第03章 奇門遁甲的演局規(guī)律及其推演方法

　　奇門遁甲源于河圖、洛書、陰陽五行及先后天八卦。實際上它是一門時空學，是教人如何利用時空達到完美的天時、地理、人和、神助，發(fā)揮人和事物的最大潛能，創(chuàng)造最佳機遇和時空的一門學問。

　　奇門遁甲顧名思義，它是由奇、門、遁甲三部分構成。奇指十天干中的乙、丙、丁。門指八門即休、生、傷、杜、景、死、驚、開這八個由八卦衍生出來的八門。遁甲，甲為十干之首為首領，遁有隱藏之意，遁甲就是將甲作為首領隱藏在六儀之中［六儀指戊、己、庚、辛、壬、癸］，指揮六儀作戰(zhàn)，在配合九星、八神、九宮排局，構成奇門遁甲天、地、人、神四盤。根據(jù)盤局的星、神、門、奇儀、格局的變化來占測人世間的一切事物的開始、過程、結果。依據(jù)其特有的理論為所測之事進行人為的指導、改善、調整，使其達到人為地效果。

　　奇門遁甲有陰遁九局、陽遁九局共１８種框架模型。按照冬至后用陽遁九局，夏至后用陰遁九局的原則，確定所測之事的用局。然后依據(jù)所測之事所處在的節(jié)氣即測事時的時間在哪一個節(jié)氣中并根據(jù)日干支的上、中、下三元，找出應用的局數(shù)即是用陰遁幾局還是用陽遁幾局，再根據(jù)天［九星］、地［九宮］、人［八盤］、神［八神］的運轉規(guī)律綜合疊加在一起，就形成了奇門遁甲的宇宙象、數(shù)、理全息預測模型。

第一節(jié)　奇門遁甲特有的模式結構

——奇門遁甲陰陽１８局與時辰六甲的特定關系

　　奇門遁甲陰陽１８局按其特有規(guī)律分布在九宮八卦之內，九宮八卦主要特征為空間信息符號，六十甲子是以時間為主要特征的信息符號，奇門遁甲將二者巧妙地組合在一起，構成融時空為一體的包括天、地、人、神在內的多維立體的預測模型。

　　六甲指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅即六十甲子的旬首，它們分別隱遁在戊［甲子］、己［甲戌］、庚［甲申］、辛［甲午］、壬［甲辰］、癸［甲寅］這六儀之中。因此，這六甲配六儀又叫做甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸，它們之間的次序規(guī)律是固定的，永遠不變。即１甲子戊；２甲戌己；３甲申庚；４甲午辛；５甲辰壬；６甲寅癸，在配上三奇丁、丙、乙［逆布三奇順布六儀］就正好分布在九宮之內。例如以陽遁一局和陰遁一局為例：

　　陽遁一局圖例：

　　陰遁一局圖例：

　　從這兩個圖例中可以看出，所謂遁甲幾局就是甲子戊在幾宮就是遁甲幾局，無論陰遁還是陽遁，如甲子戊在三宮就叫陽遁三局或陰遁三局，甲子戊在二宮就叫陽遁二局或陰遁二局，其它依此類推。在陽遁中戊己庚辛壬癸丁丙乙按照從一宮到九宮的順序順排，而陰遁中戊己庚辛壬癸丁丙乙從一宮到九宮順序逆排，但無論順排逆排即陽遁還是陰遁，他們相鄰的位置永遠固定不變，如戊永遠挨著己，己永遠挨著庚……，乙永遠挨著戊。由此得出一個結論，所謂陽遁就是從一宮到九宮按戊己庚辛壬癸丁丙乙這個順序順排，所謂陰遁就是從九宮到一宮按著戊己庚辛壬癸丁丙乙這個順序逆排。再舉陽遁三局和陰遁三局為例：

　　1、遁三局，劃出九宮格后按照陽遁順排的原則將甲子戊排在震三宮［甲子戊在三宮就叫陽遁三局］甲戌己排在巽四宮，甲申庚排在中五宮，甲午辛排在乾六宮，甲辰壬排在兌七宮，甲寅癸排在艮八宮，丁在九宮，丙在一宮，乙在二宮，他們的順序以甲子戊為首依次為３-4-5-6-7-8-9-1-2

　?。?、陰遁三局，劃出九宮格后按照陰遁逆排的原則將甲子戊排在震三宮，甲戌己排在坤二宮，甲申庚排在一宮，甲午辛排在九宮，甲辰壬排在八宮，甲寅癸排在七宮，丁在六宮，丙在五宮，乙在四宮。他們的順序以甲子戊為首依次為３-２-１-９-８-７-６-５-４。

　　由上可知六甲隱遁在六儀之中再配上丁丙乙三奇按照順逆的原則在九宮八卦中進行運轉共形成了陰陽１８種格局，這就是奇門遁甲中的地盤１８種格局。

　　奇門遁甲實際上是來源于古代的軍事戰(zhàn)爭，十天干的本身是代表軍隊上的將帥［甲子代表元帥，其他五甲代表五員大將］、奇兵［丁丙乙］軍隊［六儀即戊己庚辛壬癸］分別在九宮八卦內正轉到轉進行演練共形成１８種陣式即１８種格局。六十甲子的一個干支為一個時辰，共六十個時辰，由甲子戊帶頭在九宮內正好演練完一個陣式一個格局。即：

　　元帥甲子帶領戊［甲子］、己［甲戌］、庚［甲申］、辛［甲午］、壬［甲辰］、癸［甲寅］、丁、丙、乙演練十個時辰：甲子時、乙丑時、丙寅時、丁卯時、戊辰時、己巳時、庚午時、辛未時、壬申時、癸酉時。

　　二將甲戌帶領戊［甲子］、己［甲戌］、庚［甲申］、辛［甲午］、壬［甲辰］、癸［甲寅］、丁、丙、乙演練十個時辰：甲戌時、乙亥時、丙子時、丁丑時、戊寅時、己卯時、庚辰時、辛巳時、壬午時、癸未時。

　　三將甲申帶領戊［甲子］、己［甲戌］、庚［甲申］、辛［甲午］、壬［甲辰］、癸［甲寅］、丁、丙、乙演練十個時辰：甲申時、乙酉時、丙戌時、丁亥時、戊子時、己丑時、庚寅時、辛卯時、壬辰時、癸巳時。

　　四將甲甲午帶領戊［甲子］、己［甲戌］、庚［甲申］、辛［甲午］、壬［甲辰］、癸［甲寅］、丁、丙、乙演練十個時辰：甲午時、乙未時、丙申時、丁酉時、戊戌時、己亥時、庚子時、辛丑時、壬寅時、癸卯時。

　　五將甲辰帶領戊［甲子］、己［甲戌］、庚［甲申］、辛［甲午］、壬［甲辰］、癸［甲寅］、丁、丙、乙演練十個時辰：甲辰時、乙巳時、丙午時、丁未時、戊申時、己酉時、庚戌時、辛亥時、壬子時、癸丑時。

　　六將甲寅帶領戊［甲子］、己［甲戌］、庚［甲申］、辛［甲午］、壬［甲辰］、癸［甲寅］、丁、丙、乙演練十個時辰，甲寅時、乙卯時、丙辰時、丁巳時、戊午時、己未時、庚申時、辛酉時、壬戌時、癸亥時。

　　這樣六甲大將每一甲大將值班十個時辰，六甲正好六十個時辰，與循環(huán)記時的六十甲子相一致。六甲和三奇在這六十個時辰中的宮次和順序是固定不變的。例如：甲子始終隱藏在戊中永遠挨著己，甲戌始終隱藏在己中永遠挨著庚，甲申始終隱藏在庚中永遠挨辛，依此類推。

　　由于在六十個時辰中，三奇六儀所在宮次是固定不變的，所以就形成了一種陣式一種格局，奇門遁甲叫做一局。這里的一旬是指十個時辰為一旬而不是十天為一旬。因為十家奇門是以時辰而定的。

　　二、奇門遁甲陰陽１８局與二十四節(jié)氣的特定關系

　　奇門遁甲將十天干作為將帥、奇兵、六支軍隊分別在九宮內正轉、倒轉進行演練，形成18種格局，按十天干每一干代表一個時辰，則六十甲子（六十個時辰）正好演練完一種陣式。一個時辰相當于現(xiàn)在的2小時，一天24個小時即十二個時辰，60÷12=5，這樣就是5天演練完一局，奇門遁甲稱這5天為一元。一個節(jié)氣有15天，15÷5=3。也就是說一個節(jié)氣正好演練完3個局，奇門遁甲把第一個5天叫做上元。第二個5天叫做中元，第三個5天叫做下元。一個節(jié)氣有上、中、下三種格局，一年有24個節(jié)氣，24×3=72即一年有72個格局，也就是說一年共使用陰陽遁局72局。

　　芒小立 夏小大 立處白 谷清春 秋寒霜 驚雨立 大小冬 立小大

　　種滿夏 至暑暑 秋暑露 雨明分 分露降 蟄水春 寒寒至 冬雪雪

　　六五四 九八七 二一九 五四三 七六五 一九八 三二一 六五四

　　三二一 三二一 五四三 二一九 一九八 七六五 九八七 九八七

　　九八七 六五四 八七六 八七六 四三二 四三二 六五四 三二一

　　前面十二節(jié)令中講過，奇門遁甲將九宮八卦與２４節(jié)氣作了巧妙的結合如圖：

　　二十四節(jié)氣歌：

　　春雨驚春清谷天，（立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）

　　夏滿芒夏暑相連，（立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大署）

　　秋處露秋寒霜降，（立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降）

　　冬雪雪冬小大寒，（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）

　　每月兩節(jié)不更變，

　　最多相差一兩天，

　　上半年來六二一，

　　下半年來八二三。

　　奇門遁甲根據(jù)冬至一陽生，夏至一陰生的原理，即冬至用陽遁，夏至用陰遁將九宮八卦對時間的關系作了調整，坎一宮對應冬至節(jié)開始，離九宮對應夏至節(jié)開始，形成了一卦一宮對應三個節(jié)氣的等分格局。

　　圖表中的冬至一、七、四；小寒二、八、五；大寒三、九、六；指的是從冬至節(jié)開始的１５天，分別用陽遁一局、七局、四局，小寒節(jié)的１５天分別用陽遁的二局、八局、五局，大寒節(jié)的１５天分別用陽遁的三局、九局、六局，依此類推。從夏至節(jié)開始用陰遁，夏至九、三、六；小暑八、二、五；大署七、一、四；指的是夏至節(jié)后１５天分別用陰遁的九局、三局、六局，小暑節(jié)開始分別用陰遁的八局、二局、五局，大暑節(jié)１５天分別用陰遁的七局、一局、四局，依此類推。某氣節(jié)的上中下三元即三個五天中分別用陽遁幾局和陰遁幾局是有依據(jù)和規(guī)律的，如陽遁北方坎一宮，從冬至節(jié)開始用陽遁一局，東北艮八宮從立春節(jié)開始用陽八局，東方震三宮從春分開始用陽三局，東南巽四宮從立夏開始用陽四局。又如陰遁南離九宮從夏至開始用陰九局，西南坤二宮從立秋開始用陰二局，西方兌七宮從秋分開始用陰七局，西北乾六宮從立冬開始用陰六局。也就是說八卦的幾個宮位數(shù)對應著宮內第一個節(jié)氣的上元局數(shù)，坎、艮、震、巽用陽遁；離、坤、兌、乾用陰遁。

　　其二、四陽宮即坎、艮、震、巽所分別對應的第二個節(jié)氣的三個節(jié)氣按照陽遁順排而定即坎一宮冬至上元用陽一局，第二個節(jié)氣小寒上元用陽二局，第三個節(jié)氣大寒上元用三局。其他三宮依此類推。（如圖表）四陰宮即離、坤、兌、乾所分別對應的第二、三個節(jié)氣正好相反，是按照陰遁逆排而定即離九宮夏至上元用陰九局，第二個節(jié)氣小暑上元用陰遁八局，第三個節(jié)氣大暑上元用陰遁七局，其他三宮依此類推。（如圖表）這就是每個節(jié)氣上元即每個節(jié)氣前５天所用陽遁局和陰遁局的規(guī)律。

　　其三、每個節(jié)氣的中元（中間５天）、下元（最后５天）的用局是由六旬一局即六十個時辰演練完奇門遁甲的一種格局的規(guī)律所決定的。所謂幾局是由甲子戊在幾宮而確定的。六甲分別值班十個時辰演練完一局，就是六甲分占六宮演練完一種格局。甲子戊如果在這個局中占一宮的話，到下一局他就輪到占七宮了，因為二、三、四、五、六宮分別被甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸這五甲占據(jù)著，到下一局甲子戊就要從七宮開始占位代班。這樣局與局之間演練完一種格局在接著演練下一種格局中間正好隔５個宮位。例如冬至上元用陽一局，中元所用局數(shù)就要隔五個宮位（二、三、四、五、六）應用陽七局了，下元所用局數(shù)也要隔五個宮位（八、九、一、二、三）應用陽四局了。這樣就形成了冬至一、七、四，其它依此類推。再例如，夏至上元用陰九局，中元所用局數(shù)就要逆數(shù)過五個宮，（因陰遁逆排即八、七、六、五、四）應用陰遁三局了，下元所用局也要逆數(shù)過五個宮位，（二、一、九、八、七）應用陰遁六局了。這樣就形成了夏至九、三、六。其它依此類推。這樣一年二十四個節(jié)氣上、中、下三元該用幾局就清楚了。

　　三、奇門遁甲地盤１８局在日干支上、中、下三元用法

　　二十四節(jié)氣中的每一個節(jié)氣的上、中、下三元確定后，還要具體到每一天該用幾局。這里也有規(guī)律可循，將六十甲子作為日干支符號和上中下三元對應起來，可排出以下格局規(guī)律：

　　上元５天

　?。保玻常矗?/p>

　　甲乙丙丁戊

　　子丑寅卯辰 中元５天

　　１２３４５

　　己庚辛壬癸

　　巳午未申酉 下元５天

　?。保玻常矗?/p>

　　甲乙丙丁戊

　　戌亥子丑寅

　　己庚辛壬癸

　　卯辰巳午未 甲乙丙丁戊

　　申酉戌亥子 己庚辛壬癸

　　丑寅卯辰巳

　　甲乙丙丁戊

　　午未申酉戌 己庚辛壬癸

　　亥子丑寅卯 甲乙丙丁戊

　　辰巳午未申

　　己庚辛壬癸

　　酉戌亥子丑 甲乙丙丁戊

　　寅卯辰巳午 己庚辛壬癸

　　未申酉戌亥

　　從以上的表格中可以找出這樣兩條規(guī)律即：

　　１、每一元的第一天的天干不是甲就是己，奇門遁甲將這個元頭天干叫做符頭，即符頭不是甲就是己。

　?。病⒎彩巧显谝惶斓牡刂Э偸亲?、午、卯、酉中的一個，中元第一天的地支總是寅、申、巳、亥中的一個，下元第一天的地支總是辰、戌、丑、未、中的一個。奇門遁甲把子午卯酉稱為四仲，把寅申巳亥稱為四孟，把辰戌丑未稱為四季。從五行寄生十二宮說，子午卯酉為帝旺，寅申巳亥為長生，辰戌丑未為四庫。

　　也就是說日天干凡是甲、己者均為符頭，凡是用局碰到甲、己日便要該局換局了。究竟用節(jié)氣上、中、下三元中那一局，就要用符頭的地支去定。凡是符頭地支是子、午、卯、酉者，均為上元的第一天即應用該節(jié)氣的上元局數(shù)，凡是符頭地支是寅、申、巳、亥者均為中元的第一天即應用該節(jié)氣的中元局數(shù)，凡是符頭地支是辰戌丑未者均為下元的第一天即應用該節(jié)氣的下元局數(shù)。換句話說，上元符頭即上元第一天的日支均為甲子、甲午、己卯、己酉，中元符頭即中元第一天的日支均為甲寅、甲申、己巳、己亥，下元的符頭即下元的第一天日支均為甲辰、甲戌、己丑、己未。

　　如果在使用奇門遁甲局時，無論你哪一天起局，這一天的干支見到甲子、甲午、己酉、己卯就用該節(jié)中的上元，凡見起局日子的干支為甲寅、甲申、己巳、己亥就用該節(jié)氣中的中元，凡見起局日子的干支為甲辰、甲戍、己丑、己未就用該節(jié)氣的下元。知道了這個規(guī)律就可以根據(jù)每一天的干支來確定這一天屬于該節(jié)氣中上、中、下三元中的哪一元，再根據(jù)節(jié)氣就知道這一天該用奇門遁甲的哪一局了。例如，2004年5月28日起局，查萬年歷知道5月28日在小滿這個節(jié)氣中，小滿節(jié)氣的上元是五、中元是二、下元是八即小滿五、二、八。28日為丁未日，往前數(shù)到符頭日（甲日或己日）正好是甲辰日，根據(jù)辰、戍、丑、未用下元的原則，28日丁未日就應用小滿下元陽遁八局了。再舉一例，2003年12月25日起局，查萬年歷知道12月25日處在冬至這個節(jié)氣中，冬至的上元為一、中元為七、下元為四即冬至一、七、四，25日為壬申日，往前數(shù)到符頭日（甲日或己日）正好是己巳日，根據(jù)寅、申、巳、亥用中元的原則，25日壬申日應用冬至中元陽遁七局。查符頭用掌法，見起局步驟一節(jié)。

　　四、超神、接氣、置閏與拆補法

　　奇門遁甲每天所用局都是根據(jù)節(jié)氣中上、中、下三元而確定的，而每個節(jié)氣中的三元又都是根據(jù)節(jié)氣確定的。奇門遁甲每個節(jié)氣15天分別用上、中、下三元，一年二十四個節(jié)氣即15×24=360天。而一年的實際時間及地球繞太陽運行的周期是365、2422天。二十四節(jié)氣是按照地球繞太陽的周期的實際時間、度數(shù)制定的即每個節(jié)氣平均15、2184天，不是正好15天。這樣一來，每個節(jié)氣的這一天并不能都與符頭即上元的第一天的日支碰到一起，由此就出現(xiàn)了三種情況。

　　１、交接節(jié)氣的這一天正好碰到上元符頭，即交接節(jié)氣的這一天的日干支正好是甲子、甲午、己卯、己酉，奇門遁甲稱這種情況為正授。但實際上這種情況并不多見。

　?。病⑸显^在節(jié)氣的前面，奇門遁甲將這種情況稱為超神。即超在節(jié)氣神的前面，這種情況較多，例如2004年2月4日交接立春節(jié)應用陽遁八局（符頭是己酉日）但是這一天的干支是癸丑，而不是符頭己酉，即立春前的1月31日為符頭己酉，也就是說從1月31日這天起就是立春上元了，按其原則應用陽遁八局，這就叫超神即符頭在節(jié)氣的前面。

　　３、節(jié)氣在前即交接時間在前面，而上元的符頭卻在后面了，這種情況叫做接氣，一般置閏后才出現(xiàn)這種情況。所謂置閏，就是接著這個節(jié)氣的下元的最后一天，在從上元第一天開始，把這個節(jié)氣的上中下三元重復一遍，這樣重復15天，本來是超神一下子就變成為接氣即上元的符頭跑到下一個節(jié)氣的后邊了。

　　但置閏也有一個規(guī)定，就是只有在芒種和大雪這兩個節(jié)氣時才能置閏。因為芒種在夏至前是陽遁的最后一個節(jié)氣，大雪在冬至前是陰遁的最后一個節(jié)氣。從冬至開始用陽遁從夏至后開始用陰遁，為把符頭與節(jié)氣盡量接近和一致，所以在改變陰陽遁之前把符頭調整好，便與符頭與節(jié)氣不要相差得太遠。如果在別的節(jié)氣置閏就容易使陰陽遁混淆，把該用陽遁的時間搞到陰遁里去了，或將陰遁的時間搞到陽遁里去了。

　　根據(jù)地球自然運行的原理依據(jù)天、地、人、神時空的統(tǒng)一，奇門遁甲使用拆補局比較準確也符合宇宙的運行法則。拆補法仍然按上、中、下三元放在一個節(jié)氣中，并且仍然采用日干支甲子、甲午、己酉、己卯為上元符頭，甲寅、甲申、己巳、己亥為中元符頭，甲辰、甲戌、己丑、己未為下元符頭。但由于多數(shù)情況不是正授而是超神，所以從交接節(jié)氣以后用上元，天數(shù)必然不是5天，這就叫拆，到下一個節(jié)氣前用完下元后還有幾天可以補上上元所缺的天數(shù)，這就叫補。也就是說多數(shù)情況下交接節(jié)氣后用上元殘局，用完下元又來補這個殘局，就出現(xiàn)了殘上---中---下---補上的局面。換句話說就是嚴格按照節(jié)氣交接改換用局，但依然使用交接節(jié)氣后日干支的符頭，如2004年2月4日交接立春，日干支為癸丑，往前數(shù)到符頭（甲日或己日）正好是己酉日，但己酉不在立春節(jié)氣里面，仍在大寒節(jié)氣里，這種情況確定立春上元用局仍然用己酉這個符頭。根據(jù)符頭為子、午、卯、酉用上元的原則，2月4日癸丑日應用陽遁八局。（立春八、五、二）

　　拆補法既把上中下三元放在一個節(jié)氣中，又遵循六十甲子循環(huán)記日中子、午、卯、酉為上元，寅、申、巳、亥為中元，辰、戌、丑、未為下元的規(guī)律。只要一進入交接時辰就用這個節(jié)氣規(guī)定的奇門遁甲用局，這樣就出現(xiàn)了殘上---中元---下元---補上或殘下---上元---中元---補下的局面，所以叫做拆補局。

第二節(jié) 天、地、人、神四盤運轉及運行規(guī)律

　　地盤的運轉規(guī)律是三奇六儀根據(jù)不同的時間在九宮八卦中排演的規(guī)律。是依據(jù)二十四節(jié)氣中的上、中、下三元及日干所處的符頭進行推演。

　　天盤即九星，前面的章節(jié)中已經講過他是將天體運動對地球以及對地球上萬事萬物的影響。古人發(fā)現(xiàn)天體中的九個方向的九種天體正好與九宮八卦相對應并且它們運動所產生的能量對地球上的萬事萬物有著很重要的影響。從前面的內容知道，地盤是５天一變，也就是說在５天中地盤的格局是不變的，地是不變的。而天上的九星一直在運轉。九星的運轉規(guī)律是一個時辰換一個宮位，隨時辰的天干而動（這一點要切記）時辰的天干在哪一宮，值班的星球就運轉到哪一宮，其他的星球一次挨排運轉，但次序是永遠不變的，即天蓬星永遠挨著天任星，天任星永遠挨著天沖星，天沖星永遠挨著天輔星，依此類推。

　　首先，根據(jù)預測的時辰干支，找出這個干支所處在那一旬中，是甲子旬還是甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬，例如現(xiàn)在的時辰在甲子旬中，就知道六甲之中是甲子戊在值班，甲子戊在幾宮帶班與它對應的天上九星之一就是值班的星球，奇門遁甲稱這個帶班的星球為值符。例如，2004年5月29日午時預測，把時間換成干支為甲申年、己巳月、戊申日、戊午時，5月29日即戊申日在小滿節(jié)氣中（小滿五、二、八），從戊申日往前數(shù)到符頭日（甲日或己日）正好是甲辰日，根據(jù)辰、戌、丑、未用下元的原則，戊申日應用陽遁八局。

　　如圖：

　　干支：甲申　己巳　戊申　戊午

　　當前旬空：寅卯(日空) 子丑(時空)

　　小滿下元：陽遁八局　起局：拆補法

　　值符天輔落八宮 值使杜門落八宮

　 　┌────┬────┬────┐
　　 │太陰　　│****　　│白虎　　│
　　 │丁死門辛│驚門乙　│開門丙　│
　　 │禽芮癸　│天柱己　│天心辛　│
　　 │巽四宮　│離九宮　│坤二宮　│
　　 ├────┼────┼────┤
　　 │螣蛇　　│　　　　│玄武　　│
　　 │景門己　│　　　　│休門庚　│
　　 │天英壬　│　　　丁│天蓬乙　│
　　 │震三宮　│中五宮　│兌七宮　│
　　 ├────┼────┼────┤
　　 │值符　　│九天　　│九地　　│
　　 │杜門癸　│傷門壬　│生門戊　│
　　 │天輔戊　│天沖庚　│天任丙　│
　　 │艮八宮　│坎一宮　│乾六宮　│
　　 └────┴────┴────┘

　　地盤排出后再找出戊午時處在那一旬中，從戊午時往前數(shù)到六甲旬首（丁巳---丙辰---乙卯---甲寅）正好是甲寅旬。從地盤上可以看到甲寅（癸）在巽四宮，巽四宮所在的天輔星就是甲寅旬中值班的星球即值符星。值符星運轉的規(guī)律是隨時辰的天干，現(xiàn)在是戊午時，戊在那一宮，值符星天輔星和甲寅癸就到那一宮了，現(xiàn)在戊在艮八宮，也就是說值符星天輔星和甲寅癸就轉到艮八宮，其他星球帶著本宮的三奇六儀按著固定的挨排順序同時轉動，如圖（轉動后的天盤與地盤情況）：

　　甲午辛

　　甲寅癸

　　天芮四 乙

　　甲戌己

　　天柱九 丙

　　甲午辛

　　天心二

　　甲戌己

　　甲辰壬

　　天英三 甲午辛

　　五 甲申庚

　　乙

　　天蓬七

　　甲寅癸

　　甲子戊

　　天輔八 甲辰壬

　　甲申庚

　　天沖一 甲子戊

　　丙

　　天任六

　　需要說明的是奇門遁甲的中五宮在一般的情況下均寄在坤二宮，也就是說中五宮中的九星天禽星和所在的三奇六儀在運轉時隨坤二宮的天芮星及其三奇六儀運轉，只有在預測終身四柱命局時才有陽遁寄生在艮八宮陰遁寄生在坤二宮的說法。如在己未時預測，值符星天輔星和旬首甲寅癸就轉到時干己所落的離九宮了，其他九星天盤以及所帶的三奇六儀依次按順序挨排，如果庚申時預測，同樣道理，值符星天輔星及旬首甲寅癸就轉到時干庚所在的坎一宮去了，依此類推。

　　人盤實際就是講八門， 休、生、傷、杜、景、死、驚、開這八個門。人盤八門的運轉規(guī)律是隨時辰的地支宮位運行的，即按照陽遁順行陰遁逆行的原則隨時辰的地支和九宮的順序運轉，也是一個時辰換一個宮位。

　　首先，找出某局中值班的門是哪個門，奇門遁甲叫值使門即八門中哪一個門在值班，值使門的確定是以值符星所在宮的八門而定的，也就是說，天盤值班的星球是誰與他在同一宮里的八門就是人間值班的門使。例如：上圖格局中天輔星為天盤值符星，天輔星在巽四宮，巽四宮中的八門為杜門，那么杜門就是值使門。如還以上圖為例2004年5月29日午時預測，干支歷為，甲申年、己巳月、戊申日、戊午時，陽遁八局，值符星為天輔星，旬首為甲寅旬，值符星所在的巽四宮中的杜門則為值使門。如圖：

　　癸（甲寅）

　　天輔　杜門 己（甲戌）

　　天英　景門 辛（甲午）

　　天芮　死門

　　壬（甲辰）

　　天沖　傷門 丁

　　天禽 乙

　　天柱　驚門

　　戊（甲子）

　　天任　生門 庚（甲申）

　　天蓬　休門 丙

　　天心　開門

　　值使門按照陽順陰逆根據(jù)時辰的地支和九宮的次序運轉，5月29日即戊申日甲寅時杜門在四宮（從旬首時辰算起），乙卯時杜門轉到五宮，丙辰時杜門轉到六宮，丁巳時杜門轉到七宮，戊午時杜門就轉到八宮了，其他門按著固定的次序依次挨排，其相鄰的位置永遠不變即杜門永遠挨著景門，景門永遠挨著死門，死門永遠挨著驚門，驚門永遠挨著開門，其它依此類推。如圖：（戊午時杜門所在的宮位）

　　死門甲午辛

　　天芮甲寅癸

　　天禽 四 驚門 乙

　　天柱甲戌己

　　九 開門　　丙

　　天心甲午辛

　　二

　　景門甲戌己

　　天英甲辰壬

　　三 甲午辛

　　五 休門甲申庚

　　天蓬　　乙

　　七

　　杜門甲寅癸

　　天輔甲子戊

　　八 傷門甲辰壬

　　天沖甲申庚

　　一 生門甲子戊

　　天任　　丙

　　六

　　如果在己未時預測，杜門就轉到九宮了，庚申時預測杜門就轉到一宮了，辛酉時預測杜門就轉到二宮了，壬戌時預測杜門就轉到三宮了，癸亥時預測杜門就又回到四宮不動了，奇門遁甲叫做門伏吟，就是門在本宮不動，天盤九星有時也會出現(xiàn)這種情況即值班的星球就是值符星在本宮不動，奇門遁甲叫做星伏吟。陰遁值使門運行的道理一樣，只不過宮位要反過來逆數(shù)而已。如陰遁值使門在四宮戊午時預測，旬首甲寅在四宮，即寅時杜門在四宮，卯時杜門轉到三宮了，辰時杜門轉到二宮了，巳時杜門轉到一宮了，午時杜門就轉到九宮去了。其他門依次挨排相鄰的位置和陽遁時的位置一樣永遠不變。這就是人盤運轉的規(guī)律和撥轉的方法。

　　神盤依次為值符、螣蛇、太陰、****、白虎（下隱勾陳）、玄武（下隱朱雀）、九地、九天。他們相鄰的位置也是固定的永遠不變。傳統(tǒng)中稱神盤為神煞。八神的運行規(guī)律比較簡單，有兩種方法：一種是小值符神永遠追隨大值符星，陽遁順行陰遁逆行。即每個時辰內只要找出大值符（天盤值班的星球）運轉到的宮位，就把小值符轉到和大值符一宮去，其他七神按照相鄰的位置一次挨排旋轉即可。如圖：

　　太陰

　　死門甲午辛

　　天芮甲寅癸

　　天禽　四 ****

　　景門　　乙

　　天柱甲戌己

　　九 白虎（勾陳）

　　開門　　丙

　　天心甲午辛

　　二

　　螣蛇

　　景門甲戌己

　　天英甲辰壬

　　三 甲午辛

　　五 玄武（朱雀）

　　休門甲申庚

　　天蓬　　乙

　　七

　　值符

　　杜門甲寅癸

　　天輔甲子戊

　　八 九天

　　傷門甲辰壬

　　天沖甲申庚

　　一 九地

　　生門甲子戊

　　天任　　丙

　　六

　　還是以2004年5月29日午時的格局為例，大值符天輔星落在艮八宮，小值符（天乙貴人）跟隨天符星也落在艮八宮，其他各神依次挨排，螣蛇在三宮，太陰在四宮，****到九宮，白虎到二宮，玄武到七宮，九地到六宮，九天到一宮。陰遁是逆時針旋轉，如是陰遁八局時假如值符落在艮八宮逆時針旋轉即螣蛇在一宮，太陰在六宮，****在七宮，白虎在二宮，玄武在九宮，九地在四宮，九天在三宮。

　　另一種是小值符隨地盤值符每十個時辰旋轉一次。一般多用在奇門遁甲地理風水擇日擇吉時使用。

第三節(jié) 奇門遁甲的起局步驟

　?。?、根據(jù)萬年歷找出問事的日子即日干支是處在哪一個節(jié)氣中，然后根據(jù)日干支的符頭，符頭的地支為子午卯酉用上元，寅申巳亥用中元，辰戌丑未用下元的規(guī)律，確定所要預測事的日為上、中、下那一元，由此得知該用陽遁幾局或陰遁幾局。

　?。病⒏鶕?jù)日上起時法，找出問事時的時辰干支和旬首，日上起時法在前面的章節(jié)占已經講過，歌訣如下：甲己還加甲，乙庚丙作初。

　　丙辛從戊起，丁壬庚子居。

　　戊癸何方發(fā)，壬子是真途。

　　這個歌訣的使用方法很簡單，即甲、己日子時為甲子，丑時為乙丑，寅時為丙寅，依此類推。乙、庚日子時為丙子，丑時為丁丑，寅時為戊寅，依此類推。丙、辛日子時為戊子，丑時為己丑，寅時為庚寅，依此類推。丁、壬日子時為庚子，丑時為辛丑，寅時為壬寅，依此類推。戊、癸日子時為壬子，丑時為癸丑，寅時為甲寅，依此類推。

　　找出問事的時辰后，再找出這個時辰的旬首即在以六甲為首的那一甲的十個時辰里，找出旬首是六甲中的那一甲。（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）

　　３、根據(jù)旬首所在的宮位找出值符星和值使門。六甲旬首所在的宮中的天盤九星就是值班的星球即值符星，宮中的門就是值使門。

　?。?、根據(jù)值符星隨時干，值使門隨時支的原則撥轉天盤和人盤。

　?。?、根據(jù)小值符永遠追隨大值符星的原則，撥轉神盤即八神。

　　6、起奇門局之前一定要掌握原八門、九星的宮位和八神的排列。

　　舉例說明：2004年5月29日午時有人求測。

　　（1）根據(jù)萬年歷找出2004年5月29日的干支為甲申年、己巳月、戊申日，戊申日在小滿這個節(jié)氣中，小滿用局數(shù)為五、二、八。

　　現(xiàn)在知道應該用陽遁（冬至--夏至用陽遁；夏至-冬至用陰遁）。用局數(shù)也知道了，但用陽五、二、八局中的哪一個呢？這就要查符頭，看符頭的地支來定。符頭的地支是子、午、卯、酉用上元五局。符頭的地支是寅、申、巳、亥用中元二局。符頭的地支是辰、戌、丑、未用下元八局。

　　符頭的查法是以日干支來查，先把日支在手上找到。然后看日干，日干共有十個，即甲、乙、丙、丁、戊；己、庚、辛、壬、癸?？慈崭墒羌呵斑€是己后，如果是己前就在掌上日支處放甲，如果是己后就在掌上日支處放己，逆時針按天干的順序數(shù)到日干字，看所落的地支就為符頭。符頭的地支是子、午、卯、酉用上元，符頭的地支是寅、申、巳、亥用中元，符頭的地支是辰、戌、丑、未用下元。如日干是甲或己時，日支直接就是符頭了，不必再查。

　　該例日干戊申日，在手上找到申位，看日干戊是己前的字，根據(jù)己前字放甲的原則，在申位上放甲，逆時針數(shù)到日干戊正好在手上落到辰。符頭即是辰。再根據(jù)符頭的地支是辰、戌、丑、未用下元。即陽八局。

　　幾局就在幾宮起戊。如圖：

　　癸

　　四 己

　　九 辛

　　二

　　壬

　　三 丁

　　五 乙

　　七

　　戊

　　八 庚

　　一 丙

　　六

　　(2)根據(jù)日上起時法，找出問事時的時辰干支和旬首，戊申日用戊癸何方發(fā)，壬子是真途的歌訣，即戊日子時為壬子，丑時為癸丑，寅時為甲寅（六甲旬首），卯時為乙卯，辰時為丙辰，巳時為丁巳，午時就是戊午。旬首甲寅癸在巽四宮，即戊午時甲寅癸值班。

　　(3)根據(jù)旬首所在的宮位找出值符星和值使門。六甲旬首所在的宮中的天盤九星就是值班的星球即值符星，宮中的門就是值使門。六甲旬首為甲寅癸在巽四宮，四宮中原天輔星就是值符即值班的星球，原杜門就是值使門。

　　(4)根據(jù)值符星隨時干，值使門隨時支撥轉天盤和人盤。時干戊在艮八宮，值符星天輔星及其所帶的甲寅癸就跟到艮八宮，其他星球按固定相鄰的位置依次挨排，值使杜門在旬首甲寅時落四宮，卯時則到了五宮，辰時到六宮，巳時到七宮，午時就轉到八宮了。

　　其他七個門也按照相鄰的固定位置依次挨排。八門永遠順時針轉排（不論陰陽遁）。

　　注：旬首在中宮時按5宮起算門。

　　死門 辛丁

　　天禽天芮 癸 驚門 乙天柱 己 開門 丙

　　天心 辛丁

　　景門 己

　　天英 壬

　　辛 休門 庚

　　天蓬　 乙

　　杜門 癸

　　天輔 戊 傷門 壬

　　天沖 庚 生門 戊

　　天任 丙

　　(5)根據(jù)小值符永遠追隨大值符的原則，撥轉神盤即八神。大值符即天輔星轉到了艮八宮，小值符神也就相應地到了艮八宮，其他七神按相鄰的固定次序依次順排。（陽遁順時針轉排，陰遁逆時針轉排）如圖：

　　太陰

　　死門 辛丁

　　天禽天芮 癸 ****

　　驚門 乙天柱 己

　　白虎

　　開門 丙

　　天心 辛丁

　　螣蛇

　　景門 己

　　天英 壬

　　辛 玄武

　　休門 庚

　　天蓬　 乙

　　值符

　　杜門 癸

　　天輔 戊 九天

　　傷門 壬

　　天沖 庚 九地

　　生門 戊

　　天任 丙

　　這樣一個完整的奇門遁甲格局就出來了，然后按著奇門遁甲的預測模式及方法就可以預測任何事物。一般情況下為書寫方便可以省略六甲等字如直接寫成戊、己、庚、辛、壬、癸、開、休、生、傷、杜、景、死、驚、符、蛇、陰、合、白、玄、地、天、心、蓬、任、沖、輔、英、芮、柱。這樣起局就變得輕松快捷，等到熟練程度不斷地提高，就可以在手上或腦子里起局，只需想一想就可以為他人預測了。