拳法，乃兵法。
太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，是技擊法，所以有人說太極拳既是養(yǎng)生術(shù)，又是殺人術(shù)，只不過有其獨(dú)特的應(yīng)敵之技法而已。太極拳技法的主要特征之一，是自古以來兵家常說的“因敵變化示神奇”。
孫子曰：“兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者謂之林。”太極拳，就是追求這個(gè)“神勁。”
《投筆膚談》的作者明·何守法云：“虛實(shí)之機(jī)，其變生于敵，淵微之妙，鬼神莫知，然后能狃敵而成功。”狃者，因襲、依襲也。故陳式太極拳創(chuàng)始人陳王庭曰：“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。”這個(gè)“依”字就用得非常妙，它也體現(xiàn)了“因敵變化而取勝”之意。上述，均說明了太極拳所遵循的應(yīng)敵之法的特征。
其實(shí)，傳統(tǒng)的陳式大極拳，不論拳架、推手、散手，都體現(xiàn)了它固有的武術(shù)本質(zhì)。拳架、式式招招都充滿了技擊含義，它是太極拳全部功夫的基礎(chǔ)，它是太極拳功夫的入手點(diǎn)，又是太極拳綜合功能的落腳點(diǎn)。它主要鍛煉知己功夫；而推手，則是一種鍛煉知彼功夫的方法，它是鍛煉聽勁、懂勁、化勁的基本功，也是檢驗(yàn)拳架各種勁力的試金石：散手（徒手搏擊），則是太極拳功夫的最高表現(xiàn)形式。散手功夫的提高又必須建立在拳架和推手鍛煉的基礎(chǔ)之上。要提高散手技能，就必須苦練拳架、單式（拆拳）、推手，以及進(jìn)行內(nèi)功和力量、速度等方面的訓(xùn)練。拳架、推手、散手是三位一體的太極系列功夫。
當(dāng)然，太極拳用于散打，有它自己的技擊特征。太極拳創(chuàng)編者的戰(zhàn)略思想是“人不犯我，我不犯人”。強(qiáng)調(diào)練太極拳的人總是處于應(yīng)擊者的地位。從來不主張主動(dòng)去進(jìn)犯他人。即所謂“我守我疆，不卑不亢”，“彼不動(dòng)，己不動(dòng)”。一旦有人與我為敵，向我進(jìn)犯，無奈我只好依其變，順其勢(shì)，借其力，化其力，以陰陽互濟(jì)的、螺旋式的、松活彈抖的、化打合一的太極拳功夫?qū)Ω秾?duì)方的挑戰(zhàn)，爭(zhēng)取以其人之力還治其人之身，即“因敵變化示神奇”之妙技。
因此，練太極拳的人，除了健身目的之外，如果要想全面繼承太極拳的固有功能，還必須下功夫鉆研和鍛煉太極推手和散打等防身應(yīng)敵之技擊本領(lǐng)。我們既要練拳架，又要練推手，既要練推手，又要練散打，從而練出一種完整應(yīng)敵的高級(jí)本領(lǐng)。但不一定把它推向擂臺(tái)賽。
關(guān)于推手的技巧，我在《誰能合，誰能贏》一文中已作過一些介紹，現(xiàn)在，再較系統(tǒng)地將陳照奎老師當(dāng)年教推手技擊的一些手法和個(gè)人體悟，加以整理，做如下介紹，以供同道參考。
（一）彼此接觸點(diǎn)上，都有我的“耳朵”
既是因敵變化而變化，那么首先要了解敵人的意圖，一句話要了解敵情，正如孫子兵法講的一知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。太極拳則特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。和對(duì)方一接觸，就要做到“知彼”。所以學(xué)習(xí)太極拳推手，首要任務(wù)是練習(xí)“聽勁”。我一只手上有9個(gè)力點(diǎn)（五指、大小魚際、掌心、掌背），雙手18個(gè)力點(diǎn)：對(duì)方雙手一旦接觸到我身上，也有18個(gè)接觸點(diǎn)，這些接觸點(diǎn)，加上我的眼睛觀察、加上上下肢的接觸，這所有的接觸點(diǎn)上（當(dāng)然同一個(gè)時(shí)間不一定點(diǎn)點(diǎn)都接觸），都有我的“耳朵”，都有我的“偵察兵”。鍛煉推手時(shí)，在全身放松的前提下，時(shí)時(shí)刻刻想到這些接觸點(diǎn)，以高度的敏感性，充分發(fā)揮這些“偵察兵”的作用，仔細(xì)聽真看清對(duì)方力量的動(dòng)向和變化，以便迅速運(yùn)用相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)以應(yīng)敵。陳照奎老師常講：“十個(gè)手指頭都得干活，象彈鋼琴一樣，非常靈敏地干活。”所以說，“聽勁”是太極交手的第一項(xiàng)基本功。
（二）搭手即棚，八法相主
棚勁，是太極拳各種勁的共性特征。太極拳用于交手時(shí)，它不主張硬沖、硬拼、硬抗、硬頂，也不許丟，不許逃跑，而是先用一種彈性的、能伸又能屈的、柔韌性的、螺旋式的外撐勁，即棚勁，來接應(yīng)對(duì)方的來力。所以，人們把棚勁作為太極功夫的接手法。這種棚勁，不只是表現(xiàn)在手上，而周身處處都有這種棚勁。即陳鑫公說的“無處不彈簧”。周身如同充足了氣的球體和輪胎，處處皆有彈性外棚勁。因此，捋、擠、按、采、例、時(shí)、靠七種勁，都是棚勁的延伸，或是使用的角度不同，或使用的部位不同而已。這八種勁，相生相克，都是因敵變化而變化無窮。例如雙人推手時(shí)，對(duì)方進(jìn)攻來力偏高，我即上棚之。如果從接觸點(diǎn)上感到對(duì)方力弱，我即將來力向外棚之或隨勢(shì)拿之（如金剛搗碓動(dòng)作一）；如果來力較猛，而偏右，我即順勢(shì)向右捋之；偏左即向左捋之。如來力偏下，我即用下采法；如當(dāng)我捋或采時(shí)，敵人變肘、變擠，我則按之；敵近身，我則走大捋；我捋敵，敵靠我，我則轉(zhuǎn)腰走按勁。同樣，敵人若采或捋我時(shí)，我也可以走肘、走靠諸法，八種方法相生相克，反復(fù)鍛煉，以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的離心力帶動(dòng)全身，練得自己感到腳下有根，丹田氣壯，內(nèi)氣鼓蕩，周身皮毛向外膨脹，感到處處可以引化、處處可以爆發(fā)出松活彈抖之太極勁，才算初步“勁上身”了。所以棚勁是太極勁的基本特征。
（三）從鍛煉能容、能吞、能引、能化人手
一般人練推手時(shí)，往往是想把對(duì)方拒之門外，尤其力氣比較大的人，更是恃力而不愿讓對(duì)方來力近己圈內(nèi)，或急于將對(duì)方發(fā)出。這樣就很難練出太極拳之引化本領(lǐng)。首先，我們要在精神上樹立敢于讓對(duì)方進(jìn)來的大無畏精神，敢于近身，氣魄要大，胸襟要寬，容量要闊。陳老師經(jīng)常說：“來多少要多少，要多少給多少；來之歡迎，去之歡送。”“能吞、能吐，肚量大，胸懷要寬”。意思就是能把對(duì)方的來力放進(jìn)來，當(dāng)對(duì)方前傾了，失重了，要往回“撤兵”了，我則順勢(shì)發(fā)化（其中之要，在于機(jī)勢(shì)）。即陳老師講的：“來，則順勢(shì)捋；去，則順勢(shì)發(fā)。”都是一個(gè)“順”字。做起來，確很難。要做到身前容量大，平時(shí)就必須下功夫練引化。這就要求你能含胸塌腰，能松胯、屈膝后坐（而不是前跪），勢(shì)子能高能低，把胸前的容量盡力加大，不論對(duì)方是按、是擠、是棚、是肘、是靠，我都敢放進(jìn)來。對(duì)方兩臂無非是那么長(zhǎng)，不要怕，即使吃幾次虧，輸幾次，也無所謂。練習(xí)能吞能容之后，再練能吐、能放、能發(fā)就容易了。他來多少，我要多少，一點(diǎn)也不多要；他要多少，即給他多少，一點(diǎn)也不多給。盡量多練習(xí)大捋、大開大合，把身肢放長(zhǎng)、放展，練習(xí)順勢(shì)而引，順勢(shì)而發(fā)的功能。
（四）誰先合，誰能贏
陳照奎老師講合，實(shí)際上是講拿。“拿”者“合手”也。不一定是靠一只手去拿住對(duì)方，而是從總體上控制對(duì)方、包住對(duì)方、籠住對(duì)方?；蛴靡皇?、或用雙手、或用雙臂、或用雙肘、或用一手一肘、或用肘彎里側(cè)夾住對(duì)方、或上下配合別住對(duì)方……總之，凡是使對(duì)方處于背勢(shì)者，都屬于拿，都屬于合。他還強(qiáng)調(diào)一個(gè)“先”字，誰能先合，誰能贏。即要主動(dòng)，首先要從精神上控制他、包圍他、藐視他，使他處于我的包圍圈之內(nèi)。合住他的目的，是使我雙手、或手肘、或手加腿，把力量合到對(duì)方的重心線上（即搶奪“大本營(yíng)”），或是合在他力量的走向上（力點(diǎn)動(dòng)向）。然后，隨他的動(dòng)向而合力發(fā)之，以破壞他的平衡。他一旦失去平衡再如何收拾就好辦了。所以，既要順著他，又要控制他。正如《孫子兵法》中所云：“致人而不致于人”。就是說他應(yīng)敵時(shí)，千方百計(jì)讓他落入我的包圍圈之內(nèi)，用引誘之法也好，用聲東擊西之法也好，或在同他旋磨打轉(zhuǎn)過程中也好，趁他尚未知所措之時(shí)，盡快控制住他，使他不得勁，然后再順勢(shì)借他之力將他消化之。陳老師推手時(shí)，主張盡量控制對(duì)方肩部和大臂（肘關(guān)節(jié)以上），這樣便于將合力加到對(duì)方的重心線（又稱軸心線）上，便于破壞其平衡。郝月如先生也講過，推手一搭手即要“以手指敵人中心，手不能用，肩時(shí)指之，肩時(shí)不能用，意指之。”總之，意氣力，都要想法合到對(duì)方重心線上，當(dāng)然，如果無預(yù)定的死規(guī)則，允許用腿，上下合力則更易奏效。如所謂“小鬼推磨”之法。當(dāng)然，敵人往往也是千方百計(jì)合住你，你就要靠自己的“聽勁”本事，當(dāng)他欲合未合住之時(shí)，迅速用螺旋式的棚勁破之。決不能讓他合住我。為此，平時(shí)練拳必須注意聚精會(huì)神的合力之法，做到能開又能合。
（五）化打合一，引進(jìn)合一，點(diǎn)線合一
太極拳往往講求引化為先，先引化而后發(fā)放，其實(shí)這是初級(jí)功夫。高級(jí)功夫應(yīng)該是化打合一，引進(jìn)合一，化就是打，打就是化，使引化與進(jìn)擊同步化，統(tǒng)一行動(dòng)，方為妙術(shù)：第一種功法（或第一種手法）是先引后發(fā)。即待對(duì)方來勁被我引化落空之后，我再將內(nèi)勁外力合而為一（意氣力三結(jié)合），合力發(fā)之，即所謂“引勁落空合即出”者也。例如運(yùn)行一個(gè)圈中，有時(shí)半個(gè)圈引化，半個(gè)圈發(fā)勁（如六封四閉動(dòng)一到動(dòng)三）；第二種手法，是邊引邊進(jìn)、或上引下進(jìn)、左引右進(jìn)等等。如懶扎衣動(dòng)作三，既是右（手）引左（手）進(jìn)（擊），又是上（右手）引下（右腿）進(jìn)（擊、蹬、套、插）；第三種是化打合一、引進(jìn)合一。即一個(gè)引化動(dòng)作之中也有進(jìn)，也有打。打中有化，化中有打，故曰“化打合一”。例如金剛搗碓之捋法，其中單勢(shì)進(jìn)步捋、退步捋，都是捋化之中有發(fā)放之勁。體現(xiàn)了在我主現(xiàn)控制下敵我力量合二為一，致他于敗勢(shì)（背勢(shì)）。又如抱頭推山動(dòng)作一，左時(shí)引化對(duì)方右手的按勁，同時(shí)，借對(duì)方之按勁，發(fā)我左拳擊敵胸部（頭部）之勁。肘引手發(fā)，手引手發(fā)，點(diǎn)線變化，化打皆在一只臂上，這不正是極妙的上層功夫嗎。有時(shí)在一只手臂的一個(gè)螺旋勁（順逆變化）之中可以發(fā)出幾個(gè)勁。如披身捶（庇身捶）中之背折靠前的右臂上棚、里合肘、里勾拳三個(gè)勁的迅速變化，又如白猿獻(xiàn)果一勢(shì)的反拿、上棚、下引、擊襠、切肘、沖拳等六個(gè)勁的變化都是螺旋式的非常巧妙的點(diǎn)線結(jié)合用法。抽出這些單勢(shì)進(jìn)行鍛煉則是提高推手技巧和技擊功力的上乘方法。
（六）依靠丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的離心力，發(fā)揮人體立體螺旋之威力
人們常常把太極勁比做漩渦、旋風(fēng)、鉆頭、龍卷風(fēng)，所謂發(fā)勁，即依靠這種人體立體螺旋力量，把敵人棚出去，這是對(duì)的。練太極拳就是要練成周身處處都是球，使來力感到觸處有圓；處處球切球；處處被滑掉，被棚出。同時(shí)，我的四肢，乃至我的軀體又象蛇一樣，將來力纏住，處處可以發(fā)勁。平時(shí)練拳時(shí)，即應(yīng)注意以丹田（包括腰椎）為樞紐，依靠它的離心旋轉(zhuǎn)力，帶動(dòng)周身，帶動(dòng)四肢，所有運(yùn)行非圓即弧，所有部位都似球、似蛇、似鉆頭、似導(dǎo)彈。大至周身，小至掌、拳、掌根、手指、手腕，以及大腿、小腿，都走螺旋勁，處處都是順逆滾動(dòng)的、點(diǎn)線變換的螺旋體，從而在滾動(dòng)中化掉來力，在纏繞中吃掉來力。使對(duì)方感到加到我身上的勁不是被吃掉，就是被甩出去。仿佛發(fā)出的弧旋球一樣，使對(duì)方莫知所措。為此，平時(shí)練拳時(shí)，即注意大大小小的纏繞勁，一點(diǎn)也不要馬虎，絲絲入扣，纏到筋骨之內(nèi)。平時(shí)練習(xí)推手，不論進(jìn)退、化發(fā)，都要鍛煉走螺旋勁，腰如門軸，雙手如“轉(zhuǎn)子門”，充分發(fā)揮腰部的離心力，使對(duì)方感到處處背勢(shì)，非輸不可。但“兵貴神速”，只靠平時(shí)打拳時(shí)的慢動(dòng)作是不行的。所以，要練單式發(fā)勁、練快速螺旋勁，快到“迅雷不及掩耳”。當(dāng)然，為了腰活，還必須鍛煉松胯。
（七）下塌外碾，力催其根
“下塌外碾”是陳老師常說的一句要領(lǐng)，也是他常用的一種手法，在陳老師之前的拳論中還未見到這句話。這句要領(lǐng)，既形象，又實(shí)用。他常用的三個(gè)字是“合、塌、碾”。即搭手之后，先合好勁，然后塌掌根，力求塌至對(duì)方腳跟（依靠意念力）。同時(shí)，要沉肩、墜肘、塌腰、松胯、五趾抓地，借地之力，用于我掌根的下塌外碾勁，把對(duì)方之力碾出去。其實(shí)人們一想到那碾米的碌轤，壓馬路的壓路機(jī)，就可以形象地了解到掌根的既沉又向前滾動(dòng)的一種力量。太極拳，就是靠這種下塌的力量，破壞對(duì)方的根基。所謂“貼身近戰(zhàn)，力摧其根”者，就是這個(gè)意思。因?yàn)樘珮O拳的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不在乎一手一足的重創(chuàng)，而著眼于破壞其整體的平衡。因此，在推手中，一方面努力鍛煉自己下盤的穩(wěn)固，力求接地之力，借地之力，鞏固自己的根節(jié)；另一方面，與敵人一搭手，即著眼于他的腳，不論是從上盤、中盤、下盤人手，都要走下塌外碾之勁，力達(dá)其根，力摧其根。這是應(yīng)敵時(shí)破壞其平衡的著眼點(diǎn)、著手點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。
（八）從反面入手，造努借力
太極拳以順勢(shì)借力為其主要技法。但在敵人來力不明時(shí)，可以采取“造勢(shì)借力”之術(shù)。即給對(duì)方以假象，而從反面取之。“道者，反之動(dòng)”（老子）《孫子兵法》謂之“聲東擊西”。我們叫欲左先右，欲右先左（如第二金剛搗碓動(dòng)作一、二）；欲上先下，欲下先上（如雙震腳、金雞獨(dú)立）；欲前先后，欲后先前（如左沖、右沖、退步跨虎）；欲開先合，欲合先開（如初收、披身捶）；欲縱先橫，欲橫先縱（如閃通背動(dòng)作三、四）；欲順先逆，欲逆先順等等。從反面入手，造勢(shì)借力之中，還有一種驚詐之術(shù)。“兵不厭詐”，即在交手之中，以神懾人。如驚上取下，驚下取上，驚左取右諸法。有時(shí)則采取一斷一送之法。交手中，突然我勁一斷，使對(duì)方一怔，或突然失控，當(dāng)他神怔勁空之時(shí)，我迅速接勁擊其虛點(diǎn)。各種武術(shù)中都有這種技法，太極拳也不例外，所不同者太極拳強(qiáng)調(diào)走螺旋勁。如陳鑫公所云“虛籠詐誘，只為一轉(zhuǎn)。”雖然平時(shí)練講究“連綿不斷”，“無斷續(xù)”等，但在實(shí)戰(zhàn)中必須適機(jī)應(yīng)變，沾粘連隨是基本手段，但還要能粘、能斷，勁斷意不斷，勁斷神不斷，斷是為新的粘，一斷一接，斷和接都是為了制敵取勝。太極拳的上乘功失，就在于運(yùn)用自如。
總之，給敵人以假象而從反面取之。也是一種重要手法。所謂打空、打直、打回、打怔，都是我先造一個(gè)勢(shì)，迷惑他，使他不知所惜而失勢(shì)、或他勁落空、或回撤、或發(fā)直、發(fā)愣時(shí)，我即以神速之螺旋進(jìn)擊，使對(duì)方失勢(shì)。正是體現(xiàn)“因敵變化”而示我之“神奇”也。
（九）三節(jié)相應(yīng)，節(jié)節(jié)打人
太極拳所以能以柔取勝，以柔克剛，其關(guān)鍵在于全身筋骨節(jié)節(jié)放松，勁力節(jié)節(jié)貫串。因敵變化節(jié)節(jié)交替運(yùn)用，節(jié)節(jié)可化，節(jié)節(jié)可打，全身所有關(guān)節(jié)都非常松柔、靈活而有力。小至手指各個(gè)關(guān)節(jié)，大至上中下三盤，以及手、腕、肘、肩、胸、背、胯、腿、膝、腳，各個(gè)部位都可以打人，所謂“挨到何處何處擊”者也。主要之處在于應(yīng)敵時(shí)能不能隨機(jī)應(yīng)變，三節(jié)互用，三節(jié)、及至九節(jié)，能靈活交替運(yùn)用。即《孫子兵法》中所云：“善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，擊其首，則尾至；擊其尾，則首至；擊其中，則首尾俱至。”這就必須在平時(shí)練拳時(shí)，注意鍛煉各個(gè)部位的勁力變化，節(jié)節(jié)靈活可以隨機(jī)而用，全身如龍似蛇，變化自如。打拳時(shí)，推手時(shí)，要時(shí)時(shí)意識(shí)到雙手、雙臂、雙腿、雙足，以及手足之間的合勁，相吸相系，上三節(jié)，下三節(jié)交替變化、順逆變化地節(jié)節(jié)貫串勁。例如：中盤式動(dòng)作一，我左手被按，收回來（引過來）同時(shí)右手擊出；又如單鞭動(dòng)作二，右手被拿，屈時(shí)以采肘解脫，并可以肘反擊；抱頭推山動(dòng)作一，左肘被按，肘收回，而以左手（拳）出擊，左手被棚，右拳再出擊。如掩手肽捶動(dòng)作五，雙手被封住，走肩臂。再如二路拳中的退步護(hù)心拳（獸頭勢(shì)），雙拳、雙時(shí)交替邊引化邊出擊，下邊腳可以勾絆、可以進(jìn)擊，左右配合、上下配合、節(jié)節(jié)配合，交替引化與進(jìn)擊。充分體現(xiàn)太極拳之整體勁及其在陰陽變化中之妙用。
（十）充云強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮意念力
太極拳，是強(qiáng)調(diào)用意的武術(shù)。用意，是太極拳內(nèi)功的上乘功夫。講“用意不用力”不對(duì)，“用力不用意”也不對(duì)。還是意氣力（精氣神）三結(jié)合為宜。
總之，上述種種戰(zhàn)術(shù)技巧，必須基于平時(shí)刻苦操練和用心體悟。除了堅(jiān)持練拳架之外，還要練單式，兩人對(duì)練，以及功力訓(xùn)練，內(nèi)功訓(xùn)練，不斷增強(qiáng)體能、智能、氣能，以及膽量和勇氣，還是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中講的四個(gè)字：即一膽、二力、三智（謀）、四法（技巧）。太極拳也不例外。
