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《夢李白》二首之二  杜甫

浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。告歸常局促，苦道來不易：

江湖多風波，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴！

孰云網恢恢？將老身反累！千秋萬歲名，寂寞身后事。

唐詩詩評：

詩曰：日子如浮云般過去，遠方游子許久也不見影蹤！三個晚上都夢見李君，夢中的李君非常誠摯，還是那么可親。他說：來這里見你很不容易，路上真是千辛萬苦！杜甫說：江湖多風波，我老擔憂舟船會有失事的危險！李白出了杜甫家，脫下帽子搔著花白的頭發(fā)，好像很沮喪――他的壯志未能酬。我見冠蓋（杰出人物――他們特別注重禮儀，制作精良的帽子是這樣的人物出外不可少的，此乃“冠”之謂，至于“蓋”，源出戰(zhàn)國、春秋時代，士人外出必坐車，車上有蓋——即篷頂。彼時有車侍候，足以說明其人的社會地位。）滿京都，只有李白一個特別憔悴。誰都會說天網恢恢。唉，老友啊，你年紀老了反而被這天網所累！你的名聲將傳諸千秋萬代，可目前有誰關心你的身后事呢？（杜甫還是認為李白已死。當時佛教、道教都盛行。佛教認為凡事有因果。道教認為天道如網，誰也脫不了這個規(guī)律。李白是因涉及永王李璘叛亂而被判罪，流放，中途才被赦免的。杜甫故以天網作喻。）

畫意解釋：

圖中蘭衣者為日夜掛念李白的杜甫。他臉色憔悴。夢中的李白乘船在驚濤中顛簸，船夫用篙探水以避險處。那咆哮的氣氛讓人為李白擔憂。

《送別》王維

下馬飲君酒，問君何所之？

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復問，白云無盡時。

唐詩詩評：

這是送別孟浩然的詩。

在唐朝的送別，有一點和現代人是一樣的，必然會餞行，借酒傳惜別之情。被送的人不得意，要回終南山隱居。他對王維說，別的不用多勸了，我將會永遠的隱居下去。結句中，王維以“白云無盡時”為之形容，讓我們看到了隱士在終南山與世隔別的志向與情景。是自然變化與志向堅定的統一。

隱士以什么生活？――他們或者是大地主，或者是小地主，有比較豐厚的物質基礎。有的雇有工人、仆人；也有親自下田勞作的。但他們都是有文化、有思想，在當時可稱“佼佼者”的杰出人物。著書立說，研究學問，尋仙問道等等，是他們的日常工作與活動。隱士不參加國家的政治活動。簡要地說，不出來做官。

畫意解釋：

圖中，幾個人都穿著紅色系列的衣服。古人以紅為吉慶服。雖然是送別，紅色為這送別增添了一絲溫暖。被送的、送的都沉浸在心靈互相交融與理解中。畫者以青山綠樹，間接詮釋了“白云無盡時”的境界。

《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》王維

圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客，不得顧采薇。既至金門遠，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒長安道，同心與我違。行當浮桂棹，未幾拂荊扉。

遠樹帶行客，孤城當落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。

唐詩詩評：

詩題中的姓氏是復姓，很少見。而在中國歷史長河中，有大量單性或復姓曾在歷史上出現過，現在已很少見聞。就如現在有了不少新的姓氏，道理一樣。

王維開頭就說：圣明的時代，不應該隱居，杰出的人物都為國家效力。東晉的謝安久臥東山，不也要出來主政？他想學伯夷，叔齊二位采薇而生的隱士是不可能的。要隱居到東方朔所說的金馬門，何其遙遠！我說的不是沒道理：你從江淮而來，在那過了寒食節(jié)，才來　到長安、洛陽地，正是逢春時節(jié)。（可惜未能入第）現在你在京城擺下離別的酒宴！老朋友，你想的怎么和我不一樣！當然，你乘上船，很快就會回到家。望著那遠去的山川樹木，那曾經的孤城落日，（你想想吧?。槭裁床宦爮奈业膭窀妫坎灰J為在京城你缺乏知音，我也是你知音一個！

大約王維的勸告起了作用。綦毋潛先生后來果然當了官，為國家效力。

注：金馬門——漢東方朔說自己在中央政府內做官是一種避世。歷史上，這樣做的，只有東方朔一個。

畫意解釋：

圖中，是唐帝國的壯麗河山。送行在此，加上王維的勉勵詩，綦毋潛是應該大受激勵的。近處垂楊、紅花，泉水叮當；遠方云霧繚繞，高山長河。畫中的美麗景色，似乎在勸綦先生：別退隱吧！你應該大有作為。那天空的寬廣，恰如人們寬容的心懷。

《青溪》王維

言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。

唐詩詩評：

青溪發(fā)源于臨沮縣西的青山，有九曲，連綿幾十里，入玄武湖，下接秦淮河。

王維說：入黃花川，沿岸就是青溪水。在山里轉來轉去（好像很遠）路途不過百里。景致很好，有激湍聲中的高低亂石，有大片寧靜的青色松林，波光蕩漾中菱角葉與荇草葉或尖或圓，浮在溪水邊上，與之相映的是爭相抬頭的蘆葦。王維說：我素來對世事淡薄，這里的溪水清澹可愛。不如就留步在那盤石上（石大如磨盤，故云）垂釣清溪可也！

王維詩畫俱通，詩中有畫，是他本來面目。

畫意解釋：

圖中溪流平緩，山石巨立。石縫、坡間長滿青草綠樹。船中，是王維與友人于船窗觀景。高飛的鳥引導觀者對隱于畫面后的景色予以想象。附注一句：那平坦的山巖正適于在其上安草廬呢！

《渭川田家》王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

唐詩詩評：

川字似水，實際上也是水的別名。王維在詩中說：斜陽照著這起伏田畝間的村落，小巷迎來暮歸的牛羊。鄉(xiāng)村的老人掛念放牧的兒孫，拄著拐杖在門旁候望。跟著，王維以幾個印象片斷來描繪更細致的鄉(xiāng)村圖景：誰家的小雞在啄草，那一片麥苗綠色真可愛。蠶兒將結繭入眠了，這時不須太多的桑葉。農夫荷鋤走來，與鄰人喁喁而語。（好一片農家氣象?。┚瓦@樣的情景已經令人羨慕。此處幽逸，又何須因世事衰微才去費力想象呢？――王維對隱居生活一直有深深的眷戀與羨慕。

畫意解釋；

以渭河平原一帶風景為藍圖入畫。牛、羊、人物都有，草、樹、水、岸、農舍都具備。力圖再現風景的“時代性”。

《西施詠》王維

艷色天下重，西施寧久微？朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅脂粉，不著稱羅衣。

君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希？

唐詩詩評：

詩一開頭，王維就說：有如此美麗容顏的天下人都看重。――西施斷不會長久隱沒。（看她）早上還在越溪中浣沙，傍晚就當上了吳王的妃子！沒入宮前，貧賤平民無人識，今日富貴，才知道天生麗質世上少。有專門管化妝的為她敷粉涂朱，有管衣服的為她穿著羅衣。君主寵愛，讓她愈益嬌媚，有君主的護持，別人不敢說她的是非。當時一同浣紗的同伴，沒有同車而歸的。請轉告她鄰居的女孩，只知道效法西施因心病而顰眉的，算不得稀奇！

莊子曾寫過西施因心?。ㄆ鋵嵖赡苁俏柑郏┒A（因疼而捧心狀）。其里有丑人見而效之。令旁觀者厭惡。美在姿質，不僅僅在姿態(tài)。這篇詩作也可作美學理論來看待。

注：詩中“朝為越溪女，暮作吳宮妃”是形容變化極大，并非真的如此。據記載，從浣紗女培養(yǎng)成王妃，費了越國君臣不少時間呢！

畫意解釋：

圖中表現的，是正在受訓中休息的西施。訓練還未結束——畫中人物的腳還放得不夠文雅：雙距寬了些。美人是訓練出來的。水榭及景物，點明了此環(huán)境是江南一帶。大約，那時人們的衣裝與漢裝相距也不太遠。畫者是以西漢衣服式樣作參考而繪畫的。