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紫微斗數(shù)問答二十四條

 水木一人 2010-04-01
紫微斗數(shù)問答二十四條

 來源:中國(guó)紫微網(wǎng)    時(shí)間:2009年12月04日

  問:紫微斗數(shù)書內(nèi)。如何不講起八字。
  答曰:定準(zhǔn)時(shí)刻,即起八字。按子平法將四柱排列,以便參考。斗數(shù)雖未明載。閱者當(dāng)擴(kuò)充之。以便核對(duì)命盤?;ハ嘌芯俊nH有關(guān)系。并能搜出理由。運(yùn)用無窮。惟安身命及定十二宮之星曜。仍照原書之訣不得取用他法。而遵舊制。
  按:此即默認(rèn)斗數(shù)可和八字合參,唯二者方法各異,運(yùn)用時(shí)不可混淆。

  問:斗數(shù)按五局。定數(shù)目。起大限。理宜水一火二木三金四土五之?dāng)?shù)。因何改為水二局火六局。其理何在。
  答曰:此先天之體。變?yōu)楹筇熘?。按先天本位乾南坤北。離東坎西中五??己筇烨瑢倭鶖?shù)。坤屬二數(shù)。是取先天乾卦火位。而用后天乾六之?dāng)?shù)。即先天坤卦水位而用后天坤二之?dāng)?shù)。其木三金四土五。仍遵原數(shù)。并無變化。查斗數(shù)注重南北水火二方。聯(lián)合先天后天體用。是以有此變更也。按:此講明火六水二局之來歷。

  問:此書安身命。如何遇閏月便以下月排定。
  答曰:此書本注重年上干支二字。生時(shí)地支一字。其月日均重?cái)?shù)目字。故以閏月便以下月定之。若分節(jié)氣。則不符矣。

  問:閏月若以下月定之。便以下月生人。同此年月日進(jìn)者一例。恐有未合。
  答曰:憶古人著書。必迭加參考。出書后。歷經(jīng)數(shù)代。相沿已久。遇閏月生者便作下月推算。當(dāng)有實(shí)驗(yàn)。始能流行至今。如民國(guó)十四年乙丑四月十三交立夏為四月。閏四月十五交芒種。在芒種以前為四月。芒種以后為五月。若在閏四月十四日生者。便與前四月十四日生者相同。又如閏四月十五交芒種。以后為五月。五月十七日交小暑為六月。若在閏四月十六日生者。便與五月十六日生者亦相同。故此書重月日數(shù)目字。若按節(jié)令。亦有雷同。難免與事實(shí)不符。仍當(dāng)重月日數(shù)目字。而取用干支。雖同不同??制洳缓隙窋?shù)之用意爾。
按:上兩條問答,言閏月作下月推之理。

  問:既重生年干支。其他書內(nèi)名目。能否參用。
  答曰:干支本定五行陰陽(yáng)旺弱。此書重命宮納音。與生克制化。及刑沖破害。對(duì)于八字干支。亦可參考 。其他名目。只在哲理求之。

  問:參考刑沖破害。有何證實(shí)。
  答曰:如八字有此四者之一。則其身命宮與三方四正。必有四殺相纏?;蛞娍战俚葍葱?。即如八字中有刑沖破害之意。故刑沖破害與相穿相合可用參考。
按:此言斗數(shù)之刑沖破害與八字?jǐn)喾ㄖ悺?/p>

  問:四殺在十二宮中有何效驗(yàn)。
  答曰:羊陀火鈴為四殺。雖廟旺亦是兇星。不論落在何宮。皆有刑沖克害之病。如在廟旺。若吉多亦福不全美。若論央命宮必有刑傷破相?;蜻B年疾病相纏。

  問:原斗數(shù)書取用之法。
  答曰:此書為數(shù)學(xué)。為理學(xué)。以數(shù)定命。以理度事。雖法天文。而合地理。不外乎五行為體用。如占課有用來時(shí)。再加本年本月本日以定吉兇禍福之意。而此書用本生之時(shí)。再加本年月日。定出吉兇禍福。并能定出終身。及后世子孫。蓋取法有自來矣。
  按:此言以斗數(shù)盤占課。

  問:天空地劫本屬兇星。并無地空之名?;蛴杏弥?。究屬何為是。
  答曰:書有二種法各不同。一本載地空地劫。為兇煞之星。另有天空與旬空截空同。原注云地劫為殺星。地空為空亡星。二星入身命。均不利??贾聦?shí)。頗有奇驗(yàn)。一本載天空地劫。并無地空。即目下之流行本。疑是后人重刻。刪去地空。改為天空。有失本旨。仍當(dāng)遵舊制為是。
  按:此言地劫、地空、天空三星。其意言駕前一位天空星之重要性。

  問:考查人之病癥。當(dāng)以何宮為要。
  答曰:推測(cè)疾病。當(dāng)以疾厄?qū)m為最緊要。先看身命三合。有無災(zāi)煞等星。再查疾厄?qū)m星曜之受制。如無決斷。便生猶豫。病癥亦難捉摸。治療有關(guān)性命。則無從入手矣。必須在身命疾厄等宮推測(cè)之。當(dāng)有把握也。
  按:此言疾病以疾厄?qū)m為要,亦應(yīng)參命身宮。

  問:有從命前之宮起大限者。有從命宮內(nèi)起大限者。當(dāng)以何說為是。
  答曰:書分二種。兩法皆有。如在命前起大限??贾T事實(shí)。均不相符。假如從命前一宮起大限論。人生百歲后。大限始能行到命宮。不過百歲者。則本命宮之星曜。反未行到。似有未合。當(dāng)遵從命宮內(nèi)起大限。較為的確。人之一生尤以宮限為要。因看其造就如何。
  按:此言大限宮當(dāng)以命宮起。

  問:十二宮中如何有重復(fù)之星曜。
  答曰:列入宮中之星曜。不可移動(dòng)。便以該宮斷之。有生年之星曜。各主各事。不可相混。不可以重復(fù)去之。
問:有安正星。不布其他吉兇星可乎。
  答曰:若只安正星。不列其他吉兇星。則見事既少。斷事亦狹。吉兇難定。精細(xì)難求??植荒艿闷渚烤挂?。總以布全為是。

 

  問:命宮如兩正星并立。與助星。及其他吉兇星。或單守。或并立。當(dāng)取何星。斷人面以身軀性情。
  答曰:如兩正得并立。或其他南北吉兇星同列。雖有書內(nèi)成文。亦要斟酌男命女命。與現(xiàn)在之年齡定之?;蚺只蚴?。老幼不同。時(shí)有變化。并須參考此人。屬諸何星。附屬與加雜是何星。若見本人。則一目了然矣。兼可考其生時(shí)。有無錯(cuò)誤。

  問:諸星曜名稱。吾人何之知之。
  答曰:本以五行陰陽(yáng)推測(cè)再以人事而度之。必有某星。某星主管何事。其性體亦必似之。當(dāng)主何吉兇。而以此再推人事。無有不應(yīng)。吾故曰本以人事度星曜。復(fù)以星曜度人事。其名稱蓋吾人之虛擬也。所以天地間事。皆吾人心中之一動(dòng)。度其勢(shì)有必然矣。
  按:此言星性與人事之互參。斗數(shù)考生時(shí)之正誤即依此法,蓋較子平八字之法顯而易見者。

  問:關(guān)系一人之身命。僅此十二宮乎。
  答曰:一人之身命。雖關(guān)系于十二宮中。然在十二宮之外。尚有不可思議者。有見有不見。所以十二宮中排列各星曜。對(duì)于一人命內(nèi)身外。無一不用。自有看不到處。若能審?fù)?。無一不應(yīng)。
  按:此言依此十二宮看出十二宮外之人事。

  問:火鈴二星。有按地支之位安之。有按地支之位起時(shí)辰安之。當(dāng)以何法為是。
  答曰:安火鈴二星。當(dāng)由書內(nèi)所列地支之位起時(shí)辰。數(shù)到生時(shí)安之。驗(yàn)諸事實(shí)。較為有效。若在地支本位安之??制溆姓`。當(dāng)以活為妙。以飛為是。
  按:此言火鈴二星之正確安法。

  問:定天殤如何不分陰陽(yáng)順逆。
  答曰:命前天殤。命后天使。書內(nèi)明載。惟遇陽(yáng)男則順行六位安之。陰男則逆行六位安之。譬如陰男則當(dāng)逆行安天殤。方為命前。順行安天使。方為命后。女命亦當(dāng)按大限法順逆安之??贾T事實(shí)。方可有驗(yàn)。
  按:此安傷(古應(yīng)作殤,為是)使之法。即天殤在奴仆宮,天使在疾厄?qū)m。

  問:若問有十二月三十日亥時(shí)生人。如二十八日已交立春。應(yīng)如何定之。
  答曰:既交立春。論子平法干支當(dāng)取用下年。惟排定此書之星曜。仍用本生年干支。及原月日之?dāng)?shù)目字。若改為次年。則不符矣。
  按:此言斗數(shù)排盤重年月日時(shí)之?dāng)?shù)字,與節(jié)氣無關(guān)。

  問:截路空亡分陰陽(yáng)否。
  答曰:截路空亡占二宮。本有陰陽(yáng)之分。又有正空旁空之別。行運(yùn)值此二宮。均屬坎坷之地。陰干以陰為重。陽(yáng)干以陽(yáng)為重。旬空亦然。惟金空則鳴?;鹂談t發(fā)。值此宮尚佳。水空則泛。木空則折。土空則陷。值此宮不吉也。
  按:此言正空旁空之異。金空則鳴,空,乃所在該宮之干支納音五行為金,余同。

  問:斗君定在何宮。即以何宮為正月。便由正月起初一??蹪M三十日為一月。若至二月再由二月起初一。則將所行過之日。未至一周。復(fù)又退回?cái)?shù)起??钟形捶?。
  答曰:書內(nèi)原有安斗君訣。又有明載用法。相傳相習(xí)。用之不疑。亦無深究者。若以定出斗君為正月。即于斗君之宮起初一。無論大小月接連推下。至年終十二月止。自無退回之理。時(shí)辰仍由日上起。亦頗有驗(yàn)。按:此言斗君,數(shù)至流日有重復(fù)者,一月行兩圈半。月上起日,日上起時(shí)。

  問:有用流年三煞。有用飛天天煞。當(dāng)以何說為是。
  答曰:現(xiàn)在流行本內(nèi)。有用飛天三煞。即奏書將軍直符。寅午戌年。飛入亥卯未宮。有不吉等句。查該書內(nèi)。以奏書主福祿。為吉曜。則不能再以兇論。生年既安博士十二神。流年又引用之。則不必再布入飛天三煞矣。系劫殺煞災(zāi)煞為歲煞。為流年三煞。陽(yáng)年在南北。陰年在東西。尤以災(zāi)煞為緊。因臨于子午卯本來酉四正之方也。逢水當(dāng)有不祥?;蛞姂?zhàn)克之虞。

  問:此書能否定海外人之命運(yùn)。
  答曰:各列強(qiáng)如英俄等國(guó)皆講命理。法雖不同。其理則一也。若將該國(guó)之歷對(duì)照陰歷。定出年月日。其時(shí)刻。各國(guó)皆講鐘點(diǎn)。即以鐘點(diǎn)定我國(guó)時(shí)支。亦無不可。惟各國(guó)人士自生之日。多扣滿一年。始為一歲。按中國(guó)法。當(dāng)增一歲。方能相符。然運(yùn)用之妙。仍持乎一心。
  按:論外國(guó)人之命(限于北半球出生者),日依中國(guó)歷,時(shí)依出生者當(dāng)?shù)貢r(shí)。

  問:竹羅三限大小限遇即入泉鄉(xiāng)何以如此之兇。
  答曰:書內(nèi)以限遇七殺破軍貪狼。為竹羅三限。必須流年兇煞相纏。巨暗相會(huì)。主不吉。詳考命盤上。七殺破軍貪狼。謂之殺破狼。分布三方。為全盤關(guān)鍵。如吉曜祿馬等星來輔?;蛎鲋?。多為開創(chuàng)之因?;?yàn)槊媸罩?。限運(yùn)遇之。多為更新之機(jī)。強(qiáng)臺(tái)直上。其他各宮得之。亦屬爭(zhēng)強(qiáng)。對(duì)宮來合,亦必橫發(fā)一時(shí)。
  按:此論限遇殺破狼之兇與吉處。
 

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