孤獨與寂寞 

     孤獨和寂寞是現(xiàn)代都市人，特別是現(xiàn)代文化人的兩大通病。 

常常有人在繁華里感覺孤獨，他們總是覺得很累，找不到快樂，仿佛生命早已失去了意義。也常常有人在喧鬧中覺得寂寞，一切如夢境般，沒有真實只有虛偽，沒有情義只有利益，沒有熱烈只有冷漠。

孤獨與寂寞不同，寂寞是滾滾紅塵中，因為沒有可以明白和欣賞自己的人，而產(chǎn)生的落寞與失意。因為身邊找不到合適與心相伴的人，就算你處身于喧鬧中，卻依然會很落寞，很孤單，這是一種心靈的煎熬！

孤獨與寂寞無緣，孤獨是蜜，寂寞是毒。孤獨沒有寂寞的殘酷，寂寞亦沒有孤獨的溫柔。孤獨，只是一個形態(tài)，默默無聲；寂寞，卻是一根藤條，抽打人心。

孤獨更多反映的是人的心理與心境，寂寞反映的是一種簡單的層面狀態(tài)。當我們抱怨孤獨時，其實我們是寂寞的。在我看來，孤獨源于思想，無思想的人很少會孤獨，大多數(shù)人都是在不知覺中做了寂寞的俘虜。有人說：孤獨的人站著聽雨，寂寞的人坐著看花。

孤獨是一種境界，一種忘我乃至無我的狀態(tài)。孤獨如歌、如詩、如畫、如花！端一杯清茶，捧一冊閑書，音樂從音箱里緩緩流入心田，那是一陣沁人心脾的酣暢。也許我們只有在孤獨中才能切身感受到自己，只有經(jīng)歷過孤獨的磨練，才會有靈魂的升華，才會有真正的生活歷煉。

孤獨是一種形式、一種享受，是喜歡安靜的選擇，是心靈提升的過程；寂寞是一種病毒、一種傷害，是不可避免的接受，是走向頹廢的前奏，是一個人尋歡作樂的借口！

孤獨很小，寂寞很大；孤獨有人情，寂寞有欲望；孤獨是白色的，寂寞是黑色的；孤獨是一種孤芳自賞的擺設，寂寞卻是彌漫于心的沉重；孤獨的是人，寂寞的是心！孤獨可以是一個人的狂歡、孤獨的時候可以任由自己思緒飛揚！

孤獨的時候，我喜歡看書、喜歡看電視、喜歡上網(wǎng)，喜歡一邊笑一邊哭……有時候，我喜歡孤獨，也享受孤獨。正如我喜歡獨自一個人走路，一個人聽音樂，一個人吃東西，一個人寫文章，一個人躲在一個幽閉的空間里，做著各種各樣奇怪的夢。

孤獨最大的好處是寧靜，寧靜最大的好處是超然。寧靜的山是心靈的繪畫，寧靜的水是靈魂的詩篇，寧靜的夜是精神的書籍。我活潑，是為了讓精神寧靜；我寧靜，是為了讓思想活躍。一顆受了傷害的心，有時需要的是安慰，有時需要的卻是寧靜。

在我的眼睛里，捧著一杯咖啡、拿著一本書的女人是孤獨的；端著一杯酒、點著一支煙的女人是寂寞的。孤獨的女人像一株干凈透明的玻璃花，清澈安靜，泛著雪花般純潔的光澤，猶如冬日里新鮮的雪后陽光，溫暖而明亮。而寂寞的女人像煙火，在她們的眼里還燒著純情少女般的迷惑，酒杯里紅色的液體燙傷了她的漫想，幽幽懸掛手中的煙卷一直在孤獨的燃燒……希望所有不快都隨煙飄散。

在我的眼睛里，孤獨的女人神情是安祥的，她們的膚色總是光彩照人，表情因文字而生動，因為她們有心，哀傷亦為幸福；而寂寞的女人神情是麻木的，她們的膚色總是毫無光澤，表情因煙霧而迷離，因為她們失心，幸福亦為頹廢。無論怎樣，深處孤獨和寂寞中的女人是需要慰籍的。

有時候，對于有些人，孤獨和寂寞是一種享受，孤獨和寂寞是一種情致。只有真正會享受孤獨和寂寞的人……才會善待屬于自己的那份孤獨與寂寞，才能夠享受孤獨與寂寞。他（她）們從孤獨和寂寞中學會了容忍，也磨煉了韌性，由此才能經(jīng)受得住所有的曲折與坎坷，平穩(wěn)地走完全部的人生。

能在孤獨寂寞中完成使命的人既是偉人。如果你領略過真正的孤獨與寂寞，而且你曾經(jīng)用自己的力量戰(zhàn)勝孤獨寂寞，而找出自己的路，有了自己的創(chuàng)造與成就，你就可以相信，孤獨與寂寞并不如你所以為的那樣可怕。

能夠在單獨一個人的時候，不覺得孤單；在冷清的時候，不覺得寂寞；在空閑的時候，不會無所事事，所靠的是內(nèi)心的豐富與充實。

一個人的寂寞，往往是靈魂上的寂寞，是有苦有樂無處申說的寂寞。是沒有人能真正懂得我們內(nèi)心苦樂的寂寞。

擁有孤獨是一種享受，善待孤獨是一種境界。

自古圣賢皆寂寞，寂寞是一種境界，有一種曲高和寡的意味。

孤獨和寂寞是不同的。簡單的說，孤獨是自我的感覺，而寂寞是指周圍的環(huán)境。它們又是相通相連的，都表示單一的存在，所以孤獨寂寞常連在一起說。

孤獨和寂寞本來就是種心理感受,一千個人可能就會有一千種感覺,如此而已。

有一種感覺總在失眠時，才承認是“思念”；有一種緣分總在夢醒后，才相信是“永恒”；
      有一種目光總在分手時，才看見是“眷戀”；有一種心情總在離別后，才明白是“失落”。

并非寂寞才想你，因為想你才寂寞。享受寂寞  詞曲：穆真  演唱：夏鳴

孤獨是別人不想理你，寂寞是你不想理別人。

孤獨側重外在，說明只有一個人。寂寞則側重內(nèi)心，除了表示只有一個人之外，還透著一股強烈的渴望與朋友相伴的心情！

孤獨是一種表面看到的狀態(tài)，寂寞則是一種人的內(nèi)心感受。

一個孤獨的人并不寂寞,一個寂寞的人也不一定孤獨。孤獨的人，也許是因飛得太高而沒有同伴；寂寞卻是人潮洶涌中卻沒有同行者。
    

朋友問我:"你知道孤獨和寂寞的區(qū)別嗎?"
       我本來要說:"孤獨是一種深刻,而寂寞是一種無聊."
       朋友卻說:"孤獨是有思想的，而寂寞卻是沒思想!"我心里一震,好精辟的概括!
       其實,每個人活在這世上都是孤兒,雖然在年少時候有母愛和父愛,在晚年時候有晚輩的愛,還有一堆來來去去的親情、友情。但是，內(nèi)心深處那種孤獨感始終如影隨形，是任何感情都無法排遣和代替的，它植根于靈魂深處，如果你是一個感情豐富的人，它會象春天的林木一樣瘋長，當夜深時，當音樂在流淌時，它便會把你淹沒，將你拋進無邊無際的冥思中；如果你是一個感情單調(diào)的人，它便偶爾發(fā)發(fā)芽，然后又睡去
    因為孤獨，人才會渴望愛與被愛，渴望牽掛和被牽掛，唯有如此，才能為孤獨找到歇息地。

       每一個深刻的靈魂必定蘊藏著孤獨！這世間一切藝術都是孤獨的作品，文學、音樂、書畫、舞蹈、宗教、哲學......所有精神世界的東西都是在孤獨中醞釀而生。因為人只有在孤獨的時候，才能與心靈密談，才能對自己真誠，才能質(zhì)問靈魂，在茫茫無涯的冥想中感知宇宙洪荒。八大山人，他在孤獨中承載了一個皇族，一個朝代的在悲哀，他的面，彌散著蕭殺的孤獨感和深不可測的精神底蘊，是后人難以仿摹的驚人作品，八大山人孤獨的質(zhì)感有如戰(zhàn)國的銅器，邊塞的冷月！

        天才說到底是一種極端的孤獨者，因為孤獨到只有自己的靈魂，在同類中找不到伙伴，為了找到表現(xiàn)形式，便有了種種藝術。所以，每一個真正的藝術家都是思想家。
         周國平說：“人只有在孤獨的時候，才能獲得一種廣義的宗教體驗”。非常欣賞這句話，我認為宗教是一切精神活動所能達到的最高形式。培根說：“稍有點哲學知識的人傾向于無神論，但深刻了解哲學的人會回到宗教上來”。所以，李叔同最后選擇了佛教。我一直認為，李叔同最后的出家一定是緣于一種嚴肅的孤獨感，這種孤獨感不是一般的文學，戲曲，書畫和詩詞所能夠醫(yī)治的，必須用猛藥，所以他選擇了佛教，而且，選擇了最難修的律宗，做一個真正意義上的苦行僧，須得用“佛教”這樣的藥，才能讓他找到一種澄清的境界，才能讓他的孤獨找到歸落。豐子愷認為李叔同的出家“好比出于幽谷，遷于喬木，是為了人生根本問題而’行大丈夫事‘，因此不是可惜，正是可慶”。李叔同出家的真正原因，恐怕只有他自己知道，但我敢肯定，他是在孤獨中覺悟，在孤獨中成佛。

         我是無法獨飲孤獨的，我喜歡一種熱鬧中的靜。因為我缺乏生命的安全感，唯有以熱鬧為背景，才有安穩(wěn)的感覺。而真正的孤獨者吸有精神，忘記身體，對于他們來說，孤獨的狀態(tài)才是最安全最舒適的狀態(tài)。
         孤獨是有思想的！能承受孤獨的人，必然有一個牢不可摧的心靈家園，我會慢慢筑造這個家園的。--------