■研究的方法是研究的首要問題
    對(duì)任何一個(gè)從事某項(xiàng)研究的研究者而言,至少有兩個(gè)要素是必須考慮的：其一為研究的方法。研究者在整個(gè)研究過程當(dāng)中需要經(jīng)常反思自己采用的方法是否能夠較好地回答研究的問題？使用的研究工具是否具備足夠的信度與效度？收集的數(shù)據(jù)（亦或證據(jù)）是否支持獲得的結(jié)論？別人為什么要相信自己的研究結(jié)果？如果研究者有意識(shí)地根據(jù)研究的目的設(shè)計(jì)了適當(dāng)?shù)摹⒂行У姆椒?那么結(jié)論可能正確（即效度增加）；如果研究者采用了不適當(dāng)?shù)难芯糠椒ɑ蛘吒揪蜎]有使用系統(tǒng)化的研究方法,那么結(jié)論正確的可能性必然很低（即效度低）。因此,研究的方法是研究的首要問題,它貫穿研究的始終；方法的取舍取決于它能否實(shí)現(xiàn)研究的目的及其在實(shí)際研究情景中的可行性。
    西方的學(xué)位論文以及多數(shù)的即論文稿件需經(jīng)過專家評(píng)審決定是否接受的學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的論文一般都有“方法論”或者“方法”的章節(jié),對(duì)研究者研究或探究的方法與程序進(jìn)行描述；許多博士論文還需要對(duì)研究方法背后的范式與哲學(xué)問題進(jìn)行思考,對(duì)研究者在整個(gè)研究過程中的探究方式、邏輯、所持特定學(xué)科的基礎(chǔ)理論視角、以及研究者與研究對(duì)象的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的反思。
    如果一個(gè)研究者在研究報(bào)告中不能以正確地方法使用文獻(xiàn)或者錯(cuò)誤地使用文獻(xiàn),不僅會(huì)面臨抄襲的指控,還會(huì)降低研究的信度與效度,影響研究的質(zhì)量。
    ■什么是研究
    Hopkins認(rèn)為，研究是運(yùn)用科學(xué)研究方法解決問題、獲得新知識(shí)的結(jié)構(gòu)化的活動(dòng)。
    研究至少應(yīng)包含三個(gè)要素：科學(xué)的方法、問題的解決以及新知識(shí)的產(chǎn)生。（知識(shí)在希臘文里與科學(xué)的含義相同，即科學(xué)的理論。）
    ■什么是實(shí)證主義與建構(gòu)主義
    西方主要存在兩大類研究范式：實(shí)證主義（亦或經(jīng)驗(yàn)主義）與建構(gòu)主義（亦或解釋主義）。
    實(shí)證主義主張研究者應(yīng)采取價(jià)值中立的態(tài)度觀察、測(cè)量研究對(duì)象,最大限度地追求“客觀”的研究結(jié)果。實(shí)證主義研究范式主要采用實(shí)驗(yàn)、問卷調(diào)查、測(cè)驗(yàn)等演繹性質(zhì)的量化方法來描述事物之間的因果關(guān)系或驗(yàn)證某個(gè)假設(shè),確定一個(gè)變量是否或多大程度上引起另一變量的變化,從而獲得可以推而廣之的解釋與預(yù)測(cè),以期影響客觀現(xiàn)實(shí)。實(shí)證主義研究范式在十九世紀(jì)到二十世紀(jì)六十代的社會(huì)科學(xué)研究中一直占據(jù)著主體地位。
    二十世紀(jì)六十年代以后隨著人類學(xué)人種志的方法在社會(huì)科學(xué)研究中的應(yīng)用和發(fā)展,建構(gòu)解釋主義逐漸取代實(shí)證的方法成為解釋社會(huì)現(xiàn)象、人類經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)的主要范式。建構(gòu)主義的范式、方法是指對(duì)不同的主觀意義的重構(gòu)，意味著對(duì)“人在某一特定的情景中建構(gòu)的意義以及這些意義如何相互聯(lián)系形成一個(gè)整體的解讀與理解”。與之相對(duì)應(yīng)的質(zhì)的研究方法則是歸納性質(zhì)的,一般采用觀察、訪談、文本分析等具體方法進(jìn)行,通過描述特定的現(xiàn)象、場(chǎng)景或過程,解釋甲蘊(yùn)含其中的意義,探索現(xiàn)象中不同要素之間的一般性聯(lián)系并形成基本的概念系統(tǒng)或理論模式,并據(jù)此對(duì)人們的認(rèn)識(shí)與行為方式產(chǎn)生影響。
    ■實(shí)證研究包括量的研究和質(zhì)的研究
    無論量還是質(zhì)的研究,一般都被統(tǒng)稱為實(shí)證或經(jīng)驗(yàn)研究,其研究結(jié)論總是要訴諸經(jīng)驗(yàn)方可獲得與驗(yàn)證。人們顯然對(duì)實(shí)證研究解決實(shí)踐層面研究問題的作用沒有疑慮。問題的關(guān)鍵在于,實(shí)證研究能否有效地產(chǎn)生理論,尤其是抽象程度較高的理論。
    我國(guó)的研究者傾向于認(rèn)為研究應(yīng)分為實(shí)證與理論兩大研究類型（這一看法是筆者與多位教育領(lǐng)域研究的專家談話中得到的印象）。
    與歸納相對(duì)應(yīng)的是質(zhì)的研究方法,量的研究方法則與演繹邏輯相對(duì)應(yīng)。
    一個(gè)理論或者假設(shè)總是要在特定的事實(shí)（存在于現(xiàn)象之中）獲得或者印證。一個(gè)具體的質(zhì)或者量的研究論文經(jīng)常會(huì)在其討論部分對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行比較、推理和引申來獲得有意義的理論聯(lián)系。
    ■引用文獻(xiàn)的研究是質(zhì)的研究
    多數(shù)將現(xiàn)有文獻(xiàn)或者他人實(shí)證研究的結(jié)果作為原始資料數(shù)據(jù)進(jìn)行理論思考的研究從本質(zhì)上講是運(yùn)用了間接他人的經(jīng)驗(yàn),沒有超出文本分析法的范疇,而文本分析法屬于質(zhì)的研究方法。
    少數(shù)的完全或者極少依賴現(xiàn)有成果與文獻(xiàn)、主要通過邏輯推理或者內(nèi)省的方式進(jìn)行的理論型“研究”變得越來越少了。
    實(shí)證研究與所謂的理論研究是交叉的、融合的,它關(guān)注現(xiàn)象與事實(shí)的描述,從中獲得知識(shí)與理論,并為他人進(jìn)一步的理論反思提供原始資料。
    ■量的研究步驟：
    研究者注重根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)、理論或經(jīng)驗(yàn)提出研究問題或假設(shè),然后采用量的研究方法（如實(shí)驗(yàn)法、問卷調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)等）來檢驗(yàn)假設(shè)而質(zhì)的研究中,研究者更注重直接進(jìn)人研究情境（研究者在此之前可能也有一些預(yù)先的假定或理論）,提煉、發(fā)展研究的問題,通過觀察、訪談等方法對(duì)研究情境中的意義與關(guān)系進(jìn)行描述與解釋,并從中歸納、建構(gòu)理論。
    ■研究的一般步驟
    量的研究與質(zhì)的研究一般步驟：按照選擇研究課題、設(shè)計(jì)方法、收集收據(jù)、獲得結(jié)論等程序有輯地進(jìn)行。
    Meumam指出研究包括選題、提煉研究問題、研究設(shè)計(jì)方法、收集數(shù)據(jù)、分析收據(jù)、解釋數(shù)據(jù)、發(fā)表成果等步驟。
    ■選題的基本原則與表達(dá)形式
    選題最基本的原則就是它必須具備“研究性”,即研究問題是否獨(dú)特？是否能夠通過特定的方法解決？是否能夠?qū)е掠幸饬x的結(jié)論？
    質(zhì)的研究選題：應(yīng)該清楚地傳遞研究者試圖描述、理解、發(fā)展、或探索某特定現(xiàn)象或事情的信息。
    理想的表達(dá)形式：本（探究的策略：人種志、個(gè)案研究、或其他）研究的目的是（理解、描述、發(fā)展、索）（研究地點(diǎn)）（對(duì)象：個(gè)人、團(tuán)體、或某個(gè)組織的某個(gè)特定的現(xiàn)象或事情）。
    量的研究選題：應(yīng)該清楚地傳遞研究者試圖檢測(cè)、解釋、驗(yàn)證、預(yù)測(cè)某特定現(xiàn)象或事情、關(guān)注其中不同變量關(guān)系的信息。
    理想的表達(dá)形式：本（實(shí)驗(yàn)、問卷調(diào)查？）的目的是對(duì)（研究地點(diǎn)）（研究對(duì)象）通過控制（控制變量）,（比較、檢驗(yàn)相關(guān)？）（自變量）與（因變量）來測(cè)試（某個(gè)理論、假設(shè)）。
    ■科學(xué)研究方法的第一步獲得數(shù)據(jù)
    證據(jù)、事實(shí)、數(shù)據(jù)從研究方法的角度看都是同一層面的概念,指既定的、獨(dú)立于個(gè)體、不依賴于種解釋而存在的客觀存在或者是包含客觀現(xiàn)實(shí)信息的、真實(shí)的事情。
    科學(xué)研究方法的第一步就是觀察現(xiàn)象,獲得數(shù)據(jù),并利用數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納或演繹的邏輯推理。數(shù)據(jù)或者經(jīng)驗(yàn)性證據(jù)構(gòu)成了科學(xué)推理與評(píng)估的基礎(chǔ),并使科學(xué)與非科學(xué)得以區(qū)分。因此,一個(gè)研究的結(jié)論的獲得或者假設(shè)的驗(yàn)證都需要利用數(shù)據(jù),即經(jīng)驗(yàn)性的證據(jù)或信息來證明,它不能單純建立在個(gè)人的意見、權(quán)威的信念或者主觀判斷之上。換言之,一個(gè)研究者在研究過程中,如果提出一個(gè)新的觀點(diǎn)或想法,在它被自己有效地證明或者別人論證通過文獻(xiàn)檢索可以發(fā)現(xiàn)之前,不能作為下一步推論的有力證據(jù)，除非是一些眾所周知的公理或者常識(shí)性的知識(shí)。這就意味著你研究者提出一個(gè)觀點(diǎn),你就得論證它。
    ■三類研究報(bào)告論文形式
    從研究結(jié)果的呈現(xiàn)形式論文來看,論文可以有實(shí)證研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、理論性論文三大基本類型。
    文獻(xiàn)綜述論文對(duì)前人的研究進(jìn)行批判性的回顧與總結(jié),從中發(fā)現(xiàn)存在的聯(lián)系、矛盾、或者缺陷,并對(duì)如何解決提出建議,此類論文內(nèi)容根據(jù)文獻(xiàn)的內(nèi)部聯(lián)系組織、呈現(xiàn)。
    理論性論文則通過跟蹤某個(gè)理論的發(fā)展對(duì)該理論的結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)展或者進(jìn)一步提煉作者可以提出新的理論或者對(duì)現(xiàn)存的理論進(jìn)行分析,指出其優(yōu)劣,決定其內(nèi)部以及外部的一致性。
    理論與文獻(xiàn)綜述型論文分野并不非常明確,理論性論文也是據(jù)其內(nèi)部聯(lián)系、邏輯進(jìn)行組織的。
    實(shí)證研究報(bào)告是最基本的學(xué)術(shù)研究出版物,經(jīng)常是原創(chuàng)性的研究。
    在實(shí)證研究報(bào)告里面,學(xué)位論文,尤其是博士學(xué)位論文,無疑最具有代表性。
    ■研究報(bào)告論文的基本構(gòu)成
    1、前言：包括研究背景、研究目的、研究問題、研究意義等部分。主要解決研究者“做什么”研究和“為什么”作某個(gè)研究的問題。
    2、文獻(xiàn)回顧：是建立在“知識(shí)是在他人研究基礎(chǔ)之上積累的”判斷之上的,任何研究都需要研究者對(duì)前人的文獻(xiàn)進(jìn)行回顧與評(píng)估,判定自己的想法是否有新意、有意義,并告知讀者自己對(duì)于本研究領(lǐng)域的熟悉程度,從而增加該研究的信度。
    文獻(xiàn)的回顧并不是要提供某方面研究摘要的“編年史”,
    而是要對(duì)以前的研究方法、結(jié)論進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)其中存在的不足與隔閡,從而明確本研究的必要性與要解決的具體研究問題。
    有效的文獻(xiàn)回顧可以使研究者在現(xiàn)有的研究與前人的研究之間建立起內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,幫助研究者進(jìn)一步提煉、集中研究問題、確定基本的概念與變量、尋找適當(dāng)?shù)难芯糠椒?、并發(fā)展適合該研究的分析框架。
    文獻(xiàn)回顧分為背景回顧、歷史回顧、理論回顧、綜合性回顧、方法回顧（著重于他人研究使用的方法）、元分析（對(duì)他人的量化研究中的抽樣、變量等特點(diǎn)進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)分析）六種。
    3、方法論：包括收集數(shù)據(jù)的方法與分析收據(jù)的方法。前者主要包括抽樣、工具（如訪談、問卷的設(shè)計(jì)）、研究程序等,后者包括對(duì)量的數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析、文字材料的內(nèi)容分析、歸類等。
    對(duì)方法的詳細(xì)描述有助于讀者判斷該研究的方法適當(dāng)與否,并對(duì)研究結(jié)果的信度與效度進(jìn)行判
    定。“由于一個(gè)研究的發(fā)現(xiàn)幾乎等于它采用的工具與方法,學(xué)者們對(duì)于一個(gè)研究報(bào)告方法的檢驗(yàn)
    極其嚴(yán)格”。
    4、結(jié)果：通過特定收集數(shù)據(jù)的方法獲得的原始數(shù)據(jù)需要經(jīng)過處理后以較條理化的形式在研
    究報(bào)告里出現(xiàn)。在這一部分只報(bào)告數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)分析的結(jié)果,而對(duì)于這些結(jié)果的討論應(yīng)該在討論
    部分進(jìn)行。數(shù)據(jù)可以是文字的、圖片的、或者數(shù)字的形式,它構(gòu)成科學(xué)推理的“證據(jù)”或者“事實(shí)’,事實(shí)/證據(jù)的陳述于對(duì)事實(shí)/證據(jù)的分析在研究報(bào)告里應(yīng)該分開。
    5、討論：即聯(lián)系研究的目的或者假設(shè)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋、評(píng)價(jià)、推理通過與已有的文獻(xiàn)進(jìn)行比較,
    獲得理論發(fā)現(xiàn)或者印證研究假設(shè)。研究者在此不必要重復(fù)詳細(xì)的數(shù)據(jù),而是要揭示數(shù)據(jù)的含義從數(shù)據(jù)中抽取“意義”、概念之間的聯(lián)系或者解釋數(shù)據(jù)之間的因果關(guān)系來印證或排斥某個(gè)假設(shè)。
    這被認(rèn)為是一個(gè)研究中最困難也是最有趣的部分。研究者在這一部分應(yīng)該反復(fù)問是否將事實(shí)
    與意見、推理混淆了？是否從沒有代表性的數(shù)據(jù)中獲得結(jié)論？是否因?yàn)槟硵?shù)據(jù)與假設(shè)不符而將它省略掉了？無關(guān)因素對(duì)于結(jié)論影響的程度如何？等問題。
    6、結(jié)論：研究者對(duì)研究的問題、程序、發(fā)現(xiàn)等進(jìn)行概要的總結(jié)。
    一般而言,學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的論文構(gòu)成與學(xué)位論文沒有本質(zhì)的不同。只不過學(xué)位論文需要比較全面、完整的文獻(xiàn)回顧,并從方法論的角度考慮整個(gè)研究設(shè)計(jì)：而學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的論文的文獻(xiàn)回顧一般比較簡(jiǎn)明扼要,經(jīng)常被包含在前言部分；方法部分則偏重于具體方法的介紹,較少對(duì)方法進(jìn)行哲學(xué)層面的分析,因此較多使用“方法”而非“方法論”的名稱。
    ■關(guān)于文獻(xiàn)引用
    對(duì)他人文獻(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?，不僅體現(xiàn)一個(gè)研究者的學(xué)術(shù)責(zé)任感,也是他/她學(xué)術(shù)能力的體現(xiàn)
    研究者在論文中引用別人的研究結(jié)論、觀點(diǎn)的時(shí)候有義務(wù)將榮譽(yù)歸功于別人。
    在論文正文中對(duì)文獻(xiàn)的引用有兩種形式直接引用與釋義引用。
    直接引用是對(duì)別人或自己以前的文獻(xiàn)、材料進(jìn)行逐字逐句的、原封不動(dòng)的引用。
    如果引用少于40字,應(yīng)該在文中顯示作者的姓、發(fā)表年代以及引用的頁(yè)碼。
    如果直接引用超過40字，應(yīng)該另起一段并從左向右縮進(jìn)一個(gè)鍵表述,但不需要引號(hào)。需要注意的是,如果引用別人著作中的圖表、圖片,或者直接引用的文字超過500個(gè)字,必須獲得版權(quán)擁有者（一般在出版單位）的書面同意,否則,出版單位不會(huì)出版相關(guān)的著作。
    釋義引用是將別人或自己以前的文獻(xiàn)、材料中某個(gè)觀點(diǎn)、結(jié)論加以概括,以自己的語(yǔ)言表述。雖然如此,研究者仍然有責(zé)任將其歸功于該觀點(diǎn)的作者,在文中指出提出該觀點(diǎn)的作者的姓與發(fā)表的年代。
    無論直接引用還是釋義引用,在參考文獻(xiàn)部分須清楚列明引用的出處。這是研究的基本常識(shí)。
                                                                                            （教育研究與實(shí)驗(yàn)，2005年第1期）