【經(jīng)】

元年春王正月，公即位。叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戌、衛(wèi)齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人于虢。三月，取鄆。夏，秦伯之弟鍼出奔晉。六月丁巳，邾子華卒。晉荀吳帥師敗狄于大鹵。秋，莒去疾自齊入于莒。莒展輿出奔吳。叔弓帥師疆鄆田。葬邾悼公。冬十有一月己酉，楚子麇卒。公子比出奔晉。

【傳】

元年春，楚公子圍聘于鄭，且娶于公孫段氏，伍舉為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館于外。既聘，將以眾逆。子產(chǎn)患之，使子羽辭，曰：“以敝邑褊小，不足以容従者，請墠（shàn古代祭祀或會盟用的場地；經(jīng)過除草、整治的郊外的土地）聽命！”令尹命大宰伯州犁對曰：“君辱貺寡大夫圍，謂圍：‘將使豐氏撫有而室。圍布幾筵，告于莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺于草莽也！是寡大夫不得列于諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復(fù)矣。唯大夫圖之！”子羽曰：“小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。小國失恃而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼！不然，敝邑，館人之屬也，其敢愛豐氏之祧？”伍舉知其有備也，請垂橐（tuó，口袋）而入。許之。

元年春季，楚國的公子圍到鄭國去聘問，同時娶了公孫段的女兒為妻。伍舉作為副使，將要進入賓館，鄭國人討厭他，派行人子羽婉辭拒絕，于是就住在城外。聘禮舉行以后，將要帶領(lǐng)很多兵去迎娶。子產(chǎn)擔(dān)心這件事，派子羽辭謝，說：“由于敝邑狹小，不足以容納您的隨從，請求讓我們清除地面作可以祭祀的地方，再聽取您的命令?！绷钜钐撞堇缁卮鹫f：“貴君給寡大夫圍恩惠，對圍說將要讓豐氏的女兒嫁給你做妻子。圍陳列幾筵，在莊王、共王的神廟中祭告然后前來娶婦。如果在野外賜給我，這是把貴君的恩賜丟在草叢中去了，這也是讓寡大夫不能處在卿的行列里了。不僅如此，又讓圍欺騙了我的先君，將要不再能做寡君的大臣，恐怕也不能回去復(fù)命了。請大夫考慮罷！”子羽說：“小國沒有罪過，依靠大國而不設(shè)防備就是他的罪過。小國打算依靠大國安定自己，而大國卻恐怕是包藏禍心來打小國的主意吧！怕的是小國失去了依靠，就讓諸侯得到戒懼，而全部怨恨大國，對國君命令抗拒違背，使它行不通。否則，敝邑就等于貴國的賓館，豈敢愛惜豐氏的神廟？”伍舉知道鄭國有了防備，請求倒轉(zhuǎn)弓袋子進入國都。鄭國才同意了。

正月乙未，入，逆而出。遂會于虢，尋宋之盟也。祁午謂趙文子曰：“宋之盟，楚人得志于晉。今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒，懼又如宋。子木之信稱于諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎？楚重得志于晉，晉之恥也。子相晉國以為盟主，于今七年矣！再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國家不罷，民無謗讟（dú，怨恨，誹謗，憎惡），諸侯無怨，天無大災(zāi)，子之力也。有令名矣，而終之以恥，午也是懼。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受賜矣！然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕于晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。武將信以為本，循而行之。譬如農(nóng)夫，是穮（biāo，耕田除草）是蓘（gǔn，用土培根苗），雖有饑饉，必有豐年。且吾聞之：‘能信不為人下?！嵛茨芤??！对姟吩唬骸毁圆毁\，鮮不為則。’信也。能為人則者，不為人下矣。吾不能是難，楚不為患?！?span lang="EN-US">

正月十五日，公子圍進入國都，迎娶后出來。于是就和叔孫豹、晉國趙武、齊國國弱、宋國向戌、陳國公子招、蔡國公子歸生、鄭國罕虎、許國人、曹國人在虢地會見，這是為了重溫宋國盟會的友好。祁午對趙文子說：“在宋國的盟會，楚國人占了晉國的先。現(xiàn)在令尹不守信用，這是諸侯都聽說的。您如果還不戒備，怕的是又像在宋國一樣。子木的信用為諸侯所稱道，尚且欺騙晉國而要駕凌在上面，何況是不守信用的突出人物呢？楚國再次占了晉國的上風(fēng)，是晉國的恥辱。您輔佐晉國作為盟主，到現(xiàn)在已經(jīng)七年了。兩次會合諸侯，三次會合大夫，使齊國、狄人歸服，使華夏的東方國家安寧，平定秦國造成的動亂，在淳于修筑城墻，軍隊不疲弊，國家不疲乏，百姓沒有誹謗，諸侯沒有怨言。天不降大災(zāi)，這是您的力量。有了好名聲了，反而用恥辱來結(jié)束，午就是害怕這個，您不能不警惕?！壁w文子說：“武接受您的恩賜了。然而在宋國的結(jié)盟，子木有害人之心，武有愛人之心，這就是楚國所以駕凌在晉國上面的緣故?，F(xiàn)在武還是這樣的心，楚國又不守信用，這可不是他所能傷害的了。武將要用信用作為根本，按照這去做。譬如農(nóng)夫，只要勤于除草培土，雖然有一時災(zāi)荒，最終必然獲得豐收。而且我聽說，能守信用就不會在別人下面，我還是不能做到守信用啊?！对姟氛f，‘待人以信，很少不能做榜樣’，這是由于守信用的緣故。能夠做別人典范的，不會在別人的下面了。我的難處在不能做到這一點。楚國不能造成禍患。”

楚令尹圍請用牲，讀舊書，加于牲上而已。晉人許之。

楚國的令尹圍請求使用犧牲，宣讀一遍過去的盟約然后放在犧牲上面。晉國人答應(yīng)了。

三月甲辰，盟。楚公子圍設(shè)服離衛(wèi)。叔孫穆子曰：“楚公子美矣，君哉！”鄭子皮曰：“二執(zhí)戈者前矣！”蔡子家曰：“蒲宮有前，不亦可乎？”楚伯州犁曰：“此行也，辭而假之寡君?！编嵭腥藫]曰：“假不反矣！”伯州犁曰：“子姑憂子皙之欲背誕也?！弊佑鹪唬骸爱?dāng)璧猶在，假而不反，子其無憂乎？”齊國子曰：“吾代二子愍矣！”陳公子招曰：“不憂何成，二子樂矣?！毙l(wèi)齊子曰：“茍或知之，雖憂何害？”宋合左師曰：“大國令，小國共。吾知共而已?！睍x樂王鮒曰：“《小旻》之卒章善矣，吾従之。”

三月二十五日，結(jié)盟。楚國的公子圍陳列了國君的服飾，兩個衛(wèi)士拿著戈站在旁邊。叔孫穆子說：“楚國的公子很神氣，像個國君?。　编崌淖悠ふf：“兩個拿著戈的人站在前面來了。”蔡國的子家說：“蒲宮有一對執(zhí)戈衛(wèi)士站在前面，不也可以嗎？”楚國的伯州犁說：“這些東西是這次出來的時侯，向國君請求而借來的。”鄭國的行人子羽說：“借了就不還了?！辈堇缯f：“您還是去擔(dān)心一下你們子皙想要違命作亂吧?！弊佑鹫f：“公子棄疾還在那里，借了不還您難道沒有憂慮嗎？”齊國的國子說：“我替這兩位擔(dān)心哪?！标悋墓诱姓f：“不憂愁怎么能辦成事情？這兩位可高興啦。”衛(wèi)國的齊子說：“如果有人事先知道，雖然有憂慮又有什么危害？”宋國的合左師說：“大國發(fā)令，小國供職，我知道供職就是了?！睈簢臉吠貂V說：《小旻》的最后一章很好，我照著那樣做?！?span lang="EN-US">

退會，子羽謂子皮曰：“叔孫絞而婉，宋左師簡而禮，樂王鮒字而敬，子與子家持之，皆保世之主也。齊、衛(wèi)、陳大夫其不免乎？國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗害。夫弗及而憂，與可優(yōu)而樂，與憂而弗害，皆取憂之道也，憂必及之。《大誓》曰：‘民之所欲，天必従之?！蠓蛘讘n，能無至乎？言以知物，其是之謂矣。”

退出會場，子羽對子皮說：“叔孫言辭恰切而委婉，宋國左師語言簡明而合于禮儀，樂王鮒自愛而恭敬，您和子家說話得當(dāng)，都是可以保持幾代爵祿的大夫。齊國、衛(wèi)國、陳國的大夫大概不能免于禍難吧！國子替人憂慮，子招以高興代替憂慮，齊子雖然有憂慮卻不當(dāng)作危害，凡是憂慮沒有到自己身上而替人憂慮，和可以憂慮反而高興，和把憂慮不當(dāng)作危害，這都是招來憂慮的原由，憂慮必然到他的身上來。《大誓》說：‘百姓所要求的，上天必然聽從。’三位大夫有了憂慮的兆頭，憂慮能不來嗎？從言語來說明情況，說的就是這個了。”

季武子伐莒，取鄆，莒人告于會。楚告于晉曰：“尋盟未退，而魯伐莒，瀆齊盟，請戮其使?！睒坊缸酉嘹w文子，欲求貨于叔孫而為之請，使請帶焉，弗與。梁其跁（bà或páo）曰：“貨以藩身，子何愛焉？”叔孫曰：“諸侯之會，衛(wèi)社稷也。我以貨免，魯必受師。是禍之也，何衛(wèi)之為？人之有墻，以蔽惡也。墻之隙壞，誰之咎也？衛(wèi)而惡之，吾又甚焉。雖怨季孫，魯國何罪？叔出季處，有自來矣，吾又誰怨？然鮒也賄，弗與，不已?！闭偈拐?，裂裳帛而與之，曰：“帶其褊矣?！壁w孟聞之，曰：“臨患不忘國，忠也。思難不越官，信也；圖國忘死，貞也；謀主三者，義也。有是四者，又可戮乎？”乃請諸楚曰：“魯雖有罪，其執(zhí)事不辟難，畏威而敬命矣。子若免之，以勸左右可也。若子之群吏處不辟污，出不逃難，其何患之有？患之所生，污而不治，難而不守，所由來也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其誰従之？魯叔孫豹可謂能矣，請免之以靖能者。子會而赦有罪，又賞其賢，諸侯其誰不欣焉望楚而歸之，視遠如邇？疆埸之邑，一彼一此，何常之有？王伯之令也，引其封疆，而樹之官。舉之表旗，而著之制令。過則有刑，猶不可壹。于是乎虞有三苗，夏有觀、扈，商有姺（shēn）、邳，周有徐、奄。自無令王，諸侯逐進，狎主齊盟，其又可壹乎？恤大舍小，足以為盟主，又焉用之？封疆之削，何國蔑有？主齊盟者，誰能辯焉？吳、濮有釁，楚之執(zhí)事豈其顧盟？莒之疆事，楚勿與知，諸侯無煩，不亦可乎？莒、魯爭鄆，為日久矣，茍無大害于其社稷，可無亢也。去煩宥善，莫不競勸。子其圖之！”固請諸楚，楚人許之，乃免叔孫。

季武子進攻莒國，占據(jù)了鄆地，莒國人向盟會報告。楚國對晉國說：“重溫過去的盟會還沒有結(jié)束，魯國就進攻莒國，輕視盟約，請求誅殺魯國的使者。” 樂桓子輔佐趙文子，想要向叔孫豹索取財貨，而為他向趙文子說情。派人向叔孫豹要他的帶子，叔孫豹不給。梁其跁說：“財貨用來保護身體，您有什么可吝惜呢？”叔孫豹說：“諸侯的會見，是為了保衛(wèi)國家。我用財貨來免于禍患，魯國就必然受到進攻了，這是為它帶來禍患啊，還有什么保衛(wèi)可言？人所以有墻壁，是用來遮擋壞人的。墻壁裂縫，這是誰的過錯？為了保衛(wèi)反而讓魯國受攻擊，我的罪過又超過了墻壁。雖然應(yīng)當(dāng)埋怨季孫，魯國有什么罪過呢？叔孫出使季孫守國，一向就是這樣的，我又去怨誰呢？然而鮒喜歡財貨，不給他，沒有完。”召見使者，撕下一片做裙子的帛給他，說：“身上的帶子恐怕太窄了?！壁w孟聽到了，說：“面臨禍患而不忘記國家，這是忠心。想到危難而不放棄職守，這是誠意。為國家打算而不惜一死，這是堅定。計謀以上述三點作為主體，這是道義。有了這四點，難道可以誅戮嗎？”就向楚國請求說：“魯國雖然有罪，它的執(zhí)事不避禍難，畏懼貴國的威嚴(yán)而恭敬地從命了。您如果赦免他，用來勉勵您的左右，這還是可以的。如果您的官吏們在國內(nèi)不避困難，在國外不逃避禍難，還有什么可憂慮的？憂慮之所以產(chǎn)生，就是有困難而不能治理、禍難來了而不頂住，就是這樣來的。能做到這兩點，又憂慮什么？不安定賢能的人了，有誰去跟從他？魯國的叔孫豹可以說是賢能的人，請求赦免他，用來安定賢能的人。您參加了盟會而赦免了有罪的國家，又獎勵它的賢能的人，還有誰不高高興興的望著楚國而歸服你們，把疏遠看成親近呢？國境上的城邑，一時屬那邊，一時屬這邊，有什么一定？三王五伯的政令，劃定疆界，在那里設(shè)置官員，樹立界碑，而寫明在章程法令上。越境就要懲罰，盡管這樣，尚且不能一成不變。在這種情況下虞舜時代有三苗，夏朝有觀氏、扈氏，商朝有姺氏、邳氏，周朝有徐國、奄國。自從沒有英明的天子以后，諸侯爭相擴張，交替主持結(jié)盟，難道又能夠一成不變嗎？擔(dān)心大禍不計較小錯，足以做盟主，又哪里用得著管這些小事？邊境被侵削，哪個國家沒有？主持結(jié)盟的，誰能治理得了？吳國、百濮有隙可乘，楚國的執(zhí)事難道只顧到盟約不去進攻？莒國邊境上的事情，楚國不要過問，不要煩勞諸侯，不也可以嗎？莒國、魯國爭執(zhí)鄆地，日子很久了。只要對他們國家沒有大妨害，可以不必去保護。免除煩勞、赦免善人，就沒有不爭相努力的。您還是考慮一下?！睍x國人堅決向楚國請求，楚國人答應(yīng)了，就赦免了叔孫。

令尹享趙孟，賦《大明》之首章。趙孟賦《小宛》之二章。事畢，趙孟謂叔向曰：“令尹自以為王矣，何如？”對曰：“王弱，令尹強，其可哉！雖可，不終?！壁w孟曰：“何故？”對曰：“強以克弱而安之，強不義也。不義而強，其斃必速?！对姟吩唬骸蘸兆谥?，褒姒滅之。’強不義也。令尹為王，必求諸侯。晉少懦矣，諸侯將往。若獲諸侯，其虐滋甚。民弗堪也，將何以終？夫以強取，不義而克，必以為道。道以淫虐，弗可久已矣！”

令尹設(shè)宴招待趙孟，賦《大明》的第一章。趙孟賦《小宛》的第二章。事情完了，趙孟對叔向說：“令尹自以為是國王了，怎么樣？”叔向回答說：“國王弱，令尹強，大概是可以成功的吧！雖然可以成功，不能有好結(jié)果?！壁w孟說：“為什么？”叔向回答說：“用強大制服弱小而心安理得，強大而不合于道義。不合于道義而強大，他的滅亡必然很快?！对姟氛f‘聲威赫赫的宗周，褒姒滅亡了它’，這是由于強大又不合道義的緣故。令尹做了國王，必然請求諸侯的擁護。晉國有些衰弱了，諸侯就會投靠他。如果得到了諸侯，他的暴虐就更厲害，百姓不能忍受他的殘暴，他如何能善終？用強力來取得君位，不合于道義而能獲成功，必然把它作為常道。把荒淫暴虐作為常道，是不能持久的??！”

夏四月，趙孟、叔孫豹、曹大夫入于鄭，鄭伯兼享之。子皮戒趙孟，禮終，趙孟賦《瓠葉》。子皮遂戒穆叔，且告之。穆叔曰：“趙孟欲一獻，子其従之！”子皮曰：“敢乎？”穆叔曰：“夫人之所欲也，又何不敢？”及享，具五獻之籩豆于幕下。趙孟辭，私于子產(chǎn)曰：“武請于冢宰矣。”乃用一獻。趙孟為客，禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》。趙孟曰：“武不堪也?！庇仲x《采蘩》，曰：“小國為蘩，大國省穡而用之，其何實非命？”子皮賦《野有死麇》之卒章。趙孟賦《常棣》，且曰：“吾兄弟比以安，龍也可使無吠?！蹦率濉⒆悠ぜ安艽蠓蚺d，拜，舉兕爵，曰：“小國賴子，知免于戾矣?！憋嬀茦?。趙孟出，曰：“吾不復(fù)此矣?！?span lang="EN-US">

夏季，四月，趙孟、叔孫豹、曹國的大夫進入鄭國，鄭簡公同時設(shè)享禮招待他們。子皮通知趙孟，通知的禮儀結(jié)束，趙孟賦《瓠葉》這首詩。子皮通知叔孫豹，同時告訴他趙孟賦詩的情況。叔孫豹說：“趙孟想要一獻之宴，您還是聽從他?！弊悠ふf：“敢嗎？”叔孫豹說：“那個人想要這樣，又有什么不敢？”等到舉行享禮，在東房準(zhǔn)備了五獻的用具。趙孟辭謝，私下對子產(chǎn)說：“武已經(jīng)向上卿請求過了?！庇谑蔷褪褂昧艘猾I。趙孟作為主賓，享禮完畢就飲宴。叔孫豹賦《鵲巢》這首詩，趙孟說：“武不敢當(dāng)啊。”叔孫豹又賦《采蘩》這首詩，說：“小國獻上薄禮蘩，大國愛惜而加以使用，豈敢不服從大國的命令？”子皮賦《野有死麇》的最后一章，趙孟賦《常棣》這首詩，同時說：“我們兄弟親密而安好，可以別讓狗叫了?！笔鍖O豹、子皮和曹國的大夫起立，下拜，舉起牛角杯，說：“小國靠著您，知道免于罪過了?！贝蠹液染坪鹊煤芨吲d。趙孟出來，說：“我不會再見到這樣的歡樂了。”

天王使劉定公勞趙孟于潁，館于洛汭。劉子曰：“美哉禹功，明德遠矣！微禹，吾其魚乎！吾與子弁冕端委，以治民臨諸侯，禹之力也。子盍亦遠績禹功，而大庇民乎？”對曰：“老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也？”劉子歸，以語王曰：“諺所為老將知而耄及之者，其趙孟之謂乎！為晉正卿，以主諸侯，而儕于隸人，朝不謀夕，棄神人矣。神怒民叛，何以能久？趙孟不復(fù)年矣。神怒，不歆其祀；民叛，不即其事。祀事不従，又何以年？”

周景王派劉定公在潁地慰勞趙孟，讓他住在洛水邊上。劉定公說：“美好啊，禹的功績！他美的德行多么深遠。如果沒有禹，我們大約要變成魚了吧！我和您戴著禮帽穿著禮服，來治 理百姓、面對諸侯，都是禹的力量。您何不遠繼禹的功績，而大大地庇護百姓呢？”趙孟回答說：“我老頭子惟恐犯下罪過，哪里能考慮得長遠的事情？我們這些人茍且度日，早晨不想到晚上，哪里能夠作長遠考慮呢？”劉子回去，把情況告訴周景王，說：“俗話所說老了會聰明些，可是糊涂也跟著來了，這說的就是趙孟吧！做晉國的正卿以主持諸侯，反而把自己等同于那些下賤的人，早晨不想到晚上，這是丟棄了神靈和百姓了。神靈發(fā)怒，百姓背叛，何以能長久？趙孟不再能過年了。神靈發(fā)怒，不享用他的祭祀。百姓背叛，不替他做事情。祭祀和國事不能辦理，又怎么能過得了年？”

叔孫歸，曾夭御季孫以勞之。旦及日中不出。曾夭謂曾阜曰：“旦及日中，吾知罪矣。魯以相忍為國也，忍其外不忍其內(nèi)，焉用之？”阜曰：“數(shù)月于外，一旦于是，庸何傷？賈而欲贏，而惡囂乎？”阜謂叔孫曰：“可以出矣！”叔孫指楹曰：“雖惡是，其可去乎？”乃出見之。

叔孫回國，曾夭為季孫駕車去慰勞他。從早晨到中午，叔孫沒有出來。曾夭對曾阜說：“從早晨一直等到中午，我們已經(jīng)知道罪過了。魯國是用互相忍讓來治理國家的。在國外忍讓，在國內(nèi)不忍讓，那又何必呢？”曾阜說：“他幾個月在外邊，我們在這里只一早晨，有什么妨礙？商人要贏利，還能討厭喧鬧嗎？”曾阜對叔孫說：“可以出去了?！笔鍖O指著柱子說：“雖然討厭這個柱子，難道能夠去掉嗎？”于是就出去接見季孫。

鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑又使強委禽焉。犯懼，告子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：“是國無政，非子之患也。唯所欲與?！狈刚堄诙樱埵古畵裱?。皆許之，子皙盛飾入，布幣而出。子南戎服入。左右射，超乘而出。女自房觀之，曰：“子皙信美矣，抑子南夫也。夫夫婦婦，所謂順也。”適子南氏。子皙怒，既而櫜甲以見子南，欲殺之而取其妻。子南知之，執(zhí)戈逐之。及沖，擊之以戈。子皙傷而歸，告大夫曰：“我好見之，不知其有異志也，故傷?！?span lang="EN-US">

鄭國徐吾犯的妹妹很漂亮，公孫楚已經(jīng)和她訂了婚，公孫黑又硬派人送去聘禮。徐吾犯害怕，告訴子產(chǎn)。子產(chǎn)說：“這是國家政事混亂，不是您的憂患。她愿意嫁給誰就嫁給誰?！毙煳岱刚埱筮@二位，讓女子自己選擇。他們都答應(yīng)了。公孫黑打扮得非常華麗，進來，陳設(shè)財禮然后出去了。公孫楚穿著軍服進來，左右開弓，一躍登車而去。女子在房間內(nèi)觀看他們，說：“子皙確實是很美，不過子南是個真正的男子漢。丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，這就是所謂順?！毙炫藿o了公孫楚家。公孫黑發(fā)怒，不久以后就把皮甲穿在外衣里而去見公孫楚，想要殺死他而占取他的妻子。公孫楚知道他的企圖，拿了戈追趕他，到達交叉路口，用戈敲擊他。公孫黑受傷回去，告訴大夫說：“我很友好地去見他，不知道他有別的想法，所以受了傷?！?span lang="EN-US">

大夫皆謀之。子產(chǎn)曰：“直鈞，幼賤有罪。罪在楚也?！蹦藞?zhí)子南而數(shù)之，曰：“國之大節(jié)有五，女皆奸之：畏君之威，聽其政，尊其貴，事其長，養(yǎng)其親。五者所以為國也。今君在國，女用兵焉，不畏威也。奸國之紀(jì)，不聽政也。子皙，上大夫，女，嬖大夫，而弗下之，不尊貴也。幼而不忌，不事長也。兵其従兄，不養(yǎng)親也。君曰：‘余不女忍殺，宥女以遠?！?，速行乎，無重而罪！”

大夫們都議論這件事。子產(chǎn)說：“各有理由，年幼地位低的有罪，罪在于公孫楚?！庇谑蔷妥プ」珜O楚而列舉他的罪狀，說：“國家的大節(jié)有五條，你都觸犯了。懼怕國君的威嚴(yán)，聽從他的政令，尊重貴人，事奉長者，奉養(yǎng)親屬，這五條是用來治理國家的?，F(xiàn)在國君在國都里，你動用武器，這是不懼怕威嚴(yán)。觸犯國家的法紀(jì)，這是不聽從政令。子皙是上大夫，你是下大夫，而又不肯在他下面，這是不尊重貴人。年紀(jì)小而不恭敬，這是不事奉長者。用武器對付堂兄，這是不奉養(yǎng)親屬。國君說：‘我不忍殺你，赦免你讓你到遠地。’盡你的力量，快走吧，不要加重你的罪行！”

五月庚辰，鄭放游楚于吳，將行子南，子產(chǎn)咨于大叔。大叔曰：“吉不能亢身，焉能亢宗？彼，國政也，非私難也。子圖鄭國，利則行之，又何疑焉？周公殺管叔而蔡（流放，{米殺}借字，音sà）蔡叔，夫豈不愛？王室故也。吉若獲戾，子將行之，何有于諸游？”

五月初二日，鄭國放逐公孫楚到吳國。準(zhǔn)備讓公孫楚起程，子產(chǎn)征求太叔的意見。太叔說：“吉不能保護自身，哪里能保護一族？他的事情屬于國家政治，不是私家的危難。您為鄭國打算，有利國家就去辦，又有什么疑惑呢？周公殺死管叔，放逐了蔡叔，難道不愛他們？這是為鞏固王室。吉如果得罪，您也將要執(zhí)行懲罰，何必顧慮游氏諸人？”

秦后子有寵于桓，如二君于景。其母曰：“弗去，懼選?！惫锩?，鍼適晉，其車千乘。書曰：“秦伯之弟鍼出奔晉?！弊锴夭?。

秦國的后子受到秦桓公的寵信，在秦景公即位的時候和景公如同兩君并列一樣。他的母親說：“如果不離開，恐怕會要被放逐的。”五月二十日，后子到晉國去，他的車子有一千輛?！洞呵铩酚涊d說“秦伯之弟鍼出奔晉”，這是把罪責(zé)歸于秦景公。

后子享晉侯，造舟于河，十里舍車，自雍及絳。歸取酬幣，終事八反。司馬侯問焉，曰：“子之車，盡于此而已乎？”對曰：“此之謂多矣！若能少此，吾何以得見？”女叔齊以告公，且曰：“秦公子必歸。臣聞君子能知其過，必有令圖。令圖，天所贊也。”

后子設(shè)享禮招待晉平公，在黃河搭了浮橋，每隔十里就停放一批車輛，從雍城綿延到絳城?；厝ト》瞰I的禮物，到享禮結(jié)束往返取幣八次。司馬侯詢問說：“您的車輛都在這里了嗎？”后子回答說：“這已經(jīng)算夠多了。如果能比這些少，我怎么能見到你呢？”司馬侯把這些話報告晉平公，而且說：“秦公子必然回國。下臣聽說君子能夠知道自己的過錯，一定有好的計謀。好的計謀，這是上天所贊助的。”

后子見趙孟。趙孟曰：“吾子其曷歸？”對曰：“鍼懼選于寡君，是以在此，將待嗣君?！壁w孟曰：“秦君何如？”對曰：“無道?！壁w孟曰：“亡乎？”對曰：“何為？一世無道，國未艾也。國于天地，有與立焉。不數(shù)世淫，弗能斃也?！壁w孟曰：“天乎？”對曰：“有焉?！壁w孟曰：“其幾何？”對曰：“鍼聞之，國無道而年谷和熟，天贊之也。鮮不五稔?！壁w孟視蔭，曰：“朝夕不相及，誰能待五？”后子出，而告人曰：“趙孟將死矣。主民，玩歲而愒日，其與幾何？”

后子進見趙孟。趙孟說：“您大約什么時候回去呢？”后子回答說：“鍼害怕被國君放逐，因此留在這里，準(zhǔn)備等到新君即位再回國。”趙孟說：“秦國的國君怎么樣？”后子回答說：“無道?！壁w孟說：“國家會滅亡嗎？”后子回答說：“為什么？一代的君主無道，國家還不致到達絕境。立國在天地之間，必然有輔助的人。不是幾代的荒淫，不能滅亡的?！壁w孟說：“國君會短命嗎？”后子回答說：“會的?！壁w孟說：“大約多久呢？”后子回答說：“鍼聽說，國家無道而糧食豐收，這是上天在輔助他。少則不過五年?！壁w孟看著太陽的影子，說：“早晨等不到晚上，誰能等待五年？”后子出來，告訴別人說：“趙孟將要死了。主持百姓的事情，既想混日子又急于怕自己活不久，他還能活多久呢？”

鄭為游楚亂故，六月丁巳，鄭伯及其大夫盟于公孫段氏，罕虎、公孫僑、公孫段、印段、游吉、駟帶私盟于閨門之外，實薰隧。公孫黑強與于盟，使大史書其名，且曰七子。子產(chǎn)弗討。

鄭國由于游楚作亂的緣故，六月初九日，鄭簡公和他的大夫們在公孫段家里結(jié)盟。罕虎、公孫僑、公孫段、印段、游吉、駟帶在閨門外邊私下結(jié)盟，盟地就在薰隧。公孫黑硬要參加結(jié)盟，讓太史寫下他的名字，而且稱為“七子”。子產(chǎn)并不加討伐。

晉中行穆子敗無終及群狄于大原，崇卒也。將戰(zhàn)，魏舒曰：“彼徒我車，所遇又厄，以什共車必克。困諸厄，又克。請皆卒，自我始?！蹦藲к囈詾樾?，五乘為三伍。荀吳之嬖人不肯即卒，斬以徇。為五陳以相離，兩于前，伍于后，專為左角，參為左角，偏為前拒，以誘之。翟人笑之。未陳而薄之，大敗之。

晉國的中行穆子在大原打敗了無終和各部狄人，這是由于重用步兵的緣故。即將作戰(zhàn)時，魏舒說：“他們是步兵我們是車兵，兩軍相遇的地方形勢險要，用十個步兵對付一輛戰(zhàn)車，必然得勝。把他們圍困在險地，我們又能勝他們。請全部改為步兵，從我開始?！庇谑蔷筒挥脩?zhàn)車改為步兵的行列，五乘戰(zhàn)車改成三個伍。荀吳的寵臣不肯編入步兵，就殺了巡行示眾。晉軍擺成五種陣勢以互相呼應(yīng)，兩在前面，伍在后面，專作為右翼，參作為左翼，偏作為前鋒方陣，用這個來誘敵。狄人譏笑他們。沒有等狄人擺開陣勢，晉兵就迫近進攻，大勝狄人。

莒展輿立，而奪群公子秩。公子召去疾于齊。秋，齊公子鉏納去疾，展輿奔吳。

莒國的展輿即位，奪去了公子們的俸祿。公子們把去疾從齊國召回來。秋季，齊國的公子鉏把去疾送回莒國，展輿逃亡到吳國。

叔弓帥師疆鄆田，因莒亂也。于是莒務(wù)婁、瞀胡及公子滅明以大厖與常儀靡奔齊。君子曰：“莒展之不立，棄人也夫！人可棄乎？《詩》曰：‘無競維人。’善矣。”

叔弓率領(lǐng)軍隊劃定鄆地的疆界，這是乘莒國發(fā)生內(nèi)亂的緣故。在這時候莒國的務(wù)婁、瞀胡和公子滅明帶著大厖和常儀靡逃亡到齊國。君子說：“莒展不能被立，這是由于失去了人才的緣故吧！人才可以不要嗎？《詩》說，‘要強大只有得到賢人’，很正確啊?！?span lang="EN-US">

晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾。叔向問焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰：‘實沈（高辛氏的季子，是參宿之神）、臺駘（tái dài，金天氏少皞的后代昧，汾水之神）為祟?！纺覇柎撕紊褚?？”子產(chǎn)曰：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈于大夏，主參。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。當(dāng)武王邑姜方震大叔，夢帝謂己：‘余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參，其蕃育其子孫?！吧形脑谄涫衷唬骸荨?，遂以命之。及成王滅唐而封大叔焉，故參為晉星。由是觀之，則實沈，參神也。昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、臺駘。臺駘能業(yè)其官，宣汾、洮，障大澤，以處大原。帝用嘉之，封諸汾川。沈、姒、蓐（rù）、黃，實守其祀。今晉主汾而滅之矣。由是觀之，則臺駘，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，則水旱癘疫之災(zāi)，于是乎禜（yíng，祈求神靈消除災(zāi)禍的祭祀）之。日月星辰之神，則雪霜風(fēng)雨之不時，于是乎禜之。若君身，則亦出入飲食哀樂之事也，山川星辰之神，又何為焉”？僑聞之，君子有四時：朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。于是乎節(jié)宣其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體。茲心不爽，而昏亂百度。今無乃壹之，則生疾矣。僑又聞之，內(nèi)官不及同姓，其生不殖，美先盡矣，則相生疾，君子是以惡之。故《志》曰：‘買妾不知其姓，則卜之?！`此二者，古之所慎也。男女辨姓，禮之大司也。今君內(nèi)實有四姬焉，其無乃是也乎？若由是二者，弗可為也已。四姬有省猶可，無則必生疾矣。”叔向曰：“善哉！肸未之聞也。此皆然矣?！?span lang="EN-US">

晉平公有病，鄭伯派子產(chǎn)去到晉國聘問，同時探視病情。叔向詢問子產(chǎn)說：“寡君的疾病，卜人說‘是實沈、臺駘在作怪’，太史不知道他們，謹(jǐn)敢請問這是什么神靈？”子產(chǎn)說：“從前高辛氏有兩個兒子，大的叫閼伯，小的叫實沈，住在大樹林里，不能相容，每天使用武器互相攻打。帝堯認(rèn)為他們不好，把閼伯遷移到商丘，用大火星來定時節(jié)。商朝人沿襲下來，所以大火星成了商星。把實沈遷移到大夏，用參星來定時節(jié)，唐國人沿襲下來，以歸服事奉夏朝、商朝。它的末世叫做唐叔虞。正當(dāng)武王的邑姜懷著太叔的時候，夢見天帝對自己說：‘我為你的兒子起名為虞，準(zhǔn)備將唐國給他，屬于參星，而繁衍養(yǎng)育他的子孫。’等到生下來，有紋路在他掌心像虞字，就名為虞。等到成王滅了唐國，就封給了太叔，所以參星是晉國的星宿。從這里看來，那么實沈就是參星之神了。從前金天氏有后代叫做昧，做水官，生了允格、臺駘。臺駘能世代為官，疏通汾水、洮水，堵住大澤，帶領(lǐng)人們就住在廣闊的高平的地區(qū)。顓頊因此嘉獎他，把他封在汾川，沈、姒、蓐、黃四國世代守著他的祭祀?，F(xiàn)在晉國主宰了汾水一帶而滅掉了這四個國家。從這里看來，那么臺駘就是汾水之神了。然而這兩位神靈與晉君之病無關(guān)。山川的神靈，遇到水旱瘟疫這些災(zāi)禍就向他們祭祀禳災(zāi)。日月星辰的神靈，遇到雪霜風(fēng)雨不合時令，就向他們祭祀禳災(zāi)。至于疾病在您身上，也就是由于勞逸、飲食、哀樂不適度的緣故。山川、星辰的神靈又哪能降病給您呢？僑聽說，君子有四段時間，早晨用來聽取政事，白天用來調(diào)查詢問，晚上用來確定政令，夜里用來安歇身體。在這時就可以有節(jié)制地散發(fā)體氣，別讓它有所壅塞以使身體衰弱。心里不明白這些，就會使百事昏亂。現(xiàn)在恐怕是體氣用在一處，就生病了。僑又聽說，國君的妻妾不能有同姓，因為子孫不能昌盛。美人都占盡了，那么就會得病，君子因此討厭這個。所以《志》說：‘買姬妾侍女不知道她的姓，就占卜一下?！`反這兩條，古代是很慎重的。男女要辨別姓氏，這是禮儀的大事?，F(xiàn)在君王的宮里有四個姬姓侍妾，那恐怕就是為了這個緣故吧！如果是由于這兩條，病就不能治了。去掉這四個姬姓女子還可以，否則就必然得病了?！笔逑蛘f：“好啊，肸沒有聽說過呢，所說都是對的啊?！?span lang="EN-US">

叔向出，行人揮送之。叔向問鄭故焉，且問子皙。對曰：“其與幾何？無禮而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣?！?span lang="EN-US">

叔向出來，行人子羽送他。叔向詢問鄭國的情況，同時詢問子皙的情況。子羽回答說：“他還能活多久？沒有禮儀而喜歡凌駕于人，仗著富有而輕視他的上級，不能長久了?！?span lang="EN-US">

晉侯聞子產(chǎn)之言，曰：“博物君子也。”重賄之。

晉平公聽說了子產(chǎn)的話，說：“他是知識淵博的君子啊?！彼徒o子產(chǎn)以很厚的財物。

晉侯求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)和視之，曰：“疾不可為也。是謂：‘近女室，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪志。良巨將死，天命不佑’”公曰：“女不可近乎？”對曰：“節(jié)之。先王之樂，所以節(jié)百事也。故有五節(jié)，遲速本末以相及，中聲以降，五降之后，不容彈矣。于是有煩手淫聲，慆（tāo，使心淫）堙（使耳塞）心耳，乃忘平和，君子弗德也。物亦如之，至于煩，乃舍也已，無以生疾。君子之近琴瑟，以儀節(jié)也，非以慆心也。天有六氣，降生五味，發(fā)為五色，征為五聲，淫生六疾。六氣曰陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明也。分為四時，序為五節(jié)，過則為災(zāi)。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風(fēng)淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，陽物而晦時，淫則生內(nèi)熱惑蠱之疾。今君不節(jié)不時，能無及此乎？”

晉平公在秦國求醫(yī)，秦景公讓醫(yī)和為他看病。醫(yī)和說：“病不能治了，這叫做親近女人，得病好像蠱惑。不是由于鬼神，也不是由于飲食，而是被女色迷惑而喪失了意志。良臣將要死去，上天不能保佑?！睍x平公問：“女人不能親近嗎？”醫(yī)和回答說：“節(jié)制它。先王的音樂，是用來節(jié)制百事的，所以有五聲的節(jié)奏，快慢、本末以互相調(diào)節(jié)，聲音和諧然后降下來。五聲下降后，就不允許再彈了。這時候再彈就有了繁復(fù)的手法和靡靡之音，使人心煩耳亂，就會忘記了平正和諧，因此君子是不聽的。事情也像音樂一樣，一到過度，就應(yīng)該停止，不要因此得病。君子接近妻室，是用禮來節(jié)制的，不是用來煩心的。天有六種氣候，派生為五種口味，表現(xiàn)為五種顏色，應(yīng)驗為五種聲音。凡是過了頭就會發(fā)生六種疾病。六種氣候就叫做陰、晴、風(fēng)、雨、夜、晝，分為四段時間，順序為五聲的節(jié)奏，過了頭就是災(zāi)禍：陰沒有節(jié)制是寒病，陽沒有節(jié)制是熱病，風(fēng)沒有節(jié)制是四肢病，雨沒有節(jié)制是腹病，夜里沒有節(jié)制是迷惑病，白天沒有節(jié)制是心病。女人，屬于陽事而時間在夜里，對女人沒有節(jié)制就會發(fā)生內(nèi)熱蠱惑的疾病?，F(xiàn)在您沒有節(jié)制不分晝夜，能不到這個地步嗎？”

出，告趙孟。趙孟曰：“誰當(dāng)良臣？”對曰：“主是謂矣！主相晉國，于今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其寵節(jié)，有災(zāi)禍興而無改焉，必受其咎。今君至于淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍?zhǔn)氪笱桑≈鞑荒苡?，吾是以云也?！壁w孟曰：“何謂蠱”對曰：“淫溺惑亂之所生也。于文，皿蟲為蠱。谷之飛亦為蠱。在《周易》，女惑男，風(fēng)落山，謂之《蠱》。皆同物也?！壁w孟曰：“良醫(yī)也?！焙衿涠Y歸之。

醫(yī)和出來，告訴趙孟。趙孟說：“誰相當(dāng)于良臣？”醫(yī)和說：“就是您了。您輔佐晉國，到現(xiàn)在八年，晉國沒有動亂，諸侯沒有缺失，可以說是良了。和聽說，國家的大臣，光榮地受到信任和爵祿，承擔(dān)國家的大事。有災(zāi)禍發(fā)生卻不能改變作法，必然受到災(zāi)殃?，F(xiàn)在國君到了沒有節(jié)制的程度因而得病，將要不能為國家圖謀考慮，還有比這更大的災(zāi)禍嗎？您不能禁止，我因此才這樣說?！壁w孟說：“什么叫做蠱？”醫(yī)和回答說：“這是沉迷惑亂所引起的。在文字里，器皿中毒蟲是蠱。稻谷中的飛蟲也是蠱。在《周易》里，女人迷惑男人，大風(fēng)吹落山木叫做《蠱》。這都是同類事物?！壁w孟說：“真是好醫(yī)生啊?！辟浗o他很重的禮物而讓他回去。

楚公子圍使公子黑肱、伯州犁城犫（chōu）、櫟、郟，鄭人懼。子產(chǎn)曰：“不害。令尹將行大事，而先除二子也。禍不及鄭，何患焉？”

楚國的公子圍派公子黑肱、伯州犁在犫、櫟、郟地筑城，鄭國人害怕。子產(chǎn)說：“沒有妨害。令尹準(zhǔn)備干大事而先除掉這兩位。禍患不會到達鄭國，擔(dān)心什么？”

冬，楚公子圍將聘于鄭，伍舉為介。未出竟，聞王有疾而還。伍舉遂聘。十一月己酉，公子圍至，入問王疾，縊而弒之。遂殺其二子幕及平夏。右尹子干出奔晉。宮廄尹子皙出奔鄭。殺大宰伯州犁于郟。葬王于郟，謂之郟敖。使赴于鄭，伍舉問應(yīng)為后之辭焉。對曰：“寡大夫圍?！蔽榕e更之曰：“共王之子圍為長。”

冬季，楚國的公子圍準(zhǔn)備到晉國聘問，伍舉作為副手。沒有走出國境，聽說楚王有病而回來，伍舉就到鄭國聘問。十一月初四日，公子圍到達，進宮問候楚王的病情，把楚王勒死了，并乘機殺了他的兩個兒子幕和平夏。右尹子干逃亡到晉國，宮廄尹子皙逃亡到鄭國。把太宰伯州犁絞死在郟地。把楚王葬在郟地，稱他為郟敖。派使者發(fā)訃告到鄭國，伍舉問使者關(guān)于繼承人的措辭，使者說：“寡大夫圍?！蔽榕e改正說：“共王的兒子圍是長子?！?span lang="EN-US">

子干奔晉，従車五乘。叔向使與秦公子同食，皆百人之餼。趙文子曰：“秦公子富。”叔向曰：“底祿以德，德鈞以年，年同以尊。公子以國，不聞以富。且夫以千乘去其國，強御已甚?！对姟吩唬骸晃牿姽?，不畏強御?！?、楚，匹也?！笔购笞优c子干齒。辭曰：“鍼懼選，楚公子不獲，是以皆來，亦唯命。且臣與羈齒，無乃不可乎？史佚有言曰：‘非羈何忌？’”

子干逃亡到晉國，跟從的車子有五輛，叔向讓他和秦公子后子食祿相同，都是一百人的口糧。趙文子說：“秦公子富有?！笔逑蛘f：“根據(jù)德行得到俸祿，德行相等根據(jù)年齡，年齡相等根據(jù)地位。公子的食祿根據(jù)他國家的大小，沒有聽說根據(jù)什么富有情況來給。而且?guī)е磺лv車子離開他的國家，強暴太過分了?！对姟氛f：‘不欺侮鰥寡，不害怕強暴?！貒?、楚國是地位相同的大國?！庇谑蔷妥尯笞雍妥痈刹⒘?。后子辭謝說：“鍼害怕被放逐，楚公子怕被懷疑，所以都來晉國，也就唯命是聽。而且下臣和旅客并列，恐怕不可以吧！史佚有話說：‘不是旅客，為什么要對他恭敬？’”

楚靈王即位，薳罷為令尹，薳啟強為大宰。鄭游吉如楚，葬郟敖，且聘立君。歸，謂子產(chǎn)曰：“具行器矣！楚王汰侈而自說其事，必合諸侯。吾往無日矣?！弊赢a(chǎn)曰：“不數(shù)年，未能也。”

楚靈王即位，薳罷作令尹，薳啟彊作太宰。鄭國的游吉到楚國參加郟敖的葬禮，同時為新國君的即位聘問?；貒髮ψ赢a(chǎn)說：“準(zhǔn)備行裝吧。楚王驕傲奢侈而自我欣賞他的所作所為，必然要會合諸侯，我沒有幾天就要前去開會了?！弊赢a(chǎn)說：“沒有幾年是辦不到的?！?span lang="EN-US">

十二月，晉既烝，趙孟適南陽，將會孟子余。甲辰朔，烝于溫。庚戌，卒。鄭伯如晉吊，及雍乃復(fù)。

十二月，晉國已經(jīng)舉行了冬祭。趙孟去到南陽，準(zhǔn)備祭祀孟子馀。初一日，在溫地家廟舉行冬祭。初七日，死去。鄭簡公到晉國吊唁，到達雍地就回去了。

昭公二年（前540年）

【經(jīng)】

二年春，晉侯使韓起來聘。夏，叔弓如晉。秋，鄭殺其大夫公孫黑。冬，公如晉，至河乃復(fù)。季孫宿如晉。

【傳】

二年春，晉侯使韓宣子來聘，且告為政而來見，禮也。觀書于大史氏，見《易》《象》與《魯春秋》，曰：“周禮盡在魯矣。吾乃今知周公之德，與周之所以王也。”公享之。季武子賦《綿》之卒章。韓子賦《角弓》。季武子拜，曰：“敢拜子之彌縫敝邑，寡君有望矣。”武子賦《節(jié)》之卒章。既享，宴于季氏，有嘉樹焉，宣子譽之。武子曰：“宿敢不封殖此樹，以無忘《角弓》。”遂賦《甘棠》。宣子曰：“起不堪也，無以及召公。”

二年春季，晉平公派韓宣子來魯國聘問，同時報告他掌握國政，因此來進見，這是合于禮的。韓宣子在太史那里觀看書籍，看到《易》、《像》和《魯春秋》，說：“《周禮》都在魯國了，我現(xiàn)在才知道周公的德行和周朝的所以能成就王業(yè)的緣故了。”昭公設(shè)享禮招待他，季武子賦《綿》的最后一章。韓宣子賦《角弓》這首詩。季武子參拜說：“謹(jǐn)敢拜謝您彌補敝邑，寡君有了希望了?！奔疚渥淤x了《節(jié)》的最后一章。享禮完畢，在季武子家里飲宴。有一棵好樹，韓宣子贊美它。季武子說：“宿豈敢不培植這棵樹，以不忘記《角弓》。”就賦了《甘棠》這首詩。韓宣子說：“起不敢當(dāng)，趕不上召公?！?span lang="EN-US">

宣子遂如齊納幣。見子雅。子雅召子旗，使見宣子。宣子曰：“非保家之主也，不臣?！币娮游病Ｗ游惨姀?，宣子謂之如子旗。大夫多笑之，唯晏子信之，曰：“夫子，君子也。君子有信，其有以知之矣?！弊札R聘于衛(wèi)。衛(wèi)侯享之，北宮文子賦《淇澳》。宣子賦《木瓜》。

韓宣子于是就到齊國奉獻財禮。進見子雅。子雅召見子旗，讓他拜見韓宣子。韓宣子說：“這不是保住家族的大夫，不像個臣子?！边M見子尾。子尾讓彊拜見韓宣子。韓宣子對他的評價像對子旗的一樣，大夫大多譏笑他，只有晏子相信他，說：“韓先生是個君子。君子有誠心，他是很了解的。”韓宣子從齊國到衛(wèi)國聘問。衛(wèi)襄公設(shè)享禮招待他。北宮文子賦《淇澳》這首詩，韓宣子賦《木瓜》這首詩。

夏四月，韓須如齊逆女。齊陳無宇送女，致少姜。少姜有寵于晉侯，晉侯謂之少齊。謂陳無宇非卿，執(zhí)諸中都。少姜為之請曰：“送従逆班，畏大國也，猶有所易，是以亂作?！?span lang="EN-US">

夏季，四月，韓須到齊國迎接齊女少姜。齊國的陳無宇送少姜，把她送到晉國。晉平公寵愛少姜，晉平公稱她為少齊。認(rèn)為陳無宇不是卿，把他在中都抓了起來。少姜為他請求，說：“送親的人地位同于迎親的人。由于害怕大國，還有一些改變，因此才發(fā)生了混亂?！?span lang="EN-US">

叔弓聘于晉，報宣子也。晉侯使郊勞。辭曰：“寡君使弓來繼舊好，固曰：‘女無敢為賓！’徹命于執(zhí)事，敝邑弘矣。敢辱郊使？請辭?！敝吗^。辭曰：“寡君命下臣來繼舊好，好合使成，臣之祿也。敢辱大館？”叔向曰：“子叔子知禮哉！吾聞之曰：‘忠信，禮之器也。卑讓，禮之宗也。’辭不忘國，忠信也。先國后己，卑讓也。《詩》曰：‘敬慎威儀，以近有德?！蜃咏乱印！?span lang="EN-US">

叔弓到晉國聘問，這是為了回報韓宣子前來聘問的緣故。晉平公派人在郊外慰勞，叔弓辭謝說：“寡君派弓前來重修過去的友好，堅持說‘你不能作為賓客’，只要把命令上達給執(zhí)事，敝邑就大有光彩了，豈敢煩勞郊使？請允許辭謝?！闭埶≠e館，叔弓辭謝說：“寡君命令下臣前來重修過去的友好，友好結(jié)合，使命完成，這就是下臣的福祿了。豈敢住進宏大的賓館！”叔向說：“子叔子懂得禮?。∥衣犝f：‘忠信是禮的容器，卑讓是禮的根本。’言辭不忘記國家，這是忠信。先國家后自己，這是卑讓?！对姟氛f：‘不要濫用威儀，以親近有德的人?！壬呀?jīng)接近賢德了。”

秋，鄭公孫黑將作亂，欲去游氏而代其位，傷疾作而不果。駟氏與諸大夫欲殺之。子產(chǎn)在鄙，聞之，懼弗及，乘遽而至。使吏數(shù)之，曰：“伯有之亂，以大國之事，而未爾討也。爾有亂心，無厭，國不女堪。專伐伯有，而罪一也。昆弟爭室，而罪二也。薰隧之盟，女矯君位，而罪三也。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑將至?！痹侔莼祝o曰：“死在朝夕，無助天為虐。”子產(chǎn)曰：“人誰不死？兇人不終，命也。作兇事，為兇人。不助天，其助兇人乎？”請以印為褚?guī)?。子產(chǎn)曰：“印也若才，君將任之。不才，將朝夕従女。女罪之不恤，而又何請焉？不速死，司寇將至?！逼咴氯梢?，縊。尸諸周氏之衢，加木焉。

秋季，鄭國的公孫黑準(zhǔn)備發(fā)動叛亂，想要去掉游氏而代替他的地位，由于舊傷發(fā)作，而沒有實現(xiàn)。駟氏和大夫們想要殺死公孫黑。子產(chǎn)正在邊境，聽說了這件事，害怕趕不到，乘坐了傳車到達。讓官吏歷數(shù)他的罪狀，說：“伯有那次動亂，由于當(dāng)時正致力于事奉大國，因而沒有討伐你。你有禍亂之心不能滿足，國家對你不能容忍。專權(quán)而攻打伯有，這是你罪狀的第一條。兄弟爭奪妻子，這是你罪狀的第二條。薰隧的盟會，你假托君位，這是你罪狀的第三條。有了死罪三條，怎么能夠容忍？你不快點去死，死刑就會到你的頭上?！惫珜O黑再拜叩頭，推托說：“我早晚就死，不要幫著上天來虐待我?！弊赢a(chǎn)說：“人誰不死！兇惡的人不得善終，這是天命。做了兇惡的事情，就是兇惡的人。不幫著上天，難道幫著兇惡的人？”公孫黑請求讓其子印擔(dān)任褚?guī)煹墓俾?。子產(chǎn)說：印如果有才能，國君將會任命他。如果沒有才能，將會早晚跟你去。你對自己的罪過不擔(dān)心，而又請求什么？不快點去死，司寇將要來到了?！逼咴鲁跻蝗?，公孫黑上吊死了。暴尸在周氏地方的要道上，把寫著罪狀的木頭放在尸體上。

晉少姜卒。公如晉，及河。晉侯使士文伯來辭，曰：“非伉儷也。請君無辱！”公還，季孫宿遂致服焉。叔向言陳無宇于晉侯曰：“彼何罪？君使公族逆之，齊使上大夫送之。猶曰不共，君求以貪。國則不共，而執(zhí)其使。君刑已頗，何以為盟主？且少姜有辭?！倍?，陳無宇歸。

晉國的少姜死了。魯昭公要到晉國去吊唁，到達黃河，晉平公派士文伯來辭謝，說：“不是正式的配偶，請您不必光臨。”昭公回國，季孫宿就送去了少姜下葬的衣服。叔向?qū)x平公談?wù)撽悷o宇說：“他有什么罪？君王派公族大夫迎親，齊國派上大夫送親，還說不恭敬，君王的要求也太過分了。我國自己就不恭敬，反而把齊國的使者抓起來，君王的刑罰太偏了，怎么做盟主？而且少姜曾經(jīng)為他說過話的?！倍臼拢悷o宇回國。

十一月，鄭印段如晉吊。

十一月，鄭國的印段到晉國去吊唁。

昭公三年（前539年）

【經(jīng)】

三年春王正月丁未，滕子原卒。夏，叔弓如滕。五月，葬滕成公。秋，小邾子來朝。八月，大雩。冬，大雨雹。北燕伯款出奔齊。

【傳】

三年春，王正月，鄭游吉如晉，送少姜之葬。梁丙與張趯（tì或yuè）見之。梁丙曰：“甚矣哉！子之為此來也?！弊哟笫逶唬骸皩⒌靡押?？昔文、襄之霸也，其務(wù)不煩諸侯。令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會，不協(xié)而盟。君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬。足以昭禮命事謀闕而已，無加命矣。今嬖寵之喪，不敢擇位，而數(shù)于守適，唯懼獲戾，豈敢憚煩？少姜有寵而死，齊必繼室。今茲吾又將來賀，不唯此行也?！睆堏屧唬骸吧圃眨∥岬寐劥藬?shù)也。然自今，子其無事矣。譬如火焉，火中，寒暑乃退。此其極也，能無退乎？晉將失諸侯，諸侯求煩不獲?！倍蠓蛲?。子大叔告人曰：“張趯有知，其猶在君子之后乎！”

三年春季，周王朝歷法的正月，鄭國的游吉到晉國去，為少姜送葬，梁丙和張趯拜見他。梁丙說：“太過分了，您為這件事情而來！”游吉說：“不得已呀！從前文公、襄公稱霸的時候，他們的事情不煩勞諸侯。命令諸侯三年一聘問，五年一朝覲，有事就會見，不和睦就結(jié)盟。國君死，大夫吊唁，卿參加安葬。夫人死，士去吊唁，大夫送葬。只要發(fā)揚禮儀、發(fā)布命令，商量補救缺失就足夠了，不再用額外的命令加于諸侯?，F(xiàn)在寵姬的喪事，別國不敢選擇適當(dāng)職位的人參加喪禮，而且禮數(shù)超過正夫人，惟恐得到罪過，豈敢怕麻煩？少姜得到寵愛而死，齊國必然繼續(xù)送女子前來?，F(xiàn)在我又一次將要來祝賀，不僅是這一趟啊。”張趯說：“好啊，我能夠聽到這樣的禮數(shù)！然而從今以后您大約沒有這樣的事情了。譬如大火星，它在天空正中，寒氣或者暑氣就要消退。這一次就是極點，能夠不衰退嗎？晉國將會失去諸侯的擁護，諸侯想要麻煩還得不到呢?！眱晌淮蠓蛲顺觥Ｓ渭嬖V別人說：“張趯明白事理，也許還是跟在君子的行列里吧！”

丁未，滕子原卒。同盟，故書名。

正月二十四日，滕成公原死了。由于是同盟國家，所以《春秋》記載他的名字。

齊侯使晏嬰請繼室于晉，曰：“寡君使嬰曰：‘寡人愿事君，朝夕不倦，將奉質(zhì)幣，以無失時，則國家多難，是以不獲。不腆先君之適，以備內(nèi)官，焜耀寡人之望，則又無祿，早世殞命，寡人失望。君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福于大公、丁公，照臨敝邑，鎮(zhèn)撫其社稷，則猶有先君之適及遺姑姊妹若而人。君若不棄敝邑，而辱使董振擇之，以備嬪嬙，寡人之望也。’”韓宣子使叔向?qū)υ唬骸肮丫敢?。寡君不能獨任其社稷之事，未有伉儷。在縗绖之中，是以未敢請。君有辱命，惠莫大焉。若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之內(nèi)主，豈唯寡君，舉群臣實受其貺。其自唐叔以下，實寵嘉之?！?span lang="EN-US">

齊景公派晏嬰請求繼續(xù)送女子到晉國，說：“寡君派遣嬰的時候說：‘寡人愿意奉事君王，早晚都不倦怠，要奉獻財禮而不失去定時，然而由于國家多難，因此不能前來。先君的嫡女有幸在君王的內(nèi)宮充數(shù)，照亮了寡人的希望，但又沒有福氣，過早地死去了，寡人失去了希望。君王如果不忘記先君的友好，加恩顧念齊國，對寡人和睦，求福于太公、丁公，光輝照耀敝邑，鎮(zhèn)定安撫我們的國家，那么還有先君的嫡女和其余姑姐妹若干人。君王如果不拋棄敝邑，而派遣使者慎重選擇，作為姬妾，這就是寡人的希望?！表n宣子派叔向回答說：“這正是寡君的愿望。寡君不能單獨承擔(dān)國家大事，沒有正式的配偶，由于在服喪期間，因此沒有敢提出請求。君王有命令，沒有比這再大的恩惠了。如果加恩顧念敝邑，安撫晉國，賜給晉國內(nèi)主，豈獨是寡君，所有的臣下都受到他的恩賜，從唐叔以下都會尊崇贊許他?！?span lang="EN-US">

既成昏，晏子受禮。叔向従之宴，相與語。叔向曰：“齊其何如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知。齊其為陳氏矣！公棄其民，而歸于陳氏。齊舊四量，豆、區(qū)、釜、鐘。四升為豆，各自其四，以登于釜。釜十則鐘。陳氏三量，皆登一焉，鐘乃大矣。以家量貸，而以公量收之。山木如市，弗加于山。魚鹽蜃蛤，弗加于海。民參其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老凍餒。國之諸市，屨賤踴貴。民人痛疾，而或燠休之，其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，將焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戲，其相胡公、大姬，已在齊矣。”

訂婚以后，晏子接受享禮，叔向陪他飲宴，互相談話。叔向說：“齊國怎么樣？”晏子說：“到了末世了，我不能不說齊國可能屬于陳氏了。國君不愛護他的百姓，讓他們歸附陳氏。齊國過去有四種量器，豆、區(qū)、釜、鐘。四升為一豆，各自再翻四倍，以成為一釜。十釜就是一鐘。陳氏的豆、區(qū)、釜三種量器都加大四分之一，鐘的容量就大了。他用私家的大量器借出，而用公家的小量器收回。山上的木料運到市場，價格不高于山上。魚鹽蜃蛤，價格不高于海邊。百姓力量如果分為三份，兩分歸于國君，只有一份維持衣食。國君的積蓄腐朽生蟲，而老人們卻挨凍受饑。國都的市場上，鞋子便宜而假足昂貴。百姓有痛苦疾病，陳氏就厚加賞賜。他愛護百姓如同父母，而百姓歸附如同流水。想要不得到百姓的擁護，哪里能避開？箕伯、直柄、虞遂、伯戲，他們跟隨著胡公、太姬，已經(jīng)在齊國了?！?span lang="EN-US">

叔向曰：“然。雖吾公室，今亦季世也。戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人，卒列無長。庶民罷敝，而宮室滋侈。道堇相望，而女富溢尤。民聞公命，如逃寇仇。欒、郤、胥、原、狐、續(xù)、慶、伯，降在皂隸。政在家門，民無所依，君日不悛，以樂慆憂。公室之卑，其何日之有？《讒鼎之銘》曰：‘昧旦丕顯，后世猶怠?！瘺r日不悛，其能久乎？”

叔向說：“是呀。即使是我們公室，現(xiàn)在也是末世了。戰(zhàn)馬不駕戰(zhàn)車，卿不率領(lǐng)軍隊，公室的戰(zhàn)車沒有御者和戎右，步兵的行列沒有長官。百姓困疲，而宮室更加奢侈。道路上餓死的人墳堆一個接著一個可以互相看見，而寵姬的家里財富特別多，百姓聽到國君的命令，好像躲避仇敵一樣。欒、郤、胥、原、狐、續(xù)、慶、伯這八家已經(jīng)降為低賤吏役，政事在于私家，百姓無依無靠。國君毫不改悔，用歡樂來排遣憂患。公室的卑微，還能有幾天？讒鼎上的銘文說，‘黎明即起，聲名可以顯赫，子孫后代還會懈怠’，何況毫不改悔，他能夠長久嗎？”

晏子曰：“子將若何？”叔向曰：“晉之公族盡矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公従之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？”

晏子說：“您打算怎么辦？”叔向說：“晉國的公族完結(jié)了。肸聽說，公室將要卑微，它的宗族像樹葉一樣先落，公室就跟著凋零了。肸的一宗十一族，只有羊舌氏還在。肸又沒有好兒子，公室又沒有法度，得到善終就是僥幸，難道還會受到祭祀？”

初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居，請更諸爽塏者?！鞭o曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢煩里旅？”公笑曰：“子近市，識貴賤乎？”對曰：“既利之，敢不識乎？”公曰：“何貴何賤？”于是景公繁于刑，有鬻踴者。故對曰：“踴貴屨賤。”既已告于君，故與叔向語而稱之。景公為是省于刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齊侯省刑。《詩》曰：‘君子如祉，亂庶遄已?！涫侵^乎！”

當(dāng)初，齊景公要為晏子更換住宅，說：“您的住房靠近市區(qū)，低濕狹小，喧鬧多塵，不能居住，請您換到高爽明亮的房子里去?！标套愚o謝說：“君王的先臣住在這里，下臣不足以繼承祖業(yè)，住在里邊已經(jīng)過分了。而且小人靠近市場，早晚能得到所需要的東西，這是小人的利益，豈敢麻煩鄰里大眾為我造新房子？”齊景公笑著說：“您靠近市場，知道物價的貴賤嗎？”晏子回答說：“既然以它為利，哪能不知道呢？”景公說：“什么貴？什么賤？”當(dāng)時，齊景公濫用刑罰，有出賣假腿的，所以晏子回答說：“假腿貴，鞋子賤?！标套右呀?jīng)告訴國君，所以跟叔向說話的時候也談到這個。齊景公為此就減省了刑罰。君子說：“仁人的話，它的利益多么廣大??！晏子一句話，齊侯就減省刑罰?！对姟氛f，‘君子如果喜悅，禍亂庶幾乎很快停歇’，說的就是這個吧！”

及宴子如晉，公更其宅，反，則成矣。既拜，乃毀之，而為里室，皆如其舊。則使宅人反之，曰：“諺曰：‘非宅是卜，唯鄰是卜?！酉炔粪徱?，違卜不祥。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也。吾敢違諸乎？”卒復(fù)其舊宅。公弗許，因陳桓子以請，乃許之。

等到晏子去晉國，齊景公更換他的住宅，回來，新屋就已經(jīng)完工。晏子拜謝以后，就拆毀了新房而建造鄰居的房屋，恢復(fù)如原來的一樣，讓原來的住戶回來，說：“俗話說：‘不是住宅需要占卜，惟有鄰居需要占卜?！@幾位已經(jīng)先占卜鄰居了，違背占卜不祥。君子不去做不合禮的事情，小人不去做不祥的事情，這是古代的制度，我敢違背它嗎？”終于恢復(fù)了舊居。齊景公開始不允許，晏子托除桓子代為請求，齊景公才允許了。

夏四月，鄭伯如晉，公孫段相，甚敬而卑，禮無違者。晉侯嘉焉，授之以策，曰：“子豐有勞于晉國，余聞而弗忘。賜女州田，以胙乃舊勛?！辈侔莼?，受策以出。君子曰：“禮，其人之急也乎！伯石之汰也，一為禮于晉，猶荷其祿，況以禮終始乎？《詩》曰：‘人而無禮，胡不遄死？’其是之謂乎！”

夏季，四月，鄭簡公到晉國，公孫段作為相禮者，很恭敬而卑躬屈節(jié)，禮儀沒有違背的。晉平公贊許，把策書授給公孫段，說：“子豐在晉國有過功勞，我聽說了以后不會忘記。賜給你州縣的土田，以報答你們過去的勛勞。”公孫段再拜叩頭，接受了策書而去，君子說：“禮儀，大約是人所急迫需要的吧！公孫段這樣驕傲，一旦在晉國有了禮儀，尚且承受了它的福祿，何況始終都有禮儀呢？《詩》說，‘人沒有禮儀，為什么不快點死’，說的就是這個吧！”

初，州縣，欒豹之邑也。及欒氏亡，范宣子、趙文子、韓宣子皆欲之。文子曰：“溫，吾縣也。”二宣子曰：“自郤稱以別，三傳矣。晉之別縣不唯州，誰獲治之？”文子病之，乃舍之。二子曰：“吾不可以正議而自與也。”皆舍之。及文子為政，趙獲曰：“可以取州矣?！蔽淖釉唬骸巴?！二子之言，義也。違義，禍也。余不能治余縣，又焉用州？其以徼禍也？君子曰：‘弗知實難。’知而弗従，禍莫大焉。有言州必死?！?span lang="EN-US">

當(dāng)初，州縣是欒豹的采邑。等到欒氏滅亡，范宣子、趙文子、韓宣子都想要這塊地方。趙文子說：“溫縣，是我的縣?！眱蓚€宣子說：“從郤稱劃分州縣以來，已經(jīng)傳了三家了。晉國把一縣劃分為二的不僅只州縣，誰能夠按劃分前的情況去治理它？”趙文子感到慚愧，就放棄了州縣。兩個宣子說：“我們不能口頭上公正，而把好處給自己。”就都放棄了。等到趙文子執(zhí)政，趙獲說：“可以把州縣拿過來了。”趙文子說：“出去！這兩位的話，是合于道義的。違背道義，就是禍患。我不能治理我的封邑，又哪里用得著州縣，而去自找禍患？君子說：‘不知道禍患是很難的?！懒瞬徽罩?，沒有比這再大的禍患了。再有人提到州縣的一定處死！”

豐氏故主韓氏，伯石之獲州也，韓宣子為請之，為其復(fù)取之之故。

豐氏原來住在韓氏家里，公孫段得到州縣，是韓宣子為公孫段請求的，這是為了他可以再次取得州縣的緣故。

五月，叔弓如滕，葬滕成公，子服椒為介。及郊，遇懿伯之忌，敬子不入?；莶唬骸肮掠泄?，無私忌，椒請先入?！蹦讼仁莛^。敬子従之。

五月，叔弓到滕國去，參加滕成公的葬禮，子服椒作為副手。到達郊外，碰上懿伯的忌日，叔弓便不進入滕國。子服椒說：“公家的事情只能考慮公家的利益，沒有私家的忌避。椒請求先進入?！庇谑蔷拖茸∵M賓館。叔弓聽從了他的意見。

晉韓起如齊逆女。公孫蠆為少姜之有寵也，以其子更公女而嫁公子。人謂宣子：“子尾欺晉，晉胡受之？”宣子曰：“我欲得齊而遠其寵，寵將來乎？”

晉國的韓起到齊國迎接齊女。公孫蠆因為少姜受到寵愛，把他的女兒更換了齊景公的女兒，而把齊景公的女兒嫁給別人。別人對韓宣子說：“子尾欺騙晉國，晉國為什么接受？”韓宣子說：“我們想要得到齊國，卻反而疏遠他的寵臣，寵臣能夠來嗎？”

秋七月，鄭罕虎如晉，賀夫人，且告曰：“楚人日征敝邑，以不朝立王之故。敝邑之往，則畏執(zhí)事其謂寡君‘而固有外心?！洳煌?，則宋之盟云。進退罪也。寡君使虎布之?！毙邮故逑?qū)υ唬骸熬羧栌泄丫诔魏?？修宋盟也。君茍思盟，寡君乃知免于戾矣。君若不有寡君，雖朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。君實有心，何辱命焉？君其往也！茍有寡君，在楚猶在晉也?！?span lang="EN-US">

秋季，七月，鄭國的罕虎到晉國去，祝賀夫人，并且報告說：“楚國人每天來問敝邑不去朝賀他們新立國君的原因。如果敝邑派人前去，就害怕執(zhí)事會說寡君本來就有心向外。如果不去，那么在宋國的盟約又規(guī)定了是要去朝見的。進退都是罪過。寡君派虎前來陳述?！毙优墒逑蚧卮鹫f：“君王如果心向著寡君，在楚國有什么害處？這是為了重修在宋國盟會的友好。君王如果想到盟約，寡君就知道可以免于罪過了。君王如果心中沒有寡君，雖然早晚光臨敝邑，寡君也會猜疑的。君王果真實心向寡君，何必來告訴寡君。君王還是前去吧！如果心向寡君，在楚國在晉國都是一樣的?！?span lang="EN-US">

張趯使謂大叔曰：“自子之歸也，小人糞除先人之敝廬，曰子其將來。今子皮實來，小人失望?！贝笫逶唬骸凹v，不獲來，畏大國，尊夫人也。且孟曰：‘而將無事?！鼛籽?。”

張趯派人對太叔說：“自從您回去以后，小人掃除先人的破舊房子，說，‘您可能會來的?！F(xiàn)在子皮來了，小人失去了希望?！碧逭f：“吉的地位低下，不能前來，這是由于害怕大國、尊敬夫人的緣故。而且孟說‘你將要沒事了’，吉大概沒事了?！?span lang="EN-US">

小邾穆公來朝。季武子欲卑之，穆叔曰：“不可。曹、滕、二邾，實不忘我好，敬以逆之，猶懼其貳。又卑一睦，焉逆群好也？其如舊而加敬焉！《志》曰：‘能敬無災(zāi)?！衷唬骸茨鎭碚撸焖Ｒ?。’”季孫従之。

小邾穆公前來朝見，季武子不想用諸侯的禮儀接待他。穆叔說：“不行。曹國、滕國和兩個邾國確實沒有忘記和我國的友好，恭恭敬敬的迎接他，還害怕他有二心，反而又降低一個友好國家的地位，怎么能迎接許多友好國家呢？還是像過去一樣更加恭敬些。《志》說：‘能夠恭敬沒有災(zāi)禍?！终f：‘恭敬地迎接前來的人，這就是上天降福的原因?！奔緦O聽從了他的話。

八月，大雩，旱也。

八月，舉行大雩祭，這是由于旱災(zāi)的緣故。

齊侯田于莒，盧蒲嫳（piè）見，泣且請曰：“余發(fā)如此種種，余奚能為？”公曰：“諾，吾告二子?！睔w而告之。子尾欲復(fù)之，子雅不可，曰：“彼其發(fā)短而心甚長，其或?qū)嬏幬乙?。”九月，子雅放盧蒲嫳于北燕。

齊景公在莒地打獵，盧蒲嫳進見，哭泣，而且請求說：“我的頭發(fā)這么短，我還能做什么？”齊景公說：“好。我告訴那兩位?！被厝ヒ院缶透嬖V了子尾和子雅。子尾想要讓他官復(fù)原位，子雅不同意，說：“他的頭發(fā)短，心計長，他也許要睡在我的皮上了?！本旁拢友虐驯R蒲嫳放逐到北燕。

燕簡公多嬖寵，欲去諸大夫而立其寵人。冬，燕大夫比以殺公之外嬖。公懼，奔齊。書曰：“北燕伯款出奔齊?！弊镏?。

燕簡公有很多寵愛的人，想要去掉大夫們而立寵臣為大夫。冬季，燕國的大夫們勾結(jié)起來殺死了簡公的寵臣。簡公害怕，逃亡到齊國?！洞呵铩酚涊d說“北燕伯款出奔齊”，這是說他有罪。

十月，鄭伯如楚，子產(chǎn)相。楚子享之，賦《吉日》。既享，子產(chǎn)乃具田備，王以田江南之夢。

十月，鄭簡公去到楚國，子產(chǎn)作為相禮者。楚靈王設(shè)享禮招待鄭簡公，賦《吉日》這首詩。享禮結(jié)束，子產(chǎn)就準(zhǔn)備了打獵用具，楚靈王和鄭簡公在江南的云夢打獵。

齊公孫灶卒。司馬灶見晏子，曰：“又喪子雅矣?！标套釉唬骸跋б玻∽悠觳幻?，殆哉！姜族弱矣，而媯將始昌。二惠競爽，猶可，又弱一個焉，姜其危哉！”

齊國的公孫灶死了。司馬灶進見晏子，說：“又失去了子雅了?！标套诱f：“可惜?。∽悠觳荒苊庥诘溁?，危險?。〗逑魅趿?，而媯氏將要開始昌盛?；莨膬蓚€子孫剛強明白，還可以維持姜氏，又喪失了一個，姜氏恐怕危險呀！”

昭公四年（前538年）

【經(jīng)】

四年春王正月，大雨雹。夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷會于申。楚子執(zhí)徐子。秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮夷伐吳，執(zhí)齊慶封，殺之。遂滅賴。九月，取鄫。冬十有二月乙卯，叔孫豹卒。

【傳】

四年春，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復(fù)田江南，許男與焉。

四年春季，周王朝歷法的正月，許悼公到楚國，楚靈王留下了他，也就留下鄭簡公，再次到江南打獵，許悼公參加了。

使椒舉如晉求諸侯，二君待之。椒舉致命曰：“寡君使舉曰：‘日君有惠，賜盟于宋，曰：晉、楚之従，交相見也。以歲之不易，寡人愿結(jié)歡于二三君?！古e請間。君若茍無四方之虞，則愿假寵以請于諸侯?！?span lang="EN-US">

楚靈王派椒舉去到晉國去求得諸侯的擁護，鄭簡公、許悼公在這里等待，椒舉傳達楚靈王的命令說：“寡君派遣舉前來的時候說：從前蒙貴君的恩惠，賜給敝邑在宋國結(jié)盟，說：‘從前跟從晉國和楚國的國家互相朝見。’由于近年來多難，寡人愿意討取幾位國君的歡心，派舉前來請您在閑空時聽取寡人的請求。您如果對四方邊境沒有憂患，那么就希望借您的影響向諸侯請求?！?span lang="EN-US">

晉侯欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相，不可與爭。君其許之，而修德以待其歸。若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾又誰與爭？”曰：“晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉(xiāng)而不濟？”對曰：“恃險與馬，而虞鄰國之難，是三殆也。四岳、三涂、陽城、大室、荊山、中南，九州之險也，是不一姓。冀之北土，馬之所生，無興國焉。恃險與馬，不可以為固也，従古以然。是以先王務(wù)修德音以亨神人，不聞其務(wù)險與馬也。鄰國之難，不可虞也?；蚨嚯y以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之。晉有里、丕之難而獲文公，是以為盟主。衛(wèi)、邢無難，敵亦喪之。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能濟？君其許之！紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭諸侯？”乃許楚使。使叔向?qū)υ唬骸肮丫猩琊⒅?，是以不獲春秋時見。諸侯，君實有之，何辱命焉？”椒舉遂請昏，晉侯許之。

晉平公不想允許。司馬侯說：“不行。楚靈王做事正在胡作妄為的時侯，上天也許是想讓他滿足愿望，以增加他的劣跡，然后給他降下懲罰，這是說不定的?；蛘咦屗靡陨平K，這也是說不定的。晉國和楚國的霸業(yè)只有靠上天的幫助，而不是彼此可以爭奪的。君王還是允許他，而修明德行以等待他的結(jié)局。如果歸結(jié)到德行，我們還要去事奉他，何況諸侯？如果走到荒淫暴虐，楚國自己會拋棄他，我們又與誰去爭奪？”晉平公說：“晉國有三條可以免于危險，還有誰能和我們相比？國家的地勢險要而多產(chǎn)馬匹，齊國、楚國禍難又多。有這三條，到哪兒不成功？”司馬侯回答說：“仗著地勢險要和馬匹，而對鄰國幸災(zāi)樂禍，這是三條危險。四岳、三涂、陽城、太室、荊山、中南，都是九州中的險要地方，它們并不屬于一姓所有。冀州的北部，是出產(chǎn)馬的地方，并沒有新興的國家。仗著地勢險要和馬匹，不能鞏固，從古以來就是這樣。因此國君致力于修明德行來溝通神和人，沒有聽說他致力于地形險要和馬匹的。鄰國的禍難，是不能以此來高興的?；蛘呤怯捎诙嘤械滊y而鞏固了國家，開辟了疆土。或者是由于沒有禍難而喪失了國家，失掉了疆土，怎么能幸災(zāi)樂禍？齊國發(fā)生了仲孫的禍難，因而桓公得為霸主，到今天齊國還靠著他的余蔭。晉國發(fā)生了里克、丕鄭的禍難因而文公回國，因此當(dāng)了盟主。衛(wèi)國、邢國沒有禍難，敵人也就滅了它們。所以別人的禍難是不能去高興的。依仗這三條，而不去修明政事和德行，挽救危亡還來不及，又怎么能夠成功？您還是允許他們。殷紂王淫亂暴虐，文王仁慈和藹。殷朝因此滅亡，周朝因此興起，難道只是在于爭奪諸侯？”晉平公就允許了楚國使者的請求，派叔向回答說：“寡君因為有國家大事，所以不能在春秋兩季按時進見。至于諸侯，他們本來就跟著君王，何必再惠賜命令呢？”椒舉就為楚靈王求婚，晉平公答應(yīng)了婚事。

楚子問于子產(chǎn)曰：“晉其許我諸侯乎？”對曰：“許君。晉君少安，不在諸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不許君，將焉用之？”王曰：“諸侯其來乎？”對曰：“必來。従宋之盟，承君之歡，不畏大國，何故不來？不來者，其魯、衛(wèi)、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏魯，魯、衛(wèi)逼于齊而親于晉，唯是不來。其余，君之所及也，誰敢不至？”王曰：“然則吾所求者，無不可乎？”對曰：“求逞于人，不可；與人同欲，盡濟?！?span lang="EN-US">

楚靈王向子產(chǎn)詢問說：“晉國會允許諸侯歸服我國嗎？”子產(chǎn)說：“會允許君王的。晉平公貪圖小的安逸，志向不在于諸侯。他的大夫們多所需求，不能幫助國君。在宋國的盟約又說兩國友好如同一國。如果不允許君王，哪里用得著在宋國的盟約？”楚靈王說：“諸侯會來嗎？”子產(chǎn)說：“一定來。服從在宋國的盟約，取得君王的歡心，不害怕晉國，為什么不來？不來的國家，大約是魯、衛(wèi)、曹、邾幾個國家吧！曹國害怕宋國，邾國害怕魯國，魯國、衛(wèi)國為齊國所逼迫而親近晉國，因此不來。其余的國家，是君王的威力所能達到的，誰敢不來？”楚靈王說：“那么我所要求的沒有不行的了？”子產(chǎn)回答說：“在別人那里求取快意，不行。和別人愿望相同，都能成功。”

大雨雹。季武子問于申豐曰：“雹可御乎？”對曰：“圣人在上，無雹，雖有，不為災(zāi)。古者，日在北陸而藏冰；西陸，朝覿而出之。其藏冰也，深山窮谷，固陰冱寒，于是乎取之。其出之也，朝之祿位，賓食喪祭，于是乎用之。其藏之也，黑牲、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其災(zāi)。其出入也時。食肉之祿，冰皆與焉。大夫命婦，喪浴用冰。祭寒而藏之，獻羔而啟之，公始用之?；鸪龆呝x。自命夫、命婦，至于老疾，無不受冰。山人取之，縣人傳之，輿人納之，隸人藏之。夫冰以風(fēng)壯，而以風(fēng)出。其藏之也周，其用之也遍，則冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨，雷不出震，無災(zāi)霜雹，癘疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，棄而不用。風(fēng)不越而殺，雷不發(fā)而震。雹之為災(zāi)，誰能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也。”

天下大雨和冰雹。季武子向申豐詢問說：“冰雹可以防止嗎？”申豐說：“圣人在上面，沒有冰雹。即使有也不成災(zāi)。在古代，太陽在虛宿和危宿的位置上就藏冰，昴宿和畢宿在早晨出現(xiàn)就把冰取出來。當(dāng)藏冰的時候，深山窮谷，凝聚著陰寒之氣，就在這里鑿取。當(dāng)把冰取出來的時候，朝廷上有祿位的人，迎賓、用膳、喪事、祭祀，就在這里取用。當(dāng)收藏冰的時候，用黑色的公羊和黑色的黍子來祭祀司寒之神。當(dāng)把冰取出的時候，門上掛上桃木弓、荊棘箭，來消除災(zāi)難。冰的收藏取出都按一定的時令。凡是祿位足以吃肉的官吏，都是有資格用冰的。大夫和妻子死后洗擦身體要用冰。祭祀司寒之神而加以收藏，奉獻羔羊祭祖打開冰室，國君最早使用。大火星出現(xiàn)而分配完畢，從大夫和他們的妻子以至于老弱的生病的，沒有人不分到冰。小官在深山中鑿取冰，縣正運輸，輿人交付，隸人收藏。冰由于寒風(fēng)而堅固，而由于春風(fēng)而取出使用。它的收藏周密，它的使用普遍，那就冬天沒有溫暖，夏天沒有陰寒，春天沒有凄風(fēng)。秋天沒有苦雨，雷鳴不傷人，霜雹不成災(zāi)，瘟疫不流行，百姓不死于傳染病。現(xiàn)在收藏著河川池塘的冰放在那里不用，風(fēng)不散而草木凋零，雷不鳴而畜傷亡，冰雹成災(zāi)，誰能夠防止它？《七月》這首詩的最后一章，就是藏冰的道理?！?span lang="EN-US">

夏，諸侯如楚，魯、衛(wèi)、曹、邾不會。曹、邾辭以難，公辭以時祭，衛(wèi)侯辭以疾。鄭伯先待于申。六月丙午，楚子合諸侯于申。椒舉言于楚子曰：“臣聞諸侯無歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟否，在此會也。夏啟有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽之搜，康有酆宮之朝，穆有涂山之會，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟。君其何用？宋向戌、鄭公孫僑在，諸侯之良也，君其選焉?！蓖踉唬骸拔嵊谬R桓?！蓖跏箚柖Y于左師與子產(chǎn)。左師曰：“小國習(xí)之，大國用之，敢不薦聞？”獻公合諸侯之禮六。子產(chǎn)曰：“小國共職，敢不薦守？”獻伯、子、男會公之禮六。君子謂合左師善守先代，子產(chǎn)善相小國。王使椒舉侍于后，以規(guī)過。卒事，不規(guī)。王問其故，對曰：“禮，吾所未見者有六焉，又何以規(guī)？”宋大子佐后至，王田于武城，久而弗見。椒舉請辭焉。王使往，曰：“屬有宗祧之事于武城，寡君將墮幣焉，敢謝后見?！?span lang="EN-US">

夏季，諸侯到楚國去，魯國、衛(wèi)國、曹國、邾國不參加會見。曹國、邾國用國內(nèi)不安定來推辭，魯昭公用祭祖來推辭，衛(wèi)襄公用生病來推辭。鄭簡公先在申地等待。六月十六日，楚靈王在申地會合諸侯。椒舉對楚靈王說：“下臣聽說，諸侯不歸服于別的，只歸服于有禮?，F(xiàn)在君王開始得到諸侯，對禮儀要謹(jǐn)慎啊。霸業(yè)的成功與否，都在這次會見了。夏啟有鈞臺的宴享，商湯有景亳的命令，周武王有孟津的盟誓，成王有岐陽的田獵，康王有鄷宮的朝覲，穆王有涂山的會見，齊桓公有召陵的會師，晉文公有踐土的會盟。君王打算采用哪一種？宋國的左師、鄭國的子產(chǎn)在這里，他們是諸侯大夫中的能干人物，君王可以加以挑選?！背`王說：“我采用齊桓公的方式?！背`王派人向左師和子產(chǎn)詢問禮儀。左師說：“小國學(xué)習(xí)禮儀，大國使用禮儀，豈敢不進獻所聽到的？”獻上公侯會合諸侯的禮儀六項。子產(chǎn)說：“小國以事奉大國作為職責(zé)，豈敢不進獻所該做的？”獻上伯爵、子爵、男爵會見公爵的禮儀六項。君子認(rèn)為左師善于保持前代的札儀，子產(chǎn)善于輔佐小國。楚靈王讓椒舉侍從在身后，以便糾正錯誤，到事情結(jié)束，沒有任何糾正。楚靈王問他什么緣故，椒舉回答說：“禮儀，我沒有見到的有六項，又怎么糾正？”宋國的太子佐晚到，楚靈王在武城打獵，很久沒有接見他。椒舉請楚靈王辭謝他。楚靈王派使者前去，說：“在武城正有祭祀宗廟的事情，寡君將要把財禮敬獻給宗廟，謹(jǐn)為不能及時接見您而致意?！?span lang="EN-US">

徐子，吳出也，以為貳焉，故執(zhí)諸申。

徐國的國君，是吳國女子生的，楚靈王認(rèn)為他有二心，所以在申地把他逮捕了。

楚子示諸侯侈，椒舉曰：“夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀為仍之會，有緍（mín）叛之。商紂為黎之搜，東夷叛之。周幽為大室之盟，戎狄叛之。皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。今君以汰，無乃不濟乎？”王弗聽。

楚靈王向諸侯顯示出驕縱。椒舉說：“六王、二公的事情，都是以此向諸侯顯示禮儀，諸侯也因此而聽命。夏桀舉行仍地的會見，有緡背叛了他。商紂舉行黎地打獵，東夷背叛了他。周幽王舉行太室的盟會，戎狄背叛了他。都是以此向諸侯顯示驕縱所造成的，諸侯也因此而違命?，F(xiàn)在君王過于驕縱，恐怕不會成功吧！”楚靈王不聽。

子產(chǎn)見左師曰：“吾不患楚矣，汰而愎諫，不過十年?！弊髱熢唬骸叭?。不十年侈，其惡不遠，遠惡而后棄。善亦如之，德遠而后興?！?/span>

子產(chǎn)見到左師說：“我不擔(dān)心楚國了。驕縱又不聽勸諫，不超過十年?！弊髱熣f：“對。不是十年的驕縱，他的邪惡不會遠播。邪惡遠播然后被拋棄。善也像惡一樣，德行遠播然后興盛?！?span lang="EN-US">

秋七月，楚子以諸侯伐吳。宋大子、鄭伯先歸。宋華費遂、鄭大夫従。使屈申圍朱方，八月甲申，克之。執(zhí)齊慶封而盡滅其族。將戮慶封。椒舉曰：“臣聞無瑕者可以戮人。慶封唯逆命，是以在此，其肯従于戮乎？播于諸侯，焉用之？”王弗聽，負(fù)之斧鉞，以徇于諸侯，使言曰：“無或如齊慶封，弒其君，弱其孤，以盟其大夫?！睉c封曰：“無或如楚共王之庶子圍，弒其君、兄之子麇而代之，以盟諸侯?！蓖跏顾贇⒅?。

秋季，七月，楚靈王帶領(lǐng)諸侯進攻吳國，宋國太子佐、鄭簡公先行回國。宋國的華費遂、鄭國的大夫跟從軍隊。派屈申包圍朱方，八月某日，攻下了朱方，逮住了齊國的慶封而把他的族人全部消滅。將要誅戮慶封，椒舉說：“臣聽說沒有缺點的人才可以誅殺別人。慶封就因為違逆君命，才在這里，他肯不吭一聲地被殺戮嗎？如果丑事在諸侯中宣揚，為什么要那么做呢？”楚靈王不聽，讓慶封背上大斧頭，在諸侯軍隊中巡行示眾，讓他說：“不要有人像齊國的慶封那樣殺死他的國君，削弱國君的孤兒，來和他的大夫會盟！”慶封說：“不要有人像楚共王的庶子圍，殺死他的國君——哥哥的兒子麇而取代他，來和諸侯盟會！”楚靈王趕快讓人把他殺了。

遂以諸侯滅賴。賴子面縛銜璧，士袒，輿櫬従之，造于中軍。王問諸椒舉，對曰：“成王克許，許僖公如是，王親釋其縛，受其璧，焚其櫬?！蓖鯊局＿w賴于鄢。楚子欲遷許于賴，使斗韋龜與公子棄疾城之而還。申無宇曰：“楚禍之首，將在此矣。召諸侯而來，伐國而克，城竟莫校。王心不違，民其居乎？民之不處，其誰堪之？不堪王命，乃禍亂也?！?span lang="EN-US">

楚靈王于是就帶領(lǐng)諸侯滅亡賴國。賴國的國君兩手反綁，嘴里叼著玉璧，士袒背，抬著棺材跟從，到了中軍之中。楚靈王向椒舉詢問，椒舉回答說：“成王攻克許國，許僖公就像這樣。成王親手解除他的捆綁，接受了他的玉璧，燒掉了他的棺材?！背`王聽從了他的意見。把賴國遷移到鄢地。楚靈王想要把許國遷移到賴國內(nèi)，派鬬韋龜和公子棄疾為許國筑了城后才回國。申無宇說：“楚國禍難的開始將會在這里了。召集諸侯就前來，攻打別國就得勝，在邊境筑城諸侯沒有人爭論，國君的愿望都能如意，百姓能夠安居嗎？百姓不能安居，誰能夠受得了？不能忍受國君的命令，就是禍亂。”

九月，取鄫，言易也。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒曰取。

九月，取得鄫國，這是說事情很容易。莒國發(fā)生動亂，莒丘公即位而不安撫鄫國，鄫國背叛而來，所以說“取”。凡是攻下城邑，不使用兵力叫做“取”。

鄭子產(chǎn)作丘賦。國人謗之，曰：“其父死于路，己為蠆尾。以令于國，國將若之何？”子寬以告。子產(chǎn)曰：“何害？茍利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟也。民不可逞，度不可改。《詩》曰：‘禮義不愆，何恤于人言?！岵贿w矣。渾罕曰：“國氏其先亡乎！君子作法于涼，其敝猶貪。作法于貪，敝將若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！逼而無禮。鄭先衛(wèi)亡，逼而無法。政不率法，而制于心。民各有心，何上之有？”

鄭國的子產(chǎn)制訂丘賦的制度，國內(nèi)的人們指責(zé)他，說：“他的父親死在路上，他自己做蝎子的尾巴，還在國內(nèi)發(fā)布命令，國家將要怎么辦？”子寬把話告訴子產(chǎn)。子產(chǎn)說：“有什么妨害？如果有利于國家，生死都不計較。而且我聽說做好事的不改變他的法制，所以能夠有所成功。百姓不能放縱，法制不能更改?！对姟氛f：‘在禮義上沒有過錯，為什么怕別人說的話。’我不改變了。”子寬說：“國氏恐怕要先滅亡吧！君子在不厚道的基礎(chǔ)上制訂法令，它的后果尚且是貪婪。在貪婪的基礎(chǔ)上制定法令，后果將會怎么樣？姬姓的國家，蔡國和曹國、滕國大約是要先滅亡的吧！因為它們逼近大國而沒有禮儀。鄭國在衛(wèi)國之前滅亡，因為它逼近大國而沒有法度。政策不遵循法度，而由自己的意志來決定。百姓各人有各人的意志，哪里能夠尊敬上面的人？”

冬，吳伐楚，入棘、櫟、麻，以報朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭，咸尹宜咎城鐘離，薳啟強城巢，然丹城州來。東國水，不可以城。彭生罷賴之師。

冬季，吳國進攻楚國，進入棘地、櫟地、麻地，以報復(fù)朱方這次戰(zhàn)役。楚國的沈尹射到夏汭奔赴應(yīng)命，箴尹宜咎在鐘離筑城，薳啟彊在巢地筑城，然丹在州來筑城。東部地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，不能筑城。彭生停止了賴地的筑城任務(wù)。

初，穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。問其行，告之故，哭而送之。適齊，娶于國氏，生孟丙、仲壬。夢天壓己，弗勝。顧而見人，黑而上僂，深目而豭（jiā，公豬）喙。號之曰：“牛！助余！”乃勝之。旦而皆召其徒，無之。且曰：“志之。”及宣伯奔齊，饋之。宣伯曰：“魯以先子之故，將存吾宗，必召女。召女，何如？”對曰：“愿之久矣?！濒斎苏僦桓娑鴼w。既立，所宿庚宗之婦人，獻以雉。問其姓，對曰：“余子長矣，能奉雉而従我矣?！闭俣娭?，則所夢也。未問其名，號之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使視之，遂使為豎。有寵，長使為政。公孫明知叔孫于齊，歸，未逆國姜，子明取之。故怒，其子長而后使逆之。

當(dāng)初，穆子離開宗族叔孫氏，到達庚宗，碰到一個女人，讓她私下弄點東西吃了以后就和她私通。女人問他的行動，穆子把原因告訴她，她哭著送走了穆子。去到齊國，在國氏那里娶了妻子，生了孟丙、仲壬。穆子夢見天塌下來壓著自己，要頂不住了，回頭一看，見到一個人，黑皮膚，駝背，摳眼睛，豬嘴巴，就喊叫說：“牛，來幫我！”這才頂住了。早晨召見手下人，沒有像夢中見到的人，就說：“記住這個人！”等到宣伯逃亡到齊國，穆子送給他食物。宣伯說：“魯國由于我們先人的緣故，將會保存我們的宗族，一定會召你回去。要是召你回去，怎么樣？”穆子回答說：“早就愿意了?！濒攪苏偎厝ィ桓嬖V宣伯就走了。穆子立為卿以后，在庚宗和他睡覺的女人獻上野雞。穆子問他兒子的情況，回答說：“我兒子長大了，能夠捧著野雞跟著我了?！卑押⒆诱賮硪豢矗拖衲伦铀鶋粢姷娜恕Ｄ伦記]有問他的名字，就喊他叫“?！保⒆踊卮鹫f：“唯?！蹦伦影咽窒氯硕颊賮碜屗麄兛催@個孩子，就讓他做了小臣。牛受到寵信，大了以后就讓他主管家政。穆子在齊國的時候公孫明和他很友好，穆子回國，沒有去接國姜，公孫明娶了她。穆子生氣妻子已改嫁，等兩個兒了長大以后才派人去接回魯國。

田于丘蕕（yóu），遂遇疾焉。豎牛欲亂其室而有之，強與孟盟，不可。叔孫為孟鐘，曰：“爾未際，饗大夫以落之。”既具，使豎牛請日。入，弗謁。出，命之日。及賓至，聞鐘聲。牛曰：“孟有北婦人之客?！迸瑢⑼?，牛止之。賓出，使拘而殺諸外，牛又強與仲盟，不可。仲與公御萊書觀于公，公與之環(huán)。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛謂叔孫：“見仲而何？”叔孫曰：“何為？”曰：“不見，既自見矣。公與之環(huán)而佩之矣?！彼熘鹬?，奔齊。疾急，命召仲，牛許而不召。

穆子在丘蕕打獵，便得了病。豎牛想要攪亂他的家室而自己占有，一定要和孟丙盟誓，孟丙不同意。穆子為孟丙鑄造了一口鐘，說：“你還沒有入正式交際場合，在為大夫們舉行享禮的時候，舉行鐘的落成典禮?！泵媳麑⑾矶Y準(zhǔn)備好了，讓豎牛請穆子定了日期。豎牛進去了，不報告這件事。出來，假說穆子的命令定了日期。等到賓客來到，穆子聽到鐘聲。豎牛說：“孟丙那里有北邊女人的客人?！蹦伦影l(fā)怒，準(zhǔn)備前去，豎牛阻止了他?？腿顺鋈ヒ院?，穆子派人拘禁了孟丙而在外邊把他殺了。豎牛硬要和仲壬盟誓，仲壬不同意。仲壬和昭公的御者萊書在公宮游玩，昭公賜給他玉環(huán)。仲壬讓豎牛送去給穆子看。豎牛進去了不給他看。出來，假說穆子的命令讓仲壬佩戴。豎牛對穆子說：“讓仲壬進見國君怎么樣？”穆子說：“為什么？”豎牛說：“不讓他進見，他自己已經(jīng)去見過了，國君給了他玉環(huán)佩在身上了?！蹦伦泳桶阎偃哨s走了，仲壬逃亡到齊國。穆子病危，命令召仲壬回來，豎牛雖答應(yīng)了，卻不去召他回來。

杜泄見，告之饑渴，授之戈。對曰：“求之而至，又何去焉？”豎牛曰：“夫子疾病，不欲見人?！笔怪灭佊趥€而退。牛弗進，則置虛，命徹。十二月癸丑，叔孫不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。

杜泄進見，穆子告訴他自己又饑又渴，把戈交給杜泄讓他去殺死豎牛。杜泄回答說：“找他他來了，為什么又要去掉他？”豎牛說：“他老人家病得很重，不想見人?！弊寗e人把送來的食物放在廂房里，就退出去。豎牛不把食物送進去，就倒掉了，讓人撤走食具。十二月二十六日，穆子不吃東西，二十八日死。豎牛立了昭子并輔佐他。

公使杜泄葬叔孫。豎牛賂叔仲昭子與南遺，使惡杜泄于季孫而去之。杜泄將以路葬，且盡卿禮。南遺謂季孫曰：“叔孫未乘路，葬焉用之？且冢卿無路，介卿以葬，不亦左乎？”季孫曰：“然?！笔苟判股崧?。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思舊勛而賜之路。復(fù)命而致之君，君不敢逆王命而復(fù)賜之，使三官書之。吾子為司徒，實書名。夫子為司馬，與工正書服。孟孫為司空，以書勛。今死而弗以，同棄君命也。書在公府而弗以，是廢三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，將焉用之？”乃使以葬。

魯昭公派杜泄安葬穆子，豎牛把財貨送給叔仲昭子和南遺，讓他們在季孫那里說杜泄的壞話，而去掉他。杜泄準(zhǔn)備用路車隨葬，并且全部按照卿的禮儀安葬。南遺對季孫說：“叔孫沒有乘坐過路車，怎么能用它安葬？而且正卿沒有路車，副卿用來隨葬，不也是不正當(dāng)嗎？”季孫說：“對。”讓杜泄不要使用路車。杜泄不同意，說：“他老人家在朝廷上接受命令，而到天子那里聘問，天子念他過去的功勛而賜給他路車，回來復(fù)命時把它上交國君。國君不敢違逆天子的命令而再次賜給他，讓他三個官員記載這件事。您做司徒，記載姓名。他老人家做司馬，讓工正記載車服。孟孫做司空，以記載功勛。現(xiàn)在他死了而不用路車，這是丟掉國君的命令。記載藏在公府而不實行，這是廢棄三個官員。如果國君命令使用的車服，活著時不敢用，死了又不用來隨葬，哪里還用得著它？”季孫這才讓他用路車隨葬。

季孫謀去中軍。豎牛曰：“夫子固欲去之?！?span lang="EN-US">

季孫策劃去掉中軍。豎牛說：“他老人家本來就要去掉它了?！?span lang="EN-US">

昭公五年（前537年）

【經(jīng)】

五年春王正月，舍中軍。楚殺其大夫屈申。公如晉。夏，莒牟夷以牟婁及防、茲來奔。秋七月，公至自晉。戊辰，叔弓帥師敗莒師于蚡泉。秦伯卒。冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。

【傳】

五年春，王正月，舍中軍，卑公室也。毀中軍于施氏，成諸臧氏。初作中軍，三分公室而各有其一。季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏擇二，二子各一。皆盡征之，而貢于公。以書。使杜泄告于殯，曰：“子固欲毀中軍，既毀之矣，故告?！倍判乖唬骸胺蜃游ú挥麣б玻拭酥T僖閎，詛諸五父之衢?！笔芷鋾吨?，帥士而哭之。叔仲子謂季孫曰：“帶受命于子叔孫曰：‘葬鮮者自西門?！奔緦O命杜泄。杜泄曰：“卿喪自朝，魯禮也。吾子為國政，未改禮，而又遷之。群臣懼死，不敢自也?！奔仍岫?。

五年春季，周王朝歷法的正月，廢除中軍，這是為了降低公室的地位。在施氏家里討論廢除，在臧氏家里達成協(xié)議。開始編定中軍的時候，把公室的軍隊一分為三而各家掌握一軍。季氏掌握的公室軍隊采用征兵或者征稅的方式，叔孫氏讓壯丁作為奴隸，老弱的作為自由民，孟氏則把一半作為奴隸，一半作為自由民。等到這次廢除中軍，就把公室的軍隊一分為四，季氏擇取了四分之二，叔孫氏、孟氏各有四分之一。全都改為征兵或者征稅，而向昭公交納貢賦。季氏用策書讓杜泄向叔孫的棺材報告說：“您本來要廢除中軍，現(xiàn)在已經(jīng)廢除了，所以向您報告?！倍判拐f：“他老人家正因為不想廢掉中軍，所以在僖公宗廟前門口盟誓，在五父之衢詛咒?！苯恿瞬邥釉诘厣?，率領(lǐng)他手下人哭泣起來。叔仲子對季孫說：“帶從子叔孫那里接受命令，說，安葬不是壽終的人從西門出去?！奔緦O命令杜泄執(zhí)行。杜泄說：“卿的喪禮從朝門出去，這是魯國的禮儀。您主持國政，沒有正式修改禮儀而現(xiàn)在又自己加以改變。下臣們害怕被殺戮，不敢服從?！卑苍嵬戤吘统鲎吡?。

仲至自齊，季孫欲立之。南遺曰：“叔孫氏厚則季氏薄。彼實家亂，子勿與知，不亦可乎？”南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭。司宮射之，中目而死。豎牛取東鄙三十邑，以與南遺。

仲壬從齊國來到，季孫想要立他為叔孫的繼承人。南遺說：“叔孫氏勢力強大，季氏勢力削弱。他發(fā)生家亂，您不要參予，不也是可以的嗎？”南遺讓國內(nèi)人們幫助豎牛在府庫的庭院里攻打仲壬。司宮用箭射仲壬，射中眼睛死了。豎牛取得了東部邊境的三十個城邑，把它送給了南遺。

昭子即位，朝其家眾，曰：“豎牛禍?zhǔn)鍖O氏，使亂大従，殺適立庶，又披其邑，將以赦罪，罪莫大焉。必速殺之?！必Q牛懼，奔齊。孟、仲之子殺諸塞關(guān)之外，投其首于寧風(fēng)之棘上。

昭子即位，召集他家族上下人等來朝見，說：“豎牛給叔孫氏造成禍亂，攪亂了重大的正常秩序，殺死嫡子立庶子，又分裂封邑，將要以此逃避罪責(zé)，罪過沒有比這再大的了。一定要趕緊殺死他！”豎牛害怕，出奔齊國。孟丙、仲壬的兒子把他殺死在塞關(guān)之外，把腦袋扔在寧風(fēng)的荊棘上。

仲尼曰：“叔孫昭子之不勞，不可能也。周任有言曰：‘為政者不賞私勞，不罰私怨?！对姟吩疲骸杏X德行，四國順之?！?span lang="EN-US">

孔子說：“叔孫昭子不酬勞豎牛，這是一般人做不到的。周任有話說：‘掌握政權(quán)的人不賞賜對于私人的功勞，不懲罰個人的怨恨?！对姟氛f：‘具有正直的德行，四方的國家都來歸順?！?span lang="EN-US">

初，穆子之生也，莊叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《謙》，以示卜楚丘。曰：“是將行，而歸為子祀。以讒人入，其名曰牛，卒以餒死?！睹饕摹罚找?。日之?dāng)?shù)十，故有十時，亦當(dāng)十位。自王已下，其二為公，其三為卿。日上其中，食日為二，旦日為三?！睹饕摹分吨t》，明而未融，其當(dāng)?shù)┖酰试唬骸疄樽屿搿?。日之《謙》，當(dāng)鳥，故曰‘明夷于飛’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之動，故曰‘君子于行’。當(dāng)三在旦，故曰‘三日不食’?！峨x》，火也?！遏蕖?，山也?！峨x》為火，火焚山，山敗。于人為言，敗言為讒，故曰‘有攸往，主人有言’，言必讒也。純《離》為牛，世亂讒勝，勝將適《離》，故曰‘其名曰?！?。謙不足，飛不翔，垂不峻，翼不廣，故曰‘其為子后乎’。吾子，亞卿也，抑少不終?！?/span>

當(dāng)初，穆子出生的時候，莊叔用《周易》來卜筮，得到《明夷》變成《謙》，把卦像給卜楚丘看。楚丘說：“這個孩子將會出奔，而又能回來為您祭祀。領(lǐng)著壞人回來，他名叫牛，這個孩子最終以饑餓而死。《明夷》，是日。日的數(shù)目是十，所以有十時，也和十日的位次相配。從王以下，第二位是公，第三位是卿。日從地下上升，這個時候最為尊貴，露一點頭是第二，剛剛升起是第三。《明夷》變?yōu)椤吨t》，已經(jīng)明亮然而不高，大概是正相當(dāng)于剛剛升起的時候吧，所以說可以繼承卿位為您祭祀。日變?yōu)椤吨t》，和鳥相配，所以說《明夷》飛翔。已經(jīng)明亮然而不高，所以說垂下它的翅膀。像征日的運動，所以說君子在路上。位在剛剛升起的時候相當(dāng)于第三，所以說三天不吃飯?！峨x》，是火。《艮》，是山。《離》是火，火燒山，山就毀壞。《艮》對人來說就是語言。毀壞語言就是誣罔，所以說有人離開。主人有話，這話一定是誣罔，配合《離》的是牛，世道動亂而誣罔得到勝利，勝利將會歸向于《離》，所以說他名叫牛?！吨t》就是不滿足，所以雖然能飛而不能回旋，下垂就是不高，所以雖有翅膀而不能飛行高遠。所以說大約是您的繼承人吧。您，是副卿，但是繼承人雖老卻有點不得善終。”

楚子以屈申為貳于吳，乃殺之。以屈生為莫敖，使與令尹子蕩如晉逆女。過鄭，鄭伯勞子蕩于汜，勞屈生于菟氏。晉侯送女于邢丘。子產(chǎn)相鄭伯，會晉侯于邢丘。

楚靈王認(rèn)為屈申傾向吳國，就殺了他。讓屈生做莫敖，派他和令尹子蕩到晉國迎接晉女。經(jīng)過鄭國，鄭簡公在汜地慰勞子蕩，在菟氏慰勞屈生。晉平公送女兒到邢丘，子產(chǎn)輔佐鄭簡公在邢丘會見晉平公。

公如晉，自郊勞至于贈賄，無失禮。晉侯謂女叔齊曰：“魯侯不亦善于禮乎？”對曰：“魯侯焉知禮？”公曰：“何為？自郊勞至于贈賄，禮無違者，何故不知？”對曰：“是儀也，不可謂禮。禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家羈，弗能用也。奸大國之盟，陵虐小國。利人之難，不知其私。公室四分，民食于他。思莫在公，不圖其終。為國君，難將及身，不恤其所。禮這本末，將于此乎在，而屑屑焉習(xí)儀以亟。言善于禮，不亦遠乎？君子謂：“叔侯于是乎知禮?！?span lang="EN-US">

魯昭公去到晉國，從郊外慰勞一直到贈送財貨，從沒有失禮。晉平公對女叔齊說：“魯侯不也是很懂禮嗎？”女叔齊回答說：“魯侯哪里懂得禮！”晉平公說：“為什么？從郊外慰勞一直到贈送財貨，沒有違背禮節(jié)，為什么不懂得？”女叔齊回答說：“這是儀式，不能說是禮。禮，是用來保有國家、推行政令，不失去百姓的?，F(xiàn)在政令在于私家，不能拿回來。有子家羈，不能任用。觸犯大國的盟約，欺侮虐待小國。利用別人的危難，卻不知道自己也有危難。公室的軍隊一分為四，百姓靠三家大夫生活。民心不在國君，國君不考慮后果。做為一個國君，危難將要到他身上，卻不去憂慮他的地位。禮的根本和枝節(jié)在于此，他卻瑣瑣屑屑地急于學(xué)習(xí)儀式。說他懂得禮，不也是距離太遠了嗎？”君子認(rèn)為：“女叔齊在這里是懂得禮的?！?span lang="EN-US">

晉韓宣子如楚送女，叔向為介。鄭子皮、子大叔勞諸索氏。大叔謂叔向曰：“楚王汰侈已甚，子其戒之。”叔向曰：“汰侈已甚，身之災(zāi)也，焉能及人？若奉吾幣帛，慎吾威儀，守之以信，行之以禮，敬始而思終，終無不復(fù)，従而不失儀，敬而不失威，道之以訓(xùn)辭，奉之以舊法，考之以先王，度之以二國，雖汰侈，若我何？”

晉國的韓宣子去到楚國護送晉女，叔向做副手。鄭國的子皮、子太叔在索氏慰勞他們。太叔對叔向說：“楚王驕縱太過分，您還是警惕一點?！笔逑蛘f：“驕縱太過分是自身的災(zāi)殃，哪能波及到別人？只要奉獻我們的財禮，謹(jǐn)慎地保持我們的威儀，守信用，行禮儀，開始恭敬而考慮結(jié)果，以后就可以照樣辦。順從而不過度，恭敬而有節(jié)制，以古圣先賢的言語作為引導(dǎo)，對傳統(tǒng)的法度加以奉行，考核先王的事情，把兩國的利害得失加以衡量，楚王雖然驕縱，能把我怎么樣？”

及楚，楚子朝其大夫，曰：“晉，吾仇敵也。茍得志焉，無恤其他。今其來者，上卿、上大夫也。若吾以韓起為閽，以羊舌肸為司宮，足以辱晉，吾亦得志矣?？珊?？”大夫莫對。薳啟強曰：“可。茍有其備，何故不可？恥匹夫不可以無備，況恥國乎？是以圣王務(wù)行禮，不求恥人，朝聘有珪，享覜（tiào，諸侯每三年行聘問相見之禮）有璋。小有述職，大有巡功。設(shè)機而不倚，爵盈而不飲；宴有好貨，飧有陪鼎，入有郊勞，出有贈賄，禮之至也。國家之?dāng)?，失之道也，則禍亂興。城濮之役，晉無楚備，以敗于邲。邲之役，楚無晉備，以敗于鄢。自鄢以來，晉不失備，而加之以禮，重之以睦，是以楚弗能報而求親焉。既獲姻親，又欲恥之，以召寇仇，備之若何？誰其重此？若有其人，恥之可也。若其未有，君亦圖之。晉之事君，臣曰可矣：求諸侯而麇至；求昏而薦女，君親送之，上卿及上大夫致之。猶欲恥之，君其亦有備矣。不然，奈何？韓起之下，趙成、中行吳、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸之下，祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇，皆諸侯之選也。韓襄為公族大夫，韓須受命而使矣?；?、邢帶、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韓賦七邑，皆成縣也。羊舌四族，皆強家也。晉人若喪韓起、楊肸，五卿八大夫輔韓須、楊石，因其十家九縣，長轂九百，其余四十縣，遺守四千，奮其武怒，以報其大恥，伯華謀之，中行伯、魏舒帥之，其蔑不濟矣。君將以親易怨，實無禮以速寇，而未有其備，使群臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有？”王曰：“不谷之過也，大夫無辱?！焙駷轫n子禮。王欲敖叔向以其所不知，而不能，亦厚其禮。

到了楚國，楚靈王讓大夫們上朝，說：“晉國，是我們的仇敵。如果我們能夠滿足愿望，就不用顧慮其他。現(xiàn)在他們來的人，是上卿、上大夫。假使我們讓韓起做守門人，讓叔向做內(nèi)宮司宮，這足以羞辱晉國，我們也滿足了愿望。行嗎？”大夫沒有一個人回答。薳啟彊說：“行。如果有防備，為什么不行？羞辱一個普通人還不能不作防備，何況羞辱一個國家呢？因此圣王致力于推行禮儀，不想羞辱別人。朝覲聘問有圭，宴享進見有璋，小國有述職的規(guī)定，大國有巡狩的制度。設(shè)置了幾而不依靠，爵中酒滿而不飲用，宴會時有友好的禮品，吃飯時有很多的菜肴。入境有郊外的慰勞，離開有贈送的財貨，這都是禮儀的最高形式。國家的敗亡，由于失去了這種常道，禍亂就會發(fā)生。城濮那次戰(zhàn)役，晉國得勝而沒有防備楚國，因此在邲地打了敗仗。邲地那次戰(zhàn)役，楚國得勝而沒有防備晉國，因此在鄢地打了敗仗。自從鄢地戰(zhàn)役以來，晉國沒有喪失防備，而且對楚國禮儀有加，以和睦為重，因此楚國不能報復(fù)，而只能請求親善了。既然得到了婚姻的親戚關(guān)系，又想要羞辱他們，以自尋敵人，又怎么防備它？誰來承擔(dān)責(zé)任？如果有能承擔(dān)責(zé)任的人，羞辱他們是可以的。如果沒有，君王還是考慮一下。晉國的事奉君王，下臣認(rèn)為很可以了。要求得到諸侯就大家都來了，求婚就進奉女子。國君親自送她，上卿和上大夫送到我國。如果還要羞辱他們，君王恐怕也要有所防備。不這樣，怎么辦？韓起的下面，有趙成、中行吳、魏舒、范鞅、知盈；叔向的下面，有祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇，都是諸侯所選拔的能人。韓襄做公族大夫，韓須接受命令而出使了。箕襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽，都是大家族。韓氏征收賦稅的七個城邑，都是大縣。羊舌氏四族，都是強盛的家族。晉國人如果喪失韓起、叔向，五卿、八大夫輔助韓須、楊石，靠了他們的十家九縣，戰(zhàn)車九百輛，其余四十具，留守的戰(zhàn)車有四千輛，發(fā)揚他們的勇武，發(fā)泄他們的憤怒，以報復(fù)他們的奇恥大辱。伯華為他們出謀劃策，中行伯、魏舒率領(lǐng)他們，就沒有不成功的了。君王將要把親善換成怨恨，確實違背禮儀以招致敵人，而又沒有應(yīng)有的防備，讓下臣們?nèi)ギ?dāng)俘虜以滿足君王的心意，有什么不可以呢？”楚靈王說：“這是我的過錯，大夫不用再說了。”對韓起厚加禮遇，楚靈王想要用叔向不知道的事物來為難他，沒有做到，于是也對他厚加優(yōu)禮。

韓起反，鄭伯勞諸圉。辭不敢見，禮也。

韓起回國，鄭簡公在圉地慰勞他。他辭謝不敢進見，這是合于禮的。

鄭罕虎如齊，娶于子尾氏。晏子驟見之，陳桓子問其故，對曰：“能用善人，民之主也?！?span lang="EN-US">

鄭國的罕虎到齊國去，在子尾氏那里娶親。晏子屢次進見。陳桓子問什么緣故，晏子回答說：“他能夠任用好人，是百姓的主人?！?span lang="EN-US">

夏，莒牟夷以牟婁及防茲來奔。牟夷非卿而書，尊地也。莒人愬于晉。晉侯欲止公，范獻子曰：“不可。人朝而執(zhí)之，誘也。討不以師，而誘以成之，惰也。為盟主而犯此二者，無乃不可乎？請歸之，間而以師討焉?！蹦藲w公。秋七月，公至自晉。

夏季，莒國的牟夷帶了牟婁和防地、茲地逃亡前來。牟夷不是卿，但《春秋》加以記載，這是由于重視這些地方。莒人向晉國起訴，晉平公想要扣留昭公。范獻子說：“不行。別人來朝見而囚禁人家，這就如同引誘。討伐他不想用武力，而用引誘來取得成功，這是怠惰。做盟主而犯了這兩條，恐怕不行吧！請讓他回去，等有機會時再用武力去討伐他們?！庇谑蔷妥屨压貒恕Ｇ锛?，七月，昭公從晉國回到魯國。

莒人來討，不設(shè)備。戊辰，叔弓敗諸蚡泉，莒未陳也。

莒國人前來攻打魯國，但他們自己卻不設(shè)防。十四日，叔弓在蚡泉擊敗了他們，這是由于莒國人沒有擺開陣勢的緣故。

冬十月，楚子以諸侯及東夷伐吳，以報棘、櫟、麻之役。薳射以繁揚之師，會于夏汭。越大夫常壽過帥師會楚子于瑣。聞吳師出，薳啟強帥師従之，遽不設(shè)備，吳人敗諸鵲岸。

冬季，十月，楚靈王帶領(lǐng)諸侯和東夷的軍隊進攻吳國，以報復(fù)棘地、櫟地、麻地的那次戰(zhàn)役。薳射帶領(lǐng)繁揚的軍隊在夏汭會師，越國的大夫常壽過領(lǐng)兵和楚王在瑣地會合。聽說吳軍出動，薳啟彊領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，匆忙中沒有設(shè)防，吳國人在鵲岸擊敗了他。楚靈王乘坐驛車到達羅汭。

楚子以驲至于羅汭。吳子使其弟蹶由犒師，楚人執(zhí)之，將以釁鼓。王使問焉，曰：“女卜來吉乎？”對曰：“吉。寡君聞君將治兵于敝邑，卜之以守龜，曰：‘余亟使人犒師，請行以觀王怒之疾徐，而為之備，尚克知之?！斦赘婕?，曰：‘克可知也?！魵g焉，好逆使臣，滋邑休殆，而忘其死，亡無日矣。今君奮焉，震電馮怒，虐執(zhí)使臣，將以釁鼓，則吳知所備矣。敝邑雖羸，若早修完，其可以息師。難易有備，可謂吉矣。且吳社稷是卜，豈為一人？使臣獲釁軍鼓，而敝邑知備，以御不虞，其為吉孰大焉？國之守龜，其何事不卜？一臧一否，其誰能常之？城濮之兆，其報在邲。今此行也，其庸有報志？”乃弗殺。

吳王派他的兄弟蹶由到楚營犒勞軍隊，楚國人把他抓起來，準(zhǔn)備殺了他用血祭鼓。楚靈王派人詢問，說：“你占卜過，來這里吉利嗎？”蹶由回答說：“吉利。寡君聽說君王將要向敝邑出兵，就用守龜占卜，致告龜甲說：‘我趕快派人去犒勞軍隊，請前去以觀察楚王生氣的大小而加以戒備，也許神能使我預(yù)先知道吉兇?！疾返呢韵窀嬖V我們說吉利，說：‘得勝是可以預(yù)知的?！跞绻吒吲d興地迎接使臣，增加敝邑的懈怠而忘記危險，我們被滅亡就沒有幾天了。現(xiàn)在君王勃然大怒，虐待和逮捕使臣，將要用使臣的血來祭鼓，那么吳國就知道該怎么戒備了。敝邑雖然疲弱，如果早日修城郭備器用，也許可以阻止貴軍的進攻。無論對患難還是平安都有準(zhǔn)備，這可以說是吉利了。而且吳國為國家而占卜，難道是為了使臣一個人？使臣得以用血祭祀軍鼓，而敝邑就知道防備，以抵御意外，難道說還有比這更大的吉利嗎？國家的守護神龜，有什么事情不能占卜？一吉一兇，誰能夠肯定落在哪件事情上？城濮的卦像，在邲城應(yīng)驗?，F(xiàn)在這一趟出使，占卜的卦像也許會有應(yīng)驗的。”楚靈王于是就沒有殺蹶由。

楚師濟于羅汭，沈尹赤會楚子，次于萊山。薳射帥繁揚之師，先入南懷，楚師従之。及汝清，吳不可入。楚子遂觀兵于坻箕之山。是行也，吳早設(shè)備，楚無功而還，以蹶由歸。楚子懼吳，使沈尹射待命于巢。薳啟疆待命于雩婁。禮也。

楚國的軍隊在羅汭渡河，沈尹赤和楚靈王會合，駐扎在萊山，薳射率領(lǐng)繁揚的軍隊先進入南懷，楚軍跟上去。到達汝清，不能進入?yún)菄?。楚靈王就在坻箕之山檢閱軍隊。這一次行動，吳國早已設(shè)防，楚國沒有建功就回去了，帶著蹶由回國。楚靈王懼怕吳國，派沈尹射在巢地待命，薳啟彊在雩婁待命，這是合于禮的。

秦后子復(fù)歸于秦，景公卒故也。

秦國的后子再次回到秦國，這是由于秦景公去世的緣故。