上海市黃浦區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院  潘裕民

    目前，教師的專業(yè)發(fā)展，無(wú)論在理論上還是實(shí)踐上都成為國(guó)內(nèi)外教育改革與教師教育所關(guān)注的焦點(diǎn)。人們普遍認(rèn)識(shí)到：新課改不僅指向促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也力求促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。沒有教師的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木；沒有教師的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展也失去了有形的支撐，成了空中樓閣。

   毫無(wú)疑問，教師的專業(yè)發(fā)展，有外在因素的影響，也有內(nèi)在因素的影響，但歸根到底是教師的自我意識(shí)問題。如果一個(gè)教師自己沒有專業(yè)發(fā)展的需求，那么再好的外部環(huán)境和保障條件都不可能發(fā)揮其作用。換言之，沒有教師的主動(dòng)參與和自主發(fā)展，就沒有教師專業(yè)發(fā)展。所謂“自主”，就是自己自覺、主動(dòng)地去追求個(gè)人要到達(dá)的目標(biāo)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，“自主發(fā)展"是一個(gè)自主學(xué)習(xí)、自我完善、自我超越的過(guò)程，它和“他主"的發(fā)展并不是完全對(duì)立的，在“他主"發(fā)展中教師也應(yīng)該具有自主的意識(shí)，即在教師培訓(xùn)等“他主"活動(dòng)中，教師應(yīng)該發(fā)揮自主意識(shí)，積極主動(dòng)地投入到各種有利于專業(yè)自主發(fā)展的活動(dòng)中。

  由此可見，教師“自主發(fā)展”是有具體的內(nèi)涵的。研究表明，它不僅僅是一種意識(shí)，更是一種教師的發(fā)展方式。金美福博士在《教師自主發(fā)展論》中將教師自主發(fā)展理解為教師的一種生存方式，是很有見地的。現(xiàn)在需要深入探討的問題是，“自主發(fā)展"作為教師的一種生存與發(fā)展方式，它是由哪些要素構(gòu)成的?

    基于新課程改革和教師專業(yè)化的背景，筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐與反思等是構(gòu)成教師“自主發(fā)展"的核心要素，也是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)自主發(fā)展的重要路徑。

    1．學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)教師自主發(fā)展的“階梯”

    在我看來(lái)，讀書與學(xué)習(xí)，在人的生活中比什么都重要?！墩撜Z(yǔ)》的第一章“學(xué)而”，講的就是人為什么要學(xué)習(xí)。今天，終身學(xué)習(xí)已不再是一種理念，它已成為一個(gè)行動(dòng)。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是生活，學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)更是一種責(zé)任，是人生命中的重要組成部分。教師作為

“學(xué)習(xí)共同體”中的“首席”，在其成長(zhǎng)的過(guò)程中，一輩子都需要學(xué)習(xí)、提高。學(xué)習(xí)是教師潤(rùn)澤一生的最積極、最有意義的活動(dòng)。教師不學(xué)習(xí)，一切都成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，更不要說(shuō)創(chuàng)新與超越了，可能連最起碼的教書育人的底氣都沒有。因此教師要養(yǎng)成時(shí)時(shí)、事事、處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣：向書本學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向自己學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)。于漪老師說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代教學(xué)中，教師的教跟學(xué)生的學(xué)在一個(gè)平面上移動(dòng)．學(xué)生是不服你的!你一定要棋高一著，也就是說(shuō)在深度上要挖掘，在廣度上要開拓，你對(duì)學(xué)科發(fā)展的前沿，對(duì)學(xué)科的走勢(shì)、對(duì)學(xué)科的來(lái)龍去脈要有所了解"(《一輩子學(xué)做人師》)。作為一名教師，只有做到“學(xué)而不厭"，才能保證教學(xué)的豐富多彩，才能創(chuàng)造有生命、有活力的課堂。

    2．研究是實(shí)現(xiàn)教師自主發(fā)展的必由之路

    自上世紀(jì)60年代英國(guó)課程專家斯騰豪斯提出“教師即研究者”的理念后，教育科研已被視為教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事教學(xué)科研這條幸福的道路上來(lái)。”需要指出的是，教育科研不僅是一些專家的專利，一般教師也有自己的“話語(yǔ)權(quán)”。因?yàn)榻處煿ぷ髟诮虒W(xué)“第一線"，其中有大量的教學(xué)感性認(rèn)識(shí)．有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有鮮活的教育教學(xué)案例，這些都是開展課題研究最有力的支撐。因此，中小學(xué)的教育科研不必苛求高深理論的構(gòu)建。而在解決實(shí)際工作中的問題?；谶@樣的認(rèn)

識(shí)，對(duì)中小學(xué)一線教師而言，開展教育研究要與自己從事的教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，研究教學(xué)，研究管理，研究課改，研究學(xué)生。這樣的研究才能更“有效”，教育才能更富意義。

    3．實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)教師自主發(fā)展的有效載體

    把學(xué)到的東西運(yùn)用到工作中，這一點(diǎn)非常重要。特別是教師，任何時(shí)候都要把讀書學(xué)習(xí)包括研究所獲得的知識(shí)、成果和能量轉(zhuǎn)化為課堂智慧。教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是教師實(shí)踐性智慧生成的重要沃土。離開了教育教學(xué)實(shí)踐，就沒有教師的實(shí)踐性智慧的生成和發(fā)展。在當(dāng)前的課程改革中，我們并不缺乏先進(jìn)的教育理念，我們所缺少的是對(duì)這些理念的運(yùn)用、操作和探索。事實(shí)表明，凡在一線產(chǎn)生大的影響，真正被大家所接受的高水平的優(yōu)秀教師，基本上都是在立足于個(gè)體優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提煉、概括和總結(jié)，即在實(shí)踐智慧的提升過(guò)程中，逐步形成一套自己完整的教學(xué)主張并為大家所接受。因此，在我們的工作中，應(yīng)當(dāng)大力強(qiáng)調(diào)實(shí)踐智慧的重要性，讓教師關(guān)注自身的實(shí)踐智慧，再一次回到實(shí)踐中來(lái)，在實(shí)踐中發(fā)展，在實(shí)踐中提高。

    4．反思是實(shí)現(xiàn)教師自主發(fā)展的“助推器”

    教師的工作需要探究，需要實(shí)踐，也需要反思。教學(xué)反思不是什么新鮮事物，也不是因?yàn)槲覀兊年P(guān)注才出現(xiàn)的。先圣孔子說(shuō)過(guò)：學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。"可見，自古以來(lái)，為師者就有反思的傳統(tǒng)。教師的成長(zhǎng)離不開反思!波斯納于1989年提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。一個(gè)人或許工作了20年，如果沒有反思，也只是一年經(jīng)驗(yàn)的20次重復(fù)。不少學(xué)者認(rèn)為，反思的最好方式，就  是訴諸文字。，寫教育日記，可以使散亂無(wú)序的想法上升為較集中、較理性的思想觀點(diǎn)，對(duì)教師實(shí)踐的反思和智慧的提升有巨大的促進(jìn)作用。在新課程的背景下，反思，可以讓我們沉  靜下來(lái)，不再被一天的繁雜瑣事而困擾；反思．可以讓我們發(fā)現(xiàn)不足，渴求新知；反思，可以讓我們從看似機(jī)械的重復(fù)中感受激情和幸福。當(dāng)教師的教學(xué)反思成為一種自覺和習(xí)慣后，這樣的教師離優(yōu)秀教師已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

    總之，教師專業(yè)發(fā)展不是一個(gè)輕而易舉的過(guò)程，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、充滿著困難和艱辛的

過(guò)程，需要“內(nèi)外動(dòng)力"的激發(fā)和助推，但“自主發(fā)展”是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，也體現(xiàn)了教師的內(nèi)在需求。