自古以來，人們對(duì)荊軻這個(gè)人物是褒貶不一，有人說他是一個(gè)俠義之士，也有人說他是一個(gè)亂臣賊子。但是，需要客觀的對(duì)荊軻進(jìn)行評(píng)價(jià)，我只發(fā)表一下我個(gè)人的觀點(diǎn)，誠(chéng)懇的希望批評(píng)的聲音接踵而至！

       荊軻的老家是衛(wèi)國(guó)，后來衛(wèi)國(guó)被秦國(guó)所滅，荊軻逃到了燕國(guó)，在燕國(guó)，荊軻不被當(dāng)局者所用，荊軻曾經(jīng)向燕國(guó)的太子丹進(jìn)獻(xiàn)過良言，希望太子丹能夠聯(lián)絡(luò)各諸侯過，但沒有被太子丹采用。荊軻在燕國(guó)有一個(gè)好朋友，高漸離。由于沒被重用，荊軻整日在市井放歌縱酒，酒醉之后往往與好友高漸離等相對(duì)而泣，旁若無人。根據(jù)史料的記載，荊軻“好讀書擊劍”，“雖游于酒人乎，然其為人沉深好書”，也就是說，荊軻是一個(gè)有學(xué)問的沉穩(wěn)之士，決非一介山野莽夫。而后來，秦國(guó)破壞燕趙聯(lián)盟，掠奪了燕國(guó)好幾座城池，燕太子丹本來在燕國(guó)做人質(zhì)，看到這種情形，便逃回燕國(guó)，他恨透了秦國(guó)，一心想著報(bào)仇，但他既不操練兵馬，也不膽酸聯(lián)絡(luò)眾諸侯國(guó)抗秦，而是寄托于一中極端的手段上——刺殺。他拿出所有的家產(chǎn)。四處需找能刺殺秦王的人，他本來找的是刺客田光，但田光太老了，于是便把自己的門客，荊軻推薦給了太子丹，荊軻可以說是一個(gè)俠義之士，但不是一個(gè)武士，準(zhǔn)確的說荊軻應(yīng)該是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)候常見的縱橫之士，他好讀書，善于游說，有一定的文化。但歷史選著了荊軻，燕太子丹把荊軻奉為上賓，把他的食物拿出來讓荊軻享用，給荊軻華麗的馬車和住處。荊軻當(dāng)然非常的感激，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)上任俠最盛的時(shí)期，俠士們并無什么高尚的政治價(jià)值觀和理想主義，也沒有被現(xiàn)代人拔高的什么國(guó)家、民族、自由、正義至上的信念，他們只有知恩必報(bào)的俠義情懷和行為。所以面對(duì)燕太子丹的要求，荊軻沒有辦法拒絕，他同太子丹商議，要用信物來接近秦王，后來荊軻又用激將法得到了秦國(guó)叛將樊無期的頭，作為信物。由此可見，荊軻富有謀略，荊軻想等一個(gè)朋友來，一個(gè)真正會(huì)武藝的刺客，古代有很多著名的刺客，他們大多都有助手，可是荊軻的這個(gè)朋友遲遲沒有來到，樊無期的頭顱不能久擱，而燕太子又催促荊軻，倉猝之下，荊軻便和秦舞陽出發(fā)了，這和荊軻的計(jì)劃有沖突，秦舞陽何人，秦舞陽是燕國(guó)的一個(gè) 猛士，年十二的時(shí)候就殺人不眨眼平民百姓都不敢和他正眼對(duì)看，于是燕太子丹便讓他跟隨荊軻去刺殺秦王，但是秦舞陽畢竟是一個(gè)殺人的市井小民，在大場(chǎng)面下肯定不行，這就給刺殺埋下了隱患。后來在秦國(guó)的大殿上，秦舞陽色變震恐，引起了秦王的猜疑，于是秦王喝退秦舞陽，讓荊軻奉上地圖，這又與荊軻的計(jì)劃不符。荊軻知道自己的武功不行，打算讓秦舞陽奉上地圖，找機(jī)會(huì)刺殺秦王?？墒乔匚桕栐陉P(guān)鍵時(shí)候掉鏈子，荊軻只好孤注一擲，可惜，失敗了。荊軻的匕首是萃了毒藥，只要?jiǎng)澠魄赝醯囊稽c(diǎn)皮就能殺了秦王，但是在離開燕國(guó)之前，燕太子囑咐荊軻說：“得劫秦王，使悉反諸侯之地，……則大善矣。則不可，因而刺殺之。”這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，脅迫他退還已侵占的諸侯國(guó)領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他們才準(zhǔn)備殺掉他。由于這一點(diǎn)的顧慮，荊軻才連秦王的皮都沒劃破。他本認(rèn)為秦王政會(huì)乖乖的就范，誰知道政竟會(huì)掙破袖子，掙扎著起來，這時(shí)候荊軻想殺了秦王，可惜以沒那么簡(jiǎn)單了，最后被秦王拔劍砍死。刺殺失敗。幾個(gè)條件共同作用使得該計(jì)劃功虧一饋，只能說是天意。

        歷史的事實(shí)已經(jīng)證明，荊軻無疑是一個(gè)失敗者，他的刺殺的失敗也導(dǎo)致了燕國(guó)的加速滅亡。但如果荊軻刺殺成功的話，歷史也許就要以另一種形式出現(xiàn)了，繼位者秦二世毫無政治才干和雄心大志，其他六國(guó)君主也無有人可以替代他。那么戰(zhàn)國(guó)的歷史還會(huì)延長(zhǎng)若干年，中國(guó)的歷史變局和走向也許又是一種方式。因此，燕太子丹的謀劃在一定的歷史程度上是具有決定意義的。然而結(jié)果是個(gè)敗局，歷史就按已形成的規(guī)跡發(fā)展下來。

        荊軻刺秦王在政治決策上顯然是很幼稚的敗筆。荊軻在歷史上成就了自己的英雄主義形象，但卻加速了燕國(guó)的滅亡，與最初燕太子丹想阻止秦國(guó)攻燕，甚至想挾持秦王歸還被占領(lǐng)土的目的背道而馳。

        荊軻可以是一個(gè)“悲情英雄”他殺身以報(bào)太子，也由于他刺殺的是暴秦的君主，被嬴政的襯托，也留在了歷史的光榮榜上。從司馬遷開始，荊軻就被說成忠義英雄，一直沒有變。知道近代，在馬克思?xì)v史觀下，新中國(guó)對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)有了翻天覆地的變化，他成了推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大人物，誰反對(duì)秦始皇就是反對(duì)歷史，是反動(dòng)逆流。結(jié)果荊軻作為反對(duì)秦始皇的“杰出代表”，被釘在了歷史的恥辱架上。

       但不論怎樣，荊軻已經(jīng)是歷史，我們審視歷史，不僅要評(píng)價(jià)古人的是非功過，更重要的是從歷史里學(xué)到為人處事的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到教訓(xùn)，以及傳承發(fā)展華夏民族的自己的文化！