現(xiàn)在稱追星族為“fans”，來(lái)自拉丁文fanatics，意思是“對(duì)神的崇拜所導(dǎo)致的瘋狂”。臺(tái)灣作家余光中說(shuō)，fans譯成“粉絲”很貼切，因?yàn)?#8220;絲”體現(xiàn)了群體性。同樣是仰慕，“知音”只能是少數(shù)，而“粉絲”必須是多數(shù)。
　　據(jù)考證，追星族的閃亮登場(chǎng)可追溯到唐朝。
　　在大詩(shī)人李白的眾多粉絲中，最有名的當(dāng)數(shù)魏萬(wàn)，他為了一睹詩(shī)仙的風(fēng)采，從河南濟(jì)源的王屋山出發(fā)，鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡，歷經(jīng)半年，跋涉三千里，終于在廣陵（今江蘇揚(yáng)州）趕上大詩(shī)人。經(jīng)人引薦，魏萬(wàn)得以和李白相見。他風(fēng)塵仆仆，淚流滿面，跪倒在地，雙手捧上自己花了一年時(shí)間寫成的四十八韻《金陵酬李翰林謫仙子》，請(qǐng)李白指正。李白為此深受感動(dòng)，投桃報(bào)李，一氣呵成了一百二十韻的《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋并序》，回贈(zèng)魏萬(wàn)，鼓勵(lì)這位年輕人。
　　杜甫也有追星族，其中包括重量級(jí)詩(shī)人張籍。張籍相當(dāng)單純地相信“吃什么補(bǔ)什么”。他將杜甫的詩(shī)集焚燒成灰燼，加入膏蜜，像喝補(bǔ)藥一樣，每頓必飲，并且大發(fā)感慨：“喝下他的詩(shī)啊，讓我的肝腸從此改換！”
　　在名家輩出的盛唐詩(shī)壇，王昌齡以擅長(zhǎng)七絕聞名。他曾被貶謫到龍標(biāo)(今湖南黔陽(yáng))，日子過(guò)得異常艱難，跟隨的老仆人需沿路撿拾落葉枯枝當(dāng)柴燒。但他的詩(shī)名滿天下，經(jīng)常有人在路邊跪拜，向他求詩(shī)。
　　和王昌齡一樣，賈島也是位苦命詩(shī)人，生前窮困潦倒，郁郁寡歡，但死后詩(shī)名卻很響亮。他身后不乏眾多追慕者，其中一位是晚唐詩(shī)人李洞。李洞“酷慕賈島”，他的頭巾上佩戴著刻有賈島頭像的銅片，手中持有一串為賈島祈福的念珠。每聽說(shuō)有人喜歡賈島，他必親手抄錄賈島的詩(shī)相贈(zèng)，還叮嚀再三：“此無(wú)異佛經(jīng)，焚香拜之。”
　　以上都比不上白居易的追星族瘋狂。
　　荊州有一名叫葛清的街卒，有些文化，自稱“好白詩(shī)”，“自頸以下遍刺白居易舍人詩(shī)，凡三十余處”，連后背也刻上了白居易的詩(shī)句，且配了圖畫，圖文并茂。“若人問(wèn)之，悉能反手指其去處，沾沾自喜”。由于他常袒胸裸臂于街頭，且行且歌，人們見了呼為“白舍人行詩(shī)圖”。如此體無(wú)完膚的瘋狂怪誕之舉，就是在當(dāng)今社會(huì)恐怕也不多見。
　　廣泛的崇拜并沒(méi)有使白居易認(rèn)為自己是“天下第一”，說(shuō)起來(lái)，他還是李商隱的“粉絲”?！短撇抛觽鳌酚涊d，白居易晚年退休在家，很喜歡李商隱的詩(shī)文，他常說(shuō)：“我死之后，來(lái)世能做李商隱的兒子就知足了！”白居易仙逝后不過(guò)幾年，李商隱果然得了一個(gè)兒子，他也不客氣，干脆把這個(gè)兒子取名叫“白老”?？上Т藘洪L(zhǎng)大之后無(wú)半點(diǎn)詩(shī)情。溫庭筠就曾跟這個(gè)愚鈍的小子開玩笑：“讓你做白居易的后身，不是辱沒(méi)了他嗎？”
　?。ㄟx自《喜劇世界》2009年第3期）