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每當(dāng)聚會(huì)的時(shí)候，總是有人提出這也不能吃、那也不能喝，原因是體檢查出糖尿病。這種情況多則十之五六、少則十之一二，不但發(fā)病率如此之高，而且逐漸呈現(xiàn)出年輕化的態(tài)勢(shì)。對(duì)此，我看在眼里，蒙在鼓里，于是便進(jìn)行了一番刻苦攻讀、深入思考和艱苦的實(shí)踐。在此不揣淺薄之鄙，大膽地提出自己的想法，與大家一起疑義相與析，以求找到根治糖尿病的辦法。
一、從現(xiàn)代角度對(duì)糖尿病的思考 糖尿病最明顯的自我感受就是口渴，而且渴而能飲，飲而能消。 糖尿病最直觀的表現(xiàn)就是生化檢查血糖升高了。當(dāng)血糖升高到一定程度，超過(guò)了8.88mmol/L這個(gè)腎的糖閾值時(shí)，就會(huì)連帶出現(xiàn)尿糖。 糖在人體的作用主要是為機(jī)體組織器官提供能量，維持人體生理需要的正常值為3.88～5.99mmol/L。那么血糖為什么會(huì)升高呢？ 現(xiàn)代的說(shuō)法主要是胰島素的不足。所以，過(guò)去治療糖尿病的唯一方法，便是設(shè)法補(bǔ)充胰島素，或是刺激胰島素的分泌。但是最新的研究表明，胰島素的不足僅僅是一個(gè)方面，而更主要的原因是機(jī)體組織對(duì)糖的利用發(fā)生了障礙。 糖尿病看起來(lái)是糖很高，好象是糖多了，其實(shí)卻是機(jī)體組織細(xì)胞內(nèi)處于缺糖的狀態(tài)。在人的機(jī)體內(nèi)有一個(gè)高度智慧的、處于常變勝?gòu)?fù)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的、復(fù)雜的自治系統(tǒng)，不足了當(dāng)然就要自行補(bǔ)充，于是機(jī)體就會(huì)啟動(dòng)各式各樣的方法，其中我們能直接感受到的方法就是易饑多食。易饑多食是糖尿病隨消渴癥而來(lái)的又一顯著癥狀。存在就有合理性，易饑多食就是機(jī)體缺糖的客觀反映。因此，對(duì)糖尿病總的宏觀的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是，它不是糖太多，而是糖不足，而治療糖尿病的關(guān)鍵問(wèn)題是要設(shè)法解決糖利用的問(wèn)題，掃除糖利用過(guò)程中的障礙。雖然有了這樣的認(rèn)識(shí)，可悲的是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為糖尿病是不可治愈性疾病，須終身用藥。 二、從中醫(yī)角度對(duì)糖尿病的思考 消渴，是中醫(yī)厥陰病的主證。西醫(yī)所謂的糖尿病，在中醫(yī)則稱其為消渴證。口渴，渴而能飲，飲而能消是其共同的顯著的特征。 渴乃口舌之感，而口為脾之竅，舌為心之苗。故消渴的表現(xiàn)在口舌、在心脾、在火土。那么，消渴的根源是什么呢？ 人法地，地法天，天法道，道法自然——這樣一個(gè)天人合一、取類(lèi)比象的世界觀和方法論是中醫(yī)認(rèn)識(shí)生理、病理、醫(yī)理的最高指導(dǎo)思想。每當(dāng)遇到迷惑不解的問(wèn)題時(shí)，你就把它放到天地大自然里去看、去思考、去類(lèi)比、去推理，就會(huì)每獲頓悟，就會(huì)豁然開(kāi)朗，就會(huì)享受到解疑、釋惑、得道之快慰。 其實(shí)，在人之口渴，即是在天地大自然的干旱。干旱與渴都是缺少水來(lái)滋潤(rùn)的緣故。那么，為什么會(huì)干旱呢？這一點(diǎn)我們看一看自然就會(huì)很清楚。在自然界，植物較多的地方，它的保濕性往往比較好，特別在原始森林里，不管春夏秋冬，它的土質(zhì)都是濕潤(rùn)的，而在沒(méi)有植被的地方，在黃土高坡，在沙漠里，這個(gè)情況就完全不一樣，這里的土質(zhì)往往都很干燥?？梢?jiàn)干旱的根本原因在于植被——木的問(wèn)題。那么根據(jù)天人一體、取類(lèi)比象的自然法則，在人體，渴的根本原因就是由于厥陰肝——風(fēng)木本性失用而使然。 人之有血脈，如大地之有江河。糖是甘味的東西，而甘味在五行屬土。所以，把血中的糖過(guò)多的這樣一個(gè)病理情況放到大自然里，實(shí)際就是水中的土太多了，江河中的土太多了。 土本應(yīng)該呆在本位上，不應(yīng)該流失在江河里，可現(xiàn)在為什么江河里出現(xiàn)這么多土呢？究其原因就是由于樹(shù)木被砍伐，植被遭破壞而造成的。我們遵循老子“道法自然”，將糖尿病的過(guò)程放到自然里，就知道，糖尿病雖然表象是土系統(tǒng)的毛病，可是它的根卻在木系統(tǒng)上，卻在厥陰肝上。根據(jù)大自然的啟示，將糖尿病放到厥陰病來(lái)思考，就會(huì)從真正的源頭上找到根治的方法，這便從根本上突破了原有的、人云亦云的“三消學(xué)說(shuō)”，這也必將會(huì)打破現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為糖尿病是不可治愈性疾病，須終身用藥的定論。 可是，現(xiàn)在讓人感到憂慮的是，臨床上的很多中醫(yī)，見(jiàn)到口渴便用石膏、知母、花粉、麥冬一類(lèi)寒涼養(yǎng)陰生津的藥，或拼砌一堆在理化成分上具有降糖作用的藥，對(duì)病治療而不對(duì)證負(fù)責(zé)，治標(biāo)害本，使病情虛化、寒化，徒不治而反折壽。 厥陰乃罷極之本。厥者，乃陰陽(yáng)之氣不能順接；極者，乃諸亂之源。木枯土也敗，水寒火又熱，機(jī)體這樣一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、秩序混亂的狀態(tài)，便是糖尿病、消渴證。如何平定逆亂，恢復(fù)機(jī)體陰陽(yáng)五行之正常的生克制化秩序，便是治病糖尿病、消渴證的根本辦法。根據(jù)這樣的立方原則，本人汲取了一些中醫(yī)臨床大師的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了兩套治療糖尿病、消渴證的協(xié)定處方，經(jīng)小范圍臨床應(yīng)用，取得令人滿意的效果，服藥三十天，大多血糖能恢復(fù)到正常的水平。
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來(lái)自： 菩提向日葵 > 《我的圖書(shū)館》
