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新材料作文審題立意

 立變 2010-02-02

1.閱讀下面的文字,按要求作文。
一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹(shù),被修剪了枝葉后移栽到城市新建的公園里。人們圍著它,議論著。一個(gè)說(shuō):“沒(méi)有這次移栽,它不會(huì)被人賞識(shí)的。要被人賞識(shí),就是要改變自己的生存環(huán)境!”一個(gè)說(shuō):“修枝剪葉,傷根破皮,到這里還要重新扎根生葉,還要適應(yīng)環(huán)境,移栽是要付出代價(jià)的啊!”一個(gè)說(shuō):“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光,何必要離開(kāi)自己的故土呢?”……
     讀了這段文字,你有何聯(lián)想和感悟?請(qǐng)自選角度,自定立意,自選文體,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
   要求:①文體特征鮮明。②不得套作和抄襲。
1找準(zhǔn)你的位置
      是金子,不是在哪里都會(huì)發(fā)光!
     參天古樹(shù),如果一直埋沒(méi)在深山老林中,永遠(yuǎn)都不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)而賞識(shí)!只有通過(guò)移栽,找準(zhǔn)它的位置,才會(huì)體現(xiàn)出它的價(jià)值。
       樹(shù)如此,人亦如此。
      每個(gè)人都有自己特定的優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn),天生我才必有用,只是找準(zhǔn)你的位置,每個(gè)人都會(huì)發(fā)光!
        懂得找準(zhǔn)自己位置的人,才能將價(jià)值發(fā)揮到最大。酒入愁腸,三分化成了劍氣,七分化成了月光。秀口一吐,便是半個(gè)盛唐。李白可謂將其人生價(jià)值發(fā)揮到最大,究其緣因,是他懂得為自己找位置。宮中生活,富貴榮華,貴妃捧硯,力士脫靴,可他明白了,官場(chǎng)的爾虞我詐不適合自己,于是,他為自己選擇了最佳的位置。縱情山水。詩(shī)仙李白正因?yàn)槎谜覝?zhǔn)自己的位置而發(fā)光發(fā)熱。
        到歷史的長(zhǎng)河漫步,咀嚼沉淀的芬芳,因?yàn)椴欢谜覝?zhǔn)位置而造成的悲劇何其多哉!
       宋朝皇帝趙拮原本極富書(shū)法天賦,開(kāi)創(chuàng)了疲金體,卻終因皇帝的身份而無(wú)所作為,南唐后主李煜亦是如此,春花秋月何時(shí)了,是何等凄美,作為詞人的李煜是多么的杰出,可他皇帝的身份卻終賦予了他懦弱無(wú)能的特點(diǎn)。如果他們找準(zhǔn)了自己的位置,他們?nèi)松撚惺裁礃拥墓獠恃剑?br/>       放眼今朝,亦不乏懂得找準(zhǔn)位置的人。
       影視巨星何潤(rùn)東原本是個(gè)默默無(wú)聞的男模,卻在影視界創(chuàng)造了自己的輝煌;古天樂(lè)從小成績(jī)不佳,年少時(shí)還進(jìn)過(guò)監(jiān)獄,也在影視界找到了屬于自己的藍(lán)天,劉翔小時(shí)候?qū)W跨攔時(shí),飽受著父母的反對(duì),卻始終堅(jiān)持自己選擇的位置,愛(ài)因斯坦放棄了小提琴,而選擇研究相對(duì)論……
        無(wú)數(shù)偉大的成功,都建立在懂得找準(zhǔn)自己位置的基礎(chǔ)上。是的,只有懂得找準(zhǔn)自己位置,發(fā)掘自己長(zhǎng)處,才能創(chuàng)造人生價(jià)值。
        滄海桑田,斗轉(zhuǎn)星移,樹(shù),要通過(guò)移載實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,千里馬,尚需伯樂(lè)來(lái)尋;金子,也要在合適的地方才會(huì)發(fā)光,人,找準(zhǔn)你的位置。
    短評(píng):這篇作文,比較適合作文中上水平的同學(xué)參考,思路和語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確,審題非常恰當(dāng)。
2.馬隨塵去 
      樹(shù)挪死矣。人挪則活。
      古樹(shù)本求安逸,守住一方沃土,十年,一百年,一千年……倘若強(qiáng)行改變,不免落得淮南為橘淮化為椎的境地。人卻不同。
    不愧為萬(wàn)物之靈長(zhǎng),不愧為宇宙之精華,人,好歹也能經(jīng)受住那背景離鄉(xiāng),淪落天涯的孤苦,雖說(shuō)“金窩銀窩,不如自家草窩”,但有誰(shuí)甘愿數(shù)十年與斯山斯水相看兩不厭,不趁年輕力壯背一只豪放的行囊去外面的世界闖一闖?
     生命的張力,有時(shí)需要在與故鄉(xiāng)的撕裂中體現(xiàn)。
    不曾踏破鐵鞋,怎知世間山高水長(zhǎng)?不曾一日千里,怎知未來(lái)風(fēng)清天朗?夢(mèng)想,求知欲和好奇心是最好的催化劑,它讓我們破了故鄉(xiāng)這層柔情萬(wàn)丈的繭,向異地振翅,向理想振翅。
      云間孤雁,水上浮萍,誰(shuí)說(shuō)這漂泊不壯烈?既然物竟天擇,就應(yīng)把踏出的每一步當(dāng)作扎根,短暫卻有力。李太白攜酒執(zhí)劍,蘇東坡煙雨蓑衣,白居易畫(huà)舫珠落,辛棄疾鐵馬金戈。人們已不記得那舉頭而望的明月是來(lái)自碎葉城還是京師,人們只知道,那些偉大的生命與靈魂,時(shí)時(shí)刻刻都閃爍在離鄉(xiāng)的路上。男兒志在四方,男兒血?dú)夥絼?,為生存,為生活,為理想,人,終究是要學(xué)會(huì)放棄鄉(xiāng)土的滋味與鄉(xiāng)音的安慰,去學(xué)會(huì)生存,去學(xué)會(huì)生活,去學(xué)會(huì)追逐理想。
      思念?思念也會(huì)泛濫,特別是在梧桐月色的夜晚。月夜暗吹簫,曲中聞?wù)哿D呐率窃谧罘比A的街市,也掩不住離鄉(xiāng)人難耐的孤獨(dú)。追尋,便要付出代價(jià),而這種付出,卻讓人領(lǐng)會(huì)了故鄉(xiāng)的真諦。倘若一輩子守著故鄉(xiāng),怕是遲早要不識(shí)故鄉(xiāng)真面目。而離開(kāi)后的故鄉(xiāng),卻可化為眉心上的朱砂痣,揮之不去。
      天下誰(shuí)人離鄉(xiāng)?只因夢(mèng)想在遠(yuǎn)方,想那逐桃花而去的先人,若真是自古至今不復(fù)出焉,豈不錯(cuò)過(guò)了唐宋元明清的掠影?幾架飛機(jī)橫空而過(guò),桃花源的黃發(fā)垂髫們,總是會(huì)出來(lái)探個(gè)究竟吧!
       我們有能力,有理由到外面的世界闖蕩,我們有志氣,有信念去寫(xiě)就白手起家的輝煌。
       就讓家鄉(xiāng)的老樹(shù)替我們守護(hù)我們?nèi)找顾寄畹墓释涟?!馬隨塵去,舟逐日行。敢問(wèn)人在何方?人在路上。
     短評(píng):本文作者用大膽的構(gòu)思完成了對(duì)材料一的解讀,文思千里,文采飛揚(yáng),從中可堅(jiān)信作者的文思文筆會(huì)一路高歌,與人品共昂揚(yáng)。

3、改變環(huán)境(得分:52分)
     荀子云:“蓬生麻中,不扶自直。白沙在涅,與之俱黑。”可見(jiàn),環(huán)境的選擇乃是如此重要。
     中國(guó)自有“安土重遷”的風(fēng)俗,封閉是中國(guó)人固有的陋習(xí)。即使如此,人還是得改變環(huán)境。因?yàn)?,即使土壤養(yǎng)分再豐富,它也長(zhǎng)不出珍珠,要找珍珠,那就得去海里;即使一棵樹(shù)再高大,它也結(jié)不出花生,要找花生,那就得從土里尋找。因此,我們要改變環(huán)境。
       能使人實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的環(huán)境需要自己去爭(zhēng)取。
      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏相公步痤向魏王舉薦衛(wèi)鞅,可公叔痤死后,衛(wèi)鞅并未被重用。無(wú)奈之下,衛(wèi)鞅只身入秦,得秦孝公重用。不久便大舉實(shí)行變法,使秦國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛,衛(wèi)鞅也因此名聞諸侯。后來(lái),秦始皇兼并諸侯,一統(tǒng)天下,與衛(wèi)鞅功勞密不可分。衛(wèi)鞅生于長(zhǎng)于魏國(guó),然而他離開(kāi)魏,去尋找自己能一展鴻圖的環(huán)境,何嘗不是明智之舉?
      孟母三遷之事大家耳熟能詳。為了能讓孟子有一個(gè)好的環(huán)境,孟母三易其地,可謂用心良苦。然而,這遷得值!否則,孟子還能成為名垂青史的思想家嗎?思想的星空中還會(huì)有這顆巨星嗎?
       環(huán)境塑造人生。一個(gè)適合自己發(fā)展的環(huán)境可謂至關(guān)重要。然而,并非每個(gè)環(huán)境都是適合自己的,那么,我們就必須去改變它。像衛(wèi)鞅、像孟母,實(shí)大是明智的舉動(dòng)。
       當(dāng)今世界,色彩斑斕。心懷雄心壯志的年輕人,從家的束縛中掙脫出來(lái),飛向四面八方,去尋找心中那份樂(lè)土?;蛟S有很多人失敗了,亦或很多人成功了。然而,無(wú)論成功與失敗,都應(yīng)值得我們肯定。因?yàn)樗麄兣θふ疫m合自己的環(huán)境,去豐富自己的人生,去開(kāi)拓自己的事業(yè),那都是一種嘗試。相信,只要堅(jiān)持,總有一天,會(huì)找到令自己如愿以?xún)數(shù)沫h(huán)境。因?yàn)楦冻龅拇鷥r(jià)總地得來(lái)回報(bào)。
        積極努力地去尋找自己的樂(lè)土吧,或許會(huì)有重山阻隔,密林遮擋,但過(guò)去時(shí),前方便是一抹絢麗的彩虹。
      【簡(jiǎn)評(píng)】本文立決新穎,開(kāi)篇扣題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,論證過(guò)程富有層次性,先用兩個(gè)事例論證改變環(huán)境的必要,再論環(huán)境于人生的重?要作用,最后聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步分析改變環(huán)境的重要。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、有力。


4、改變自己(得分:58分)
      一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹(shù),被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它,議論著。一個(gè)說(shuō):“沒(méi)有這次移栽,它不會(huì)被人賞識(shí),要被人賞識(shí)就要改變自己的生存環(huán)境。”而我卻要說(shuō):“要被人賞識(shí)就要改變自己!”
         每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線,世間就只有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你,世界不會(huì)為你而改變。因此,我們要改變自己!環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己,我們卻可以改變自己,去適應(yīng)環(huán)境,進(jìn)而取得成功。
     也許,我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫,沒(méi)有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許,我們無(wú)法像寂寞斗士魯迅一樣以血薦軒轅,深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性;也許,我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢,但至少,我們可以改變自己,讓自己接受《莊子》的熏陶,讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音,讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮,借助書(shū)籍,讓心在潛移默化中沸騰,改變自己。
      當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí),他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗,是他無(wú)法改變的,變的只能是自己,不為五斗米折腰,與菊為伴,雖然仕途不復(fù),但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí),為后人所銘記。當(dāng)御用文人李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿,即騎訪名山時(shí),他改變了自己。李白以為自己會(huì)一展鴻鵠之志,沒(méi)想?yún)s只是為朝廷吟風(fēng)弄月歌功頌德。無(wú)法改變官場(chǎng)的他,只得改變自己的志向,寄情于山水,縱覽名山大川。雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng),但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐,為后人所傳頌。他們改變自己,同時(shí)也改變了時(shí)代,雖不被時(shí)人欽慕,但卻被后人銘記,在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
      那些不能改變自己的,只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝,但卻不愿改變自己,致使無(wú)法跟上機(jī)器化的時(shí)代,堅(jiān)持手工制好每雙鞋,最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己,方能跟上時(shí)代的腳步,方能不被環(huán)境淘汰。
       變,是永恒的法則。改變自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿,方可以不凋的希望和不滅的夢(mèng)想筑成固若金湯的鐵壁銅墻…
改變自己!

七則材料作文審題練習(xí)
  編輯:樊愛(ài)清
  下面七則作文題目共同的要求:要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。
  1、猩猩,獸之好酒者也。大麓之人設(shè)以醇尊陳之飲器,大小具列焉,織草履,勾連相屬也,而置之道旁。猩猩見(jiàn),則知其誘之也。又知設(shè)者之姓名與其父母祖先,一一數(shù)而罵之。己而謂其朋曰:“盍少?lài)L之?慎勿多飲矣!”相與取小器飲,罵而去之,己而取大者飲,又罵而去之。如是者數(shù)四,不勝其唇吻之甘也,逐大爵而忘其醉,醉則群睨嬉笑,取草履著之,麓人追之,相蹈藉而就縶,無(wú)一得免焉,其后來(lái)者亦然。
  大猩猩智矣,惡其為誘也,而卒不免于死貪為之也。
  2、美國(guó)康乃爾大學(xué)做過(guò)一次有名的實(shí)驗(yàn),他們把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里。這只反應(yīng)靈敏的青蛙,在千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭,用盡全力,躍出勢(shì)必使它葬身的滾燙的油鍋,跳到鍋外安然逃生。過(guò)了30分鐘,實(shí)驗(yàn)人員用同樣大小的鐵鍋,在鍋里放了大半鍋冷水,然后把那只剛剛死里逃生的青蛙放到鍋里,在鍋底用炭火慢慢地?zé)?。開(kāi)始,青蛙很愜意,等到它意識(shí)到鍋中的水溫已使它熬受不住,必須奮力跳出才能活命時(shí),一切已經(jīng)為時(shí)已晚,它渾身乏力癱軟,呆呆地躺在水里坐以待斃,這只可憐的青蛙就這樣葬身于鍋底。
  3、 綿羊先開(kāi)了家理發(fā)店,刺猬第一個(gè)光臨,綿羊給它燙了一個(gè)跟自己一樣的卷發(fā),刺猬氣壞了,因?yàn)樗念^發(fā)是防御武器,這下可沒(méi)用了,于是告到工商局,綿羊的執(zhí)照被吊銷(xiāo)。綿羊只好改開(kāi)縫紉店,烏鴉第一個(gè)照顧生意,綿羊給它縫了身跟自己一樣的白衣服,而烏鴉的家族從來(lái)就忌諱白色,以“惡意傷害”之名起訴,綿羊的營(yíng)業(yè)執(zhí)照又被吊銷(xiāo)。屢敗屢戰(zhàn)的綿羊接著又開(kāi)了家飲食店,狐貍是第一位顧客,綿羊給了它做了份自己愛(ài)吃的炒青菜,而狐貍一貫吃的是葷菜,從不吃素菜,后果不難預(yù)料,綿羊又被吊銷(xiāo)了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。
  4、  半個(gè)多世紀(jì)前,我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是:“假使你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花?!边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。
  你心中有自己的“水仙花”嗎?當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí),你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺(jué)嗎?
  5、  一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門(mén)上,鑰匙來(lái)了,他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔,“啪”的一聲鎖開(kāi)了。鐵棒好奇地問(wèn):“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開(kāi),你卻輕而易舉就把他弄開(kāi)了呢?”鑰匙說(shuō):“因?yàn)槲易盍私馑男??!?br/>  6、  拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時(shí),阿里已筋疲力盡,幾乎再無(wú)絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅(jiān)持著,因?yàn)樗睦镏?,?duì)方肯定和自己一樣,如果在精神上壓倒對(duì)方,就有勝出的可能。于是他竭力保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢(shì),雙目如電,令弗雷澤不寒而栗,以為阿里還存有旺盛的體力,阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭,便使眼色暗示阿里。阿里精神一振,更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著,果然在關(guān)鍵時(shí)刻,對(duì)手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺(tái)中央,便眼前一黑,雙腿無(wú)力地跪倒在地上。弗雷澤見(jiàn)此情景,如遭雷擊,并為此抱憾終生。
  7、  一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn),因此非常珍惜它。有一次,他仔細(xì)觀察它時(shí),說(shuō)道:“你稍微有些笨重!外觀毫不出色,真可惜!——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的!”他思忖:“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)?!庇谑撬?qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
  “還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢!”這個(gè)人充滿了喜悅,“你正應(yīng)配有這種裝飾,我親愛(ài)的弓!”說(shuō)著,他就試了試;他拉緊了弓,弓卻斷了。
  關(guān)系型話題作文如何準(zhǔn)確審題
  作文題目的材料和提示性文字涉及到兩種或兩種以上的事物或?qū)ο?,話題把這兩種或兩種以上的事物、對(duì)象組合起來(lái)并構(gòu)成一定的關(guān)系,這就是我們所說(shuō)的關(guān)系型話題作文。2004年14套話題作文題中有11套是關(guān)系型話題,它具有多元性、辨證性、

考場(chǎng)給材料作文寫(xiě)法例談 
  

 吳文博  原作 
  

  考場(chǎng)給材料作文按“五步法”操作是比較實(shí)用有效的,這是我指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)材料作文的體會(huì)。今以下列材料作文為例作以具休說(shuō)明。 

(淘范文網(wǎng)www.整理)


   【材料及作文要求】 

   閱讀下面提供的材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系生活實(shí)際,展開(kāi)議論,寫(xiě)一篇不少于600字的議論文。 
   古希臘流傳著這樣一個(gè)神話故事:天上有個(gè)叫普羅米修斯的神,他見(jiàn)到人們?cè)诤诎档氖澜缟显馐苣ルy,就決計(jì)違反宙斯的法規(guī),把天火盜給人類(lèi),讓人們擺脫黑暗,愉快地生活,而他卻被縛在奧林匹斯山上,每天輾轉(zhuǎn)在神鷹的狂喙之下……但他還是不愿改變自己的志向。 

   【“五步法”操作說(shuō)明】 

   第一步,研讀題干,明確要求。應(yīng)試作文有一個(gè)共同特點(diǎn):不是你想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么,而是要求你寫(xiě)什么你才能寫(xiě)什么。這些要求就是從題干中來(lái)的。研讀上述題干,從這些見(jiàn)慣的文字里,我們可以獲得四點(diǎn)作文信息。①自選角度?!白赃x”不是自由選,“角度”須從材料來(lái),要求首先審讀分析材料,尋找角度。②自擬題目?!白詳M”也不是自由擬, “題目”從角度來(lái),要求選準(zhǔn)角度,由“角度”找論題(或論點(diǎn)),然后擬出題目。③聯(lián)系生活實(shí)際。這是作文針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性方面的基本要求,不聯(lián)系生活實(shí)際就產(chǎn)生不了作文激情,寫(xiě)出的作文也缺乏現(xiàn)實(shí)意義。 ④不少于600字議論文。通常有了作文激情就會(huì)“思接千載,視通萬(wàn)里”,寫(xiě)600字容易做到。把握文體成了主要矛盾。議論文的形式較多,考場(chǎng)上要有快速定體的良方。給材料作文通常有兩種模式:一是讀后感,一是思想評(píng)論。上例材料按一般要求要寫(xiě)成思想評(píng)論,但許多人不贊成這種單一的要求,認(rèn)為既可以寫(xiě)成讀后感,也可以寫(xiě)成思想評(píng)論。這種說(shuō)法不無(wú)道理,因?yàn)樽x后感和思想評(píng)論都是議論文的常見(jiàn)形式。 

   第二步,閱讀材料,明確主題。審讀題干后再閱讀材料,理解分析的方向清楚了。通常材料形式有兩大類(lèi):一是說(shuō)明議論類(lèi),這類(lèi)材料主題(道理、含義)顯豁,一看就懂;一是寓言軼事類(lèi),這類(lèi)材料主題(道理、含義)較為隱蔽,需要認(rèn)真閱讀分析。這里有個(gè)方法技巧問(wèn)題。上述材料屬于后者。寓言軼事類(lèi)材料通常以敘述為主要表達(dá)方式,大多為記敘文。記敘文閱讀的最基本方法是弄懂誰(shuí)、干什么、怎么干、有什么結(jié)果這四個(gè)問(wèn)題。實(shí)際上這四個(gè)問(wèn)題包含了做一件事的四個(gè)主要因素,即人物、事件、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。研究上述材料可知,人物是普羅米修斯,事件是他盜取天火讓人類(lèi)擺脫黑暗,經(jīng)過(guò)和結(jié)果是他被縛在奧林匹斯山上受神鷹狂喙而不改變志向。通常概括敘述性短文主題的方法是抓住中心事件,或?qū)Ρ确治霾煌宋镅孕信c結(jié)果的關(guān)系及其根源,或?qū)Ρ确治鐾蝗宋镅孕信c結(jié)果的關(guān)系及其根源;或?qū)Ρ确治霾煌录慕?jīng)過(guò)與結(jié)果的關(guān)系及其根源,或?qū)Ρ确治鐾皇录慕?jīng)過(guò)與結(jié)果的關(guān)系及其根源等。這個(gè)過(guò)程就是由具體到概括、從特殊到一般的抽象化過(guò)程。以上述材料為例,從事件可見(jiàn)普羅米修斯的追求,從過(guò)程可見(jiàn)他在追求過(guò)程中所經(jīng)受的磨難,從結(jié)果可見(jiàn)他的志向和決心不可改變。于是,我們從普羅米修斯這個(gè)具體事件中抽象出一個(gè)普遍道理,即為了追求正義和真理,盡管遭受磨難,也決不改變志向。這正是普羅米修斯精神,也正是材料給人們的啟示。 

   第三步,根據(jù)主題,確立論點(diǎn)。材料主題與作文論點(diǎn)之間的關(guān)系有兩種情況。一是材料主題與作文論點(diǎn)有一定距離,此時(shí),“聯(lián)系生活實(shí)際”選好角度是實(shí)現(xiàn)從材料主題到作文論點(diǎn)的最好途徑?!奥?lián)系生活實(shí)際”的思維方法是聯(lián)想。我們要根據(jù)材料及其主題,運(yùn)用相同、相反、相關(guān)和類(lèi)比等聯(lián)想方式,使之與生活實(shí)際掛起鉤來(lái)。這一過(guò)程是從抽象的主題到具體的生活實(shí)際、由一般的道理到特殊的現(xiàn)象的具體化過(guò)程。1986全國(guó)高考作文題就是這種情況。那材料敘述的現(xiàn)象是:一棵樹(shù)不能改變氣候,只有大片森林才能改變氣候,而形成一片森林,又需要一定的條件;如果溫度濕度適合,樹(shù)木就能迅速成長(zhǎng)起來(lái),形成茂密的森林;大片森林的出現(xiàn),會(huì)使氣候變得更好。顯然材料的主題是“量的積累必然引起質(zhì)的飛躍”,屬于量變質(zhì)變范疇的哲學(xué)問(wèn)題。如果將這一觀點(diǎn)直接用作作文論點(diǎn)顯然不容易動(dòng)筆,因此,高考試題給定了題目,要求自擬副題。這一做法旨在引導(dǎo)考生進(jìn)行聯(lián)想,完成由抽象概念到具體生活實(shí)際的過(guò)渡。作文時(shí)從“樹(shù)木、森林、氣候”三者的關(guān)系出發(fā),可以寫(xiě)社會(huì)風(fēng)氣的改變,可以寫(xiě)家庭與社會(huì)的關(guān)系,可以寫(xiě)人才、知識(shí)階層與四化建設(shè)的關(guān)系,也可以寫(xiě)我、家鄉(xiāng)與祖國(guó)的關(guān)系,等等。這種情況下,把握材料的主題及其揭示的“原理”是關(guān)鍵,談?wù)撃姆矫娴木唧w現(xiàn)象都可以,作文內(nèi)容的開(kāi)放性極強(qiáng)。第二種是材料主題與作文論點(diǎn)相近,此時(shí)材料主題可以直接作為作文的論點(diǎn)。本文所舉材料即屬于此種情況。為了追求正義與真理,盡管遭受磨難,也決不改變志向,這種普羅米修斯精神就可以直接當(dāng)作論點(diǎn)使用。寫(xiě)作方法上可以借鑒以往學(xué)過(guò)的《呆氣》《崇高的理想》和寫(xiě)過(guò)的“談毅力”、“論志向”等。至于這個(gè)論點(diǎn)能否有所側(cè)重,則由作者根據(jù)自己掌握的論據(jù)情況來(lái)確定,開(kāi)放性也極強(qiáng)。 

   第四步,根據(jù)論點(diǎn),擬定題目。“題目”,顧名思義,是文題之目。它在作文里地位十分重要,可是許多同學(xué)考試時(shí)或許是情急之下不會(huì)擬題,或許是不注重?cái)M題,常常胡亂寫(xiě)上“由一則寓言(或故事)想到的”這樣一個(gè)題目,以為很保險(xiǎn)。其實(shí),這樣的題目很不保險(xiǎn)。因?yàn)樗瓤床怀稣擃},也看不出論點(diǎn),加之寫(xiě)作能力限制,又不能開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、言簡(jiǎn)意賅地引出論題或論點(diǎn),所以,談話不集中,論點(diǎn)不明確,以其昏昏,自然不能使“文”昭昭。因此,從應(yīng)試作文的實(shí)際出發(fā),每個(gè)人都要特別重視擬定題目這一程序。擬定題目的依據(jù)是論點(diǎn),方法有四種。下面用本文示例材料作以具體說(shuō)明。 (1)縮減論點(diǎn)法, 如“為了真理”或“可貴的奉獻(xiàn)精神”。(2)論題設(shè)問(wèn)法,如“磨難臨頭,志向能改嗎”。(3)因素關(guān)系法,如“磨難與志向”。(4)形象寓意法,如“咬定青山不放松”。由此看來(lái),只要能準(zhǔn)確概括材料主題,并由材料主題確定作文論點(diǎn),擬寫(xiě)作文題目便不難了。 

   第五步,列出提綱,構(gòu)思作文??紙?chǎng)作文既有一般作文的特點(diǎn),又有考場(chǎng)作文的特殊要求。從高考分項(xiàng)分等評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)看,內(nèi)容占14分,語(yǔ)言占13分,結(jié)構(gòu)占8分,書(shū)寫(xiě)占5分。顯然內(nèi)容、語(yǔ)言是考場(chǎng)應(yīng)緊緊抓住的對(duì)象。通常由于考生一心想在內(nèi)容和語(yǔ)言上寫(xiě)出新意,而沒(méi)有正確處理好內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、書(shū)寫(xiě)諸方面的關(guān)系,導(dǎo)致作文失敗。依我的經(jīng)驗(yàn)看,考場(chǎng)在審讀材料、明確作文論點(diǎn)的基礎(chǔ)上,只要能順利突破結(jié)構(gòu)關(guān),其它方面就會(huì)有充足的精力去寫(xiě)好。而突破結(jié)構(gòu)關(guān)的關(guān)鍵,就是總結(jié)平時(shí)讀寫(xiě)議論文的經(jīng)驗(yàn),掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)規(guī)律,形成框式,考場(chǎng)無(wú)須多想便能呼之即出,依框式寫(xiě)作文。在這種情況下,便能很快通過(guò)構(gòu)思關(guān),把精力集中到作文內(nèi)容、語(yǔ)言、書(shū)寫(xiě)這些“門(mén)面”上,從而保證作文的內(nèi)容美、言語(yǔ)美和文面美。通常情況下,議論文用“引”、“議”、“聯(lián)”、“辨”、“結(jié)”的五字要訣布局謀篇較為理想。 

   “引”是引出論題或論點(diǎn)。通??刹捎瞄_(kāi)門(mén)見(jiàn)山、聯(lián)系實(shí)際、敘述感受、述讀材料、引用名言警句等方式提出論題或論點(diǎn)。字?jǐn)?shù)要少,概括力要強(qiáng),一般不超過(guò)50字。 

   “議”是議論材料。通過(guò)分析議論,挖掘材料內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)論題或論點(diǎn)。這一部分可以彌補(bǔ)引出論點(diǎn)時(shí)因?yàn)檫^(guò)于概括而造成內(nèi)容上的突兀、斷層等不足。 

   “聯(lián)”是聯(lián)想議論?!耙薄白h”之后,作文就完成了對(duì)材料的處理?!奥?lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類(lèi)比社會(huì)生活實(shí)際,議論社會(huì)生活實(shí)際的過(guò)程。可以聯(lián)想類(lèi)似的道理(從道理上論證),也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象(從事實(shí)上論證)。這部分是作文的重點(diǎn),既要放開(kāi)思路,又要概括力強(qiáng);既要重點(diǎn)突出,又要正反結(jié)合。 

   “辨”是辨析辨證,是行文思路嚴(yán)密的補(bǔ)筆。通常這一部分不是行文的重點(diǎn),文字不宜多??梢杂谩爱?dāng)然”、“固然”等類(lèi)詞語(yǔ)來(lái)引起行文。字?jǐn)?shù)也不應(yīng)該超過(guò)50字。有了這一部分,思維就顯得嚴(yán)密,觀點(diǎn)也顯得恰到好處,分寸感強(qiáng)。 

   “結(jié)”是文章的結(jié)論。通常要緊扣材料照應(yīng)開(kāi)頭:開(kāi)頭提論點(diǎn),結(jié)尾提怎么辦;開(kāi)頭提論題,結(jié)尾作出結(jié)論并簡(jiǎn)要說(shuō)明怎么辦。如用“材料中人尚且如此,我們……”類(lèi)語(yǔ)句等。 

   考場(chǎng)作文情急之下,只要牢記這五個(gè)字,作文的布局謀篇關(guān)就可以順利通過(guò)。有了這五字框式,考試時(shí)就不需要為先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么犯愁了,從而確保能夠把精力集中到內(nèi)容、語(yǔ)言、文面這三方面來(lái),保證考場(chǎng)作文不失誤或少失誤。 

   【有關(guān)注意事項(xiàng)】 
   (一)要注意寫(xiě)好開(kāi)頭。萬(wàn)事開(kāi)頭難。作文也一樣。但是,好的開(kāi)頭能夠先聲奪人,造成“第一印象效應(yīng)”,使人產(chǎn)生“這篇作文出手不凡”的印象。好開(kāi)頭的標(biāo)準(zhǔn)是什么,古人講“鳳頭”,就是強(qiáng)調(diào)開(kāi)頭要言簡(jiǎn)意賅,入題快,不拖泥帶水。表達(dá)上可以敘述、設(shè)問(wèn)。以下三篇作文的開(kāi)頭較好,可以借鑒。 


   〖例文1〗要有普羅米修斯的精神 
   有這樣一個(gè)神話故事:普羅米修斯見(jiàn)人間黑暗,就違反天規(guī),盜天火給人類(lèi),人類(lèi)獲得了光明,他自已卻被轉(zhuǎn)輾于鷹喙之下。讀了這則故事,我不禁為普羅米修斯的精神所感動(dòng)。 
   普羅米修斯的精神是什么? 
   是獻(xiàn)身精神,是犧牲自我、造福人類(lèi)的奉獻(xiàn)精神。 
   你看,他同情人類(lèi)的痛苦,不顧宙斯的淫威,毅然盜取火種;他被縛高山,慘遭鷹喙,卻矢志不渝,甘心受苦,只要人類(lèi)幸福。這就是他的精神。 
   …… 
   〔簡(jiǎn)評(píng)〕這篇作文開(kāi)頭用了三段:第一段敘述故事,第二段扣題設(shè)問(wèn),第三段答問(wèn)并提出論點(diǎn)。層層推進(jìn),引出觀點(diǎn)。第四段分析材料,說(shuō)明觀點(diǎn)從所給材料來(lái)。段落短小清楚,語(yǔ)言簡(jiǎn)明生動(dòng),讀來(lái)明快有力。 


   〖例文2〗 “苦了我一個(gè),幸福十億人” 
   有這樣一個(gè)古希臘神話:天上有個(gè)叫普羅米修斯的神,見(jiàn)到人們?cè)诤诎抵猩畹梅浅FD難,就違反天規(guī),把天火盜給人類(lèi),他自己卻遭受著宙斯的殘酷折磨。 
   看了這個(gè)故事,我不由想起“苦了我一個(gè),幸福十億人”的奉獻(xiàn)精神。 
   普羅米修斯本來(lái)在天上好好的,可他為什么能為了人類(lèi)能擺脫黑暗而寧愿自己遭受苦難且初衷不改呢?原因就在于他有這種“苦了自己,幸福他人”的崇高精神。古神話中的神尚且如此,我們現(xiàn)實(shí)中的人又怎么能不如此呢?…… 
   〔簡(jiǎn)評(píng)〕這篇作文的開(kāi)頭同第一篇一樣,先述讀故事,接著便點(diǎn)題,提出論點(diǎn),然后分析材料,揭示其內(nèi)涵。行文上略與上一篇不同,述讀之后是點(diǎn)題和分析材料。但上述兩例都能緊扣材料,先述讀材料,后引出觀點(diǎn),再分析材料說(shuō)明觀點(diǎn)?;蛟S有同學(xué)會(huì)說(shuō)“述讀有什么難的”。其實(shí)述讀也不容易。述讀是一種敘中有議的敘述,要求通過(guò)述讀能夠自然而然地揭示出中心論點(diǎn)。要做到這一點(diǎn),就需要根據(jù)論點(diǎn)和論證要求對(duì)材料作適當(dāng)?shù)募糨嫼驮斅蕴幚?。否則,照搬材料只能失敗。 

   〖例文3〗 人貴有志 
   人貴有志,這早有古訓(xùn)為證:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 
   古希臘神話傳說(shuō)中普羅米修斯盜火的事也說(shuō)明了同樣的道理。故事說(shuō):普羅米修斯見(jiàn)人們?cè)诤诎档氖澜缟显馐苣ルy,就決計(jì)違反宙斯的法規(guī),把天火盜給人類(lèi),讓人類(lèi)擺脫黑暗,愉快地生活,而他卻被縛在奧林匹斯山上,每天輾轉(zhuǎn)在神鷹的狂喙之下……但他還是不愿改變志向。神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的天真解釋和美麗向往,表達(dá)了勞動(dòng)人民的美好愿望。普羅米修斯為了實(shí)現(xiàn)拯救人類(lèi),追求真理這一志向,付出了巨大犧牲。這故事顯然在教育人們:人要有志向,而且為了志向的實(shí)現(xiàn),必須持之以恒,付出犧牲。 
   …… 

   〔簡(jiǎn)評(píng)〕這篇作文的開(kāi)頭單刀直入擺出論點(diǎn),接著引用古訓(xùn)加以證明。這種寫(xiě)法與上兩例不同。它入題快,扣題緊,如平地起山,突兀耀眼,論點(diǎn)得以強(qiáng)調(diào)和突出。然后過(guò)渡一筆述讀材料,揭示論點(diǎn)來(lái)源,扣材料,釋題目,恰當(dāng)自然。 

   (二)要注意寫(xiě)好段。寫(xiě)好段的關(guān)鍵有三:一是注意段與段之間的過(guò)渡,二是段的開(kāi)頭要有總起句,三是段的末尾要善于總結(jié)。段與段的過(guò)渡上述三例都是很好的榜樣。段的開(kāi)頭有兩種寫(xiě)法值得借鑒:一是設(shè)問(wèn)領(lǐng)起,《崇高的理想》一課是很好的范例;一是分論點(diǎn)總起,下面例文是很好的榜樣。段的末尾要在分析的基礎(chǔ)上及時(shí)予以總結(jié),以便與中心論點(diǎn)呼應(yīng),保證行文嚴(yán)密。此外,寫(xiě)好段還應(yīng)注意學(xué)會(huì)運(yùn)用“引用材料(理論或事實(shí))--分析揭示其中的含義和道理--總結(jié)說(shuō)明這些含義和道理意義或特點(diǎn)”的寫(xiě)作程式,并且恰當(dāng)把握段的容量和長(zhǎng)度。 

   (三)要注意收好尾。古人講究“豹尾”,是說(shuō)結(jié)尾要?jiǎng)倓庞辛?。考?chǎng)特殊氛圍里怎樣做到剛勁有力呢?一是反問(wèn)啟發(fā)式,即運(yùn)用反問(wèn)句啟發(fā)讀者思考,藝術(shù)地完成“怎么辦”這一任務(wù),《納諫與止謗》的結(jié)尾“如若不信,盍試為之”就是很好的范例。二是總結(jié)照應(yīng)式,即與開(kāi)頭相照應(yīng),用“因此”之類(lèi)的話緊承上文,簡(jiǎn)短明了地回答“怎么辦”。三是扣材結(jié)尾式,用“材料中人尚且如此……我們又怎能……”之類(lèi)形式扣材料,作結(jié)論。 

   〖例文4〗咬定青山不放松 

   古希臘有這樣一則神話故事:天神普羅米修斯看到人類(lèi)在黑暗中受苦,就盜得天火,給人們帶來(lái)光明,自已卻被縛在奧林匹斯山上,被神鷹狂喙,但他還是不愿改變志向。讀罷,心緒起伏,不禁想到“咬定青山不放松”的古訓(xùn)。 

   “青山”也就是我們的志向所在。一個(gè)人活在世上,絕不是漫無(wú)目的生存著,他總要有自己的想法和目標(biāo),也就是志向,哪怕只是為自己,可無(wú)論什么志向,都不可能在一朝一夕之間實(shí)現(xiàn),自然,也不能在一朝不成的情況下放棄,因此,我們需要為之奮斗。 

   立了志,就要實(shí)現(xiàn)它,就要為之付出犧牲。世界上沒(méi)有坐享上蒼落餡餅的事兒。布魯諾發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō),就認(rèn)定了這一真理,直至被宗教裁判所的烈火焚燒,也不放棄;李時(shí)珍為了寫(xiě)成《本草綱目》,二十多年如一日,嘗遍艱辛,最終完成了醫(yī)學(xué)巨著;周恩來(lái)中學(xué)時(shí)期就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的大志,日后,為了這一“青山”發(fā)憤刻苦,終于成了大事??梢?jiàn),立了志向,不能就此完結(jié),而是剛剛開(kāi)始,必須為之奮斗,為之付出艱辛乃至犧牲,一步一個(gè)腳印地前進(jìn),直至最終達(dá)到目的。這也就是“青山”的真諦--普羅米修斯的支柱。 
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   當(dāng)然,我們不僅要有“青山”,更要有“咬定”的意志。如果普羅米修斯只有“青山”,而未真正咬定,恐怕他現(xiàn)在早已在仙界自由自在,不被世人敬仰了。正是他有“咬定”的精神,他才會(huì)不畏酷刑。 

   有人說(shuō)過(guò):“有志者,立長(zhǎng)志;無(wú)志者,常立志?!边@話不假,但凡有成績(jī)的人,始終抱定一個(gè)目標(biāo),“咬定”一座“青山”;而意志薄弱者,常常是一個(gè)目標(biāo)沒(méi)實(shí)現(xiàn),遇到挫折,就改換一個(gè)目標(biāo),或者就是這山望著那山高,不斷更換,結(jié)果一事無(wú)成?,F(xiàn)實(shí)生活中,這種人很多。什么熱就追什么,什么“火”就求什么,結(jié)果是追來(lái)求去一場(chǎng)空。我看,做人、做事還是咬定一座“青山”的好。 

   因此,我說(shuō),心中要有青山一座,行動(dòng)要能咬定不放?!耙Фㄇ嗌讲环潘伞?,才能萬(wàn)事無(wú)悔,萬(wàn)難無(wú)畏,最終登上自己心中的青山,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向。 

   〔簡(jiǎn)評(píng)〕雖然,這篇考場(chǎng)急就文章還有很多不足,但本文標(biāo)題形象醒目,論點(diǎn)突出,給人印象很深。論證上先正面后反面,正反結(jié)合,嚴(yán)密有力。語(yǔ)言生動(dòng)各段中心顯豁,眉目清楚。段落長(zhǎng)短適宜,層次清晰,結(jié)尾自然簡(jiǎn)潔。 
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命題作文、材料作文和話題作文的區(qū)別與聯(lián)系 
   

   2006年高考中,命題作文、材料作文和話題作文三種類(lèi)型均出現(xiàn)在考卷中,特別是材料作文,在沉寂數(shù)年后,出現(xiàn)在全國(guó)I、Ⅱ卷中,著實(shí)讓師生感到意外,因?yàn)樵S多學(xué)生的訓(xùn)練功夫都下在了話題作文上,一旦接觸了似曾相識(shí)的材料作文,難免有無(wú)處下手的。某省高考評(píng)卷現(xiàn)場(chǎng),閱卷主任拿著幾百份抽樣作文驚訝不已,因?yàn)檫@其中關(guān)涉材料的文章寥寥可數(shù),以至于不得不重新調(diào)整評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),以適應(yīng)這“后話題時(shí)代”的到來(lái)。三者命題、材料、話題作文的區(qū)別與聯(lián)系大致表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 

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   命題作文是從傳統(tǒng)中走來(lái)的長(zhǎng)者 

   中國(guó)自有科舉考試便有了命題作文,從《賦得古原上草送別》一路走到解放后的《一年來(lái)我在努力地工作》雖則內(nèi)容因時(shí)代不同而不同,可命題這種形式并沒(méi)有本質(zhì)的變化。上世紀(jì)90年代中期,命題作文這位從傳統(tǒng)中走來(lái)的長(zhǎng)者才結(jié)束了他一統(tǒng)天下的權(quán)威,材料作文和話題作文日益活躍,但話題作文依然扮演著重要角色,越來(lái)越具有時(shí)代性、地域性的特色。2004年北京的《包容》、2005年天津的《留給明天》、遼寧的《今年花勝去年紅》、重慶的《自嘲》、北京的《說(shuō)安》、2006年天津的《愿景》、遼寧的《肩膀》、上海的《我想握住你的手》、北京的《北京的符號(hào)》,都顯示出命題作文這位鶴發(fā)童顏的長(zhǎng)者的無(wú)限魅力,特別是今年北京的命題作文《北京的符號(hào)》更是一道不可多得的高考命題,贏得一片喝彩。 

   命題作文的題目是確定的,不可另起爐灶、改換題目,這是與材料作文、話題作文的最大區(qū)別。命題作文一般不提供材料,但也有例外,如2006年北京的《北京的符號(hào)》,就列舉了故宮、四合院、天橋的雜耍、胡同的小販的吆喝、琉璃廠的書(shū)畫(huà)、老舍的作品、王府井的商業(yè)街、中關(guān)村科技園等.這與話題作文中的材料很相似,此中材料可以作為幫助理解題目的橋梁,也可以作為寫(xiě)作發(fā)揮的內(nèi)容。命題作文對(duì)文體的限制性最強(qiáng),這也是它同其它兩類(lèi)作文的差別所在。如2005年北京的《說(shuō)安》、湖南的《淡意氣》,題目具有明顯的文體指向——議論文,其它文體就難以吻合題目要求。而2006年北京的命題作文《北京的符號(hào)》之所以倍受好評(píng),原因也正是它在文體方面顯示了相當(dāng)大的自由度:作家梁曉聲認(rèn)為:過(guò)去的高考作文題目要么是感性的,敘事的;要么是理性的,議論的。《北京的符號(hào)》模糊了這兩者的界限,是理性和感性的交融,有悟性的學(xué)生可以比較容易地找到落腳點(diǎn),用自己擅長(zhǎng)的方式表達(dá)。比如擅長(zhǎng)感性寫(xiě)作的同學(xué),他可以寫(xiě)北京的建筑物、時(shí)尚、民俗,甚至可以具體到廟會(huì)、抖空竹這樣特別細(xì)小的地方。擅長(zhǎng)理性寫(xiě)作的學(xué)生則可以寫(xiě)北京經(jīng)濟(jì)和文化的能動(dòng)力、時(shí)代的脈搏;他甚至可以說(shuō),他說(shuō)不出北京的符號(hào)在哪里,但足可以感覺(jué)到它無(wú)處不在。 
   
   
   材料作文是富于思辨的成人 

   材料作文興盛于上世紀(jì)90年代。因?yàn)樗急嫘詮?qiáng),并且符合高中畢業(yè)生思維發(fā)展實(shí)際而備受命題者青睞。2006年高考I、Ⅱ卷材料作文似穩(wěn)重而博厚的成人,在穩(wěn)定了三年的關(guān)系型話題作文之后又走到高考作文的前臺(tái)。 

   材料作文不限制標(biāo)題,命題靈活度比命題作文和話題作文大,提供的材料對(duì)作文主旨及內(nèi)容的限制遠(yuǎn)大于話題作文和命題作文,如果是記敘文,必須根據(jù)材料提供的情境寫(xiě)人、記事,至于擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)更足必須以材料為根本;如果足議淪文,必須從材料所包含的角度提煉觀點(diǎn),發(fā)表看法,材料提供的角度又遠(yuǎn)少于話題作文提供的角度。材料作文所附材料.必須辯證地全面、具體、歷史地分析。材料作文必須緊扣材料,不能象話題作文那樣確立話題后可以不顧及所附材料。 

   思辨性是材料作文最重要特征。2006年全國(guó)卷I作文題所用的材料是經(jīng)過(guò)改編的拉封丹寓言,原來(lái)寓言中的鳥(niǎo)鴉是個(gè)愚蠢、盲目、缺乏自知之明的被諷刺對(duì)象,而作文材料中“孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō):“它多可愛(ài)啊!”是命題者加的。這樣就增加了,材料的辯證意味,審題難度增加,盡管題干中還要求“可以選擇一個(gè)側(cè)而、一個(gè)角度構(gòu)思”,但還要在“全面理解材料”的框架下,在對(duì)寓言的全面而不是片面的理解下,才能做到恰如其分,才能體現(xiàn)客觀辯證的態(tài)度,才符合命題暫對(duì)豐題思想的要求。 

   材料作文對(duì)文體的要求同話題作文一樣,是比較自由的,考生盡可發(fā)揮自己的寫(xiě)作特長(zhǎng),運(yùn)用不同表現(xiàn)形式,甚至創(chuàng)造性地發(fā)揮:但如果足寫(xiě)c義論文,試卷所附材料足必用的,關(guān)鍵是運(yùn)用得巧妙,富于概括性,突出重點(diǎn),小可面而俱到,兼收并蓄,這同話題作文的材料有很大差別,材料作文的材料在于“用”,話題作文的材料在于“引”,話題作文的材料只起引出作文話題、提示話題內(nèi)容的作用。 
   
   
   話題作文是跳街舞的青年 

   話題作文源于電說(shuō)節(jié)目中的話題討論,作為命題形式的話題作文及其際志是“三自方針”:自主立意,自擬題目,自選文體。因?yàn)樗绕渌}形式更符合文章生成的規(guī)律,因而倍受師生的歡迎,近三年來(lái),獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,成為較為穩(wěn)定的命題形式。它收放有度,便于發(fā)揮,如當(dāng)今流行的青年街舞,傳統(tǒng)與創(chuàng)新,流行與高雅,異彩紛呈。 

   話題作文的題目應(yīng)是考生自擬的,話題不是題目,但對(duì)于議論性文章,題目包含話題,可以有效避免離題。話題字?jǐn)?shù)少的,話題前可加“關(guān)于”、“說(shuō)”,或在話題后加“斷想”、“聯(lián)想”、“沉思”等,如《關(guān)于問(wèn)》、《走與停的斷想》、《二的聯(lián)想》、《雨燕減肥的沉思》。話題字?jǐn)?shù)多的可以直接用作文章題目,如《雕琢心中的天使》、《幫一點(diǎn)空白》。 

   話題作文的材料不同于材料作文的材料。“話題作文所用的材料僅僅是對(duì)話題的一個(gè)說(shuō)明、一個(gè)解釋?zhuān)蛘哒f(shuō)是一個(gè)例子,目的是幫考生理解話題。”(張偉明語(yǔ))所以,一般情況下,不宜拿材料到文章中去分析,話題才是話題作文的核心,要分析的恰恰應(yīng)該是話題。材料不同于話題,材料的內(nèi)容大于話題,分析材料容易離題,話題本身就是生成文章之樹(shù)的種子,而材料是堆土,其中可能有無(wú)數(shù)顆可以長(zhǎng)成文章之樹(shù)的種子,過(guò)分分析材料,就可能選錯(cuò)種子,這就是過(guò)分留戀材料容易造成離題的原因。所以張偉明先生明確地說(shuō):“作者完全可以只根據(jù)話題要求而無(wú)需照顧材料的內(nèi)容來(lái)作文。” 

   話題作文對(duì)文體要求較松,考生可以用不同文體,發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。由于話題由談話而來(lái),不同說(shuō)話人對(duì)問(wèn)題有不同看法,要讓自己的看法成立,就少不了對(duì)話題的分析和綜合,這樣,話題作文本質(zhì)上是趨于議論性或思辨性的,而關(guān)系型命題更要求作文的思辨性。當(dāng)然,作文并小意味著只能如此,如果你習(xí)慣于編故事,就不妨寫(xiě)故事性文章,只是要注意主旨或?qū)懽鲗?duì)象要與話題相符;如果你習(xí)慣于寫(xiě)象征性文章,那么,象征意義或描寫(xiě)對(duì)象要與話題相符。但主旨意義和象征意義不能埋得太深,要讓閱卷人能較快發(fā)現(xiàn),一般在文章開(kāi)頭和結(jié)尾點(diǎn)題,其至可以明白地在文章前寫(xiě)上提示主旨的題記。 
   
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   總之,命題作文、材料作文、話題作文既有聯(lián)系又有區(qū)別,命題作文可以看作是對(duì)某個(gè)話題的具體限定,材料作文可以從材料中挖掘出多個(gè)話題。可以看出,話題作文仍顯示著旺盛的生命力,不是“只領(lǐng)風(fēng)騷二三年”而已。難怪有人面對(duì)今年的全國(guó)高考作文慨嘆:“后話題作文”時(shí)代到來(lái)了。您正瀏覽的文章《命題作文、材料作文和話題作文的區(qū)別與聯(lián)系》由淘范文網(wǎng)(www.TaoFanWen.com)整理,訪問(wèn)地址為::http:///zuowen/19/7/277660.html

新材料作文一則 


閱讀下面一段材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少與800字的文章。 

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物,最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣,放在水里卻沉到水底的植物,他想這肯定是寶物,就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣(mài),可是卻無(wú)人問(wèn)津,隔壁的木炭總是很快賣(mài)光,開(kāi)始還能堅(jiān)信自己的判斷,可是最終改變了想法,把香木燒成木炭,結(jié)果很快一搶而空,他很高興,回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來(lái),青年燒成木炭的香木,正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香,只要切下一塊磨成粉屑,價(jià)值就超過(guò)了一車(chē)的木炭。 

要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定問(wèn)題,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。 

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[構(gòu)思提示]對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。下面提供幾種參考構(gòu)思: 

(1)每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷,但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它,反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已,最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置,讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。 

(2)現(xiàn)實(shí)生活中,人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,往往千里馬常有而伯樂(lè)不常有。 

(3)如果你是一個(gè)人才,你就不能被動(dòng)的去等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你,而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值,讓自己閃閃發(fā)光。 

(4)做事要根據(jù)具體情況而定,不能墨守成規(guī),思想僵化,要像材料中的年輕人那樣,改變想法,舍得放棄,才能達(dá)到“一搶而空”的效果。 

例文 

持之以恒,大器鑄成 

很多時(shí)候,也許就只是一念之間,我們放棄了最初的信念,跟著一群浩浩蕩蕩的陌生人而去追尋屬于別人的幸福。事實(shí)上,堅(jiān)守住自己最初的夢(mèng)想,我們才能劃向幸福的彼岸。 

夢(mèng)想是灰姑娘的玻璃鞋,于我們個(gè)人而言,那是珍貴得不允許褻瀆的東西。我們每個(gè)人就是一個(gè)守夜人,守護(hù)著夢(mèng)想的水晶宮殿。假如有人對(duì)你說(shuō),前方有一個(gè)更美更珍貴的宮殿,你會(huì)棄此不理而另尋他處嗎?誘惑往往有著美麗的外表和怡人的香氣,能動(dòng)搖一個(gè)人的理智,蒙蔽人的雙眼。當(dāng)你只貪圖巨大的利益而違背心愿時(shí),你的夢(mèng)想宮殿將在瞬間崩坍,化為烏有;當(dāng)你守住夢(mèng)想并苦苦追求時(shí),柳暗花明的一天并不遙遠(yuǎn)。 

沉香與木炭,本是有著天壤之別的東西,年輕人卻只顧眼前利益,看著隔壁的木炭店生意興隆而自己的沉香無(wú)人問(wèn)津,開(kāi)始他還堅(jiān)信自己的判斷,可最終還是改變了想法,將珍貴的沉香燒成木炭。年輕人最初的判斷是對(duì)的,但他不夠堅(jiān)定,一猶豫,寶物便與之失之交臂。年輕人之所以不再堅(jiān)信自己,正是因?yàn)橥饨绲恼T惑讓他迷失了理智。就算你最初的夢(mèng)想并不被人看好,就像沉香無(wú)人問(wèn)津;就算別人的夢(mèng)想多么燦爛,就像隔壁的木炭生意興??;你也要堅(jiān)信自己,堅(jiān)守住夢(mèng)想。 

記得詩(shī)人食指的詩(shī):“蜘蛛無(wú)情地查封了我的爐臺(tái),灰燼嘲笑著貧窮的悲哀,我依然用美麗的雪花寫(xiě)下,相信未來(lái)?!毕嘈盼磥?lái)又何嘗不是相信自己呢?都說(shuō)詩(shī)人愛(ài)做夢(mèng),食指的夢(mèng)大概不比伊甸園遜色吧。然而,當(dāng)食指丈量夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離時(shí),卻是無(wú)盡的失望,可他并沒(méi)灰心,他相信夢(mèng)想總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn),比起那巨大的未知的困難,他更相信自己。 

夢(mèng)曾被一次次打碎,我們哭了,卻從未停止過(guò)造夢(mèng)的心愿。堅(jiān)守住最初的夢(mèng)想,正如張海迪所說(shuō):“即使翅膀斷了,心也要飛翔!”靈魂依舊,只是外表變了。 

貞女牌坊述說(shuō)著一個(gè)個(gè)守節(jié)的故事,一頁(yè)頁(yè)的無(wú)怨無(wú)悔是對(duì)道德的堅(jiān)守;牧羊杖講述著蘇武在大雪飄飛的北國(guó)守志的故事,一道道割痕是蘇武對(duì)君主的忠誠(chéng)守護(hù);《滿江紅》記載著岳武穆寧死不屈的故事,“渴飲匈奴血”是他對(duì)圣上的承諾,一輩子的守護(hù)成就了他馬上英雄的美名。 

守住夢(mèng)想,是一種對(duì)信念的堅(jiān)持,守住忠節(jié),是一種尋人格的堅(jiān)持。持之以恒,大器鑄成。 

沉香屑,沉香淚 

我是一棵沉香,一棵樹(shù),一棵生長(zhǎng)在雨林深處不為人知的小樹(shù)。 

赤道的陽(yáng)光從來(lái)不吝惜它們的腳步,常常光顧這片有成片樹(shù)木的地方。然后,是雨水,緊隨陽(yáng)光到來(lái),嘩啦啦,嘩啦啦,將我們沖洗得干干凈凈。再然后,是月光,皎潔的,溫柔的,灑在我的身上,發(fā)出淡淡晶瑩的亮光。 

這是我平凡而愜意的生活。比較值得一提的是,我是一棵會(huì)散發(fā)香氣的樹(shù)。每到午后時(shí)分,總有一些追尋香味的小動(dòng)物會(huì)圍繞在我身邊,聽(tīng)他們歡笑打鬧,給我寧?kù)o的生活添加些明亮的色彩。 

哦,這美好的生活。我不是什么寶物,卻有著那些珍寶們享受不了的安逸生活。 

可是,那一天,我的寧?kù)o的生活被打破了。 

他是一個(gè)旅行者。也許如那些走過(guò)我身邊尋求寶藏的人一樣,他也在找尋著什么。他眼神發(fā)亮,直直地盯著我,仿佛,仿佛我是天下最美好最珍貴的寶物。 

然后,他將我攔腰砍斷,裝進(jìn)一輛金屬外殼的大家伙中。顛簸中,我聽(tīng)到叮噹聲,還有他的絮語(yǔ)。 

“我終于找到你了,你是最好的寶物?!?nbsp;

“一定會(huì)有人看到你的價(jià)值的,你會(huì)被世人推崇,你會(huì)被閃光燈圍繞,你會(huì)身價(jià)倍增……” 

這里陽(yáng)光明媚,午后的陽(yáng)光殘酷地炙烤著我的身軀。沒(méi)有小動(dòng)物的陪伴,只有一群群人循著我的香味而來(lái),然后決絕地轉(zhuǎn)身,離開(kāi)。 

他時(shí)常望著隔壁的小販,望著他面前黑乎乎的木炭滿滿地充溢著這狹小的空間,而后一點(diǎn)一點(diǎn)地被行人買(mǎi)去,帶走,散落四方。 

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他望著我,眼里是疑惑,懊惱,還有不甘。 

可憐的孩子。沒(méi)有人相信你的眼光,你心里的渴望一直沒(méi)能得到滿足。你是想證明自己的眼光么?好吧,你成功了。我就是沉香,世上最珍貴的樹(shù)木。把我切下,磨成粉屑,你就能看到世人艷羨的眼光,可以看到財(cái)富滾滾而來(lái)??赡愕哪抗饪偼A粼趧e人身上,卻忘了你相信的寶物,忘了怎么讓我這樣的金子去發(fā)光。而我能說(shuō)什么呢?我怎么讓你知道我的價(jià)值呢?不是社會(huì)不公啊,是你自己不夠明智,不夠堅(jiān)定。 

他還是沒(méi)能聽(tīng)到我的話,他帶著火把向我走來(lái),眼里,是破釜沉舟的絕望和希望。 

熊熊大火將沉香木包圍,沒(méi)有沉香屑,沉香在等待中,心變得堅(jiān)硬,成為一片木炭。還有一滴沉香淚閃耀在叢林深處。我最終,還是成了一棵平凡的樹(shù)。不能讓金子發(fā)光,你就讓金子就此沉默吧。  您正瀏覽的文章《新材料作文一則》由淘范文網(wǎng)(www.TaoFanWen.com)整理,訪問(wèn)地址為::http:///zuowen/19/7/277649.html

新材料作文審題立意(轉(zhuǎn))

新材料作文審題立意 

曉語(yǔ) 


全國(guó)高考作文命題沿著“標(biāo)題作文——材料作文——話題作文”的發(fā)展軌跡逐步演變,其開(kāi)放程度也呈逐漸遞增。特別是近幾年出現(xiàn)的話題作文,一直被人們看好。不過(guò),從考場(chǎng)作文的實(shí)際情況看,套作、仿作甚至抄襲之作也不斷增多; “四不象”的作文,只重詞藻不注重內(nèi)容的作文,開(kāi)始蔓延。高考作文命題,如何既突出開(kāi)放性,又加強(qiáng)限制性,是高考作文命題值得思考的問(wèn)題。  

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令人欣慰的是,2006年全國(guó)高考試題的甲、乙卷,在作文命題方面又有了悄然的變化:只給出材料,不規(guī)定話題,要求“全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”。這種材料作文,不限文體,它不同于以往根據(jù)材料寫(xiě)議論文的材料作文,也不同于有明確話題的話題作文,是介于兩者之間的一種新的作文形式,我們姑且把它叫做新材料(或后話題)作文,題目中所供“材料既是審題的第一出發(fā)點(diǎn),又是作文符合題意的終極范圍?!保ㄓ嗦劇?006年高考語(yǔ)文試題分析》)可見(jiàn),正確審讀材料,是作文立意的關(guān)鍵。那么,如何審題立意呢?  

一、從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心,有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開(kāi)頭句、結(jié)尾句、對(duì)話句、結(jié)語(yǔ)句),抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意。如:  

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí),一個(gè)記者問(wèn)他:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說(shuō):“下一個(gè)!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角,已成為世界著名球王,并踢進(jìn)一千多個(gè)球后,記者又問(wèn)道:“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答:“下一個(gè)!”  

讀這則材料,就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景,要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)!”思考,初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”,表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀;而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球,成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的,這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取,奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。  

二、從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。如:  

烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng),于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天,烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了,便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái),想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子又被羊毛纏住,無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥(niǎo)時(shí),牧羊人說(shuō):“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō):“它也很可愛(ài)呀!”[2006年全國(guó)卷(乙卷)] 

烏鴉為什么抓山羊失???因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件(身子太輕,爪子不如老鷹鋒利),盲目模仿老鷹,哪有不失敗之理?從原因入手,可立意為:盲目模仿別人,就如東施效顰,難免遭致失敗。當(dāng)然,也可從小孩稱(chēng)贊烏鴉“它也很可愛(ài)?。 狈治鲈蛄⒁?。因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f,它要超越,它敢于挑戰(zhàn),勇氣可嘉!從此處立意,更容易寫(xiě)出新意。 

三、從作者情感傾向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。  

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí),吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。  

材料中的情感傾向十分明顯?!昂檬轮健?、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度,對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為:應(yīng)順其自然,不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向,立意為:堅(jiān)持就是勝利或攻書(shū)莫畏難。就明顯偏離題意。  

四、從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系,有利于立意構(gòu)思作文。如: 

美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi),曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?,于是,鹿沒(méi)有了天敵,終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后,鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨,失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái),鹿有奮力奔跑了,保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。  

從材料中看,鹿和狼的關(guān)系,鹿和周?chē)h(huán)境的關(guān)系,是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處,相克相生,才能保證它們不失本性,維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為:生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律,人類(lèi)亦如此,自然規(guī)律不可違。從鹿和周?chē)匀簧瞽h(huán)境的關(guān)系看,鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵,生活太安逸、舒適,于是體態(tài)愚笨;后來(lái)又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑,終于又恢復(fù)了生機(jī)。可見(jiàn)生于憂患,死于安樂(lè)。 

總之,根據(jù)材料寫(xiě)作文,審題立意,不能偏離材料自行確定立意,而要全面仔細(xì)地閱讀材料,從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運(yùn)用,而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意,然后再選擇構(gòu)思作文。  


學(xué)以致用: 

1、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 

記得在做生物實(shí)驗(yàn)時(shí),把一只青蛙放在裝有沸水的杯子時(shí),青蛙馬上跳出來(lái), 但把一只青蛙放在另一個(gè)溫水的杯子中,并慢慢加熱至沸騰,青蛙剛開(kāi)始時(shí)會(huì)很舒適地在杯中游來(lái)游去,直到它發(fā)現(xiàn)太熱時(shí),已失去力量跳不出來(lái)了。  

要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定問(wèn)題,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。  

提示:放進(jìn)沸水 —— 跳出;慢慢加溫——死了。據(jù)此,可立意為:生于憂患,死于安樂(lè)。 

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2、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 

螢火蟲(chóng)是肉食小甲蟲(chóng),它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險(xiǎn),就把頭縮進(jìn)硬殼里,很多天敵拿它無(wú)可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲(chóng)如何對(duì)付它呢?螢火蟲(chóng)的頭頂有一對(duì)顎,那東西細(xì)得像頭發(fā),很尖利。螢火蟲(chóng)捉蝸牛時(shí),先用顎在蝸牛身上輕輕敲打,而蝸牛根本不把螢火蟲(chóng)放在眼里,甚至覺(jué)得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲(chóng)的敲打,是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無(wú)警覺(jué)中被麻痹,直到失去知覺(jué)。當(dāng)蝸牛被毒倒后,螢火蟲(chóng)再注射另一種液體,使蝸牛的肉變成流質(zhì),然后用管狀的嘴喝掉。 

要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定問(wèn)題,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。  

提示:從蝸牛角度看:貪圖安逸享樂(lè)必釀成苦果;越是看似不堪一擊的對(duì)手,越是不可掉以輕心。從螢火蟲(chóng)角度看:某些短處,有時(shí)恰是成功的利器。您正瀏覽的文章《新材料作文審題立意(轉(zhuǎn))》由淘范文網(wǎng)(www.TaoFanWen.com)整理,訪問(wèn)地址為::http:///zuowen/19/7/277650.html

材料作文”再次登場(chǎng):作文訓(xùn)練的最后沖刺  

   2006年的高考作文命題無(wú)疑在教育界引起了不小的震動(dòng),在全國(guó)及各省市自主命題的17份語(yǔ)文試卷中,以“首善之地”京津滬為代表的四省市重新采用了“命題作文”這一傳統(tǒng)形式,早已匿跡的“材料作文”在時(shí)隔七年之后又在全國(guó)I、II卷和素有“高考風(fēng)向標(biāo)”之稱(chēng)的湖北卷及山東卷的力推下再次登場(chǎng),而近年來(lái)一直領(lǐng)盡風(fēng)騷的“材料作文”已悄然退守一隅,僅僅出現(xiàn)在廣東、四川、安徽、江西等七套試卷里……這使原本不好把握的高考作文走向更顯得撲朔迷離。如何理解這一變化,并引導(dǎo)考生認(rèn)清形勢(shì),主動(dòng)適應(yīng),進(jìn)而搞好最后一段的作文復(fù)習(xí)呢?結(jié)合近年來(lái)參加高考作文閱卷的體會(huì),我們認(rèn)為應(yīng)做到以下三個(gè)方面。 

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   一、把握07年高考作文命題趨勢(shì)的“三變”“三不變”。 

   “穩(wěn)中求變,變中求穩(wěn)”一直是高考命題的基本原則之一,其中“穩(wěn)”是命題的主流, 
  從近六年高考作文命題的情況來(lái)看,“穩(wěn)”字主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:首先,倡導(dǎo)人文精神,體現(xiàn)人文關(guān)懷,關(guān)注自然,關(guān)注人生,關(guān)注社會(huì),弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德和創(chuàng)新精神的命題思想不變。如2001年以來(lái)高考中出現(xiàn)的“誠(chéng)信”“心靈的選擇”“感情的親疏影響事物的認(rèn)知”“相信自己與聽(tīng)取他人意見(jiàn)”等話題,都是以此為指導(dǎo)思想命題,體現(xiàn)了語(yǔ)文“文以載道”的工具性,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康向上、積極樂(lè)觀、科學(xué)辯證的世界觀和價(jià)值觀起到了積極的推進(jìn)作用。其次,回避社會(huì)熱點(diǎn),暗合時(shí)代精神的命題角度不變。高考作文命題“不跟風(fēng)”,不會(huì)我們正提倡“與時(shí)俱進(jìn)”就考“與時(shí)俱進(jìn)”,我們正致力于構(gòu)建“和諧社會(huì)”就考“和諧”,但其命題會(huì)緊貼時(shí)代特色,暗扣社會(huì)需要。05年的“意料之外與情理之中”所蘊(yùn)含的正確認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然、質(zhì)變與量變,06年的“老鷹與烏鴉”所蘊(yùn)含的正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)自我、立足實(shí)際、積極進(jìn)取等思想,正是我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀所需的關(guān)鍵所在?!胺€(wěn)”體現(xiàn)的第三個(gè)方面就是高考作文命題由單一思辨型向復(fù)合思辨型過(guò)渡的漸變趨勢(shì)不變?;仡櫴旮呖?,作文單一性命題向復(fù)合性命題漸變是其中的一個(gè)顯著趨勢(shì)。單一性命題是指作文的材料或話題內(nèi)容性質(zhì)單一,思想指向單一的命題形式。“假如記憶可以移植”“答案是豐富多彩的”“誠(chéng)信”“心靈的選擇”均屬此類(lèi)。復(fù)合性命題就是作文所給材料的寓意或話題由看似孤立實(shí)則統(tǒng)一的兩反面構(gòu)成的命題形式,行文時(shí)考生需抓住二者的關(guān)聯(lián),在辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)上審題立意,從03年開(kāi)始的“感情的親疏影響事物的認(rèn)知”到05年的“意料之外與情理之中”均屬?gòu)?fù)合性命題類(lèi),06年全國(guó)I卷的的“老鷹與烏鴉”雖屬材料作文,但牧羊人的“它是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)”和孩子的“它也很可愛(ài)啊”的這對(duì)看似矛盾的觀點(diǎn),實(shí)際上也是辯證統(tǒng)一的,在評(píng)卷中,我們將“既要認(rèn)清自己,量力而行,又要敢于嘗試,超越自我”確定為最佳立意(內(nèi)容為一類(lèi)上)就源于此。我們認(rèn)為這種側(cè)重于檢測(cè)考生文字思辨能力的命題趨向依然會(huì)體現(xiàn)在07年的作文命題里。 

  在“變”的方面,我們認(rèn)為主要有三點(diǎn)。一是作文命題的形式的多元化已成定局。這對(duì)07屆考生是相當(dāng)不利的,因?yàn)樗麄儚母咧腥雽W(xué)開(kāi)始就側(cè)重于“話題作文”的練習(xí),因此,我們提醒考生在鞏固基礎(chǔ)的同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)“命題作文”“材料作文”“漫畫(huà)作文”的訓(xùn)練?!白儭钡牡诙c(diǎn)是命題作文、材料作文、話題作文三種形式開(kāi)始相互滲透融合,命題形式的概念化漸趨淡漠。嚴(yán)格意義上說(shuō),06年全國(guó)一卷(材料:老鷹與烏鴉+話題:獵人與孩子的評(píng)價(jià))和江蘇卷(材料:對(duì)路的不同看法+命題:以“人與路”為題)。就應(yīng)屬于這種不同命題形式的組合交融,應(yīng)該說(shuō),這一全新的命題形式與高考“穩(wěn)中求變”的命題思想是一致的,對(duì)命題者而言要想探求作文命題的新形式,各形式的滲透變化應(yīng)是一個(gè)較好的切入點(diǎn)。從這一角度看,三種傳統(tǒng)命題形式的滲透融合應(yīng)在一定程度上預(yù)示著今后高考作文命題的新思路、新走向。立足于此,一線教師應(yīng)在三種命題形式的結(jié)合上下一番功夫,在命題新形式上開(kāi)拓學(xué)生們的視野?!白儭钡牡谌c(diǎn)就是河南考區(qū)的作文評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)將更加嚴(yán)格。由于話題作文連續(xù)多年一統(tǒng)天下,所以06年的題型變化使相當(dāng)一部分考生感到很不適應(yīng)。在高考評(píng)卷時(shí)專(zhuān)家組考慮到了這一情況,因此06年的作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該說(shuō)是相對(duì)寬泛的,但有了06年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),07年肯定不會(huì)舊戲重演,考生應(yīng)對(duì)此有一定的思想準(zhǔn)備,決不可掉以輕心。 

  二、從作文訓(xùn)練的自身規(guī)律入手,立足于“穩(wěn)”,在“穩(wěn)”中求鞏固。 

  高考作文命題形式無(wú)論如何變化,考查學(xué)生謀篇立意,表情達(dá)意的根本出發(fā)點(diǎn)是不會(huì)變的,因此,高考作文備考應(yīng)在認(rèn)真理解《高考作文評(píng)分細(xì)則》的基礎(chǔ)上從作文訓(xùn)練的自身規(guī)律入手,做好“四個(gè)鞏固”。 

   1.審題立意的鞏固訓(xùn)練。在高考作文“內(nèi)容”“表達(dá)”“發(fā)展等級(jí)”三大評(píng)分點(diǎn)中,題意的確立是否切合命題意旨是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)(在閱卷時(shí)我們稱(chēng)它為“決定項(xiàng)”),它決定著考生作文總的得分,按細(xì)則規(guī)定其他評(píng)分點(diǎn)只能在此基礎(chǔ)上打分,不能“跳項(xiàng)”(如題意定為一類(lèi)的,表達(dá)及發(fā)展等級(jí)只能在一類(lèi)或二類(lèi)上打分,不能低于二類(lèi))。因此,考生應(yīng)排除畏難情緒,加強(qiáng)對(duì)材料的分析訓(xùn)練,緊扣材料,從正面立意,選符合社會(huì)主流意旨的最保險(xiǎn)的角度命題,不宜劍走偏鋒,盲目追求觀點(diǎn)創(chuàng)新。訓(xùn)練時(shí)間宜相對(duì)集中,一次解決3~5個(gè)材料,從中總結(jié)出解題的規(guī)律,每月兩次,貫穿始終。考生見(jiàn)得多了視野才會(huì)寬,思路才會(huì)廣。 
     2 .材料運(yùn)用能力的鞏固訓(xùn)練。高三學(xué)生時(shí)間緊,任務(wù)重,收集到的資料有限。因此我們提倡學(xué)生互相交換材料,集思廣益,并在互相交流、精選時(shí)例、取材課本、舊例翻新的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)一例多用訓(xùn)練,將自己有限的例子用精,用好,以一當(dāng)十。 
   
   3. 優(yōu)化后的文章結(jié)構(gòu)的鞏固訓(xùn)練??忌鷳?yīng)在老師的指導(dǎo)下結(jié)合自身長(zhǎng)處選定文體,并精選出若干篇與所選文體相似的高考滿分作文(考場(chǎng)作文有其不同于名家名篇的特殊性),對(duì)其“剖析麻雀”,掌握其結(jié)構(gòu)規(guī)律(應(yīng)具體到怎樣點(diǎn)題,怎樣解題,何時(shí)詳,何時(shí)略,何時(shí)運(yùn)用何種性質(zhì)的材料,首尾如何照應(yīng),以及如何運(yùn)用修辭等),然后進(jìn)行結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)性訓(xùn)練。我們認(rèn)為,在最后有限的時(shí)間里,那種泛泛而練的做法是得不償失的。 

   4. 優(yōu)化后的語(yǔ)言文采的鞏固訓(xùn)練。對(duì)語(yǔ)言基礎(chǔ)不好的考生來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)尤為重要??忌鷳?yīng)對(duì)照范文加強(qiáng)作文語(yǔ)言的仿寫(xiě)訓(xùn)練,最低要求應(yīng)把自己平時(shí)經(jīng)常使用的材料的敘述語(yǔ)言寫(xiě)漂亮,把常用的首尾寫(xiě)出彩,不要怕費(fèi)時(shí)費(fèi)力,實(shí)踐證明這一訓(xùn)練在高考評(píng)卷時(shí)所獲得回報(bào)常常是出人意料的。 

  三、針對(duì)高考作文變化的新形勢(shì),著眼于“變”,在“變”中求提高。 

  嚴(yán)格意義上說(shuō),不斷解決以往高考中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,使命題能夠更全面的考核學(xué)生的綜合素質(zhì),應(yīng)該是高考命題“穩(wěn)中求變”的更本動(dòng)力,因此,高考命題變的方向往往正是我們尋求提高的切入點(diǎn)。結(jié)合上述變化,我們認(rèn)為應(yīng)在鞏固的前提下做好“三個(gè)提高”。 

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   1.提高對(duì)不同命題形式的應(yīng)對(duì)能力。在日常訓(xùn)練時(shí),考生應(yīng)在兼顧各種命題形式的同時(shí),與老師一起探討“命題”“材料”“話題”三種基本形式滲透融合后的新形式??蓪?duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的作文命題在形式上進(jìn)行轉(zhuǎn)化,如在命題前加材料,在材料上加話題,在話題里定題目,在漫畫(huà)下加話題,結(jié)合材料半命題……并進(jìn)行與之相應(yīng)的謀篇布局訓(xùn)練(不一定成文)以提高自己對(duì)不同命題形式的應(yīng)變能力。 

   2.提高對(duì)作文材料的分析思辨能力。在近年的高考評(píng)卷中我們常常發(fā)現(xiàn)缺少對(duì)材料的辯證分析而單純羅列事例往往是考生作文失分的主要原因,而思辨分析能力的考察又是復(fù)合型作文命題的重要著眼點(diǎn),因此,考生應(yīng)積極掌握常用的假言因果法、材料引申法、正反假設(shè)法、名言助證法、對(duì)比論證法等分析方法并在訓(xùn)練時(shí)有意識(shí)地加以使用,這些方法簡(jiǎn)單易學(xué),稍加訓(xùn)練即可操作,讓我們訓(xùn)練后的作文也閃爍出思辨的色彩、理性的光輝。 

   3.提高對(duì)考場(chǎng)行文時(shí)可能出現(xiàn)的各種情況的應(yīng)變能力。凡事“預(yù)則立,不預(yù)則廢”,高考的變數(shù)很大,考生應(yīng)充分考慮到考試時(shí)可能出現(xiàn)的各種情況,小到寫(xiě)錯(cuò)字怎么辦,大到不明材料寓意怎么辦,發(fā)現(xiàn)跑題怎么辦,寫(xiě)不完怎么辦等等,對(duì)此類(lèi)問(wèn)題考生應(yīng)及時(shí)求教于有經(jīng)驗(yàn)的老師以尋求最佳的解決方案。 

   “功夫在詩(shī)外”,對(duì)大部分考生而言,寄希望于考場(chǎng)上的“靈感”發(fā)揮是極不現(xiàn)實(shí)的,我們只有立足于實(shí)際,加強(qiáng)針對(duì)性的系統(tǒng)訓(xùn)練,才能在高三最后一段有限的時(shí)間里揚(yáng)長(zhǎng)避短,“鑄造”出合乎高考評(píng)分規(guī)范的理想作文。  您正瀏覽的文章《材料作文作文:訓(xùn)練的最后沖刺》由淘范文網(wǎng)(www.TaoFanWen.com)整理,訪問(wèn)地址為::http:///zuowen/19/7/277648.html

 先看作文題——   
閱讀下列材料,按要求作文。(2005楊浦、靜安語(yǔ)文模擬卷)    
上海近年來(lái)新建樓盤(pán)劇增,在樓盤(pán)的取名上也是五花入門(mén)。如:   
第一組:“金色探戈”、“爵士閣”、“春之聲”、“天籟苑”;   
第二組:“海天疊翠”、“云間綠大地”、“和風(fēng)潤(rùn)玉”、“明月清泉南園”、“藍(lán)色港灣”、“花語(yǔ)墅”、“秋水云廬”、“菊?qǐng)@”、“柳岸人家”、“幸福小鎮(zhèn)”、“梧桐花園”、“康橋老街”:   
第三組:“濱江名人苑”、“望族新城”、“陸家嘴大人物”、“太子公寓”、“貴人大廈”、“凱陽(yáng)高人館”、“皇都花園”、“余榜人家”、“君臨天廣”、“長(zhǎng)發(fā)大廈”、“小富人家”、“滕王閣”;   
第四組:“維多利亞”、“西班牙名園”、“歐風(fēng)花都”、“第五大道”、“西雅圖”、“上海新加坡”、“白雪公主”等等。   
這些樓名折射出了現(xiàn)代人的文化心理和社會(huì)風(fēng)尚。你對(duì)這些樓名也許有自己的看法,請(qǐng)選一個(gè)角度,談出你的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。(題目自擬,文章1000字左右,不要寫(xiě)成詩(shī)歌)   
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一、從性質(zhì)上來(lái)看,這組材料屬于社會(huì)、文化現(xiàn)象。提示語(yǔ)告訴我們:你對(duì)這些樓名也許有自己的看法,請(qǐng)選一個(gè)角度,談出你的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō),要求對(duì)這種社會(huì)、文化現(xiàn)象發(fā)表自己的評(píng)論。即要求寫(xiě)作時(shí)事評(píng)論類(lèi)文章,這與形象類(lèi)材料、故事類(lèi)材料無(wú)論在審題、構(gòu)思還是在具體寫(xiě)法上都有很大的不同。   
這類(lèi)材料作文要求:既要有評(píng),又要有析,即既要有自己明確的判斷,又要有深入、透辟的剖析給予支撐。同時(shí)還要有類(lèi)似現(xiàn)象的聯(lián)想,以避免陷入就事論事的局限。   
現(xiàn)象總是碎片式的,所以對(duì)人的分析綜合能力要求很高。怎樣透過(guò)碎片式的、似乎毫不相干的現(xiàn)象捕捉到世態(tài)人心的某些共同之處,就看你的分析能力與認(rèn)識(shí)水平了。所以,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),這類(lèi)的文題難度是較大的。   
以這個(gè)題目為例。   
為樓盤(pán)命名如同為孩子命名一樣,肯定寄托了人們的某種理想,而與為孩子命名不同的是,開(kāi)發(fā)商為樓盤(pán)命名,實(shí)際上還是一種營(yíng)銷(xiāo)手段,那么更是需要迎合人們的某種心理了。下面,我們可以逐一分析四組樓盤(pán)命名,看看其分別反映了當(dāng)下人們?cè)鯓拥男睦硇枨蟆?nbsp;  
第一組:這一組跟美妙的音樂(lè)有關(guān),洋溢著浪漫、華采、高雅的氣息,這應(yīng)該暗合了人們解決溫飽問(wèn)題以后對(duì)高雅的精神生活的追求?;蛟S其中的建筑倒也真的較遮風(fēng)避雨有了更多的藝術(shù)內(nèi)涵,在造型上賦予了更多的浪漫與溫馨。   
第二組:表明了對(duì)自然、對(duì)田園、對(duì)閑適的追求,這或許是對(duì)擁擠、嘈雜、喧囂、快節(jié)奏的城市生活已經(jīng)厭倦的一種表現(xiàn)。人總歸是自然之子,離自然愈遠(yuǎn)對(duì)自然的懷念之情越是強(qiáng)烈,這組命名應(yīng)該就是為了迎合大眾的這種親近自然的心理的,或許還有懷舊心理。   
第三組:窮人家的孩子取名多選“富、貴”之類(lèi)的詞語(yǔ),魯迅就懷疑阿Q可能是阿貴。這組命名可能就是為了迎合急于富貴起來(lái)的國(guó)人“大富大貴”的心理的。   
第四組:如同蘇州被稱(chēng)為“東方威尼斯”一樣,連錢(qián)三強(qiáng)、何澤慧夫婦都被稱(chēng)作“中國(guó)的居里夫婦”,這顯然是以西方為坐標(biāo)的。一方面固然表現(xiàn)了崇洋的、自卑的心理,另一方面倒也表現(xiàn)了一種對(duì)高品位生活的向往。畢竟人家西方確實(shí)現(xiàn)代、文明,真要能達(dá)到其哪怕十分之一的程度也就令人欣慰了,只怕除了名字相像,其它的一切都難堪類(lèi)比,那就是對(duì)“維多利亞”、“西雅圖”、 “新加坡”、“白雪公主”等的侮辱了。   
而總起來(lái)看,可以得出一個(gè)大致的結(jié)論:樓盤(pán)的命名暴露了社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下人們對(duì)更洋派、更浪漫、更舒適、更富貴的生活的向往,這應(yīng)該屬于正常現(xiàn)象,本也無(wú)可厚非,雖然可能有些畸形、盲目與低俗。   
二、提示語(yǔ)說(shuō)“你對(duì)這些樓名也許有自己的看法,請(qǐng)選一個(gè)角度,談出你的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)”,既然是“請(qǐng)選一個(gè)角度”,那么,至少五個(gè)角度,即以上四組暴露的心理和總體的心理折射,從中選擇其一,再聯(lián)想其它領(lǐng)域的類(lèi)似現(xiàn)象說(shuō)開(kāi)去,給出自己的結(jié)論、判斷、推理就行了。   
三、頭緒雖多,但旗幟要鮮明:或褒或貶,或有褒有貶。要鮮明地表達(dá)出來(lái)。其次,分析要全面,聯(lián)想要自然,表達(dá)要客觀??梢酝ㄟ^(guò)一段經(jīng)歷來(lái)表達(dá)你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),但恐怕還是以寫(xiě)議論文更易于表現(xiàn)你全面、深刻、富有層次的認(rèn)識(shí)。   
    
2007年全國(guó)卷Ⅱ高考作文題屬于此種類(lèi)型——   
材料:   
一、著名歌手叢飛節(jié)衣縮食,為一貧困企業(yè)捐款300萬(wàn),但當(dāng)他生病后,該廠員工竟無(wú)一人探望,其中一名受助者還說(shuō):“這讓叢飛很沒(méi)面子”,叢飛很傷心,但他說(shuō):“我現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)需錢(qián)來(lái)治療了?!?nbsp;  
二、華南農(nóng)大學(xué)生小李通過(guò)賣(mài)廢品捐款給一所希望小學(xué),但不久他被查出來(lái)患白血病,該校師生紛紛捐款,其中一位四年級(jí)女孩捐了十元,當(dāng)被問(wèn)到為什么把自己的壓歲錢(qián)都捐出來(lái)的時(shí)候,這位小女孩說(shuō),我們要記得李姐姐說(shuō)的話:“要學(xué)會(huì)幫助那些需要幫助的人,要幫助別人。   
根據(jù)以上材料自命題作文,體裁不限。   
    
筆者試擬一則,供愛(ài)好者“玩玩”——   
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材料:   
一、一位北京海淀職業(yè)藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生將一段拍自他們課堂的視頻上傳到自己的網(wǎng)上空間里,隨即這段視頻在很短的時(shí)間被各大網(wǎng)站廣泛轉(zhuǎn)載。這段時(shí)長(zhǎng)約4分鐘的視頻記錄了海淀藝校高二影視全能4班一堂地理課上的一幕。整個(gè)課堂紀(jì)律一片混亂,學(xué)生隨意游走、嬉笑、打鬧甚至肆意用各種手段挑釁、侮辱年近古稀、頭發(fā)花白的老師并以此取樂(lè),整段影像充斥著學(xué)生的笑聲、謾罵聲和臟話。   
二、近日,重慶市涪陵區(qū)職業(yè)教育中心又發(fā)生類(lèi)似“辱師事件”:39歲的女語(yǔ)文教師何小容在課堂上制止幾名男生打牌時(shí),遭一名男生惡毒辱罵。何氣憤難當(dāng),在結(jié)束兩節(jié)任課后,疑突發(fā)心肌梗塞猝死在學(xué)校。    
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 新材料作文題目精選
 

    1、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少與800字的文章。 

  有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物,最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣,放在水里卻沉到水底的植物,他想這肯定是寶物,就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣(mài),可是卻無(wú)人問(wèn)津,隔壁的木炭總是很快賣(mài)光,開(kāi)始還能堅(jiān)信自己的判斷,可是最終改變了想法,把香木燒成木炭,結(jié)果很快一搶而空,他很高興,回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來(lái),青年燒成木炭的香木,正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香,只要切下一塊磨成粉屑,價(jià)值就超過(guò)了一車(chē)的木炭。   

    要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定問(wèn)題,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。 

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    [構(gòu)思提示] 

    對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。下面提供幾種參考構(gòu)思: 

    (1)每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷,但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它,反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已,最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置,讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。 

    (2)現(xiàn)實(shí)生活中,人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,往往千里馬常有而伯樂(lè)不常有。 

    (3)如果你是一個(gè)人才,你就不能被動(dòng)的去等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你,而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值,讓自己閃閃發(fā)光。 

    (4)做事要根據(jù)具體情況而定,不能墨守成規(guī),思想僵化,要像材料中的年輕人那樣,改變想法,舍得放棄,才能達(dá)到“一搶而空”的效果。 

    2、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 

    最近,“金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生,在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言“要革金庸們的命”,寫(xiě)出新時(shí)代的武俠小說(shuō)。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來(lái)作了解釋?zhuān)Q(chēng)“革命”不是打倒,不是背叛,只是希望超越的意思,但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評(píng)步非煙“蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量”,也有人認(rèn)為她勇氣可嘉,狂妄得可愛(ài)。 

    要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文,不要套作,不得抄襲。 

    [立意提示] 

    (1)從肯定步非煙的角度立意:要有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣;要敢于超越前人等。 

    (2)從否定步非煙的角度立意:人要有自知之明;做學(xué)問(wèn)要腳踏實(shí)地,不能靠炒作。 

    3、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 

   螞蟻爬行時(shí),頭蟻爬到哪里,后邊的蟻群便追隨到哪里。如果將那只頭蟻拿掉,蟻群便被第二只蟻帶著,繼續(xù)爬行。這只新的頭蟻,走的路線是與前一只不同的。如果又把這一只拿掉,它身后的那只蟻,又接著帶領(lǐng)伙伴們演出同樣的故事。因此,螞蟻們的行跡便紛亂如麻。 

   全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確    定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。 

    4、閱讀下列文字,按要求作文。 

    小蝸牛問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁次覀儚纳聛?lái),就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢?”媽媽說(shuō):“因?yàn)槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐,只能爬,又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)!”小蝸牛:“毛蟲(chóng)姊姊沒(méi)有骨頭,也爬不快,為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢?”媽媽?zhuān)骸耙驗(yàn)槊x(chóng)姊姊能變成蝴蝶,天空會(huì)保護(hù)她啊?!毙∥伵#骸翱墒球球镜艿芤矝](méi)骨頭爬不快,也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢?”媽媽?zhuān)骸耙驗(yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土, 大地會(huì)保護(hù)他啊?!毙∥伵?蘖似饋?lái):“我們好可憐,天空不保護(hù),大地也不保護(hù)?!蔽伵寢尠参克骸八晕覀冇袣ぐ?!我們不靠天,也不靠地,我們靠自己 ”。 

    請(qǐng)認(rèn)真揣摩上述材料中包含的道理,按下列要求作文。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。 

    5、閱讀下列文字,按要求作文。螃蟹的責(zé)備 

    螃蟹在樹(shù)林里迷了路。遇到青蛙,問(wèn)道:“青蛙哥哥,到河邊去,怎么走?”青蛙指著前面說(shuō):“你一直往前走,一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。”  螃蟹走了老半天,還是沒(méi)走到河邊,后來(lái),螃蟹遇見(jiàn)了青蛙,指責(zé)到:“你害得我好苦,走了老半天還是沒(méi)有見(jiàn)到河的影子?!鼻嗤苷f(shuō):“我沒(méi)有騙你!叫你一直往前走,你卻橫著爬,當(dāng)然到不了河邊?!?nbsp;

    全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。 

    [題意分析] 

     這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題,對(duì)學(xué)生而言難度稍大,但通過(guò)這道題目的訓(xùn)練,希望學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。從材料中我們可以看出,青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場(chǎng)美麗的誤會(huì),從某種程度上說(shuō)青蛙的指點(diǎn)沒(méi)有問(wèn)題,螃蟹的理解也是理所當(dāng)然,那么如何把握住這則材料的中心呢?關(guān)鍵在于抓住材料中“我沒(méi)有騙你!叫你一直往前走,你卻橫著爬,當(dāng)然到不了河邊?!边@個(gè)關(guān)鍵句,另外由于題目中要求我們“可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”所以我們?cè)跇?gòu)思的時(shí)候可以分開(kāi)從青蛙或螃蟹兩個(gè)方面進(jìn)行思考。 

    如果從螃蟹的角度思考,我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路,是因?yàn)樗鼘?duì)青蛙的意見(jiàn)生搬硬套,不從自己的實(shí)際出發(fā)。從這個(gè)角度出發(fā)我們可以得出“對(duì)別人的意見(jiàn)不要盲從”“接受別人好的意見(jiàn)(思想)的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況”等觀點(diǎn)。 

    如果從青蛙的角度思考,我們也可以看出青蛙之所以好心沒(méi)辦成好事,是因?yàn)樗o別人提建議是只是從自身出發(fā)而沒(méi)有站在螃蟹的角度替它著想,忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn),結(jié)果好心辦壞事。從這個(gè)角度我們可以得出“幫助別人(給別人提建議)要多站在別人的角度想問(wèn)題”等類(lèi)似的觀點(diǎn)。如果有同學(xué)全面地把握材料,提出“誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通”等觀點(diǎn)并能自圓其說(shuō),那也屬于切合題意。 

    6、閱讀下列材料然后按要求作文。 

    果戈里在自己的作品發(fā)表之前,有先請(qǐng)別人提意見(jiàn)的習(xí)慣。有一次,他寫(xiě)好一個(gè)劇本,把當(dāng)時(shí)最有名的詩(shī)人茹科夫期基請(qǐng)來(lái)。一吃完午飯,他就開(kāi)始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫期基有睡午覺(jué)的習(xí)慣,聽(tīng)著聽(tīng)著,不覺(jué)打起盹來(lái)了。過(guò)一會(huì)兒,詩(shī)人睜開(kāi)眼睛時(shí),果戈里對(duì)他說(shuō):"你看,我希望聽(tīng)到你的意見(jiàn),而你的瞌睡就是最好的批評(píng)。"說(shuō)著,就把劇本投入了火中。 

    要求:就這則材料,寫(xiě)一篇評(píng)論文章,自擬題目,不超過(guò)800字。 

    [可供選擇的角度] 

    A、嚴(yán)格要求出精品 

    B、虛心是完善的重要條件(上兩個(gè)是本質(zhì)意義) 

    C、要敢于"推倒重來(lái)"(這是從A、B項(xiàng)生發(fā)出來(lái),從另一角度贊揚(yáng)果戈里) 

    D、對(duì)自己創(chuàng)造的成果應(yīng)取審慎態(tài)度 

    E、何必付之一炬(這兩個(gè)是逆向思維,在未弄清作品的要害之前,倉(cāng)促焚毀不一定就是嚴(yán)肅的態(tài)度。) 

    7、閱讀下列材料然后按要求作文。 

    有個(gè)魯國(guó)人,擅長(zhǎng)織麻鞋,他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住,于是有人對(duì)他們說(shuō):“你們將會(huì)貧窮不堪了?!边@個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理,那人說(shuō):“麻鞋是穿在腳上的,而越人是赤腳走路的,白絹是做帽子的,而越人是披發(fā)的,你們夫妻的特長(zhǎng),在越國(guó)是無(wú)用武之地的,怎么不窮呢?” 

     [立意提示] 

    (1)橫向立意:就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中,思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此,我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),由于越人赤腳走路不戴帽子,那么魯人到越國(guó)去必然會(huì)窮。這就告訴我們無(wú)論做什么事,都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn),因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。 

    (2)反向立意:就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想,從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。那么,我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問(wèn),魯人到越國(guó)去一定會(huì)窮嗎?我們會(huì)認(rèn)為正因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā),鞋帽就大有市場(chǎng),就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這種立意是一種擴(kuò)散性思維,能開(kāi)拓學(xué)生的思維能力,寫(xiě)出新意,是尋求新思想,提出新見(jiàn)解,闡發(fā)新理論的一種思維角度。 

   (3)延伸立意:就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)原材料作合理的聯(lián)想,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。我們就?huì)設(shè)想:魯人聽(tīng)了勸告之后,會(huì)有什么反響呢?去還是不去呢?去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢?這就需要每個(gè)人作恰當(dāng)?shù)南胂?,從而得出“虧本生意做不得”,“無(wú)用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展,有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮,使學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論,寫(xiě)出立意新穎、主題深刻的文章來(lái)。 

   (4)類(lèi)比立意:就是通過(guò)聯(lián)想,把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮,找出其中的相似點(diǎn)。這樣,就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行類(lèi)比,告訴我們辦企業(yè)、做生意,要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況,也要根據(jù)需要與可能,那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益,又要揚(yáng)長(zhǎng)避短,才能生財(cái)有道。這種立意便于聯(lián)系實(shí)際,提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題,使作品富有濃郁的時(shí)代色彩和生活氣息。 

    8、閱讀下列材料,按要求作文: 

  三位年輕的海軍新聞工作者在北京進(jìn)行了一次特別采訪,題目是:中國(guó)人,你還記得“甲午”嗎? 

  一位來(lái)自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問(wèn):“'甲午’是個(gè)啥?”給他解釋后,他說(shuō):“現(xiàn)在都興公歷了,連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了,誰(shuí)還弄得清什么'甲午’!” 

  從上海來(lái)京旅游的林小姐說(shuō):“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)我是曉得的。好像是在初中學(xué)過(guò)的吧。林則徐這個(gè)海軍司令沒(méi)當(dāng)好,讓日本人打沉了好多條船,不過(guò)他禁煙還是有功的。”一位在頤和園北窗門(mén)外賣(mài)各種紀(jì)念章的中年人說(shuō):“那是多少年前的事了,知道了也沒(méi)用。打仗是當(dāng)兵的事,做生意就是多賺點(diǎn)少賠點(diǎn)。” 

  人們幾乎對(duì)此問(wèn)題都感到意外。 

   [立意提示] 

    分析這則材料題旨的時(shí)候,首先要明白三個(gè)人各談了什么內(nèi)容。第一個(gè)人把甲午只看作是紀(jì)年的一個(gè)標(biāo)志。第二個(gè)人把甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)混為一談。第三個(gè)人對(duì)甲午印象模糊,認(rèn)為它不關(guān)自己的事。這三點(diǎn)內(nèi)容是材料本身提供的,一般來(lái)講能夠說(shuō)出。但僅僅做到這一步還是不夠的,還應(yīng)該歸納三個(gè)人談話的共同點(diǎn),即這三個(gè)人或不知道甲午戰(zhàn)爭(zhēng),或印象模糊,反應(yīng)冷淡。由此結(jié)論再進(jìn)一步作系列的思考:作為一個(gè)中國(guó)人該不該忘記甲午戰(zhàn)爭(zhēng)?該不該忘記鄧世昌與侵略者浴血奮戰(zhàn)的民族氣節(jié)?該不該進(jìn)行中國(guó)近代革命史的教育……通過(guò)這些思考后,再進(jìn)一步從反面發(fā)問(wèn),對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一無(wú)所知的青年人,能有歷史的責(zé)任感、使命感嗎?通過(guò)一層層深入的分析,對(duì)材料的題旨就明了了,認(rèn)識(shí)也深刻了,寫(xiě)起作文來(lái)也就不會(huì)偏題甚至離題。 

    9、閱讀下列材料,按要求作文:  

    從前有個(gè)國(guó)家,境內(nèi)有一眼泉水,名曰“狂泉”。國(guó)內(nèi)的人吃狂泉的水,沒(méi)有一個(gè)不發(fā)狂的。只有國(guó)王不吃狂泉的水,沒(méi)發(fā)狂,言行舉止都很正常。 

  可是,發(fā)狂的人認(rèn)為國(guó)王沒(méi)有發(fā)狂是得了發(fā)狂病。于是,大家商量,一定要為國(guó)王治發(fā)狂病。他們沖進(jìn)王宮,把國(guó)王捉住,摁倒在地,用艾火燒,用銀針刺。 

  國(guó)王受不了痛苦的折磨,只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。國(guó)王剛喝下狂泉里的水,便發(fā)狂了。 

  于是,這個(gè)國(guó)家君臣上下沒(méi)有一個(gè)不發(fā)狂的。大家手舞足蹈,十分高興。 

   [立意提示] 

    對(duì)這則材料、該先讀懂它的意思.再用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它表述出來(lái)。它的意思是:國(guó)人因飲“狂泉”而發(fā)狂。又迫使國(guó)王發(fā)狂。然后再作進(jìn)一步的分析,國(guó)人發(fā)狂是不正常因行為,但他們并沒(méi)有意識(shí)到,自己不正常,反而把國(guó)王的正常認(rèn)為是反常。由此概括它表現(xiàn)出來(lái)的一般意義,即不正常的東西如果成為一股潮流就會(huì)改變一切。再深一步分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)要使行為正常、不畸形,只要意志堅(jiān)定,遠(yuǎn)離畸形,那么被同化的危險(xiǎn)性就小些。那精神畸形呢?它如果形成一股強(qiáng)大的習(xí)慣勢(shì)力,就具有驚人的同化作用。它會(huì)從思想上、精神上改變?nèi)?、改變社?huì),使社會(huì)步入不正常的軌道。可見(jiàn),指導(dǎo)思想上的失誤,往往會(huì)造成重大的損失。從這個(gè)意義上來(lái)講“大躍進(jìn)”“文革”給我們的教訓(xùn)是深刻的。因此,我們應(yīng)對(duì)這種畸形思想進(jìn)行持久的、不折不扣的斗爭(zhēng)。 

    10、閱讀下列材料,按要求作文: 

  武漢市東湖之濱的珞珈山,是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié),流光溢彩,游人如織。于是,總見(jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次,一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解,她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō):“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲??我們韓國(guó)也有櫻花,但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下,無(wú)言以對(duì)。 

   [立意提示] 

    這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看,表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖,也體現(xiàn)了材料的主旨,即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年,批評(píng)他們崇洋媚外,民族尊嚴(yán)淪落,國(guó)家觀念淡薄。 

  這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè):一是游人,二是中國(guó)青年,三是韓國(guó)青年,四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度度。在第二和第四個(gè)角度中,假如從反面立意,指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn),由此而論證中國(guó)要走向世界,要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼,就必須解放思想。這個(gè)文意,雖然新,但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以在平時(shí)的作文訓(xùn)練中,我們應(yīng)當(dāng)正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新,“反彈琵琶”,只會(huì)曲解原材料的意思。 

    11、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 

    一個(gè)農(nóng)民曾經(jīng)向一位教授這樣問(wèn)道:“先生,一個(gè)聾啞人曾到五金商店去買(mǎi)釘子。他先把左手中的兩個(gè)手指放在柜臺(tái)上,然后用右手做釘錘的樣子。服務(wù)員拿出一把錘,他搖了搖頭,并用右手指了指放在柜臺(tái)上的兩個(gè)手指。服務(wù)員拿給他釘子,他點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)候,恰巧有個(gè)盲人近來(lái)。先生,請(qǐng)你想象一下,他將如何買(mǎi)到一把剪子?” 

    “噢,很簡(jiǎn)單,只要伸出兩個(gè)指頭,模仿剪子剪布的模樣就可以了。”教授從容地回答。 

     其實(shí),盲人是會(huì)說(shuō)話的。 

     全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。 

    12、請(qǐng)閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 

    農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊。放牧?xí)r,他總是放聲高唱:“我雪白的羊群啊,多么可愛(ài)……”可是有件事讓他感到有些遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤(pán)算著要賣(mài)掉黑羊:“這樣我的羊群里就都是可愛(ài)的白羊了。” 

    冬天到了。一天,在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中,湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候,漫山遍野銀裝素裹,湯姆四處尋找,哪里還有羊群的影子?這時(shí),湯姆看到遠(yuǎn)處有一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn),跑過(guò)去,果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。湯姆高興地抱起那只立功的黑羊:“多虧有了你!” 

    春天,湯姆的羊群里又多了幾只小黑羊,他的歌聲依舊嘹亮:“我的羊群啊,多么可愛(ài)……” 

    請(qǐng)全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。 

    13、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 

    一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn),因此非常珍惜它。有一次,他仔細(xì)觀察它時(shí),說(shuō)道:“你稍微有些笨重!外觀毫不出色,真可惜!——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的!”他思忖:“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)?!庇谑撬?qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。 

    “還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢!”這個(gè)人充滿了喜悅,“你正應(yīng)配有這種裝飾,我親愛(ài)的弓!”一面說(shuō)著,他就試了試;他拉緊了弓,弓卻斷了。 

    要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定了文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。 

    14、閱讀下面的材料,按要求作文: 

     “如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外時(shí),真理也就被關(guān)在門(mén)外?!?---(印度)泰戈?duì)?nbsp;

     “不要給我忠告,讓我自己去犯錯(cuò)誤。”----(意大利)朗根尼西 

     “人們?nèi)粝胗兴非螅筒荒懿环稿e(cuò)誤。”----(德國(guó))普朗克 

    全面理解材料,但可以從一個(gè)方面一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定標(biāo)題,選定文體;字?jǐn)?shù)800字以上;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不要抄襲。 

     15、閱讀下列材料,根據(jù)要求作文。 

      1968年,在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上,美國(guó)選手吉"海因斯撞線后,轉(zhuǎn)過(guò)身子看運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的記分牌。當(dāng)指示燈打出9.95的數(shù)字后,海因斯攤開(kāi)雙手自言自語(yǔ)地說(shuō)了一句話。但他到底說(shuō)了什么,誰(shuí)都不知道。 

    1984年,洛杉磯奧運(yùn)會(huì)前夕,一位叫戴維"帕爾的記者在辦公室回放奧運(yùn)會(huì)的資料片,突然對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生了興趣。他找到了海因斯,海因斯一頭霧水,甚至否認(rèn)當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)話。戴維說(shuō),你確實(shí)說(shuō)話了,有錄像帶為證。海因斯看完戴維帶去的錄像帶,笑了,說(shuō):“難道你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎?我說(shuō),上帝啊!那扇門(mén)原來(lái)是虛掩著的?!?nbsp;

      海因斯接著解釋說(shuō),以詹姆斯"格拉森醫(yī)生為代表的醫(yī)學(xué)界斷言,人類(lèi)的肌肉纖維所承載的運(yùn)動(dòng)極限不會(huì)超過(guò)每秒10米。30年來(lái),這一說(shuō)法在田徑賽場(chǎng)上非常流行,我也以為這是真的,但是,我想我應(yīng)該跑出10.01秒的成績(jī)。于是,每天我以自己最快的速度跑50千米。因?yàn)槲抑?,百米冠軍不是在百米賽道上練出?lái)的。當(dāng)我在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上看到自己9.95秒的紀(jì)錄之后,我驚呆了,原來(lái),10秒這個(gè)門(mén)不是緊鎖著的,它虛掩著,就像終點(diǎn)那根橫著的繩子。 

    要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作。 

    [寫(xiě)作導(dǎo)引] 

    構(gòu)思作文時(shí)要注意三點(diǎn):第一,濃縮材料,提取主旨。給材料作文,常規(guī)寫(xiě)法就是先精要概述材料,放在文章開(kāi)頭,并亮出依據(jù)材料提煉出的觀點(diǎn)。這則材料可以提煉的觀點(diǎn)有:挑戰(zhàn)極限,創(chuàng)造奇跡;憑借執(zhí)著,打破成見(jiàn);艱難困苦,玉汝于成,等等。第二,正反對(duì)比,彰顯論述力量。本題寫(xiě)成議論文比較容易出彩。第三,事例的選擇除注重典型性外,還要突出新穎性與廣度。如可選擇“亞洲飛人”劉翔110米欄訓(xùn)練與奪冠的例子,巴爾扎克成名之前于“狼狽”與困頓中在手杖上刻了一行字——我將粉碎一切障礙的例子,等等。 

    16、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 

    宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王,指定一個(gè)日期,要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席,以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮,便來(lái)到河邊,撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用膠粘住。指定的日期到了,所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉,在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮,準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤,紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是,寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了,又變成了一只丑陋的寒鴉了。 

    要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文,或者局部,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文。不少于800字。 

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    17、閱讀下列材料,按要求作文: 

    1987年,75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校,哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西?出人意料,這位學(xué)者說(shuō),是在幼兒園?!霸谟變簣@學(xué)到什么呢?”學(xué)者答:“把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些。”這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。  

    在分析材料時(shí),就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴:無(wú)私友愛(ài)品質(zhì)。不是自己的東西不要拿:不貪的本質(zhì)。東西要放整齊:嚴(yán)格的習(xí)慣。做錯(cuò)了事要表示歉意:知錯(cuò)必改的品質(zhì)。吃飯前要洗手,午飯后要休息:良好的生活習(xí)慣。從而我們看出,老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣,這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功,實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值,所以這一材料的本質(zhì)問(wèn)題就是:從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。以此為論點(diǎn),深刻,準(zhǔn)確。  

    18、根據(jù)所給材料,聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一篇議論文。 

   《莊子》中有這樣一則寓言:朱平曼喜好劍法,總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù),便趕去拜支離益為師,立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年,傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步,便辭別了老師,開(kāi)始仗劍闖蕩江湖,希望殺盡天下害龍,顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技,最終也沒(méi)有任何用武之
 
二十一、和上帝說(shuō)話 
一個(gè)殘疾人跑到天堂和上帝說(shuō)話,很不客氣地問(wèn):“你為什么不給我一個(gè)健全的身體?”上帝聽(tīng)了,并不急于回答,而是帶來(lái)一個(gè)剛剛死去的人,那人說(shuō):“去吧,至少你還活著?!?nbsp;
又有一個(gè)人前來(lái)和上帝說(shuō)話,質(zhì)問(wèn)他:“為什么不給我幸福?”上帝聽(tīng)了,也不回答,而是將那個(gè)殘疾人帶來(lái),殘疾人說(shuō):“去吧,至少你還健康?!?nbsp;
和上帝說(shuō)話,實(shí)際上是在跟自己說(shuō)話。 
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審題參考:天并不算高,最高的是人心。人在宇宙中是渺小的,但人的心貪婪得可以吞下整個(gè)宇宙。發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的法西斯頭子希特勒不是狂叫,整個(gè)地球都是我的嗎?在強(qiáng)大的世界人民面前,最后只落得一敗涂地,粉身碎骨的下場(chǎng)。人心不足蛇吞象。做人要有滿足感,不要事事都依賴(lài)上帝的恩賜。國(guó)際歌唱得好:從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福,全靠我們自己。結(jié)尾一句話說(shuō)得多好??!和上帝說(shuō)話就是和自己說(shuō)話。與其求上帝,不如求自己。自己就是最大的上帝。 
二十二、路與方向 
幾個(gè)大學(xué)生結(jié)伴登山,當(dāng)他們?cè)跓o(wú)邊無(wú)際的群山中穿行時(shí),天公不作美,在惡劣的氣候環(huán)境中找不到出山的路。所幸警察和駐軍聯(lián)合搜救,才幸免于難。 
“我們知道方向!”其中一個(gè)大學(xué)生躺在擔(dān)架上對(duì)搜救者說(shuō),語(yǔ)氣中似乎透露出很不服氣的神情。 
“只知道方向有什么用?”搜救者毫不客氣地說(shuō),“方向固然可以幫你找路,但并不等于路。方向的盡頭你過(guò)不去。到頭來(lái),還是走不出去?!?nbsp;
這時(shí),大學(xué)生們一個(gè)個(gè)啞口無(wú)言,只好乖乖地躺在擔(dān)架上。 
審題參考:在人生的旅途上,別以為設(shè)定了準(zhǔn)確的方向就一定能達(dá)到目標(biāo),這只是一廂情愿的事。更重要的是要正確估量自己的能力,方向再正確,而能力不足也是枉然。比如一輛汽車(chē),方向盤(pán)掌握得再正,而油箱里卻沒(méi)有汽油了,目的地還能達(dá)到嗎?難道你能說(shuō)我方向沒(méi)錯(cuò),達(dá)到目標(biāo)就沒(méi)問(wèn)題了嗎?這豈不是天大的笑話。古人云:心有余而力不足,講的就是這個(gè)道理。 
二十三、銘記與忘記 
今年全國(guó)高考作文題目之三是:銘記與忘記。說(shuō)是甲、乙兩個(gè)好朋友吵架,乙打了甲一拳,甲在沙地上寫(xiě)了“今天我的好朋友打了我一拳”。 
又一次外出,甲不小心掉進(jìn)河里,乙把他救了上來(lái),甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。 
乙問(wèn)甲為什么要這樣記錄?甲說(shuō):“寫(xiě)在沙地上,是希望大風(fēng)幫助我忘記;刻在石頭上,是希望刻痕幫助我銘記。” 
審題參考:甲真了不起!他知道一個(gè)人該牢記什么,該淡忘什么,所以他活得瀟灑。作為一個(gè)明智豁達(dá)的人應(yīng)該牢記別人對(duì)你的好處,淡忘別人對(duì)你的不敬。牢記什么,淡忘什么,往往可以見(jiàn)風(fēng)節(jié),見(jiàn)品德,見(jiàn)修養(yǎng)。滴水之恩,須當(dāng)涌泉相報(bào)。譬如韓信,一生中縱有諸多不是,但不忘漂母一食之恩,卻傳為美談。一個(gè)人要做到:我有功于人不可念,而過(guò)則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘。這才是真君子的胸懷。寬厚善良而急公好義,熱情助人而不圖回報(bào),這兩句話,說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)實(shí)在難?。?nbsp;
二十四、選擇寬容 
唐代宗大歷二年的一天,大將郭子儀的兒子郭曖與妻子升平公主吵架。沖動(dòng)的郭曖口出狂言:“你仗你父親是皇帝,就覺(jué)得有什么了不起嗎?我父親還不愿意當(dāng)皇帝呢!” 
言者無(wú)意,聽(tīng)者有心。正在氣頭上的升平公主聽(tīng)后如火上澆油,立刻乘車(chē)趕回皇宮向父皇告狀。 
唐代宗聽(tīng)了升平公主的哭訴,不但沒(méi)有為女兒撐腰,反而替郭曖說(shuō)話:“孩子,你有所不知,你公爹確實(shí)是不愿做皇帝,要不是這樣的話,李氏的天下早就姓郭了?!?nbsp;
郭子儀聽(tīng)說(shuō)這件事后,氣得渾身發(fā)抖,立刻命人將郭曖五花大綁,親自帶他到皇帝面前去請(qǐng)罪。 
代宗皇帝見(jiàn)后,趕忙將郭子儀請(qǐng)到內(nèi)宮,安慰道:“俗話說(shuō),不癡不聾,難做大家庭的老翁。小夫妻倆在閨房里說(shuō)的氣話,你作為國(guó)家的重臣怎么能去追究呢?”一場(chǎng)犯上大禍,就這樣無(wú)聲無(wú)息地?zé)熛粕⒘恕?nbsp;
審題參考:京劇《打金枝》寫(xiě)的就是這件事,郭子儀綁子上殿請(qǐng)罪,被唐代宗所寬恕,大事化小,不了了之。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。寬容不僅表現(xiàn)為一種胸懷,而且表現(xiàn)為一種睿智。寬容往往產(chǎn)生寬容,既可以讓別人愉悅,也可以讓自己快樂(lè)。寬容者像充滿生氣的春風(fēng),令人親近。既可以保住自己的面子,也不會(huì)使人難堪。不過(guò),寬容也得有“度”,人不能一味地寬容,否則那將失去原則,失去人的尊嚴(yán)。 
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二十五、十足的“書(shū)呆子” 
有個(gè)醫(yī)生總是治不好病人。他的老婆感到很奇怪,就問(wèn)他:“我看你也讀了不少的醫(yī)書(shū),怎么給人家看病卻總也不見(jiàn)好呢?你的醫(yī)道真的很差勁嗎?” 
聽(tīng)了這話,醫(yī)生感到很委屈:“不是的,我的醫(yī)道是很高明的。可是,病人卻很差勁,所以治療不能見(jiàn)效?!彼睦掀庞X(jué)得很奇怪問(wèn):“病人怎么個(gè)差勁法呀?”醫(yī)生說(shuō):“我是按照醫(yī)書(shū)上寫(xiě)的進(jìn)行治療的,可是病人卻不按照醫(yī)書(shū)上寫(xiě)的生病。”很顯然,這位醫(yī)生是個(gè)十足的“書(shū)呆子”。 
審題參考:理論一定要與實(shí)踐相結(jié)合。理論若不與實(shí)踐相結(jié)合,即使你的理論再多也是空洞的理論,空洞的理論是沒(méi)有用處的。這個(gè)醫(yī)生就是犯了這個(gè)錯(cuò)誤。他從不怪自己,不從主觀上去檢查原因,而是怨病人不會(huì)生病。天下哪有這樣的道理呢?這位“書(shū)呆子”怨天、怨地,就是不怨自己。其實(shí)毛病出在自己的身上。如果他幡然悔悟,把自己所學(xué)的理論結(jié)合實(shí)踐,說(shuō)不定還會(huì)成為一位好醫(yī)生。 精選材料作文審題素材(五) 
二十六、老鼠愛(ài)大米 
在一個(gè)青黃不接的初夏,一只老鼠餓得眼冒金花,意外地掉進(jìn)一口盛有半滿的米缸里。這飛來(lái)的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周,確定沒(méi)有什么危險(xiǎn)之后,接著就是一通猛吃,吃完后倒頭就睡。 
老鼠就這樣在米缸里吃了睡,睡了再吃。日子不知不覺(jué)在豐衣足食的悠閑中流逝。有時(shí)老鼠也曾為是否要跳出米缸去進(jìn)行過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)與痛苦的抉擇,但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見(jiàn)底,才突然意識(shí)到了以米缸現(xiàn)在的高度,自己就是想跳出去也沒(méi)有這個(gè)能力了。臨死之前,還幻想:“主人!你再來(lái)半缸大米該是多好?。俊边@可能嗎? 
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審題參考:對(duì)于老鼠而言,那半缸米是一塊試金石。如果它想將其全部據(jù)為己有,其代價(jià)就是自己的生命。因此管理學(xué)家把老鼠能夠跳出缸外的高度稱(chēng)為“生命高度”。而這高度就掌握在老鼠自己手里,它多留戀一天,多貪吃一天,就離死亡更近了一步。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)就是那缸“米”,如果在日后的工作中不注意學(xué)習(xí),一旦知識(shí)消耗殆盡,也就只有落伍了;而對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)一旦所有員工的“米”都“吃”完,企業(yè)也就該關(guān)門(mén)了。還有的學(xué)生形象地比喻,這半缸米好比父母給我們準(zhǔn)備的上半輩子的財(cái)富,一旦吃完了,下半輩子還得靠自己,不然后果也會(huì)像老鼠那樣悲慘。 
二十七、下一個(gè) 
世界球王貝利在20多年的足球生涯里,參加過(guò)1364場(chǎng)比賽,共踢進(jìn)1282個(gè)球,并創(chuàng)造了一個(gè)隊(duì)員在一場(chǎng)比賽中射進(jìn)8?jìng)€(gè)球的記錄。他超凡的技術(shù)不僅令萬(wàn)千球迷心醉,而且常使球場(chǎng)上的對(duì)手拍手叫絕。他不僅球藝高超,而且談吐不凡。當(dāng)他創(chuàng)造進(jìn)球滿1000記錄時(shí),有人問(wèn)他: 
“您哪個(gè)球踢得最好?” 
貝利笑了,意味深長(zhǎng)地說(shuō):“下一個(gè)。”他的回答含蓄幽默,耐人尋味,像他的球一樣精彩。 
審題參考:永不滿足,永遠(yuǎn)奮斗,可見(jiàn)貝利的不懈追求。作為一個(gè)頂天立地的人就是要這種永不滿足,永遠(yuǎn)奮斗,自強(qiáng)不息的精神。永遠(yuǎn)沒(méi)有最好,只有更好。 
二十八、自己造的房子 
有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休,他告訴老板,說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè),回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。 
老板舍不得他的好工人走,問(wèn)他是否能幫助再建一座房子,老木匠說(shuō)可以。但是大家后來(lái)看得出來(lái),他的心已不在工作上,他用的是軟料,出的是粗活。房子建好的時(shí)候,老板把大門(mén)的鑰匙遞給他。 
“這是你的房子,”他說(shuō),“我送給你的禮物?!?nbsp;
他震驚得目瞪口呆,羞得無(wú)地自容。如果他早知道是在給自己建房子,他怎么會(huì)這樣呢?現(xiàn)在他只得住在一幢粗制濫造的房子里! 
審題參考:在日常生活中,我們何嘗不是如此呢?我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活,不是積極行動(dòng)而是消極應(yīng)付,凡事不肯舍得花血汗,不肯精益求精,在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的處境時(shí),早已深困在自己建造的“房子”里了。 
把你自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧,想一想你的房子,每天你敲進(jìn)去一顆釘子,加上去一塊板子,或者豎起一面墻,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生中唯一的創(chuàng)造,不能抹平了再重建,即使只有一天可活,那一天也要活得優(yōu)美、高尚,墻上的銘牌上寫(xiě)著:“生活是自己創(chuàng)造的?!?nbsp;
二十九、吳下阿蒙 
呂蒙,字子明,三國(guó)汝南富陂(今安徽阜南)人。自幼家境貧窮,目不識(shí)丁。有一次,吳王孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在身負(fù)重任,應(yīng)該抓緊時(shí)間讀書(shū),借以增長(zhǎng)自己的知識(shí)和才干。”呂蒙推脫說(shuō):“軍中的事情太多,每天忙不過(guò)來(lái),哪有時(shí)間來(lái)讀書(shū)呢?”孫權(quán)就給他講了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,還介紹了漢光武在軍事繁忙之中仍然手不釋卷和曹操老而好學(xué)的故事。呂蒙聽(tīng)后深受感動(dòng),從此發(fā)奮讀書(shū),進(jìn)步很快。后來(lái)他給魯肅獻(xiàn)計(jì)五條,魯肅看罷,肅然起敬,他拍著呂蒙的肩膀說(shuō):“我一直以為老兄只是能武不能文,想不到你學(xué)識(shí)如此淵博,你已經(jīng)完全不是當(dāng)年的吳下阿蒙了!”呂蒙笑道:“士過(guò)三日,即當(dāng)刮目相看?!?nbsp;
審題參考:只要經(jīng)過(guò)努力,一切皆有可能。昔日吳下阿蒙也能讓人刮目相看,何況天資并不差的我們是不是更有可能成功呢?只要你主觀上不斷努力,必定能獲得別人的重視和信任。因?yàn)樘觳懦鲇谇趭^,這是一條無(wú)法否認(rèn)的真理。 
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三十、坦然面對(duì)失去 
在飛速行駛的火車(chē)上,一位老人剛買(mǎi)的新鞋不慎從窗口掉下去了一只,周?chē)穆每蜔o(wú)不為之惋惜,不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。眾人大惑不解,老人卻坦然一笑:“鞋無(wú)論多么貴,剩下一只對(duì)我來(lái)說(shuō)就沒(méi)有用處了。把它扔下去,就可能讓揀到的人得到一雙新鞋,說(shuō)不定他還能穿呢!”老人看似反常的舉動(dòng),體現(xiàn)了清醒的價(jià)值判斷:與其抱殘守缺,不如果斷放棄。這種坦然面對(duì)失去的豁達(dá)心態(tài),令人頓生敬意,也發(fā)人深思。 
審題參考:人生有得必有失,不能只贏得起而輸不起。坦然面對(duì)失去,需要及時(shí)調(diào)整心態(tài),首先要面對(duì)失去,承認(rèn)失去,不能總沉溺于已經(jīng)不存在的東西之中。得到和失去是相對(duì)的。民間安慰失東西的人總是說(shuō):“舊的不去,新的不來(lái)?!笔聦?shí)正是如此。與其為了失去而懊惱,不如全力去爭(zhēng)取新的得到。

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