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換宮六爻術自道家始密傳千年有余，但此術自古以來如其他傳統(tǒng)文華之精華相同都是一脈單傳，社會上極難見到，余有幸前幾年得一武當?shù)篱L之秘法真?zhèn)?，又自研多年終成正果，現(xiàn)將此基本技法公布于眾，望廣大易友們珍視之
{ 目前六爻流派眾多，不外分為新舊兩派，都有一定的準確率，傳統(tǒng)派注重世用之旺弱，爻位之吉兇，新派著重世爻得力的平衡性，再加一些百神論及環(huán)境論的技術，其實此技法古已有之，世人不重視而已，但不論六爻是傳統(tǒng)派也好，新派也好，主卦一出便用之斷事，此是所有新舊派別的相同之處，但道家之六爻卻另尋別徑，往往把主卦棄之不用根據(jù)轉(zhuǎn)換之法再尋一主卦來斷事，謂之換宮，這就如同在分析一個人，我們搖出一卦后，很多時候不過是看到這個人的偏面或是后面而已，所謂冰山一角，窺之一二，而大部分主卦換宮后才是真正從一個人的正面來分析，至此人的全貌便一覽無遺，余自得此驚喜無比，因本人也是學之十余年而不得六爻之法，得此理論如提醐灌頂。后經(jīng)本人幾年上萬例驗之確是能測天地之變化人事之吉兇，，且?guī)啄陙聿粩嗤晟平K成一完整體系，今日在此略做簡介，以彰顯道家文化之深厚廣博，源遠流長 目錄 第 附飛宮技法 每 第 第 第 第 第 第 第 第 第 附爻位在預測中的作用 第 第 第 第十五節(jié) 附一 附二 附三 附四 附五 16 第二單元
道家全息風水八字的應用技術及后天新派八字的幾個重大問題
第一節(jié) 道家全息八字的排法及日干旺弱論如何定日干旺弱 第二節(jié) 空亡論的真正用法 月令空時如何填實,大運與流年何時真空,何時為假空,揭開空亡論的真正含義 第三節(jié) 地支藏干的真正用法,四墓庫解秘 第四節(jié) 虛神六親論的定法 如何找出八字中不現(xiàn)的六親十神,不用百神法,此法真正做到是什么六親就定 什么 決不用別的字替 第五節(jié) 虛神六親喜忌的定法 第七節(jié) 四種格局法的真正含義 第八節(jié) 六十甲子納音在預測中的作用 第九節(jié) 百神論的真正用法 百神論在此只能用在大運與流年中這樣年運作用后便得出很多信息,取重要的 信息斷該流年吉兇與應在何六親上 第十節(jié) 局何時作用運年 此法為秘法斷事,一般來講是運年作用后的結果再作用命局,但在特殊的情況下命 局會主動作用運年 第十一節(jié)何種八字不能用道家全息八字的排法 道家換宮六爻詳解 1 道家在六爻上的認識要從先后天八卦上談起，我們在這里先看一下先天八卦圖 真正的易經(jīng)原來并沒有文字，只有八卦符號和“河圖”、“洛書”，我們研究易經(jīng)如果只是停留在追求技巧上，而忽視了對先后天八卦圖的深入研究，永遠不會有突破之日?！ ≡谙忍彀素苑植贾?，它用了“乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八”這些數(shù)字。那么這些數(shù)字先后排列的順序，表示的是什么發(fā)展趨勢及形式呢？我們看全息風水八卦的運行順序是由乾1到兌2、兌2到離3、離3到震4、震4到巽5、巽5到坎6、坎6到艮7、艮7到坤8，坤8再回到乾1。整個運行的軌跡反映的就相當于現(xiàn)在物理學中講的“波動性”規(guī)律，也就是太極圖中的陰陽魚和中間的正余弦曲線。內(nèi)部波動的目的是干什么？我們分析它的結構及數(shù)字的分布規(guī)律來了解其目的。上乾1加下坤8等于9，左離3加右坎6等于9；左上兌2加右下艮7等于9；左下震4加右上巽5等于9。相對方向的卦數(shù)相加均等于9。說明其從相對的數(shù)字分布來講，它還是一種相對穩(wěn)定平衡的數(shù)學系統(tǒng)。而后天八卦圖則表現(xiàn)的是一種地理上的空間運動模型二、先天八卦圖與后天八卦圖的方位區(qū)別。 先天八卦圖是乾坤定南北，離坎定東西；后天八卦圖是離坎定南北，震兌定東西。 實際測人事時這兩種八卦圖的運用常常出現(xiàn)預測不準確的毛病，那么我們就可以認定傳統(tǒng)的先后天八卦圖只是用在易理或是醫(yī)學的研究上可以行的通，如很多天文學家。物理與數(shù)學家在運用先后天八卦上都得出了重要的成果，中醫(yī)更是運用陰陽五行治病的典范，而在測人事上應有另一種八卦的運動模式存在著， 道家在運用先后天的九宮八卦圖例時發(fā)現(xiàn)了另外一個陰陽相對立的宇宙運動模式，也就是換宮的理論依據(jù)，道家稱之為中天八卦， 傳統(tǒng)八卦方位，不是陽陽相對，而是陰陽相對和陽陽相對的排列，道家的中天八卦圖例，完全采用陽陽相對，陰陰相對排列定位。這樣在六爻測定位人事時候，才能從道理上講的通。陽為單，陰為雙，才能對應準確。這如同物理上牛頓的三大定律運用在宏觀的物理特征上非常正確，而愛因斯坦的相對論用在微觀上也同樣非常正確。在各自的領域中有各自的作用，這樣我們就可以把八卦圖解分成三類，一個全息風水，二是后天，三是中天，也就是道家八卦圖，他們各自在觀察各自的領域中起著不可替代的作用，請看道家中天八卦圖解 乾，為西北 坎，為正北 艮，為東北 換宮就是重點解決那些卦須要換宮，那些卦不須要換宮的問題，從根本上解決用卦不準的問題，說明一下，目前社會上流行了一種所謂的正錯卦之法，此法有時確是能解決一些問題，但關鍵是常常出現(xiàn)正錯卦信息相反的情況，主卦與錯卦的信息不統(tǒng)一，于是乎又出了新的理論，來解決這一不足，但在我看來，無論正錯卦都是一種信息的表現(xiàn)，都是卦主本人所帶的本體的信息，不會也不應該出現(xiàn)信息矛盾，只是反應的是不同的信息而已，出現(xiàn)相反的信息只能說明一個問題一是卦沒換宮信息本身就是錯的，所以任你如何出新的理論也斷不精確，二是真假六親根本就沒有分析透徹，何來斷卦，關于真假六親這個問題，我還會在以下的講義中談到。而現(xiàn)在社會上一些研究六爻者卻把正錯卦測法當成一門主要的所謂核心六爻技術來傳授由此又旦生出什么逆作用，爻之反斷等不合易理的一些所謂六爻核心核法在社會上傳授，其實所謂強極反斷弱極反斷不過是按照他的斷卦需要來隨時變化罷了，真正意義上的易學其實非常簡明，那些不合易理所謂核心技法大家細想一下根本不值一駁，現(xiàn)在社會上還有某些名家大師發(fā)明了一種所謂的太極裂變的理論，很多易友問我換宮是不是與之相同，據(jù)說此理論某大師研究了八年有近八十多卦可以應用太極裂變這個理論，而且正在完善中，后來某位大師又發(fā)明了飛宮理論，其實所謂飛宮自古有之，所謂飛宮就是當我們在找真六親時卦中沒出現(xiàn)而伏爻中只有內(nèi)宮內(nèi)卦才為真六親而外卦不是真六親，那么這時就要用到飛宮技法了，在第二節(jié)中我會詳細介紹飛宮技法的應用，這里我可以說，換宮我研究了不過四年，且研證卦例過萬，理論早已成熟，換宮不是由主卦某一爻而裂變得出，也不是而是由于六親不現(xiàn)而飛宮變卦的，而是換宮后與搖出之卦完全不用，具體用法在預測中絕大部分卦需要換宮，而不是測了幾年需換宮的不過幾十之理論，這里可以說不換宮對于測卦來說永遠是盲人摸象，只能在自已的理論中永遠打補丁來自我圓說，，常常聽說某某大師又寫新書了，把六爻理論又更進一步，或是說某某大師又發(fā)現(xiàn)六爻新規(guī)律了，讓學員們再去半價學習，或是想個法美其名曰只收資料費，學了幾年理論還是沒有定型讓學員不知何去何從，其實說白了就是一些稍微懂一些六爻基礎知識的人寫了一些自已都不懂的理論讓一些什么都不懂的學習者學習，讓他們誤入歧途，當學員用著理論斷不準卦時，他們這時又會跳出來說自已又發(fā)現(xiàn)更新的理論了，以此來步步引誘讓可憐可悲的初學者或是學了多年不入門者再一次掏錢給他們罷了，而這些所謂的大師很少斷卦，更有一些可恥的“高人”在網(wǎng)站上斷股票時斷錯了通過把網(wǎng)上的數(shù)據(jù)改掉以此來證明自已的理論能提前斷準股票漲跌，試想他真有如此之能力股市不成了他的提款機了，他還辦什么學習班，把賺的方法教給你，而這些大師在斷卦時更是馬后炮分析而已，或是偶斷準幾個卦便大書特書，大吹特吹，以此來迷惑六爻學習者，在此我重申，不懂換宮技法，那些所謂的大師的理論會永遠不停地發(fā)明下去，不信的話大家可以從這幾年社會上的所謂那幾個大師的理論上就可以看出來。而換宮只有一個技法，且十分鐘就可以學會，我可以保證換宮后絕不會再用什么別的方法，學好傳統(tǒng)的再學會換宮不出半年絕對是一流高手。 |
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