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河圖與陰陽五行、洛書與陰陽五行 轉(zhuǎn)

 丸子學(xué)易經(jīng) 2010-04-09
河圖與陰陽五行、洛書與陰陽五行
河圖與陰陽五行
 
從陰陽五行角度對河圖進(jìn)行分析的方法與觀點(diǎn)。

    河圖通行指“十?dāng)?shù)圖”、“五行生成數(shù)圖”。其結(jié)構(gòu):一與六共宗而居于北,二與七為朋而居于南,三與八同道百居于東,四與九為友而居于西,五與十相守而居于中。

    圖式中白圈為奇數(shù),為天,為陽,稱“天數(shù)”;黑點(diǎn)為偶數(shù),為地,為陰,稱“地?cái)?shù)”。奇偶相合表示天地合五方,陰陽合五行。河圖總數(shù)五十五即天數(shù)二十五、地?cái)?shù)三十之和,即天地之?dāng)?shù)。

    一至五又稱生數(shù),六至十又稱成數(shù),表示五行相生相成、相始相終的關(guān)系。河圖十?dāng)?shù)配置包含陰陽五行精義,故亦稱“五行生成數(shù)圖”。

    一六居北,北方為水;二七居南,南方為火;三八居?xùn)|,東方為木;四九居西,西方為金,五十居中央,中央為土。

    北方是陽氣始生之地,故配以一,同時(shí)將成數(shù)六配之,表示有生必有成,天一生水,地六成之。

    南方是陰氣始生之地,故以二配之,地二生火,天七成之。

    東方是日出之地,陰氣逐漸增長,故將生數(shù)三配之,天三生木,地八成之。

    西方是日落之地,陰氣逐漸增長,故以四配之,地四生金,天九成之。

    中央是中心之地,故將生數(shù)五配之,成數(shù)十配之,天五生土,地十成之。

    奇數(shù)得陽而合,偶數(shù)得陰而居;說明天地之道孤陽不生,獨(dú)陰不長,而必須陰陽相合,互根互存。其左旋(順時(shí)針方向)表示五行相生,一六水生三八木,三八木生二七火,二七火生五十土,五十土生四九金,四九金生一六水。四正之?dāng)?shù)相對表示五行相克,下水克上火,右金克左木。表示生中有克。寓克于生。

    河圖之象,一奇生于北內(nèi),三奇長于東內(nèi),然后七奇出于南外,九奇盡于西外。二偶生于南內(nèi),四偶長于西內(nèi),然后六偶出于北外、八偶盡于東外,呈現(xiàn)漩渦結(jié)構(gòu),說明河圖原具此循環(huán)之義。以生或數(shù)視之,則生數(shù)起于內(nèi),或數(shù)起于外,生數(shù)起于一而止于五,成數(shù)起于六而終于十。五為奇數(shù)之中,為生數(shù)的殿堂、成數(shù)的橋梁,體現(xiàn)了土生萬物、土為萬物之母的思想。

    一、二、三、四為四象之位,六、七、八、九為四象之?dāng)?shù)。六為老陰、九為老陽,“二老位于西北”;八為少陰,七為少陽,“二少位于東南”。

    陽主進(jìn),故由少陽之七踰八至九,而其進(jìn)已極;陰主退,故由少陰之八踰七至六,而其退已極。陽數(shù)長,故少陽之七長于六,老陽之九長于八;陰數(shù)消,故少陰之八消于九,老陰之六消于七。

    陰陽生于內(nèi)者,由微而趨盛;既盛而外出者,由盛而漸衰,表陰陽進(jìn)退消長之理。河圖還體現(xiàn)奇偶相與、生成相依、陰陽聚合的特點(diǎn)。

    古人認(rèn)為八卦是由河圖演推出來。八卦與河圖配置亦體現(xiàn)陰陽五行的流轉(zhuǎn)和運(yùn)行。
 
                                           河圖與陰陽五行、洛書與陰陽五行
                                                                  洛書與陰陽五行                                                       
從陰陽五行角度對洛書進(jìn)行分析的觀點(diǎn)與方法。

    洛書通行指“九數(shù)圖”、“九宮圖”。其結(jié)構(gòu)為“九宮之?dāng)?shù),戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居中央,龜背之象也”。(《易楔·圖書》引蔡元定語)圖式總數(shù)為四十五,其三個(gè)橫向、三個(gè)縱向,兩個(gè)斜向的數(shù)字相加均為十五。

    其奇數(shù)為陽,象征天道運(yùn)行規(guī)律:陽氣由北方始發(fā),按順時(shí)針方向左旋轉(zhuǎn),經(jīng)過東方漸增,到達(dá)南方后極盛,然后繼續(xù)旋轉(zhuǎn)到西方則逐漸減弱。以奇數(shù)“一”在北方,表示陽氣初生;“三”在東方,表示陽氣逐漸增長;“九”在南方,表示陽氣盛達(dá)頂峰;“七”在西方,表示陽氣逐漸衰退。

    其偶數(shù)為陰,象征地道運(yùn)行規(guī)律:陰氣由西南角上始發(fā),按逆時(shí)針方向向右旋轉(zhuǎn),經(jīng)過東南角漸增,到達(dá)東北角極盛,然后繼續(xù)旋轉(zhuǎn)到西北角而逐漸減弱。以偶數(shù)“二”在東南角,表示陰氣初生;“四”在東南角,表示陰氣逐漸增長:“八”在東北角,表示陰氣達(dá)到極盛;“六”在西北角,表示陰氣逐漸衰退。陽數(shù)之天道與陰數(shù)之地道相反。

    “五”則居中央,為三天與兩地之和。其右旋(逆時(shí)針)體現(xiàn)五行相勝之理。一六水克二七火,二七火克四九金,四九金克三八木,三八木克中五土,中五土克一六水。其四正四隅相對,表示五行相生。一與九相對,六與四相對,九四金生一六水;二與八相對,三與七相對,三八木生二七火。克中有生,寓克于生。

    象征陽的奇數(shù)是三相乘得來,1×3=3,3×3=9,9×3=27,27×3=81······表示陽氣升已而降;象征陰的偶數(shù)是以二相乘得來,2×2=4,4×2=8,8×2=16,16×2=32······表示降已而升。

    如此陰陽升降,反映了事物運(yùn)動升降往復(fù)的周期變化規(guī)律。中央五數(shù)為土,在洛書五行中起到調(diào)和作用,致使縱橫斜數(shù)合和為十五,體現(xiàn)萬物相對平衡、相對穩(wěn)定狀態(tài),同時(shí)有生機(jī)藏于中的意思。奇數(shù)居正位,偶數(shù)居隅位,反映陽主動、陰主靜,陽化氣、陰成形的含義,體現(xiàn)陰陽分居、生成分離的特點(diǎn)。


 

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