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《過(guò)故人莊》解析鑒賞

 南丹山人 2009-06-29
《過(guò)故人莊》解析鑒賞
 

過(guò)故人莊

孟浩然

【怍者介紹】

孟浩然(689~740),唐襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人。

早年在家苦學(xué),曾一度隱居鹿門(mén)山。年四十游長(zhǎng)安,應(yīng)試不第,張九齡作荊州長(zhǎng)史,曾引他作過(guò)短期暮僚。

孟浩然曾在東南各地漫游。詩(shī)歌以田園山水為主要題材,與王維齊名,人稱(chēng)“王孟”。其詩(shī)清淡,多反映隱逸生活;他還善于化用六朝人的詩(shī)句,有出藍(lán)之譽(yù),《全唐詩(shī)話(huà)》稱(chēng)其名句“與古人爭(zhēng)勝于毫厘間也”。有《王浩然集》傳世。

【解題】

此詩(shī)選自《孟襄陽(yáng)集》。

這是孟浩然田園詩(shī)的代表作,應(yīng)寫(xiě)于早年隱居鹿門(mén)山時(shí)期。詩(shī)人為村居的朋友所邀,欣然而往,途中但見(jiàn)綠樹(shù)青山,見(jiàn)面后詩(shī)酒暢談之時(shí)亦以農(nóng)事為題,充滿(mǎn)了田園牧歌式的詩(shī)情畫(huà)意,有濃厚的生活氣息,全詩(shī)清新愉悅,是社會(huì)安定祥和、農(nóng)人安居樂(lè)業(yè)的頌歌。

這是一首五言律詩(shī)。

【注評(píng)】

故人具雞黍,  故人:老朋友,舊相識(shí)。具:置辦,準(zhǔn)備。雞黍:肉雞及黍米,代指田家的家常菜。  邀我至田家。  邀:約請(qǐng)。至:來(lái)到。田家:故人之家。  ○交代此行的緣起。  綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。  合:合攏,指環(huán)村皆綠樹(shù)。郭:本義指外城,城、郭合成詞時(shí),城指內(nèi)城墻,郭指外城墻,也可以泛指城墻;引申后,凡四周及外部皆稱(chēng)郭,此處郭指村郭──村莊的四面。斜:迤邐遠(yuǎn)去。  ○描寫(xiě)故人莊的近景及遠(yuǎn)景。  開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。開(kāi):打開(kāi)。軒有窗的長(zhǎng)廊或小室,面:面對(duì),看到。場(chǎng):打谷場(chǎng);圃:菜園;場(chǎng)圃作為一個(gè)詞既可指場(chǎng)與圃.也可專(zhuān)指其一,復(fù)詞偏義。把:拿,端。話(huà):談?wù)f,聊起。桑麻:桑蠶與麻作物,古人衣飾的原料主要有兩種,一是種桑養(yǎng)蠶而得絲,一靠種麻織布的麻縷。這里桑麻又代指農(nóng)事。  ○寫(xiě)見(jiàn)到故人時(shí)的場(chǎng)景及活動(dòng),呼應(yīng)“田家”。  待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。  重陽(yáng):又稱(chēng)“重九”,指夏歷九月九日這一天,因漢人的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)將數(shù)目也附會(huì)出陰陽(yáng),九這個(gè)散屬陽(yáng),故九月九日稱(chēng)“重九”,又稱(chēng)“重陽(yáng)”。就:動(dòng)詞??拷?、到,這里可解為觀賞、親近。重陽(yáng)是漢人的節(jié)日,吃酒賞菊、持蟹賞菊是秋天,尤其是重陽(yáng)節(jié)的文人雅事。  ○此日歡聚,情猶未已,期待來(lái)日再相逢。

【譯文】

老朋友準(zhǔn)備好了雞黍美食,約請(qǐng)我到他田莊相聚。但見(jiàn)綠樹(shù)將村莊四面環(huán)繞,青山在村外向遠(yuǎn)處迤邐延伸。打開(kāi)房舍就看到場(chǎng)地和菜園,端起酒來(lái)又談起了蠶桑種麻的農(nóng)事話(huà)題。等到秋天重陽(yáng)節(jié)這一天,(我)還要來(lái)欣賞(盛開(kāi)的)菊花。

【簡(jiǎn)析】

就這首詩(shī)看,用語(yǔ)平談無(wú)奇,敘事自然流暢,沒(méi)有渲染的雕琢的痕跡,然而感情真摯,詩(shī)意醇厚,有“清水出美蓉,天然去雕飾”的美學(xué)情趣。“過(guò)”是“過(guò)訪”、“訪問(wèn)”的意思。

“故人具雞黍,邀我至田家”像敘家常一樣娓娓道來(lái),顯得輕松自如,簡(jiǎn)單而隨和。“黍”是田中所收,“雞”是家中所養(yǎng),二者正契合“田家”二字,使人聯(lián)想起。“舊轂猶儲(chǔ)今”和“雞鳴桑樹(shù)巔”的農(nóng)家生活特點(diǎn)。又因?yàn)?#8220;雞黍”是田家美食,所以敢邀朋友品嘗話(huà)舊;只具雞黍而無(wú)其他,又顯現(xiàn)出“故人”特征,不講虛禮與排場(chǎng)才不“外氣”,才是至愛(ài)親朋之間感情無(wú)間的表現(xiàn)。所以“故人”邀而我去,也毫不拘謹(jǐn),視作等閑之事,確是語(yǔ)淡而昧不?。?/p>

“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜”,描寫(xiě)“故人莊”的自然環(huán)境美。上句是近景,綠樹(shù)環(huán)合,別有天地,幽雅恬靜而富有神秘感;下句是遠(yuǎn)景,是田莊的背景,村后青山迤邐伸向遠(yuǎn)方,又表明這田莊不是孤寂的,而與外界緊緊相連,這遠(yuǎn)山送青、眼前翻綠的景象,恰似一幅絕妙的青綠山水面,讓人心往神馳,浮想聯(lián)翩。

“開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻”寫(xiě)在故人家的生活場(chǎng)景。打開(kāi)軒窗面對(duì)著一片菜園子,舉起酒杯情不自禁談起農(nóng)桑之事。這后一句的“話(huà)”字含義很深,從全詩(shī)的情緒看,這談話(huà)一定是愉快的;孟浩然早年隱居鹿門(mén)山,以后也沒(méi)做過(guò)官,故人莊環(huán)境的恬靜美麗,農(nóng)人勞動(dòng)的樂(lè)趣。田家生活的安逸,都使詩(shī)人產(chǎn)生了共鳴。此時(shí)的詩(shī)人忘卻了仕途的煩惱與都市的喧囂,沉浸在詩(shī)情畫(huà)意的美感享受中,并被故人淳樸真摯的友情所同化,他似乎覺(jué)得在此情此景中找到了自己的歸宿。

“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花”承上文而來(lái),詩(shī)人為田園風(fēng)光和農(nóng)家生活所吸引,酒足飯飽之后意猶未盡,所以在臨走時(shí)向故人直率表達(dá)了重陽(yáng)節(jié)再次造訪的愿望。簡(jiǎn)單的兩句詩(shī)就將故人的熱情淳樸、客人的愉悅滿(mǎn)意及主客之間親密無(wú)聞的情意,都包含其中了。這種“樂(lè)此不疲”的愿望遂進(jìn)一步深化了上幾句的內(nèi)容,這主動(dòng)表示要“還來(lái)”與首聯(lián)“邀”有對(duì)比深化之妙,很耐人尋味。

【字調(diào)句基礎(chǔ)知識(shí)舉要】

場(chǎng)圃

場(chǎng)是平整的場(chǎng)地,農(nóng)家作為打曬谷物的場(chǎng)所,如打麥場(chǎng)、打谷場(chǎng)等。圃是菜園,古時(shí)有園圃一詞,種樹(shù)的地方叫園,種菜的地方叫圃,現(xiàn)代漢語(yǔ)中“園”與“圃”已不分,園字常用,圃字不常用。“場(chǎng)圃”一詞與漢人的生產(chǎn)習(xí)慣相關(guān),《詩(shī)經(jīng)·幽風(fēng)·七月》有“九月筑場(chǎng)圃,十月納禾稼”的詩(shī)句。解釋《詩(shī)經(jīng)》的毛傳說(shuō):“春夏為圃,秋冬為場(chǎng)。”漢代鄭玄進(jìn)一步解釋說(shuō):“場(chǎng),圃同地。自物生之時(shí)耕治之以種菜茹;至物盡成熟,筑堅(jiān)以為場(chǎng)。”這種情形反映了古人節(jié)約用地的做法。這首詩(shī)寫(xiě)的是春夏季節(jié),場(chǎng)圃一詞可以單獨(dú)理解為菜園。

故人具雞黍  開(kāi)軒面場(chǎng)圃

這是一首五言律詩(shī),律詩(shī)要押詩(shī)韻,此詩(shī)押的是麻韻;又要講究對(duì)仗,此詩(shī)頷聯(lián),頸聯(lián)就是兩聯(lián)工對(duì)(對(duì)仗工整),工對(duì)不僅句法結(jié)構(gòu)、詞類(lèi)相對(duì),而且要求事類(lèi)相對(duì),如“綠樹(shù)”“青山”皆自然風(fēng)光;“場(chǎng)圃”“桑麻”均是農(nóng)業(yè)事體。除此之外,律詩(shī)還講究平仄規(guī)律,平仄是漢語(yǔ)聲調(diào)的分類(lèi),古漢語(yǔ)有平上去入聲,因平聲可以曼聲引吭,故獨(dú)為一類(lèi);上去入三聲較短促,故統(tǒng)歸為仄聲。中古時(shí)發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)聲調(diào)規(guī)律后,詩(shī)人主動(dòng)利用平仄交替的手段形成詩(shī)歌的音樂(lè)美,后來(lái)成了律詩(shī)的重要格律要求。

這兩句詩(shī)按格律應(yīng)是:“平平平仄仄,除第一字的平仄較自由,可以不論外,第四字的仄聲是不可少的,但這兩句詩(shī)的第四字卻都是平聲。成了違背常式的拗句,對(duì)于拗句。古人又規(guī)定可以補(bǔ)救,此式第四字用了平聲,如第三字該平處用了仄聲,整句詩(shī)的平仄還是協(xié)調(diào)的,詩(shī)律中稱(chēng)這種情況叫“拗救”。我們看到此兩句詩(shī)的第三字“具”“面”皆為仄聲,從而可以判定這兩句是“平平仄平仄”的拗救格式,詩(shī)人在格律方面沒(méi)有絲毫毛病。

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