教師的職業(yè)形象，是學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)具體教師的印象和評(píng)價(jià)，是教師在品質(zhì)、學(xué)識(shí)、才能、情趣、禮儀等方面的素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。既有內(nèi)在的內(nèi)容，又有外在的表現(xiàn)。中國(guó)幾千年來(lái)濃縮成的對(duì)教師的要求就是如今北師大的校訓(xùn)——“學(xué)高為師，行為世范”。每個(gè)教師都要有一對(duì)翅膀，一個(gè)承載著學(xué)識(shí)才能，一個(gè)承載著高尚的品質(zhì)。有德無(wú)能不稱(chēng)職，有能無(wú)德是禍害。

（一）德識(shí)兼?zhèn)涞膬?nèi)涵美

1.敬業(yè)愛(ài)生  這是作為一名教育工作者必備的職業(yè)素質(zhì)。教師是一種以智慧傳播智慧，以心靈塑造心靈，以生命影響生命的職業(yè)。我們是在為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)合格的后備力量，責(zé)任的重大方顯工作的神圣。因此，我以“安心、專(zhuān)心、責(zé)任心”作為敬業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

教師是以愛(ài)為主題的工作。北師大編的一本《教育學(xué)》上列出了教師應(yīng)具有的八種角色，有父母的角色，朋友的角色，等等。我覺(jué)得還是“良師益友”概括的最好。對(duì)學(xué)生不論是學(xué)問(wèn)還是做人的教導(dǎo)，都得平等、尊重和合作。光有愛(ài)心還不夠，要了解學(xué)生、講究方法。有專(zhuān)制式的愛(ài)，有放縱型的愛(ài)，這兩種方式都會(huì)是無(wú)效或是低效的，只有在民主、平等、尊重前提下的愛(ài)才是高效的、有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的。所以，愛(ài)也要得法，才有效果。

教師的感情應(yīng)該是一種持久、兼容和寬大的愛(ài)，體現(xiàn)的時(shí)候不能有波折，不能有觀念性，更不能有類(lèi)別性。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，要符合職業(yè)習(xí)慣，要體現(xiàn)愛(ài)的一般特征，但又不等同于一般的愛(ài)。

老師應(yīng)該愛(ài)所有的學(xué)生，盡量要做到把愛(ài)給予每一個(gè)學(xué)生，平等地愛(ài)大家。把一樣的愛(ài)，給所有的孩子。

2.人格健全、心理健康 

相對(duì)于狹隘、自私、刻薄和偏激，教師對(duì)學(xué)生要有包容心，包括包容學(xué)生的缺點(diǎn)；對(duì)學(xué)生要尊重，包括言語(yǔ)行為和處理事情的方式；對(duì)待學(xué)生要平等，包括平等看待師生關(guān)系和平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生。

3.學(xué)識(shí)深廣 

知識(shí)修養(yǎng)要從兩方面努力：一要做專(zhuān)家，努力學(xué)習(xí)本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，掌握教育科學(xué)理論，青少年心理學(xué)等，懂得教育規(guī)律，在“精”和“深”上下功夫。二要做雜家，學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)、本學(xué)科以外的知識(shí)，如自然知識(shí)、人文科學(xué)等方面的知識(shí)，要多聞多見(jiàn)，多方涉獵，開(kāi)卷有益，在“廣”和“博”上下功夫。還要培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，陶冶性情，開(kāi)闊思路。

4.技能純熟 

（1）    使用普通話和規(guī)范漢字的能力；

（2）    教育傳導(dǎo)能力（核心是語(yǔ)言表達(dá)能力，教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上

決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。——前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基）；

（3）    設(shè)計(jì)、制作和使用教學(xué)用具的能力（板書(shū)、教具、多媒體課件）；

（4）    具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力?；A(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。作為教師首先要有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，包括搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。

（二）得體合范的風(fēng)貌美

內(nèi)容：

教師的道德修養(yǎng)、文化水平、審美情趣、文明程度等是通過(guò)教師的言談舉止和外表具體展現(xiàn)的。具體來(lái)說(shuō)包括四個(gè)方面的內(nèi)容：儀容、儀表、儀態(tài)、談吐。

意義：

1.尊重的需要    人的容貌、衣著和舉止是人際交往中重要的視覺(jué)信息。“儀”的核心是尊重，講究?jī)x容、儀表和儀態(tài)是對(duì)自己從事的職業(yè)的尊重，也是對(duì)學(xué)生的尊重。

2.示范的需要    教師要“為人師表”，“表”就是榜樣，表率。教師不僅以言教的方式教授和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要以身教的方式影響、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)審美。我們以得體合范的風(fēng)貌展現(xiàn)自己就是給學(xué)生行為上的示范。

“他的一舉一動(dòng)，都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受過(guò)這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再?zèng)]有什么東西，能比孩子們眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，對(duì)于人在心理上各種細(xì)微變化更富于敏感的了，再?zèng)]有任何人像孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的東西……”——前蘇聯(lián)教育家加里寧

3.補(bǔ)漏的需要    基礎(chǔ)教育階段對(duì)學(xué)生的禮儀教育是有缺失，雖然在語(yǔ)文課里增添了有關(guān)的口語(yǔ)交際的訓(xùn)練，但是因?yàn)槎际且哉n后練習(xí)的形式出現(xiàn)，似乎有點(diǎn)選用性，教師可管可不管，考試卷中也不一定要體現(xiàn)。與人交流、與人合作的方式的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，大多靠零星的家教、靠孩子們自己去看去悟去學(xué)。如果我們意識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更自覺(jué)地規(guī)范自己的舉手投足、待人接物、語(yǔ)言表述的方式。

1.儀容整潔自然 

在人際交往中，每個(gè)人的儀都會(huì)引起交際對(duì)象的特別關(guān)注，并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。在個(gè)人外表中，儀容是重中之重。

容貌包括頭發(fā)、面容和體型。

（1）頭發(fā)  要勤于梳洗和修剪，這樣有助于保養(yǎng)頭發(fā)，有助于消除異味，有助于清除異物。男教師的頭發(fā)應(yīng)前不附額，側(cè)不過(guò)耳，后不及領(lǐng)；女教師不染發(fā)、不戴假發(fā)，發(fā)型要根據(jù)自己的職業(yè)要求（端莊、保守些，不能強(qiáng)調(diào)個(gè)性、時(shí)尚、前衛(wèi)、怪異）、個(gè)人條件（臉型、體型、年齡和氣質(zhì)）來(lái)修剪，切忌用頭發(fā)遮蓋住了面容。

（2）面容   面容是人的外貌中最動(dòng)人之處，教師的面容也是學(xué)生關(guān)注的部位，因此面容的修飾尤為重要。男教師應(yīng)養(yǎng)成經(jīng)常修面剃須的良好習(xí)慣，包括修鼻毛，做到整潔大方；女教師的面容修飾主要是化妝。一是積極美容（健康的身體，樂(lè)觀的心態(tài)，合理的飲食，充足的睡眠），展現(xiàn)的是自然美，二是淡雅、自然的妝容，達(dá)到“妝成有卻無(wú)”的效果，三是化妝或補(bǔ)妝要在私人場(chǎng)所進(jìn)行，不要在公共場(chǎng)所，眾目睽睽之下修飾。金正昆先生說(shuō)在公眾場(chǎng)所修飾面容是沒(méi)有教養(yǎng)的行為。

（3）體型    人的體型關(guān)涉到姿態(tài)美和衣著美，如一個(gè)中部崛起的人，無(wú)論是站、坐、行都會(huì)有缺憾。站姿的挺拔，坐姿的端莊，行姿的灑脫或輕盈，都會(huì)因體型的缺憾不能盡顯風(fēng)采。體型勻稱(chēng)，體現(xiàn)出健康、沉穩(wěn)和活力。

指甲要常修剪，異味要消除（煙味、酒味、蒜味）。

2.儀表簡(jiǎn)潔端莊

儀表主要指衣著和妝飾要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)。著裝也是透視個(gè)人形象的重要窗口，體現(xiàn)人的性格、氣質(zhì)、文化及身份，更重要的是他的修養(yǎng)。如果衣著不整，連商場(chǎng)都進(jìn)不去“衣履不整清勿入內(nèi)。”

衣服是用來(lái)襯托人的，不是用衣服顯示人的富有和高貴。所以我們?cè)谔暨x服飾是弄清人與服飾的關(guān)系，注意服裝的選擇，遵循著裝的原則，彰顯自己的儀表魅力。

（1）整潔性原則    “整齊清潔的服裝是無(wú)言的介紹信”——英格蘭的古老諺語(yǔ)。整潔的服裝給自己以自信，給別人以尊重。應(yīng)整齊、完好、干凈，不允許有褶皺、殘破、污漬印跡。比如女老師夏天穿的長(zhǎng)統(tǒng)絲襪，就要注意不要有掛破和褶皺。男老師的襯衫衣領(lǐng)和袖口也不要露出破損和污垢。

（2）整體性原則    著裝協(xié)調(diào)才能展示美，這就需要精心搭配和整體考慮。如穿西裝時(shí)穿運(yùn)動(dòng)鞋或布鞋，穿西服套裙時(shí)穿前后都露的涼鞋等都是不協(xié)調(diào)的，沒(méi)有遵循約定俗成的搭配。

（3）職業(yè)性原則    按照社交著裝中的“TPO原則”，即著裝要符合時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合（目的）。我們要重視的是工作時(shí)間，作為教育者的身份的著裝?；疽笫牵汉?jiǎn)潔，端莊。“簡(jiǎn)潔”就是不要張揚(yáng)和煩瑣。“端莊”就是衣著款式不要怪異，色彩不要過(guò)于花艷。女教師的衣著要避免“露（領(lǐng)口不要過(guò)低，一般要穿有袖子的衣服，不要穿緊身露身形露內(nèi)衣的輪廓的衣服，不要穿露臍露腰裝）、透（穿能透視內(nèi)衣內(nèi)褲的服裝是不雅和缺乏自重的表現(xiàn)，要注意質(zhì)地）、短（主要指裙裝，一般不短于膝蓋）”，男教師的衣著要避免“敞（外衣敞胸）。體現(xiàn)的是自尊自重、為人表率的教師風(fēng)范。

鞋不能穿拖鞋、或無(wú)跟鞋、懶漢鞋。佩飾如首飾、胸花、包、絲巾、領(lǐng)帶夾、手表等搭配，屬于社交禮儀，如想了解，可以查閱相關(guān)資料。

（4）個(gè)性原則    包括體形、膚色、年齡、氣質(zhì)。   

3.儀態(tài)優(yōu)雅大方

儀態(tài)包括身姿體態(tài)（尤其注意站姿和行姿）、手勢(shì)動(dòng)作、面部表情等。作為人際交往中傳遞信息的一種方式，是內(nèi)涵極為豐富的體態(tài)語(yǔ)，其作用不亞于有聲語(yǔ)言。在這里我們先討論體態(tài)語(yǔ)的要求，體態(tài)中“站”和“行”是教師常態(tài)姿勢(shì)。

（1）站姿    視覺(jué)效果是挺拔?；疽笫穷^端肩平，挺胸收腹。要避免以下姿態(tài)：懈塌、含胸、駝背、撮下巴、斜靠門(mén)或墻站立、兩腿交叉站立、手插腰間或衣褲袋中。

（2）行姿    行姿以良好的站姿為基礎(chǔ)，男士要穩(wěn)健，女士要輕盈。注意上身要挺直放松，行走有節(jié)奏，雙臂擺幅合適。如拎包或持物，不可兩手同時(shí)擺動(dòng)。要避免以下幾種姿勢(shì)：晃肩，腳步拖沓，內(nèi)外八字步。

（3）坐姿、蹲姿    文雅自然，即文明優(yōu)雅。女士的坐姿規(guī)范很重要，主要注意三點(diǎn)：

（1）背部要挺直；

（2）雙手放置別隨意；

（3）用坐姿表達(dá)尊敬。穿裙裝的女士應(yīng)在落座前用手?jǐn)n一攏裙子，落座后雙膝并攏。避免以下姿勢(shì)：側(cè)靠、癱坐，叉腿抖腿，腳勾椅腿，晃腳，4字形迭腿等。

應(yīng)避免以下姿勢(shì)：面對(duì)或背對(duì)他人下蹲，要側(cè)身而蹲；不要前俯后撅，要曲膝。