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玄空飛星風(fēng)水的應(yīng)用

 南丹山人 2009-09-09
玄空飛星風(fēng)水的應(yīng)用(一)·宗正山人(2009-05-08 22:00:03)

         (一)飛星排盤(pán)(用后天八卦):

            1,以“洛書(shū)圖”為基本模式,統(tǒng)一使用“#”字符號(hào);

            2,九星的名稱(chēng)及方位:“一白”為貪狼星,在北方;“二黑”為巨門(mén)星又稱(chēng)病星,在西南方;“三碧”為祿存星,在東方;“四綠”為文昌星,在東南方;“五黃”為廉貞星,在中宮;“六白”為武曲星,在西北方;“七赤”為破軍星,在西方;“八白”為左輔星,在東北方;“九紫”為右弼星,在南方。這是九星在地盤(pán)(元旦盤(pán))上的原始方位。

            3,三元九運(yùn)(每元60年,每運(yùn)20年,共計(jì)180年):上元管123運(yùn),中元管456運(yùn),下元管789運(yùn)。

           4,地盤(pán)八卦二十四山:乾卦六白方:戌乾亥三山;坎卦一白方:壬子癸三山;艮卦八白方:丑艮寅三山;震卦三碧方:甲卯乙三山;巽卦四綠方:辰巽巳三山;離卦九紫方:丙午丁三山;坤卦二黑方:未坤申三山;兌卦七赤方:庚酉辛三山。

           5,三元大卦(天地人):每卦管三山,即有天元龍,地元龍,人元龍之分:

天元龍:乾坤艮巽(陽(yáng)卦),子午卯酉(陰卦);人元龍:寅申巳亥(陽(yáng)卦),乙辛癸?。庁裕?;地元龍:甲庚丙壬(陽(yáng)卦),辰戌丑未(陰卦)。

         (二)排盤(pán)步驟(飛星的軌跡就是九宮洛書(shū)數(shù)的次序:由中宮開(kāi)始,五——六——七——八——九——一——二——三——四——五):

         1,度量坐向(24山的坐山朝向);2,布運(yùn)盤(pán)(以建造年份的運(yùn)星入中順排);3,布山盤(pán)(陽(yáng)順陰逆,由三元大卦的陰陽(yáng)決定);4,布向盤(pán)(陽(yáng)順陰逆,由三元大卦的陰陽(yáng)決定)。

        注意:風(fēng)水乘風(fēng)則散,界水則止,藏鋒聚氣,北山南水,北向南治,南到北亂。(1)運(yùn)星入中時(shí)一律順飛;(2)山盤(pán)向盤(pán)按三元大卦陽(yáng)順飛,陰逆飛;(3)五黃入中宮,以山星或向星陰陽(yáng)決定順逆。
玄空飛星風(fēng)水九星組合的吉兇判定標(biāo)準(zhǔn):

(1)九星旺衰:一運(yùn)中:一白為旺氣,二黑為生氣,三碧為未來(lái)生氣;二運(yùn):二黑為旺氣,三碧為生氣;三運(yùn):三碧為旺氣,四綠為生氣;四運(yùn):四綠為旺氣,五黃為生氣,六白為未來(lái)生氣;五運(yùn):五黃為旺氣,六白為生氣;六運(yùn):六白為旺氣,七赤為生氣;七運(yùn):七赤為旺氣,八白為生氣,九紫為未來(lái)生氣;八運(yùn):八白為旺氣,九紫為生氣;九運(yùn):九紫為旺氣,一白為生氣。其中:一白為名譽(yù),六白為官星,八白為財(cái)星,無(wú)論何運(yùn)均主吉利,但不如當(dāng)令之運(yùn)星旺。

(2)九星組合吉兇及應(yīng)事:25主病符;23為斗牛煞;67為交劍煞;37為官非爭(zhēng)斗;55為??;22為??;57為身體生??;59為紫黃毒藥;14主科甲;16主名利官運(yùn);68主財(cái)生官;78主財(cái)生官;89主財(cái)運(yùn)。

(3)反吟,是指雙星到坐與地盤(pán)宮位相沖或雙星到向與地盤(pán)宮位相沖,成為反吟。伏吟,是指山星或向星入中宮飛臨本宮。雙星到局伏吟,向上大水主兇,小水主吉。如七運(yùn):甲山庚向飛星盤(pán):此運(yùn)犯山星3碧星歸回本宮元旦盤(pán),為伏吟。

(4)犯上山下水(山神下水,水神上山)主敗財(cái)損丁。

(5)令星入囚:是指運(yùn)星(不是向星或山星)即向上令星入中為入囚。向上五黃入中時(shí)令星為入囚。向星或五黃入囚主大兇,破財(cái)敗產(chǎn)。

(6)旺山旺向又稱(chēng)到山到向:當(dāng)令之星在坐山之山方,又在向方的水方,為旺山旺向。主人丁大旺,財(cái)運(yùn)大發(fā)。
 (一)正神與零神:當(dāng)值運(yùn)星為正神,與正神相沖之衰神為零神;即哪個(gè)數(shù)字代表的當(dāng)運(yùn)之星就是正神,正神方見(jiàn)山為吉,見(jiàn)水為兇;與正神相沖的為零神,零神方見(jiàn)水為吉,見(jiàn)山為兇。

          (二)照神(實(shí)際上是指城門(mén)):向方的兩旁為照神,又稱(chēng)城門(mén)。合生成之?dāng)?shù)的為正城門(mén);不合生成之?dāng)?shù)的為副城門(mén)。城門(mén)乃向首兩旁的水或水的出入口。

          (三)正城門(mén)的應(yīng)用:(1)以運(yùn)盤(pán)后天八卦為主,與向和生成之?dāng)?shù)的一邊為正城門(mén);(2)十字路口,街道出入口或走動(dòng)出入頻繁的地方。用城門(mén)的目的:是為了求取旺氣(同元之處為城門(mén));(3)城門(mén)的使用條件:當(dāng)運(yùn)用之大吉,換運(yùn)即敗,盡量用旺山旺向。在旺山旺向不能用的情況下,不得已而用之。如:一運(yùn)的巽山乾向:取兌宮運(yùn)星三碧入中宮逆飛,一白當(dāng)運(yùn)星到兌宮,兌宮的酉方為城門(mén)可用。(4)城門(mén)要求:每個(gè)向要取同元一氣為城門(mén),立天元龍向時(shí),取兩旁天元龍為城門(mén);立人元龍之向時(shí),要取兩旁人元龍為城門(mén);立地元龍之向時(shí),取向之兩旁人元龍為城門(mén);立地元龍之向時(shí),取向之兩旁的地元龍為城門(mén)。符合一卦純清為吉。

           (四)北斗七星大劫與父母三般卦:(1)七星打劫,是劫奪未來(lái)之氣,即上元劫奪中元,中元劫奪下元;下元劫奪上元之未來(lái)生氣。凡入中宮之星與坎宮或離宮和生成的,與離宮和生成為真大劫,與坎宮和生成為假打劫。書(shū)云:北斗七星去打劫,離宮要相合。147—劫奪—369,258——劫奪——147,369——劫奪258。七星打劫,主要是為了獲取旺氣(但一般之外氣口),主要用于工廠開(kāi)大門(mén),舊房開(kāi)院子大門(mén),內(nèi)氣口較少運(yùn)用。書(shū)云:四兩房子千斤門(mén),背要靠,前要照,中國(guó)以西安為中心(也就是太極點(diǎn))。(2)打劫分類(lèi):當(dāng)運(yùn)劫來(lái)未來(lái)之氣;失運(yùn)劫用當(dāng)運(yùn)之氣。(3)城門(mén)訣和父母三般卦的方式:例如:七運(yùn)陽(yáng)宅,子山午向:取同元之氣,卦星順排的不能用,卦星逆排的能開(kāi)門(mén),用陰星不用陽(yáng)星,配合巒頭。上例中,當(dāng)七運(yùn)時(shí):取震宮五入中逆飛,七赤旺星到震宮,震宮可以開(kāi)門(mén);取艮宮一白入中逆飛,七赤旺星到艮宮,艮宮可以開(kāi)門(mén);取乾宮八白入中不可,但取戌門(mén)吉。取兌宮九紫入中逆飛,七赤到兌宮,兌宮可以開(kāi)門(mén)。

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