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B－152、真正的科學(xué)首先教會人懷疑和自覺無知。 B－153、懷疑是智慧的開始，而不是智慧的結(jié)束。 B－154、教條并不意味著沒有思想，而是思想的結(jié)束。 B－155、只有過去才包含著全然未預(yù)料的事情。未來是死的，因?yàn)樗械奈磥碇髁x必定是一種宿命論。它不可能預(yù)見到人類行為中的自由部分；它只能預(yù)見到奴性部分。 ———— 哈利法克斯《道德思想及見解》 B－156、無知不是無辜，而是有罪。 B－157、就我所知，靈魂的唯一病患是無知。 B－158、每一個(gè)研究人類災(zāi)難史的人可以確信：世間大部分不幸都來自于無知。 B－159、你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 （引自“公法評論”網(wǎng)絡(luò)版） B－160、智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標(biāo)。 B－161、智慧是對一切事物及產(chǎn)生這些事物的原因的領(lǐng)悟。 B－162、欲知過去因，現(xiàn)在受者是；欲知未來果，現(xiàn)在不做者是。 B－163、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。 B－164、機(jī)智在于發(fā)現(xiàn)不同事物間的相似性以及相似事物間的差異性。 B－165、不是無知本身，而是對無知的無知，才是知識的死亡。 B－166、片面地理解真理就是曲解宇宙。因?yàn)槊?，真?shí)才有意義。 B－167、上帝是無限的有限，他的存在就是最大的非理性。……沒有一種理由可以解釋上帝的本質(zhì)，因?yàn)檫@種本質(zhì)就是理性的基礎(chǔ)。 B－168、我們所理解的世界前途通常指的是世界沿著我們目所能及的方向發(fā)展就能到達(dá)的目標(biāo)。通往將來的道路不一定不是坦途，不一定就是方向多變的羊腸小道。 B－169、今天，閃電比兩千年前似乎更為常見，更不令人感到震驚。人必須清醒過來表示驚奇，大概所有的人都應(yīng)該如此，科學(xué)是重新使人入睡的途徑。 B－170、我寫的每句話都力圖闡明整個(gè)事物，不斷地對同一事物進(jìn)行復(fù)述，似乎這些話都是從不同角度對一種事物進(jìn)行觀察。 B－171、哲學(xué)問題的答案可與神話故事的智慧相比較：它在魔幻般的城堡里顯得嫵媚動人；但在白晝，它在戶外看上去僅是一塊普通的鐵（或者類似的物）。 B－172、因果聯(lián)系觀點(diǎn)的潛在危險(xiǎn)在于，它引導(dǎo)我們說：“當(dāng)然，這必然如此發(fā)生。”然而，我們應(yīng)該想到：它可以這樣發(fā)生——也可以通過許多其他的途徑發(fā)生。 B－173、從煉金術(shù)到化學(xué)的思想方式的變化好像是決定性的，新的思想方式若要建立起來是如此的困難。 一旦新的思想方式被建立起來，許多舊問題就會消失。確實(shí)，這些問題變的難以再現(xiàn)。 B－174、沒有大膽的猜測，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)。 B－175、當(dāng)每個(gè)人都反對你時(shí)，一定意味著你絕對錯(cuò)誤——或絕對正確。 B－176、我認(rèn)為最大的錯(cuò)誤是意識不到任何錯(cuò)誤。 【PS：如同最大的愚昧或無知就是不自覺未知或意外一樣?！?/font> B－177、真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生 前卻不因此而出名。 B－178、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。 B－179、除非一個(gè)人滿心好奇地去尋覓真理，否則，不論它是否隱蔽，不能為他所見，也不管一路上的艱難險(xiǎn)阻，難道他還能被稱作是擁有完整或完全的性質(zhì)嗎？ B－180、真實(shí)有時(shí)可以不像真的。 B－181、一切籠統(tǒng)的判斷都是不嚴(yán)謹(jǐn)和不完全的。 B－181、奇跡并非出自自然本身，而在于我們對自然的無知。 B－181、好奇是一切哲學(xué)的基礎(chǔ)，探索是哲學(xué)的進(jìn)步，愚昧則是哲學(xué)的終結(jié)。 B－181、如果虛假與真理一樣，只有一種面目，那我們就處于更平等的地位了。我們可以認(rèn)為與說謊所言相反的便是事實(shí)。但是，真理的對立面有千萬種面目，其領(lǐng)域是無限的。 B－182、我們所有的知識都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。 B－183、理智是信仰的最大敵人，它從來不為神圣的東西提供幫助，相反，與神圣的圣經(jīng)作斗爭，對從上帝那兒的一切不屑一顧。 B－184、無知乃是天譴，知識乃吾人借以飛向天堂之翼。 B－185、專心致力于知識的人得到的是通向天堂的鑰匙。 B－186、現(xiàn)實(shí)所包含的都是過去；一切在結(jié)果中發(fā)現(xiàn)的東西，都可以在其原因中找到。 B－187、新思想總是被人懷疑，并且總是遭到反對，沒有任何理由，只是因?yàn)樗鼈兩形雌占啊?/font> B－188、我不企求理解我為什么會信，但我信我會理解，我也信唯有信才能理解。 B－189、理性的人使自己適應(yīng)世界，非理性者則堅(jiān)持要世界適應(yīng)自己。因此，人類進(jìn)步依賴于非理性者。 B－190、結(jié)論的定義：結(jié)論就是你懶得再想下去的地方。 B－191、事實(shí)的定義：事實(shí)是固化的意見。在高溫和高壓下，事實(shí)會軟化，真理有彈性。 B－192、未知物定律：按照定義來說，當(dāng)你去調(diào)查未知事項(xiàng)的時(shí)候，你并不知道你會找到什么東西。 B－193、簡單與復(fù)雜關(guān)系定律：把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。 B－194、皮爾問題解決定律：問題的解決改變問題的本質(zhì)。 B－195、邪惡守恒定律：在任何體系中，邪惡的總量為常數(shù)。因此，某一 方面的縮減，例如減少貧窮和失業(yè)，就會形成另一方面的增加，比如說罪惡或空氣污染。 B－196、剽竊與研究關(guān)系律：偷一個(gè)人的主意是剽竊，偷很多人的主意是研究。 B－197、難做與該做關(guān)系律：在一種社會性的環(huán)境中，最難做的通常是最該做的事。 B－198、化學(xué)家只感激氧氣，不感謝電。 B－199、最激烈的爭論總是發(fā)生在論戰(zhàn)雙方都拿不出令人信服的論據(jù)之時(shí)。 B－200、理智是智慧的勝利，信仰是心靈的勝利。 【PS：一一對應(yīng)，相互貫通，何矛盾混亂之有，乃皆大歡喜也?！?/font> |
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