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據(jù)《國語.晉語四》載：“昔少典氏娶于有?氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”《史記.五帝本紀(jì)》載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅……軒轅之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵凌諸侯，諸侯咸歸軒轅。”這里雖用漢代的觀念追述遠(yuǎn)古之事，但卻向后人提示了黃帝、炎帝同處神農(nóng)氏世衰之時。在那部落間戰(zhàn)爭紛起之時，黃帝以其非凡的才華，率領(lǐng)其部族，興起于姬水。與此同時，炎帝部族興起于姜水。在氏族部落的不斷繁衍過程中，炎帝部落與九黎族部落發(fā)生沖突，炎帝戰(zhàn)敗，向黃帝求援。黃帝和炎帝聯(lián)兵，與蚩尤率領(lǐng)的九黎部落發(fā)生了“涿鹿之戰(zhàn)”，蚩尤敗北。戰(zhàn)后，炎帝恃強，欲侵凌“諸侯”，黃帝規(guī)勸無效，便發(fā)生了“阪泉之戰(zhàn)”，炎帝戰(zhàn)敗。在那亂世中，凡有不順者，黃帝就從而征之，以戰(zhàn)爭手段制止了各部落間的混戰(zhàn)，統(tǒng)一了黃河流域的大片土地，從而促進了各部族之間的進一步融合。
綜覽有關(guān)文獻，反映黃帝在建立國家雛形方面的貢獻包括，官名皆以云命，為云師，舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民，制禮儀，施教化，創(chuàng)立典章為治世準(zhǔn)則；反映黃帝時代的物質(zhì)文明包括，順?biāo)臅r之宜布種百谷草木，蒸谷為飯，作杵臼釜甑，淳化鳥獸蟲蛾，作衣裳、冠冕、扉履、造房屋、車輛、舟楫、弓矢和采銅以冶鑄；反映黃帝時代的精神文明包括：占日、月、星氣，作甲子、算數(shù)，定歷法，造律呂、圖畫，重醫(yī)藥和創(chuàng)造文字等。從上述情況可以看出黃帝時代的腳步，已從采集漁獵、漂泊流徙、穴居野處的“野蠻”生活，跨進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、銅石并用、相對定居和社會有一定分工的“文明”時代。  來自：黃陵官網(wǎng) http://www./index/
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