣，或有水納進(jìn)的財(cái)氣。宅周圍大環(huán)境對(duì)住宅的影響除了熬氣外，還有煞氣的對(duì)立面財(cái)氣，財(cái)氣可從幾方面來(lái)。路上、水上、操場(chǎng)或大的廣場(chǎng)。等都可以來(lái)氣。依*六神為方位可判斷財(cái)來(lái)自何方，如白虎為右，右邊有路，那就是說(shuō)這財(cái)氣是從右邊的路上來(lái)的。白虎又主疾病血光，是忌神、煞星，白虎臨鬼動(dòng)，就是兩個(gè)煞神連在一起了，主病痛、血光。血光不是說(shuō)非得見(jiàn)血封喉才是，病傷即屬這方面的災(zāi)。白虎若臨五爻，對(duì)居住人、尤其是長(zhǎng)子、長(zhǎng)女不利，容易有兇傷之事。
青龍為左方，它是吉神，要說(shuō)不吉時(shí)主要是指享樂(lè)什么過(guò)度了，酒色過(guò)度之類，但在通常意義上是福德之神。若青龍臨子孫爻，說(shuō)明屋宅的左邊必有產(chǎn)氣聚氣之處，這對(duì)宅家有好處。五爻臨青龍為子孫爻，五爻為路，這路是產(chǎn)氣的，但要看它能否與世爻發(fā)生聯(lián)系，假如它是世爻的忌神那就不行了。青龍臨子孫爻發(fā)動(dòng)，必主財(cái)源豐厚；青龍臨官旺動(dòng)生合世爻，這就不是鬼而是官了，有升遷之喜，但世爻要旺，弱不受生不行；青龍臨官，必是神位，如化出財(cái)，這種位就起作用了。
第四、看應(yīng)爻。
應(yīng)爻為宅的對(duì)面，如果應(yīng)爻沖宅的話，對(duì)面即為宅的煞，那就要化解。應(yīng)爻臨朱雀，就是對(duì)面的前面；應(yīng)爻臨白虎，是宅對(duì)面的右邊；臨青龍為左邊，臨玄武為后面；應(yīng)爻臨財(cái)而空，對(duì)面必是空曠之地、田地。這是從應(yīng)爻的位置看。
應(yīng)爻忌帶煞，煞有三個(gè)：官鬼、白虎、忌神。應(yīng)爻發(fā)動(dòng)帶煞沖人世爻，是屋宅四周朝向之處(而不是一個(gè)方向的朝向)有煞氣沖入宅內(nèi)，不發(fā)動(dòng)不算。如應(yīng)爻為兄弟發(fā)動(dòng)克住財(cái)，則損財(cái)氣，也不好。這里告訴大家的是大環(huán)境和小環(huán)境的關(guān)系。
第五、看世爻。
世爻的意義是相對(duì)的，世爻代表求測(cè)人，求測(cè)人是求測(cè)這個(gè)住宅的，所以世爻也是這個(gè)住宅。倘若不明白這個(gè)道理，那世爻代表宅，二爻也是宅，父母爻還是宅，就沒(méi)法看卦了。如把其中的脈絡(luò)搞清楚，那就設(shè)問(wèn)題了。
二爻是人住的地方，克世，即整個(gè)房對(duì)人不利，克何爻就對(duì)該爻代表的六親不利。如果生合世又，則有利。
二爻靜時(shí)不發(fā)動(dòng)沒(méi)關(guān)系，父母爻不發(fā)動(dòng)也沒(méi)關(guān)系，如果發(fā)動(dòng)必然和二爻有關(guān)系，有一個(gè)落腳點(diǎn)，最后要落在世爻上，世爻既是宅的主人，又是這個(gè)宅，角度不一樣。以看風(fēng)水這個(gè)角度而言，世爻為房；而以整個(gè)環(huán)境而言，二爻為房；以能保護(hù)我、庇護(hù)我的意義上看，父母爻是房。這些大家所看的書(shū)上沒(méi)有這樣明確地講過(guò)，我理解你們?cè)诩易詫W(xué)的難處，所以講課毫無(wú)隱瞞，將我知道的全部講出來(lái)，除非是我們大家都沒(méi)有想到的。
如果是兄弟持世，兄弟爻為耗氣、耗財(cái)之神，所住的地方便也為耗財(cái)之地。宮鬼爻持世，首先就是身不安，三心二意，盜泄財(cái)氣，所以不管官鬼臨世爻，還是應(yīng)爻，都是宅內(nèi)忌神，但如果是靜爻，則問(wèn)題不大。父母爻沖財(cái)爻，父母為忌神，就表明房有克人之象，有宅兇和搬遷之意。
白虎官鬼持世，家中多疾病；朱雀兄弟持世，家中多爭(zhēng)吵；白虎父母持世，小兒多病。
第六、三爻的用法。
二爻臨青龍，必然是從左邊進(jìn)屋的，臨白虎從右邊進(jìn)去。青龍臨財(cái)爻，氣是從左邊進(jìn)去的，也表明左邊是生財(cái)納氣的地方；如果青龍臨兄弟爻．那就是劫財(cái)?shù)牡胤剑蝗撑R玄武，玄武為后邊，此如說(shuō)這個(gè)房臨大道，那這個(gè)門就從后面開(kāi)或者是后面有門。臨勾陳，則說(shuō)明門兩有轉(zhuǎn)彎，至少有一個(gè)彎，因?yàn)楣搓惔磙D(zhuǎn)彎和拐角。
第七、風(fēng)水卦中四爻的用法，這與三爻的用法一樣。
三爻、四爻皆為兄弟爻，必是內(nèi)門、外門、窗戶成一條線，或是三個(gè)門，最次是二個(gè)門加一個(gè)窗戶。
這里需要提醒的是：看宅的環(huán)境，六神代表方位，四爻臨白虎，從右邊進(jìn)宅。如四爻是兄弟爻，那財(cái)氣就很難人宅，發(fā)動(dòng)，更是耗財(cái)泄氣之宅，會(huì)越住越貧，伴隨口舌，家人不寧。有一種情況可以進(jìn)財(cái)氣，即兄弟爻發(fā)動(dòng)后變成與財(cái)爻合，這種象為環(huán)抱之象，為合象，這一合就把財(cái)氣合進(jìn)了，但前提是兄弟爻不能是忌神，若是忌神，財(cái)氣就不會(huì)進(jìn)來(lái)。
第八、看卦中的沖合以及財(cái)爻和子孫爻的狀態(tài)。
人們居住的屋宅，其內(nèi)外環(huán)境雖然千變?nèi)f化，錯(cuò)綜復(fù)雜，但從風(fēng)水學(xué)角度講都離不開(kāi)一個(gè)字——?dú)?。不管風(fēng)水學(xué)的哪個(gè)流派皆講究風(fēng)藏氣聚，無(wú)論是朱門豪宅，還是陋室蝸居，竹籬茅舍，都要風(fēng)藏氣聚。六合卦便是風(fēng)藏氣聚的一個(gè)最典型的表現(xiàn)形式，看宅之風(fēng)水，若得了六合卦，就表明這個(gè)陽(yáng)宅風(fēng)藏氣聚。但有一點(diǎn)，務(wù)必要看世爻，世爻須旺相；如世爻休囚或受克或空亡，那就跟四柱上說(shuō)的窮人富屋一樣，屋子好，有氣，風(fēng)藏氣聚，但這個(gè)人沒(méi)有福份和能力享受。說(shuō)六合是山水朝聚，與風(fēng)藏氣聚是一個(gè)意思，屬于不同的表述方式。
在風(fēng)水學(xué)上，高一寸是山，低一寸是水。說(shuō)看風(fēng)水，不是看那個(gè)山，看那個(gè)水龍
頭，水塔什么的，而是看人的居住環(huán)境，看宅，看這個(gè)宅適不適合人居住，住得是否舒適。
若起得六沖卦，則表明此陽(yáng)宅破氣不聚。從沖字上講，有沖則有泄，這個(gè)泄多半表現(xiàn)為人泄氣耗力，按奇門遁甲的說(shuō)法是石飛砂走，在六爻上就是說(shuō)破氣不聚，也就是說(shuō)有煞氣沖來(lái)。這樣的宅有沖有泄，氣也就散了，那么，此宅對(duì)居住人就不利。
六合卦則不同于六沖，不但能風(fēng)藏氣聚，而且居住的人能互相和合，宅能聚氣，財(cái)自然就來(lái)，因?yàn)榄h(huán)境給居住人增加了元?dú)狻＿@個(gè)氣要變換成其它表現(xiàn)形式，其它物質(zhì)，那就是財(cái)。合和也叫和氣生財(cái)，合主成，那就表明成事多，辦事多有成就。六沖卦呢?不但是氣放風(fēng)散，砂飛水走，而且人心離散，各不相向，求事多不成。如果沖中逢合，則人事?tīng)顟B(tài)具有由壞變好，將來(lái)可以求得發(fā)展的趨勢(shì)。如果是合中逢沖，這個(gè)宅就住不長(zhǎng)遠(yuǎn)了。
總之：
六合卦 主風(fēng)藏氣聚 家庭合和 和氣生財(cái) 求事多成； 六沖卦主風(fēng)散氣散人心離散 財(cái)易破散 求事少成。
除了六合卦和六沖卦之外，卦中沒(méi)有六沖或六合時(shí)，就看財(cái)爻與世爻旺不旺，有沒(méi)有傷；如不是六沖卦或六合卦，看其它沖和合對(duì)世爻是否有利，對(duì)財(cái)爻是否有利。
從爻象上看以財(cái)爻為氣，以子孫爻為氣源，以兄弟爻為破氣之神。很多書(shū)上都提到：財(cái)爻主氣，子孫爻是福，但沒(méi)有提到為什么這樣說(shuō)。原因是這樣的：在測(cè)陽(yáng)宅當(dāng)中，子孫爻發(fā)動(dòng)旺相是吉相，因它能制官鬼，使家庭安順無(wú)災(zāi)，子孫爻發(fā)動(dòng)又能生財(cái)，主此屋宅財(cái)運(yùn)好。
在陽(yáng)宅卦中，官鬼爻生世爻時(shí)是好事，因?yàn)樗窃瘛Ｆ匠９俟碡炒響n慮、憂愁等，說(shuō)白了，是禍害人的，它盜泄財(cái)氣。如果父母爻持世，官鬼爻發(fā)動(dòng)生世，對(duì)世爻還可以，但官鬼爻一定要克兄弟爻，這就有不顧之處。而父母持世主辛勞、辛苦，又克財(cái)源，所以官父發(fā)動(dòng)，主辛苦、勞累、奔波。
一個(gè)好的屋宅，子孫爻與財(cái)爻都不能受克，受克即風(fēng)水中的氣受傷，氣傷就不利家庭財(cái)運(yùn)，財(cái)爻更不能受沖，財(cái)爻受沖克或空絕，無(wú)解救者，主破財(cái)耗損或妻妾傷病離散；如果子孫爻受沖克或空絕，而卦中無(wú)救助，就是有財(cái)也是曇花一現(xiàn)，且子女小孩有損傷殘之象或家里沒(méi)有男孩。這幾種象，肯定要有一種，但不能絕對(duì)說(shuō)是哪一種。
以上種種我總結(jié)成一句話，大家就清楚了：看風(fēng)水就是看六合、六沖，看財(cái)爻、子孫爻。這些反映了屋宅的環(huán)境，通過(guò)它們可以看屋宅是否風(fēng)藏氣聚，有沒(méi)有氣，氣就是財(cái)，財(cái)也就是氣。
第九、看爻位與六親或六神結(jié)合所表現(xiàn)出來(lái)的其他信息之象。
初爻臨官鬼之墓發(fā)動(dòng)，主宅下有古墓或古尸。比如官鬼爻是金，那么金鬼之墓就是丑。我在廣州時(shí)去買房，事先搖了一卦，二爻為丑土鬼，丑土是土包，等于墳一樣，墳里有一個(gè)鬼，那不就是古墓了嗎？這卦官鬼丑土在二爻。初爻、二爻都是地表面上下，二爻臨官鬼丑土，即地平面上長(zhǎng)出土包來(lái)，也就是墳了。初爻臨官鬼之墓發(fā)動(dòng)，不是基下有古墓，就是宅內(nèi)有煞氣。
二爻如為巳午火，必是堂上有香火，因?yàn)槎尘褪枪┓钪?，即神位，或者是供奉祖先之類的地方。這個(gè)火要是衰，說(shuō)明宅家不常點(diǎn)香；如果火旺，則是天天點(diǎn)。
三爻臨財(cái)，主此宅房門納氣進(jìn)財(cái)；三爻臨兄弟則是泄財(cái)破財(cái)。若兄弟安靜，不發(fā)動(dòng)就沒(méi)有事，就怕兄弟發(fā)動(dòng)，一發(fā)動(dòng)這忌神就起作用了。前面我曾提過(guò)，如果三、四爻都是兄弟爻，主房屋內(nèi)門、外門和窗戶一條線，或者是三個(gè)門成一條線，這叫穿心煞，是室內(nèi)的穿心煞，這是很兇的，逢到這樣的情況就得化解一下。
五爻為宅主就是戶主，但也主長(zhǎng)女、長(zhǎng)子，若五爻臨父母還主父母，這就要靈活地去看。若五爻臨白虎，對(duì)宅主不利，多病多疾。如果五爻空絕無(wú)助也是一樣。凡是臨白虎的爻有兩方面的事：它要是忌神的話。克到誰(shuí)就輪到誰(shuí)了；如果它自己本身休囚的話，就落到自己身上，它就象自己背了一個(gè)大母蟲(chóng)。這還得看的所臨之爻是何五行。因?yàn)榘谆⒅鹘穑绻R之爻是木爻，又休囚，那肯定就是病災(zāi)臨身了。
六爻為遠(yuǎn)地，世爻在六爻，即六爻持世，主宅主常出門，常到外邊去。
第十、看宅有災(zāi)無(wú)災(zāi)。
一般情況下，逢災(zāi)離不開(kāi)煞星發(fā)動(dòng)。煞星就是官鬼、白虎和忌神。
如果朱雀臨官鬼午火發(fā)動(dòng)，多半是與火有關(guān)的災(zāi)。斷這個(gè)時(shí)要靈活點(diǎn)，象電線、電飯鍋壞了，液化氣罐漏氣等，都屬于這個(gè)范圍。斷卦要結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際，擁有多方面的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)斷的好一些。
玄武臨水鬼發(fā)動(dòng)是水災(zāi)。這個(gè)水災(zāi)也應(yīng)話看，象住房水管壞了、跑水等都在這之類。
白虎臨金官鬼發(fā)動(dòng)，是刀兵之災(zāi)，家里人跟人吵架、打架等口舌是非都屬于這個(gè)范圍。家里有人開(kāi)刀、生病住院也屬于此。
勾陳臨辰戌丑未官鬼發(fā)動(dòng)，主要之象是得流行病，如流行性感冒、流行性痢疾、流行性甲肝等。
白虎臨木官鬼發(fā)動(dòng)，是棍棒之災(zāi)，它不發(fā)動(dòng)不克世沒(méi)有事、發(fā)動(dòng)但不克世，有驚無(wú)險(xiǎn)。
以上都是將五行、六親、六神結(jié)合在一起看，只要發(fā)動(dòng)就沒(méi)什么好。
總而言之，我們總結(jié)出的這十點(diǎn)。都是我們?cè)趯?shí)際當(dāng)中能用得著的，都是從卦的不同角度上看的。大家一定要學(xué)會(huì)從不同角度結(jié)合實(shí)際去提取風(fēng)水卦中顯示的住宅信息之象，要在這上面下功夫，這才是最關(guān)鍵的。