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中國(guó)古代散文鑒賞大典(先秦兩漢文學(xué)編-103篇)(4-8篇《古詩(shī)十九首》)

 陌上流云 2010-06-25
                                                  《古詩(shī)十九首·明月何皎皎》
        明月何皎皎,照我羅床幃。
  憂愁不能寐,攬衣起徘徊。
  客行雖云樂(lè),不如早旋歸。
  出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰(shuí)!
  引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。
  
  [注釋]
  1.皎: (jiǎo)
  2.幃: (wéi)
  3.寐: (mèi)
  4.裳: (cháng)
  
  [評(píng)析]
  題為《古詩(shī)十九首》。內(nèi)容多寫(xiě)夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意,有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂(lè)的思想。語(yǔ)言樸素自然,描寫(xiě)生動(dòng)真切,在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位。本詩(shī)是其中的第十九首,也是十九首中最為膾炙人口的一首。詩(shī)寫(xiě)月夜的相思。
  
  [作者介紹]
  漢無(wú)名氏作(其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作,后人疑其不確)。非一時(shí)一人所為,一般認(rèn)為大都出于東漢末年。
 
                                                                 《古詩(shī)十九首·青青河畔草》
        青青河畔草,郁郁園中柳。
  盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖。
  娥娥紅粉妝,纖纖出素手。
  昔為娼家女,今為蕩子?jì)D。
  蕩子行不歸,空床難獨(dú)守。
  
  [注釋]
  1.牖: (yǒu)
  2.纖: (xiān)
  
  [評(píng)析]
  這首詩(shī)是《古詩(shī)十九首》中的第二首,曾為王國(guó)維先生所推崇。它是一首思夫詩(shī),以一女子的口氣寫(xiě)她自己的身世和愁思。詩(shī)中疊字的運(yùn)用很有特色。
  
  [作者介紹]
  漢無(wú)名氏作(其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作,后人疑其不確)。非一時(shí)一人所為,一般認(rèn)為大都出于東漢末年。
 
                                                               《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》
 
        迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
  纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。
  終日不成章,泣涕零如雨。
  河漢清且淺,相去復(fù)幾許。
  盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。
  
  [注釋]
  1.擢: (zhuó)
  2.札: (zhá)
  3.杼: (zhù)
  4.脈: (mò)
  
  [評(píng)析]
  此詩(shī)寫(xiě)天上一對(duì)夫婦牽牛和織女,視點(diǎn)卻在地上,是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開(kāi)關(guān)兩句分別從兩處落筆,言牽牛曰"迢迢",狀織女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文見(jiàn)義,不可執(zhí)著。牽牛何嘗不皎皎,織女又何嘗不迢迢呢?他們都是那樣的遙遠(yuǎn),又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛,則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,而以皎皎屬之織女,則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。如此說(shuō)來(lái),似乎又不能互換了。如果因?yàn)槭腔ノ?,而改?皎皎牽牛星,迢迢河漢女",其意趣就減去了一半。詩(shī)歌語(yǔ)言的微妙于此可見(jiàn)一斑。稱織女為"河漢女"是為了湊成三個(gè)音節(jié),而又避免用"織女星"在三字。上句已用了"牽牛星",下句再說(shuō)"織女星",既不押韻,又顯得單調(diào)。"河漢女"就活脫多了。"河漢女"的意思是銀河邊上的那個(gè)女子,這說(shuō)法更容易讓人聯(lián)想到一個(gè)真實(shí)的女人,而忽略了她本是一顆星。不知作者寫(xiě)詩(shī)時(shí)是否有這番苦心,反正寫(xiě)法不同,藝術(shù)效果亦迥異。總之,"迢迢牽牛星,皎皎河漢女"這十個(gè)字的安排,可以說(shuō)是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
  以下四句專就織女這一方面來(lái)寫(xiě),說(shuō)她雖然整天在織,卻織不成匹,因?yàn)樗馁e牛悲傷不已。"纖纖擢素手"意謂擢纖纖之素手,為了和下句"札札弄機(jī)杼"對(duì)仗,而改變了句子的結(jié)構(gòu)。"擢"者,引也,抽也,接近伸出的意思。"札札"是機(jī)杼之聲。"杼"是織布機(jī)上的梭子。詩(shī)人在這里用了一個(gè)"弄"字?!对?shī)經(jīng)·小雅·斯干》:"乃生女子,載弄之瓦(紡)。"這弄字是玩、戲的意思??椗m然伸出素手,但無(wú)心于機(jī)織,只是撫弄著機(jī)杼,泣涕如雨水一樣滴下來(lái)。"終日不成章"化用《詩(shī)經(jīng)·大東》語(yǔ)意:"彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。”
  最后四句是詩(shī)人的慨嘆:"河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。"那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺,牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn),雖只一水之隔卻相視而不得語(yǔ)也。"盈盈"或解釋為形容水之清淺,恐不確。"盈盈"不是形容水,字和下句的"脈脈"都是形容織女?!段倪x》六臣注:"盈盈,端麗貌。"是確切的。人多以為"盈盈"既置于"一水"之前,必是形容水的。但盈的本意是滿溢,如果是形容水,那么也應(yīng)該是形容水的充盈,而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文"河水清且淺"的影響,并不是盈盈的本意?!段倪x》中出現(xiàn)"盈盈"除了這首詩(shī)外,還有"盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖"。亦見(jiàn)于《古詩(shī)十九首》。李善注:"《廣雅》曰:'贏,容也。'盈與贏同,古字通。"這是形容女子儀態(tài)之美好,所以五臣注引申為"端麗"。又漢樂(lè)府《陌上?!罚?盈盈公府步,冉冉府中趨。"也是形容人的儀態(tài)。織女既被稱為河漢女,則其儀容之美好亦映現(xiàn)于河漢之間,這就是"盈盈一水間"的意思。"脈脈",李善注:《爾雅》曰'脈,相視也。'郭璞曰:'脈脈謂相視貌也。'""脈脈不得語(yǔ)"是說(shuō)河漢雖然清淺,但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語(yǔ)。
  這首詩(shī)一共十六句,其中六句都用了疊間詞,即"迢迢"、皎皎、"纖纖"、"盈盈"、"脈脈"。這些疊音詞使這首詩(shī)質(zhì)樸、清麗,情趣盎然。特別是后兩句,一個(gè)飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上,意蘊(yùn)深沉風(fēng)格渾成,是極難得的佳句。
  
  [作者介紹]
  漢無(wú)名氏作(其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作,后人疑其不確)。非一時(shí)一人所為,一般認(rèn)為大都出于東漢末年。
 
                                                                  《古詩(shī)十九首·西北有高樓》

  西北有高樓,上與浮云齊;
  交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階。
  上有弦歌聲,音響一何悲!
  誰(shuí)能為此曲?無(wú)乃杞梁妻。
  清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊;
  一彈再三嘆,慷慨有余哀。
  不惜歌者苦,但傷知音?。?br>  愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。
  
  [注釋]
  1.這首詩(shī)是《古詩(shī)十九首》的第五首.
  2.疏:鏤刻。交疏:交錯(cuò)縷刻。綺(qǐ):有細(xì)花的花紋。這一句是說(shuō)樓上的窗裝飾有交錯(cuò)縷刻的花格子。
  3.阿(è)閣:四面有檐的樓閣。三重階:三重階梯。這一句是說(shuō),阿閣建在有三層階梯的高臺(tái)上,形容樓閣之高。
  4.弦歌聲:歌聲中有琴弦伴奏。
  5.無(wú)乃:莫非,豈不是。杞梁妻:杞梁的妻子。杞梁名殖,字梁,春秋時(shí)齊國(guó)大夫。征伐莒國(guó)時(shí),死于莒國(guó)城下。他的妻子為此痛哭十日,投水自殺。傳說(shuō)死前譜有琴曲《杞梁妻嘆》。這一句是說(shuō),莫非是杞梁妻作的曲子吧?
  6.清商:樂(lè)曲名,曲調(diào)清越,適宜表現(xiàn)哀怨的感情。發(fā):傳播。
  7.中曲:樂(lè)曲的中段。徘徊:指樂(lè)曲旋律回環(huán)往復(fù)。
  8.慷慨:指不得志的心情。
  9.惜:悲,嘆惜。
  10.知音:懂得樂(lè)曲中意趣的人。這里引申為知心好人。這二句是說(shuō),我所痛惜的不是歌者心中的痛苦,而是其內(nèi)心痛苦不被人了解。
  11.鴻鵠:大雁或天鵝一類善于高飛的大鳥(niǎo)。這兩句是說(shuō),愿我們像一雙鴻鵠,展翅高飛,自由自在地翱翔吧!這說(shuō)明彈琴者與聽(tīng)琴者成了知音。
  12.綺: (qi3)
  13.杞: (qi3)
  
  [評(píng)析]
  傳說(shuō)伯牙善彈琴,子期善聽(tīng)琴,子期死后,伯牙再不彈琴,因?yàn)樵贈(zèng)]有知音的人了。這一知音難逢的故事,歷代相傳。這首詩(shī)的主題也是感嘆知音難遇。作者先描寫(xiě)高樓華美壯觀,襯托歌者身份的高雅,然后才著意寫(xiě)歌聲的哀怨感人,激越悲涼,最后抒發(fā)知音難逢的感嘆,表示聽(tīng)者對(duì)歌者寄予深切的理解和同情。詩(shī)人從一曲琴聲的描寫(xiě)中,展示了聽(tīng)者內(nèi)心活動(dòng)。他寫(xiě)高樓景色及引用杞梁妻的故事作比喻,從聽(tīng)者對(duì)琴聲的主觀感受的層層刻畫(huà),使聽(tīng)音人與彈琴人在樂(lè)曲聲中成為知音,思想感情融合在一起。這樣一來(lái),整首詩(shī)所抒寫(xiě)的情景,都處于感情不斷發(fā)展的激蕩之中,最后達(dá)到了高潮,引入了比翼奮翅高飛的境界。
  《古詩(shī)十九首》是漢代無(wú)名氏的作品,且非一時(shí)一人之作。梁代蕭統(tǒng)將其收入《文選》后才題為此名。這一組詩(shī)每首以首句為題。詩(shī)歌的主要內(nèi)容是寫(xiě)夫婦,朋友的離愁別緒以及失意文士的彷徨悲傷情懷,從不同的側(cè)面反映了中下層文士在東漢末動(dòng)亂的社會(huì)環(huán)境中不安的生活和苦悶的心情。這樣的內(nèi)容,決定了詩(shī)歌的主要藝術(shù)特征是它的抒情性。白居易說(shuō)過(guò):“感人心者,莫先乎情。”最能感人的就是情。感情本是比較抽象的東西,而《古詩(shī)十九首》這一組詩(shī),卻能或采用形象的描寫(xiě)、或利用入微的敘述,集中升華,將它表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人為之動(dòng)情,讓人產(chǎn)生共鳴。所以《詩(shī)品》評(píng)之為“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金”。
   
  [作者介紹]
  漢無(wú)名氏作(其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作,后人疑其不確)。非一時(shí)一人所為,一般認(rèn)為大都出于東漢末年。

                                               《古詩(shī)十九首·行行重行行》

  行行重行行,與君生別離。
  相去萬(wàn)余里,各在天一涯。
  道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知!
  胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝。
  相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。
  浮云蔽白日,游子不顧反。
  思君令人老,歲月忽已晚。
  棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯!
  
  [注釋]
  1.重行行:行了又行,走個(gè)不停。
  2.胡馬:意指北方的馬。古時(shí)稱北方少數(shù)民族為胡。越鳥(niǎo):南方的鳥(niǎo)。越指南方百越。
  3.緩:寬松。衣帶日已緩:表示人因?yàn)橄嗨家惶毂纫惶焓荨?br>  4.浮云蔽白日:想象游子在外被人所惑。
  
  [作者介紹]
  漢無(wú)名氏作(其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作,后人疑其不確)。非一時(shí)一人所為,一般認(rèn)為大都出于東漢末年。
  
  [評(píng)析]
   古詩(shī)是與今體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。一般唐代以后的律詩(shī)稱今體詩(shī)或近體詩(shī),非律詩(shī)則稱古詩(shī)或古體詩(shī)?!豆旁?shī)十九首》大約是東漢后期作品,大多是文人模仿樂(lè)府之作。這里收集的古詩(shī)作者已佚。但它的藝術(shù)成就是非常突出的,它長(zhǎng)于抒情,善于運(yùn)用興比手法,使詩(shī)意含蓄蘊(yùn)藉。它大體代表了當(dāng)時(shí)古詩(shī)的藝術(shù)成就?!缎行兄匦行小肥恰豆旁?shī)十九首》中的第一首。這首詩(shī)是一首思夫詩(shī)。抒發(fā)了一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的深切思念。

 

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