朱天才老架一路教學(xué)http://video.sina.com.cn/v/b/16242848-1398646103.html，http://video.sina.com.cn/v/b/16242848-1398646103.html#16238819

 

記陳發(fā)科早期弟子楊益臣 領(lǐng)會(huì)先學(xué)做人再說學(xué)拳http://sports.sohu.com/20100821/n274375243.shtml

萬文德：怎樣練陳式太極拳http://bjchentaiji.blog.163.com/blog/static/4079199920094510251593/

 

                  我學(xué)習(xí)太極拳一年了，對(duì)太極拳逐步產(chǎn)生了興趣，我又很想練好太極拳，但要想學(xué)好太極拳，就要首先了解什么是太極拳。什么是太極拳呢？我查閱有關(guān)資料的解釋如下（僅供自己參考學(xué)習(xí)）： 

       通過了解太極拳的有關(guān)知識(shí)，從弄懂拳理入手，就像前輩拳師講的：練拳要練明白拳，不練糊涂拳。拳打千遍，拳理自現(xiàn)。我因剛學(xué)一年，就像師姐玉樹凌風(fēng)告訴我不要急功近利，急于求成，要把基礎(chǔ)打牢，打扎實(shí)。我要堅(jiān)持每天學(xué)拳明事理，每天練拳愛自己。

 

陳式太極拳老架一路招式要訣
 1. 預(yù)備起式
立身中正，凝氣定神，內(nèi)固精神，外示安逸。
立身中正“三才也”。立天一曰陰與陽，
立地一曰柔與剛，立人一曰人與義。
 2. 金剛搗碓
 金剛搗碓欽精神，太極渾然聚我身。
變化無常皆元?dú)猓呻磐饴对⑶臁?br>練就金剛太極身，渾身上下力千斤。
勸君智力休使盡，留下余力掃千軍。
 3. 攬?jiān)?br>世人不識(shí)攬?jiān)拢笄疑於毒瘛?br>伸中寓屈誰人曉，屈中藏伸識(shí)者稀。
襠中分崎如劍閣，頭上中峰似旋機(jī)。
千變?nèi)f化由我運(yùn)，下體兩足定根基。
 4. 六封四閉
六封四閉履采變，順勢(shì)左履塌外碾。
上引下松隨敵意，跟步雙按閉中封。
 5. 單鞭
單鞭一勢(shì)最為雄，一字長(zhǎng)蛇畫西東。
擊首尾動(dòng)精神貫，擊尾首動(dòng)脈絡(luò)通。
中間一擊首尾動(dòng)，上下四旁扣如弓。
若問此勢(shì)妙何處，須尋脊背骨節(jié)中。
 6. 金剛搗碓
第二金剛面朝西，周身輾轉(zhuǎn)手足齊。
虛實(shí)分明君須記，莫教紛紛亂麻題。
前已言過金剛勢(shì)，今復(fù)重行得母衣。
彼則臉面端向北，此則后脊轉(zhuǎn)向東。
上接單鞭非無故，下勢(shì)白鵝格外雄。
能會(huì)此身轉(zhuǎn)移法，神機(jī)變化在其中。
 7. 白鶴亮翅
閑來無事看白鶴，右翅舒展又一波。
兩手引來樓風(fēng)勢(shì)，系殊秋水出太河。
元?dú)夂螐淖R(shí)太和，兩手猶如弄絲羅。
沿絡(luò)纏綿神機(jī)足，亮翅由來見白鶴。
 8. 斜行
兩手平分再足開，右前左后護(hù)胸懷。
中間只要身法正，何怕周圍一齊擺。
眼神視看中指尖，四面八方任敵來。
 9. 摟膝
摟膝轉(zhuǎn)圈自然好，未知此圈十分巧。
前所轉(zhuǎn)圈猶嫌大，此圈轉(zhuǎn)來又覺小。
越小小到無圈時(shí)，方知太極神奇妙。
人言此藝甚無奇，自幼難以練到老。
練到老年自然悟，豁然貫通神理現(xiàn)。
 10. 初收拗步
渾身猬王負(fù)縮似純陰，陰中藏陽任人侵。
徐徐引進(jìn)人莫曉，漸漸停留意自深。
右實(shí)左虛藏戈擊，上提下打寓縱擒。
果能識(shí)得其中理，妙手空空冠當(dāng)今。
初收轉(zhuǎn)圈自然好，提補(bǔ)棚法進(jìn)為要。
初收原為老勢(shì)名，唯有兩手圈轉(zhuǎn)小。
一收能使精神聚，拗步向前人不曉。
一放拗步何天矯，右掌向前指朝天。
左手后采近亂邊，半虛半實(shí)誰能料。
撲鼠試看小靈貓，撲鼠先將身一縮。
聚全精神功夫到。
 11. 斜行
一氣旋轉(zhuǎn)自無停，乾坤正氣運(yùn)鴻蒙。
學(xué)到有形歸無極，方知玄妙在天工。
斜行化拿左腳踹，步法平列轉(zhuǎn)身采。
右轉(zhuǎn)棚法無窮變，再用左肩側(cè)身靠。
 12. 摟膝
摟膝拳勢(shì)幾多現(xiàn)，此中自然有高見。
妙手空空從何來，太極圖中貴善變。
善變神機(jī)無滯形，功夫歸根在百煉。
百煉真金金有光，金光閃閃如放電。
日日細(xì)練太極拳，快樂勝過小神仙。
 13. 再收拗步
二次收來不須長(zhǎng)，提收左足立一方。
上從下行開三步，下接掩手在前堂。
前堂拗步類斜行，轉(zhuǎn)向西北立中央。
右下合上精神住，足平踏地似鋼墻。
 14. 掩手肱拳
上打咽喉下打陰，左右兩助并中心。
上鼻下臁兼兩眼，腦后一擊要人魂。
掩手肱拳練手捶，左引右擊見肱拳。
前發(fā)后塌勁要松，發(fā)勁全在腰胯中。
 15. 金剛搗碓
第一金剛面向北，第二金剛面向西。
第三金剛?cè)韵虮?，身法端正神收斂?br>文像武像全顯露，此勢(shì)一用鬼魂見。

16. 庇身捶
庇身捶式最難傳，兩足分開三尺寬。
兩手分開皆倒轉(zhuǎn)，兩腳合勁盡斜纏。
右拳落在神庭上，左拳叉住左腰間。
身似側(cè)臥微帶扭，眼神視定左足尖。
頂勁領(lǐng)起斜寓正，襠間撐合半月圓。
右肩下打七寸靠，背折一靠更無偏。
庇身捶式右下擠，手合步開右靠中。
因敵變化連環(huán)肘，左引右撥腰胯松。
 17. 青龍出水
轉(zhuǎn)腰輟胯右肘頂，右引變法纏絲勁。
用肘全在合住勁，驚擊一勢(shì)要真魂。
右拳撤回又一拳，仍為太極變中拳。
 18. 雙推手
轉(zhuǎn)身后履上步棚，以身雙推螺旋勁。
棚采履按雙推手，陰陽相濟(jì)腰盤龍。
 19. 肘底看拳
左肘在上右拳在下，胸有含蓄則身府塔。
左足虛點(diǎn)腳平踏，兩膝屈住襠闊大。
神氣十足有真無假，承上啟下形象古雅。
肘底看拳守門戶，有真無假形象古。
 20. 倒卷肱
退中有進(jìn)用法精，采列肘靠退行中。
擊前顧后皆倒使，兩手車輪轉(zhuǎn)無聲。
車輪旋轉(zhuǎn)莫仰首，遙瞻莫須腿高懸。
仔細(xì)查看兩面手，真信太極十分圓。

21. 白鶴亮翅
 倒卷肱下皆白鶴，履加棚采變化多。
敞開門戶伏左腳，右手再開亮白鶴。
 22. 斜形
斜行離合最有情，但看能明不能明。
天機(jī)活動(dòng)妙自生，軀扭輾轉(zhuǎn)在一心。
果能識(shí)得拳中妙，三十六宮都是春。
 23. 閃通背
前人傳下閃通背，用掌劈下大轉(zhuǎn)身。
右腳抽回更新位，周身得式勝強(qiáng)秦。
自從閃通大轉(zhuǎn)身，一波三折妙如神。
東來東打原無定，只此一式定乾坤。
 24. 掩手肱拳
忽然有敵自東來，右拳即向東面開。
右足進(jìn)步休遲緩，乘興來者仰面回。
舉足前進(jìn)向東催，舉力如風(fēng)又如霜。
問聲為何進(jìn)一步，只為下勢(shì)伏胚胎。
 25. 六封四閉
六封四閉履采變，順式左履外塌碾。
上引下松隨敵意，跟步雙按閉中封。
 26. 單鞭
單鞭一式誰知曉，擊我頭部用尾掃。
擊我尾部回頭咬，擊我身軀首尾保。
 27. 運(yùn)手
一來一往運(yùn)一個(gè)，上下氣機(jī)不停留。
自古太極皆如此，何須身外妄營(yíng)求。
 28. 高探馬
上下手足各相隨，后往前轉(zhuǎn)莫遲遲。
只分身法轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)，搏擊各有個(gè)新奇。
 29. 左擦腳
部位記清面難分，左足先橫右足蹬。
南橫左足不能忘，右手擊足要打平。
 30. 右擦腳
右足立定左腳飛，左手右繞更分明。
中氣貫頂神自現(xiàn)，全身蓄氣勁蹬整。
 31. 左蹬一腳
 身法端莊正無偏，左右齊舒列兩邊。
左足向東蹬一腳，全憑一木上沖天。
兩手忽聚右忽散，浩然元?dú)庳炛虚g。
右足下踏如基礎(chǔ)，唯有左腳半空懸。

32. 前堂拗步
前堂拗步腰肢健，深入虎穴用手探。
連三起步不容讓，隨機(jī)而變應(yīng)八方。
 33. 擊地捶
擊地捶式在前堂，引打捶擊手抓襠。
下?lián)粢淮分寥嗣?，然后回身欲飛天。
 34. 踢二起
左引右擊踢二起，虛虛實(shí)實(shí)應(yīng)敵使。
不是平日空中躍，何來左右連環(huán)踢。
中氣提來勁力剛，連環(huán)兩起上飛揚(yáng)。
若非先向東伏脈，西擊何能過鼻梁。
兩足連環(huán)起，飛身躍半空。
不從口下踢，何來血流紅。
 35. 護(hù)心拳
瞪眼握拳像最兇，機(jī)關(guān)靈敏內(nèi)藏胸。
左足虛點(diǎn)先蓄勢(shì)，何人識(shí)此大英雄。
兩拳上下似獸頭，左足西往又東收。
護(hù)心拳里無限意，欲用剛強(qiáng)先示柔。
 36. 旋風(fēng)腳
雙手?jǐn)Q轉(zhuǎn)左腳掃，十字手法擊為要。
踢一腳下旋風(fēng)腿，旋轉(zhuǎn)變化右轉(zhuǎn)巧。
 37. 蹬一跟
旋風(fēng)腳下蹬一跟，四面八方任人侵。
隨身旋轉(zhuǎn)右足蹬，就是神仙也斷魂。
 38. 掩手肱拳
第四肱拳面向南，入險(xiǎn)出險(xiǎn)防人欺。
肱拳須用腰膀力，一擊中人亂馬蹄。
振腳掩手意在先，右足轉(zhuǎn)落在一邊。
再將右足進(jìn)一步，試看神力飽空拳。
 39. 小擒拿
后腳跟隨左足前，左足抬起再往前。
左手提起似遮架，右手一掌直攻堅(jiān)。
咕嘟一掌苦連天，偷從左手肘下穿。
神仙自是防不住，何況中峰盡浩然。

40. 抱頭推山
推山何必上抱頭，懼有劈頂居上游。
轉(zhuǎn)身抱首往前進(jìn)，推倒泰山蓋九州。
兩手托胸似推山，恨不一下即推翻。
全身勁力需合并，還得留心脊背間。
 41. 六封四閉
 六封四閉履采用，反掌順勢(shì)腰盤龍。
虛實(shí)分清隨勢(shì)意，跟步雙按閉中封。
 42. 單鞭
 聲東擊西勢(shì)電強(qiáng)，此勢(shì)貴在善用方。
轉(zhuǎn)身靠肘按變擠，一字長(zhǎng)蛇應(yīng)八方。
 43. 前招
 眼顧左手是前招，上領(lǐng)下打把客邀。
任他四面來侵侮，陡然一勢(shì)逞英豪。
 44. 后招
 突然一轉(zhuǎn)面向東，無數(shù)敵來無數(shù)功。
不是此身靈敏極，幾乎腦后被人窮。
前招后招轉(zhuǎn)無痕，車輪飛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)無聲。
出手描畫太極圖，一開一合在我身。
 45. 野馬分鬃
 兩手擦地轉(zhuǎn)如飛，一線連環(huán)勢(shì)無奇。
千軍萬馬應(yīng)在急，左右連環(huán)破敵欺。
野馬分鬃穿襠靠，雙手開合步輕松。
雙手擦地如風(fēng)轉(zhuǎn)，留下古法世世傳。
一人獨(dú)入敵群中，將用何法御英雄。
唯有飛身披左右，巧取可以建奇功。
 46. 六封四閉
 勁力合住向右轉(zhuǎn)，兩手棚按閉中封。
閉后左轉(zhuǎn)順勢(shì)履，應(yīng)急變換跟步封。
 47. 單鞭
 右足急踏向東方，右手一齊往東蕩。
只要頂勁領(lǐng)得好，連身帶肘似鷹揚(yáng)。
左手在左左兼顧，右手隨現(xiàn)日月光。
從下往上須斜勢(shì)，平地飛騰第一仙。
 48. 玉女穿梭
 右轉(zhuǎn)纏法雙振腳，兩手上托右蹬腳。
右足下落合住勁，雙足躍起掌擊進(jìn)。
此勢(shì)平竄不在望，連環(huán)搏擊奇中奇。
轉(zhuǎn)引轉(zhuǎn)擊出重圍，好比織女弄梭機(jī)。
此身直進(jìn)誰比速，一片神行自古稀。
天上織女弄金梭，一來一往織綾羅。
誰知太極拳中象，兔走鳥飛似如何。
 49. 攬?jiān)?br> 玉女穿梭步向東，輕身直出眾人中。
雖有敵群來侵犯，中氣一擊判雌雄。
破圍全憑攬?jiān)?，屢次勝?fù)識(shí)者稀。
即離即縱纏絲勁，會(huì)用此勢(shì)妙無窮。
 50. 六封四閉
 六封四閉前后封，隨敵變化左右中。
應(yīng)敵貴在善運(yùn)用，防敵全靠閉中封。

52. 運(yùn)手
 兩手運(yùn)中間，左右如循環(huán)。烏云滾滾中運(yùn)手，偷天換日步法健。
 手中有形物，畫出水中仙。左右循環(huán)如日月，太極圖中有高見。
 53. 擺蓮
 擺腳一勢(shì)最為難，金雞獨(dú)立似嚴(yán)寒。一木能支廣廈傾，上括右腿一劍橫。
 豈知太極有妙法，用手平衡萬事安。左右兩手左右擊，先置死地后求生。
 54. 跌岔
 上驚下取君須記，左足擦地蹬自利。不是肩足能破敵，一足蹬倒鳳凰臺(tái)。
右股屈住膝挨地，盤根之中伏下意。陰阻變化真無窮，只說英雄遇匪功。
右腳一擺已難猜，又為兩翼落塵埃。誰料妙計(jì)難預(yù)定，解圍即在一蹬中。
天下凡事皆如此，跌岔拳藝令人奇。
 55. 金雞獨(dú)立
 縱身直上手擎天，左手下垂似碧蓮。右膝通擋人不服，不料左膝又重出
金雞一勢(shì)成獨(dú)立，不防右膝暗中懸。不到真難休使用，此招一用令人哭。
一條金蛇拖玉堂，忽然飛起似鷹揚(yáng)。牙與兩頜緊相連，最怕手掌往上端。
只說右手飛上天，誰知膝膝也難防?？穹虿蛔R(shí)其中苦，管教一日廢三餐。
 56. 倒卷肱
 上勢(shì)接下倒卷肱，左手先回快如風(fēng)。兩手轉(zhuǎn)來似螺旋，一上一下均衡玩。
左手轉(zhuǎn)畢右手轉(zhuǎn)，退行之中逞英雄。全憑太極真消息，四兩化動(dòng)八千金。
 57. 白鶴亮翅
 第三白鶴羽毛豐，左旋向右勁力松。妙機(jī)本是從心發(fā)，敵人何處識(shí)龍?bào)础?br>此是含蓄無限意，又是引入落個(gè)空。引進(jìn)落空勁要棚，陰陽相濟(jì)善運(yùn)用。
一勢(shì)更比一勢(shì)難，此勢(shì)回旋如轉(zhuǎn)丸。欲抑先揚(yáng)真實(shí)理，擊人內(nèi)藏亮翅中。
 58. 斜行
 斜形勢(shì)子多出現(xiàn)，功成始悟不空談。太和元?dú)獾届o時(shí)，不靜不見動(dòng)之奇。
 59. 閃通背
 閃通右手御前敵，身后敵人摟住腰。豈知我腰忽彎下，臀骨上挑敵難逃。
閃通右棚穿襠靠，轉(zhuǎn)身劈打敵難逃。退步閃身滑摔法，雙手裹纏身要靈。
 60. 掩手肱拳
 一聲霹靂出塵埃，萬物群驚百里雷。右手自下往前擊，如周天上劈驚雷 .
閃通背勢(shì)接肱拳，飛步撩陰足暗懸。左引右擊合拳理，羅漢堂前展肱拳。

61. 六封四閉

六封四閉前勢(shì)同，關(guān)鍵不忘閉中封。

62. 單鞭

東擊西打是單鞭，左右兼顧列兩遍。此力均由心中發(fā)，股肱表面縱纏絲。
單鞭勢(shì)子運(yùn)轉(zhuǎn)奇，上虛下實(shí)急坎離。豈識(shí)剛?cè)釤o為懼，六子由來宗兩儀。

63. 運(yùn)手

一來一往手再運(yùn)，旋轉(zhuǎn)變化有分寸。勢(shì)從下棚右腳踹，出水芙蓉不染塵。
日月運(yùn)轉(zhuǎn)旦復(fù)旦，左右手運(yùn)形不亂。向左左右皆向左，左上右下氣爛慢。
向右右足專向右，左足在右意相貫。左右自由各當(dāng)今，當(dāng)今之時(shí)勢(shì)不換。
太極陰陽真造化，鴛鴦出水耀顏花。

64. 高探馬

上下手足各相隨，后往前轉(zhuǎn)莫遲遲。只分身法轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)，搏擊各有各新奇。

65. 十字腳

雙手柱橫被人封，十字腳下豈容情。提膝能使筋骨斷，松腰一靠靈又精。
兩面交手論長(zhǎng)短，上下四方皆能防。唯有柱橫困我手，兵困營(yíng)中勢(shì)難張。
豈知太極運(yùn)有方，無數(shù)法門胸中藏。山窮水盡疑無路，俯肩一靠破銅墻。
不到身與身相靠，雖有珠寶難放光。元?dú)庾匀徊孛钤E，饑急捉兔看鷹揚(yáng)。

66. 指襠錘

指襠捶下靠為鋒，震腳轉(zhuǎn)身靈又雄。左引右擊襠內(nèi)使，擊敵三節(jié)不見形。
眾敵連攻難出群，左肱右足掃三軍。轉(zhuǎn)身直取要害處，降得敵群亂紛紛。
能入虎穴取虎子，智莫膽大真英雄。

67. 猿猴獻(xiàn)果

指當(dāng)捶下接獻(xiàn)果，指上打下步法靈。來脈轉(zhuǎn)關(guān)無痕跡，才懂太極真消息。
龍?jiān)谒凶责B(yǎng)身，如蛇先屈再求伸。天上一聲雷震疾，池中魚躍倍精神。
翻捶吊打進(jìn)莫遲，如龍出水別春池。騰空一躍飛上天，五色彩云身后隨。

68. 單鞭

單鞭人稱奇中奇，七子包羅更無疑。第七單鞭旨?xì)w宗，長(zhǎng)蛇一自勢(shì)莊重。
豈知啟下又承上，各因地勢(shì)縱孤峰。陰陽變化原無定，乾坤坎離盡包容。
東擊西打在單鞭，左右運(yùn)行勢(shì)法懸。研究功力真太極，一動(dòng)一靜欲渾然。

69. 雀地龍

左棚右擊雀地龍，上驚下取君須記。撲前顧后應(yīng)敵變，勢(shì)行貼地古今稀。
未被人推身落地，如何下體埃地離。

70. 上步七星

上步七星雙手變，七星之前顧盼全。陰陽相濟(jì)身法健，勢(shì)勢(shì)克敵分寸間。
腳踢拳打下乘拳，妙手無處不渾然。任他四面全是敵，此身一動(dòng)悉顛連。
我身無處非太極，無心成化如珠圓。遭著何處何處擊，我亦不知玄又玄。
總是此心歸無極，練到佛家一朵蓮。功夫到此仍不息，縱心所欲莫非天。

71. 退步跨虎

平分兩手勢(shì)輪丸，猬縮身軀似嬰柔。右手上擎山嶺壓，左肱下跨虎身牢。
襠根大開貴劈勢(shì)，眼睛上視右手同。一實(shí)一虛足相宜，轉(zhuǎn)身一動(dòng)功程到。
泰山壓頂據(jù)上游，乾錯(cuò)坤卦載地球。乾卦中間又一變，重離火耀碧峰頭。

72. 雙擺蓮

右手上托倒轉(zhuǎn)弓，先御右肱讓英雄。再將兩手向左擊，左腳橫擺奪天工。

73. 當(dāng)頭炮

開合剛?cè)犴樧匀?，一揚(yáng)一抑理循環(huán)。當(dāng)頭一炮人難御，動(dòng)靜剛?cè)崽珮O拳。
太極理循環(huán)，相傳不計(jì)年。收來名為引，放出箭離弦。
開合原無定，屈伸勢(shì)相連。太極分陰陽，神奇變無方。
天地為父母，摩蕩柔與剛。生生原不已，奇正不尋常。
太極拳中路，功夫最為縣。若悟其中意，道理妙而懸。
會(huì)得真妙訣，此為太極拳。凡事都如此，不但在時(shí)間。
太極堅(jiān)持練，就是活神仙。

74. 金剛搗碓

金剛搗碓先引棚，御肩化拿兼膝攻。妙在有形歸無形，抱捶震腳勢(shì)沉雄。

75. 收勢(shì)還原

千遍萬遍堅(jiān)持練，招到熟時(shí)巧自生。招招揣摩漸悟勁，勢(shì)勢(shì)細(xì)研不放松。
拳技結(jié)合推手用，推手用到散手中。功夫不負(fù)苦心人，祝君身強(qiáng)拳藝精。
開合剛?cè)犴樧匀唬粨P(yáng)一抑理循環(huán)。一腳收回氣歸丹，動(dòng)靜行消太極拳。

 

 

 

陳式太極拳八十三式七言歌

 

 

陳式太極有淵源，王庭先祖?zhèn)髟谇埃愽纹啡粽鎮(zhèn)?，發(fā)科前輩創(chuàng)新拳。

松活彈抖剛?cè)釢?jì)，螺旋纏繞妙無比，動(dòng)作舒展手法細(xì)，閃展騰挪無僵力。

預(yù)備起式雙足開，虛領(lǐng)頂勁呈自然，兩耳聽后立身正。雙眼平視心氣靜。

金剛搗碓精神斂，陰陽無偏太極現(xiàn)，全身纏繞螺旋勁，右拳搗碓頂精領(lǐng)。

誰人不識(shí)攬?jiān)?，左屈右伸最神奇，千變?nèi)f化由我運(yùn)，兩足平踏定根基。

六封似閉周身合，合中寓開開中合，左足跟步虛實(shí)分，風(fēng)吹楊柳天機(jī)動(dòng)。

單鞭一勢(shì)最為雄，一字長(zhǎng)蛇左右分，右勾左掌非馬步，上下四旁扣如弓。

金剛搗碓鬼神驚，心平氣靜把胯松，左手如鞭長(zhǎng)空響，提膝震腳大地沉。

白鶴亮翅要分明，右翅舒展擊長(zhǎng)空，兩手引來摟風(fēng)式，右足開步左要跟。

斜行拗步氣要沉，手要摟膝身法正，左足斜行開一步，左手成勾右為掌。

初收提膝雙插掌，右腳摳地身不晃，渾身猬縮似純陰，陰中藏陽任人侵。

前趟拗步抖威風(fēng)，兩足平開兩手分，眼隨右手中指轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到定式神可接。

接到斜行拗步時(shí)，圓轉(zhuǎn)隨意運(yùn)鴻蒙，動(dòng)中有靜靜藏動(dòng)，乾坤正氣運(yùn)周身。

再次初收精神聚，虛步點(diǎn)地手護(hù)胸，不收不見放中巧，靈貓撲鼠束其身。

又到前趟拗步來，心空腹實(shí)襠要開，只要中間身法正，何懼周圍有敵來。

掩手肱拳勁要整，勁力要在腰間尋，前沖后頂勁對(duì)稱，注意拳頭莫握緊。

金剛搗碓又一著，上打咽喉下打陰，震腳莫把雙重犯，沉肩墜肘要記清。

披身捶式最難傳，松活彈抖全體現(xiàn)，順逆纏絲步跟穩(wěn)，蓄發(fā)相變要松沉。

背折靠式不好練，左拳岔住在腰間，右肩下打七寸靠，背折一靠更無偏。

青龍出水鬼神泣，轉(zhuǎn)接靈敏無滯跡，右手撤回又一捶，此為太極變中拳。

雙推掌式腰要擰，右足上前左足跟，進(jìn)步莫遲兩掌推，不頂不延妙手傳。

三換掌式彼難防，圓轉(zhuǎn)自如在腰間，雙手如運(yùn)太極球，上輕下沉不倒翁。

肘底看捶葉底花，右拳藏在左肘下，左足點(diǎn)地右踏實(shí)，好似仙桃懸肘下。

倒卷肱式為退行，退中寓進(jìn)步法精，左顧右盼車輪轉(zhuǎn)，首莫仰俯腳莫顛。

退步壓肘擊胸膛，敵欲能防非妙方，壓肘同時(shí)要撤步，右肘后頂把敵傷。

壓肘后面接中盤，上擊下打彼難防，向左滑步莫遲疑，左攔右按似斜飛。

又到白鶴亮翅時(shí)，一引即進(jìn)開右步，敞開門戶虛左腳，右手再開亮白鶴。

斜行拗步最有情，但看能明不能明，天機(jī)活波妙自生，身軀輾轉(zhuǎn)在一心。

閃通背式用法精，上步穿掌一氣成，轉(zhuǎn)身頂肘右退步，雙掌下按氣要沉。

掩手肱拳又再現(xiàn)，渾身合下力千斤，勁源是從腳下起，主宰于腰達(dá)于手。

六封似閉履采變，以柔克剛強(qiáng)中強(qiáng)，上引下松隨敵意，進(jìn)步雙按封中閉。

單鞭一式誰知曉，上下相合首尾保，擊首尾動(dòng)精神貫，擊尾首動(dòng)脈絡(luò)通。

云手交替把門封，左右立圓護(hù)全身，腳隨手運(yùn)從后插，上下相隨一氣成。

高探馬式最精神，探馬之前雙手分，目送右手中指甲，轉(zhuǎn)身擰腰胯要松。

探馬過后右擦腳，左腳蓋步雙手合，右腳上飛要過腰，右手擊足要打平。

左擦腳式要分清，右腳落步再擰身，單腿支地左腳飛，左手拍擊響徹云。

左蹬一跟要轉(zhuǎn)身，右腳踏實(shí)基礎(chǔ)穩(wěn)，只見左腳半空懸，勁力先蓄腳再蹬。

前趟拗步類斜行，唯有兩手是平分，深入虎穴用手探，斂臀圓襠膝要撐。

擊地捶泰山壓頂，手領(lǐng)眼隨身法正，左腳上步腿要纏，右手擊地腰莫彎，。

頂肘翻身二起腳，扣襠擰腰虛實(shí)成，右腳蹬地雙腳飛，騰空擊打右腳背。

獸頭勢(shì)樣形象兇，右拳護(hù)在胸當(dāng)中，活腰圓胯腰要塌，兩拳纏繞右肘頂。

左腳掃出旋風(fēng)腳，右腳插步腳尖擺，右手穿掌先蓄勢(shì)，雙手交叉右轉(zhuǎn)巧。

右蹬一跟先活步，兩手畫圓落腹前，蹬腿先須把勁蓄，右腳掌要往右蹬。

掩手肱拳發(fā)有聲，右手出拳腕要平，肱拳須用腰膀力，震腳掩手意在先。

小擒打勢(shì)真正絕，右腳插步左足前，左足抬起再上前，雙拳擰轉(zhuǎn)打左前。

抱頭推山莫看輕，兩手抱頭弓步成，左掌偷從右掌下，雙掌一推苦連天。

推山過后三換掌，先推右掌柔藏剛，左右連換如風(fēng)轉(zhuǎn)，心氣一發(fā)四肢動(dòng)。

六封似閉招勢(shì)奇，轉(zhuǎn)腰抱首封中閉，左腳收至與肩寬，虛步點(diǎn)地襠要合。

聲東擊西是單鞭，出腳邁步似貓行，往左一導(dǎo)虛實(shí)換，左手一分應(yīng)八方。

前面有敵前招應(yīng)，右攔左擊似偷營(yíng)，勸君有力休使盡，要防滑敵從后攻。

后面來敵后招防，左攔右擊要分清，雙掌同時(shí)往右捋，右足后跟往下沉。

野馬分鬃難遮擋，左右分鬃把敵攻，進(jìn)步側(cè)身用穿靠，一引即進(jìn)莫遲疑。

六封似閉靜猶動(dòng)，虛實(shí)兼到忽現(xiàn)藏，靜運(yùn)無慌沿路纏，上下相隨莫空談。

單鞭一條神威凜，精神百倍中氣足，松襠活腰無滯跡，肌膚骨節(jié)處處張。

一條鞭后雙震腳，雙手畫圓到胸前，身端步穩(wěn)兩肩平，左腳蹬地雙腳震。

玉女穿梭入敵群，雙足躍起掌擊進(jìn)，轉(zhuǎn)引轉(zhuǎn)出出重圍，輕身直入眾人中。

攬?jiān)陋?dú)擋一面，陰陽開合樂無邊，左手扎衣落腹前，我守我疆不亢卑。

六封似閉變無窮，棚捋擠按須認(rèn)真，兩掌朝上過腹前，沉心靜氣雙手封。

右勾左掌單鞭成，兩頭卷曲備五弓，右手提勾如抽絲，人力運(yùn)成奪天工。

云手切忌頭膀幌，兩手轉(zhuǎn)環(huán)往左行，雙足插行步法奇，來回運(yùn)氣恒不已。

擺腳跌岔四座驚，右腳一出掃千軍，落地還須把腳震，左腳擦地百會(huì)頂。

金雞獨(dú)立分左右，單腿支地哪敢敵，縱身直上手擎天，一手下垂似碧蓮。

左顧右盼倒卷肱，手腳纏絲退法精，活腰松襠兩手轉(zhuǎn)，四兩撥動(dòng)八千斤。

退步壓肘發(fā)勁難，刻刻留意在腰間，腰不擰時(shí)勁難發(fā)，再講頂肘是空談。

中盤緊接壓肘勢(shì)，回首往后甩邊拳，左勾右掌向前攻，目中無人似有人。

白鶴亮翅羽毛豐，右腳內(nèi)側(cè)擦地行，雙翅展開往上沖，切忌挺胸把腹收。

斜行拗步身法正，旋腕轉(zhuǎn)膀記在心，內(nèi)外三合不能忘，下節(jié)不明顛覆生。

閃通背式用法奇，右手穿掌擊前敵，身后敵人如抱腰，頂肘翻身把敵襲。

掩手肱拳由心發(fā)，拳力如風(fēng)又如雷，心如火藥手如彈，身似弓弦手似箭。

六封似閉前后封，氣聚于腕身手進(jìn)，上動(dòng)下隨中部應(yīng)，百骸筋節(jié)自相通。

單鞭一條誰敢攻，一動(dòng)全無抽扯形，只要頂精領(lǐng)得好，出手破敵如催草。

云手雙手領(lǐng)雙足，一陰一陽互為根，一手一運(yùn)一太極，抽腳撥腿犯大忌。

轉(zhuǎn)身翻掌高探馬，旋腕轉(zhuǎn)膀見真功，節(jié)節(jié)貫穿全身松，輾轉(zhuǎn)隨意見天真。

十字?jǐn)[蓮上下攻，右腳撲步下盤穩(wěn)，擰腰轉(zhuǎn)脊雙手纏，右腿一擺蓮花現(xiàn)。

指襠捶直取要害，承上啟下勁力整，左右逢圓運(yùn)無方，右手一擊破銅墻。

白猿獻(xiàn)果禮不輕，雙拳護(hù)在胸當(dāng)中，提膝莫忘內(nèi)三合，步進(jìn)身進(jìn)意莫遲。

又到六封似閉時(shí)，來往屈伸寓化工，一開一合精神倍，園轉(zhuǎn)隨意運(yùn)鴻蒙。

第七單鞭旨?xì)w宗，陰陽變化原無定，勾掌對(duì)應(yīng)胸微合，雙手一開誰能敵。

就地生風(fēng)雀地龍，左腳鋪地左拳穿，雙拳纏繞陰陽明，一縷浩然往下行。

上步七星人人曉，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)有誰知，神以知來智藏往，渾身一動(dòng)似彈簧。

下步跨虎更神奇，一實(shí)一虛足相異，足重手恭頭容直，塌腰合襠跨虎背。

轉(zhuǎn)身擺蓮似鷹揚(yáng)，右腳單立原地旋，左腳里合如旋風(fēng)，右腳外擺雙掌拍。

弓步發(fā)出當(dāng)頭炮，雙拳一出奔敵胸，虛實(shí)倒換先蓄勢(shì)，拳由心發(fā)向前沖。

金剛搗碓世無雙，大捶一搗鬼也慌，莫道搗碓是小技，剛中寓柔柔克剛。

收式太極歸無極，身椿端正兩足并，心中一物無所著，平心靜氣雙手垂。

太極至理言難盡，練拳須把拳理明，明理還須從良師，口授心傳無弊病。

連貫圓活虛實(shí)明，陰陽開合記在心，松而不懈是關(guān)健．有弊須在腰間尋。

陰陽無紿又無終，動(dòng)則生陽靜生陰，一手一運(yùn)一太極，一動(dòng)一靜互為根。

行拳須明纏絲勁，不明此理不明拳，勁以積日而有益，功以久練而后成。

至于身法原無定，無定有定在人用，勢(shì)雖不牟理歸一，手領(lǐng)身隨浩氣行。

欲知拳中奧妙意，早晚太極不離身，氣宜直養(yǎng)而無害，延年益壽健身心。

 

 

 

　　怎樣練好太極拳? 

　　要想練好太極拳首先要有信心，有恒心，不能半途而廢。因?yàn)樘珮O拳確實(shí)比其它拳術(shù)、健身術(shù)難度大，復(fù)雜得多。其次還要有一位好老師。這個(gè)老師不一定是名師，但一定要是明師，要能明示拳理，明擺拳架。三是要鉆研理論。太極拳是文化拳，不明拳理，只求形式是難于登峰造極的。 

　　另外練好太極拳還要經(jīng)過五個(gè)階段：一是學(xué)拳?，F(xiàn)代各式太極拳的套路都很多，要想學(xué)會(huì)一個(gè)套路必須扎扎實(shí)實(shí)，一式一式去學(xué)習(xí)，這個(gè)階段對(duì)初學(xué)者非常重要。二是修拳。一個(gè)套路學(xué)完了并不等于學(xué)會(huì)了。還需要經(jīng)老師一個(gè)式一個(gè)式的糾正動(dòng)作，使之達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在許多練拳者不重視修拳，學(xué)完后就自己去練，往往練走了樣，結(jié)果造成了動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)，勁路不通暢。養(yǎng)成一些壞毛病后還不好再糾正。所謂“學(xué)拳容易改拳難”就是指此。所以修拳是練好太極拳的關(guān)鍵階段。三是練拳。在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上，一套拳已經(jīng)熟練掌握并基本合乎規(guī)矩，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，接下來就需要個(gè)人去苦練，俗語講“功夫不是教出來的，而是練出來的”，“拳打萬遍自然精”。四是內(nèi)外合一。學(xué)會(huì)了套路，依樣畫葫蘆地打拳是太極拳的初級(jí)階段，只有內(nèi)外合一即內(nèi)勁，呼吸和形體動(dòng)作有機(jī)的結(jié)合起來，才進(jìn)入太極拳的“懂勁”即中級(jí)階段。這個(gè)階段要把動(dòng)作的開合、伸縮、起落和呼吸結(jié)合起來，讓丹田、腰脊發(fā)出的力達(dá)到四梢。使練拳者由“著熟”升華到“懂勁”。五是隨心所欲也就是“神明”階段。這個(gè)階段進(jìn)入了太極拳的高層次，一套拳不僅從外形上打的舒展、漂亮，而且從內(nèi)勁、呼吸上暢通無阻、一氣呵成。使人感覺如春風(fēng)楊柳、行云流水。 

　　以上講的五個(gè)階段只是筆者人為的劃分，在實(shí)際練習(xí)過程中，分界線并不十分明顯，而且每個(gè)階段需要的時(shí)間也需因人而定。過去講“太極十年不出門”可能有些夸張。然而由于過去人們的普遍素質(zhì)較低，信息量少，又加上封建保守意識(shí)嚴(yán)重，學(xué)習(xí)太極拳要想達(dá)到高層次、高水平是要經(jīng)過一段漫長(zhǎng)的時(shí)間。現(xiàn)在時(shí)代不同了，各門派的太極拳老師大多拋棄了過去的封建思想，而且各種太極拳書箱、刊物和太極拳界舉辦的活動(dòng)越來越多，人們可以通過廣泛的交流和書、報(bào)、刊獲得大量信息，筆者認(rèn)為本文所說的五個(gè)階段是可以通過五年的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)的。

 

　　 陳式太極拳系統(tǒng)化訓(xùn)練共分為六個(gè)階段，這就是學(xué)架子、正架子、捏架子、順架子、拆架子、定架子。通過這六個(gè)階段的訓(xùn)練，可使你能較系統(tǒng)地掌握正宗的陳氏太極拳。在練習(xí)時(shí)要弄清楚每個(gè)階段需要掌握什么內(nèi)容，需要糾正哪些問題，明白自己每個(gè)階段要達(dá)到什么程度。 
　　通過這樣一步一步的訓(xùn)練，你就能較系統(tǒng)地掌握它的風(fēng)格特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律、勁別用法等，為向更高層次發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 
　　1、學(xué)架子（了解規(guī)律，熟練套路） 學(xué)架子階段是練習(xí)陳式太極拳的初級(jí)階段。在這個(gè)階段，要先掌握簡(jiǎn)單的基本動(dòng)作。這里的基本動(dòng)作包括定步的手上纏絲動(dòng)作和熟練后配合步法的協(xié)調(diào)練習(xí)，通過這些基本動(dòng)作的練習(xí)來初步了解陳式太極拳對(duì)手法、步法、手型、步型的基本要求，明確陳式太極拳的基本特點(diǎn)和風(fēng)格。 
　　掌握了規(guī)律，了解了風(fēng)格特點(diǎn)，然后再開始進(jìn)行整個(gè)套路的學(xué)習(xí)就容易多了。初學(xué)套路不能求快，要一招一式弄清楚每個(gè)動(dòng)作的來龍去脈，了解動(dòng)作的基本要求，明白每個(gè)姿勢(shì)的方位、角度和比較明顯的重心變換。使自己初學(xué)套路就有一個(gè)良好的開端，為以后打下基礎(chǔ)。“學(xué)拳容易改拳難”如初學(xué)時(shí)形成不良的動(dòng)作定型，以后再去糾正就難了。甚至?xí)鼓阍骄氃讲桓信d趣，越練越別扭，最后使自己失去信心，直至放棄練拳。古人講：欲速則不達(dá)。練拳和小學(xué)生寫字一樣，要一筆一劃，認(rèn)認(rèn)真真地去寫。初學(xué)就要將字寫規(guī)矩，字的結(jié)構(gòu)寫好了，再去寫行書、草書。所以練拳也要認(rèn)認(rèn)真真，一招一式地去練，不可急于求成。 通過一段時(shí)間的練習(xí)，學(xué)完了套路，這時(shí)就要反復(fù)地多練使套路熟練并加強(qiáng)記憶。然后要求動(dòng)作做到放松、柔和，自然大方，去掉自身的僵勁，最后達(dá)到自己能較熟練、自然地將拳架演練下來，這就完成了第一個(gè)階段。 
　　二、正架子（掌握要求，體現(xiàn)特點(diǎn)） 第一個(gè)階段一招一式將動(dòng)作學(xué)完，并經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)將動(dòng)作熟練后，就可以進(jìn)入正架子階段。 正架子階段是按照陳式太極拳對(duì)各部位的要求、大體將整套架子進(jìn)行糾正，使較明顯的易出現(xiàn)的共性毛病得到糾正。并將陳式太極拳的基本運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)表現(xiàn)出來。 正架子階段容易出現(xiàn)的毛病是立身不正，橫氣填胸，挑肩架肘，彎腰蹶臀等。如何解決這些易出現(xiàn)的共性毛病呢？這就要從放松入手。放松的目的在于去掉僵勁，使動(dòng)作協(xié)調(diào)。然后再增強(qiáng)腿部的支撐力。腿部的支撐力不夠會(huì)導(dǎo)致很多毛病，如挑肩架肘，彎腰蹶臂氣血上浮等，也是造成上身僵硬，不能放松的主要原因。在容易出現(xiàn)的毛病之間互相都是有聯(lián)系的，一個(gè)部位的不正確都有可能導(dǎo)致另一個(gè)部位的錯(cuò)誤，這就要求我們掌握各個(gè)部位之間的協(xié)調(diào)配合關(guān)系及其尺度。如松肩，松到什么程度，它和含胸塌腰有什么關(guān)系。每個(gè)要求都要掌握得適當(dāng)。不能顧此失彼，太注意哪一個(gè)要求都會(huì)出現(xiàn)偏差。如放松過度就成了丟勁，含胸過度就成了弓背。 另外，要搞清楚每個(gè)動(dòng)作的重心虛實(shí)，手勢(shì)變化，方向角度，上下配合等。隨著腿部支撐力的增長(zhǎng)，結(jié)合各個(gè)部位的自然放松，動(dòng)作姿勢(shì)的基本正確，使體內(nèi)的氣機(jī)升降協(xié)調(diào)，呼吸自然，肺活量增大，前面的毛病就會(huì)自然消除。 還要將陳式太極拳的基本特點(diǎn)表現(xiàn)出來，如剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相間，松活彈抖，螺旋纏繞等。使自己在演練時(shí)能夠具備這些特點(diǎn)，這就完成了正架子階段。
        三、捏架子（調(diào)整姿勢(shì)，準(zhǔn)確到位） 捏架子即將整套拳的每一個(gè)定勢(shì)按照陳式太極拳對(duì)周身各部位的要求拿捏到位，使身體每一個(gè)部位都符合要求，并且能按要求將動(dòng)作做得準(zhǔn)確無誤。如虛領(lǐng)頂勁、含胸塌腰、松肩沉肘、屈膝松胯等要求，都要對(duì)照到位，恰當(dāng)適中。 這個(gè)階段要使每個(gè)定勢(shì)做到姿勢(shì)舒展大方，身法中正無偏，重心及手法準(zhǔn)確到位。也就是將每個(gè)動(dòng)作精雕細(xì)琢，如機(jī)械加工一樣，由毛胚到粗加工到精加工，不差毫厘。將拳論中講的：手與腳合，肘與膝合，肩與胯合外三合貫穿在各個(gè)姿勢(shì)中。每個(gè)拳勢(shì)都按照站樁功法的形式去體會(huì)身體各個(gè)部位是否到位，用意念引導(dǎo)內(nèi)勁貫于四梢，并通過這種靜止的勁力訓(xùn)練來增強(qiáng)腿部力量，使下盤根基堅(jiān)強(qiáng)有力，穩(wěn)固扎實(shí)。 整個(gè)拳架經(jīng)過調(diào)整后，使動(dòng)作做到舒展大方，周身相合，開中有合，合中有開，動(dòng)作圓 滿，氣行周身，勁達(dá)四梢，上肢輕靈活，下肢松沉穩(wěn)，這就完成了捏架子階段。 
　　四、順架子（順隨自然，突出風(fēng)格） 順架子是將整套拳架在捏架子每招每式標(biāo)準(zhǔn)定位的基礎(chǔ)上，把每個(gè)定勢(shì)按照“行云流水，連綿不斷”的要求貫串起來。 這個(gè)階段是將在捏架時(shí)定型的標(biāo)準(zhǔn)定勢(shì)動(dòng)作按照:勁起于腳,行于腿,主宰于腰,通過肩肘,達(dá)于梢節(jié)的拳論要求將其連接起來,使每個(gè)姿勢(shì)在運(yùn)行當(dāng)中不用調(diào)整就自然松沉到位.定勢(shì)時(shí)通過松肩、沉肘、坐腕及周身放松下沉以達(dá)到氣貫周身，力達(dá)梢節(jié)之效果。在連接上要做到如環(huán)無端，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)節(jié)貫串，注意不要出現(xiàn)斷勁，即使掌握不好，也要做到勁斷意不斷，意斷神可連。 這個(gè)時(shí)期的演練風(fēng)格要求做到“快而不亂，慢而不散，輕而不浮，沉而不僵”；符合“上下相隨，周身一家，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串”之拳理，達(dá)到手眼身法步協(xié)調(diào)配合，精神氣力功飽滿團(tuán)聚的境界。 通過順架子階段的練習(xí)，使外形與內(nèi)氣相結(jié)合，做到內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng)，演練時(shí)以意念引動(dòng)內(nèi)氣，以內(nèi)氣催動(dòng)外形，使動(dòng)作如行云流水，連綿不斷，動(dòng)靜開合，起落旋轉(zhuǎn)，無不順其自然。 
　　五、拆架子（用法明確，變化自如） 通過以上學(xué)、正、理、順?biāo)膫€(gè)階段拳架上的練習(xí)，整套拳已達(dá)到一定水平，即練起拳來能夠做到一動(dòng)則周身全動(dòng)，一靜則全體皆靜，意念一到，身、手、步皆到。內(nèi)氣貫注，力達(dá)梢節(jié)，每招每式掌握得恰到好處。 這時(shí)就可以進(jìn)入拆架子階段，拆架子是在拳架工整大方，姿勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，功底扎實(shí)穩(wěn)健的基礎(chǔ)上將每個(gè)姿勢(shì)動(dòng)作拆開來進(jìn)行剖析，也就是不但要知其然，而且要知道所以然。即要了解每個(gè)動(dòng)作的意圖，知道每個(gè)拳勢(shì)的攻防含義和它在不同情況下的變化，還要知道每個(gè)用法的破解。實(shí)際上就是從技擊角度去分析太極拳的實(shí)用價(jià)值，使自己對(duì)太極拳有一個(gè)更深一層的了解，包括要進(jìn)行太極推手和太極散手的訓(xùn)練。 這個(gè)時(shí)期在對(duì)每個(gè)動(dòng)作的用法有所了解后，就要開始進(jìn)行對(duì)抗性的訓(xùn)練，先進(jìn)行太極推手的訓(xùn)練，在推手中互相喂勁，互相拆招，使自己能真正掌握在拆拳時(shí)所學(xué)的東西。而后要將一些主要用法抽出來進(jìn)行單式訓(xùn)練，從而提高自己的實(shí)戰(zhàn)技擊水平。最后能因勢(shì)利導(dǎo)，避實(shí)擊虛，隨機(jī)應(yīng)變地制服對(duì)方。 
　　六、定架子（拳架定位，久練自成） 通過以上一步步地訓(xùn)練，已較為系統(tǒng)、規(guī)范地掌握了太極拳架，最后進(jìn)入將拳架定型的定架子階段。 這個(gè)時(shí)期是將各個(gè)階段訓(xùn)練所掌握的東西進(jìn)行規(guī)范，每個(gè)姿勢(shì)的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作在腦海中形成概念，使整套拳架在演練中能夠按照陳式太極拳的要求，不加思索地完成。將意念、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合起來，經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，基本上掌握了陳式太極拳內(nèi)外要求和運(yùn)動(dòng)規(guī)律將拳架基本定型。這時(shí)就有了自我糾正動(dòng)作的能力，在練習(xí)過程中有不順之處，就可根據(jù)拳論：有不得機(jī)，不得勢(shì)處，身便散亂，必致偏倚，其病必于腰腿求之的提導(dǎo)方針，將腰腿做以調(diào)整，使之順隨自然。定架后要下大功夫苦練來增長(zhǎng)自己的功力，并且要增加一些輔助練習(xí)，如抖大桿子、單式發(fā)勁，及一些器械練習(xí)，還要多進(jìn)行對(duì)抗性推手練習(xí)，來檢驗(yàn)拳架、內(nèi)勁和發(fā)勁，以及化勁的質(zhì)量。 
　　由以前練習(xí)只注意外三合深入到內(nèi)三合，即心與意合，氣與力合，筋與骨合，最后做到周身處處相合。逐漸使自己形成：破之而不開，撞之而不散，上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中間應(yīng)之，中部動(dòng)而上下合之的鞏固運(yùn)動(dòng)體系。通過持之以恒地刻苦練習(xí)，久之則自會(huì)成功。

 

陳式太極拳“纏絲勁”面面觀

陳式太極拳“纏絲勁”又叫“纏絲功”，是陳式太極拳運(yùn)動(dòng)內(nèi)纏外繞相結(jié)合的總稱，也是陳式太極拳的靈魂所在。 陳式太極拳“纏繞”一詞，是由陳式太極拳創(chuàng)始人陳王廷在《拳經(jīng)總歌》中首次提到；其中“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依”一句，集中體現(xiàn)了陳式太極拳運(yùn)用纏繞運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。 后來陳鑫在其所著的《陳氏太極拳圖說》中，站在一個(gè)新的理論高度闡述說：“吾讀諸子太極圖而悟打太極拳，須明纏絲精(勁)。纏絲者，運(yùn)中氣之法門也，不明此即不明拳。”概括了“太極中分一氣旋”的太極拳理論精髓。 “纏絲勁”的本質(zhì) 陳式太極拳的“纏絲勁”，即是指“中氣”潛轉(zhuǎn)達(dá)于肌膚纏繞運(yùn)行的外形體現(xiàn)，也是“以形導(dǎo)氣”的必然途徑。而“中氣”則是“纏絲勁”的靈魂與主宰，是“以心行氣”“以氣運(yùn)身”的動(dòng)力所在。所以理解和掌握“中氣”的凝聚與潛轉(zhuǎn)，是練好陳式太極拳的必備條件。 “中氣”居人體正中央，上通百會(huì)穴，下通會(huì)陰穴，一線貫串。“中氣”之中，即是正中，中庸也，即不偏、不倚、不滯、不息、無過不及。“中氣”之氣，就是指以心意為主體行陰陽五行之氣。但氣又分先天與后天之氣，先天之氣即是人生的先天元?dú)?，秉受于父母，居人體正中央；后天之氣則是指大自然之氣與水谷生化之氣，納進(jìn) 人體內(nèi)扶助元?dú)鈮汛蟪溆?。其氣出入于命門，聽令于心神，驅(qū)使軀干和四肢各依其“中”纏繞運(yùn)行，形成了以“中氣”潛轉(zhuǎn)為軸線、形體運(yùn)動(dòng)走螺旋的“纏絲勁”運(yùn)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。

“纏絲勁”在河南方言中又稱為“麻花勁”，取其纏繞象形之意，說明多股陰陽勁像麻花形狀擰繞在一起，它的運(yùn)動(dòng)模式則是根梢(節(jié))擰轉(zhuǎn)，中節(jié)隨動(dòng)。運(yùn)動(dòng)時(shí)類似“麻花鉆”原理，鉆頭工作時(shí)，沿其中 軸線螺旋下降，物屑卻反方向沿著鉆頭紋線軌跡同步螺旋上升；身體同時(shí)螺旋下沉，手臂旋轉(zhuǎn)上升的動(dòng)作，在陳式太極拳盤架與推手較技中尤為多見，這就是在其中氣貫串中，身軀與四肢纏絲結(jié)合的一種具體表現(xiàn)。 

    “纏絲勁”俗稱太極拳內(nèi)功，講究“氣功、勁功、意功”三者合為一體。尤其在陳式太極拳運(yùn)動(dòng)中，自始至終都貫穿著“纏絲勁”的訓(xùn)練法則，在其訓(xùn)練的不同功夫?qū)哟沃?，纏絲勁則有著不同的含義。 其主要階段是：“練精化氣，練氣化勁，練勁合神，練神還虛。”通過長(zhǎng)期的“以意導(dǎo)形、以形導(dǎo)氣、以氣導(dǎo)體、以意導(dǎo)氣”的不同階段層次的鍛煉，其勁萌生于體內(nèi)，潛藏于丹田內(nèi)入骨縫循經(jīng)走脈，外達(dá)肌膚螺旋運(yùn)行，收放皆聽命于心神，達(dá)到驚、顫、彈、抖皆隨意，擒、拿、化、發(fā)于有意無意之間。與此相對(duì)應(yīng)的“大圈”“中圈”“小圈”以及“無圈形寓圈意”的功夫會(huì)循序漸進(jìn)。 “纏絲勁”的類別 陳鑫在《陳氏太極圖說》中講到“太極拳纏絲法也。進(jìn)纏、退纏、左右纏、上下纏、里外纏、大小纏、順逆纏”。雖然陳鑫總結(jié)有六對(duì)纏絲法，但主要?dú)w納起來卻是順纏和逆纏，其余五對(duì)都是方位性纏法， 都是以順纏和逆纏相結(jié)合而形成的。所以，只要掌握了順逆纏法的練法，也就找到了練習(xí)纏絲功的捷徑了。 

    陳式太極拳要求以心運(yùn)身，以身運(yùn)手，以手領(lǐng)勁，足從手轉(zhuǎn)，身手合一，但不外乎順纏與逆纏，從內(nèi)勁上來講，出勁為順纏，人勁為逆纏。從形體上來講，大致可分為上肢的出勁為“以腰催肩，以肩催肘，以肘催手，以手領(lǐng)勁”;人勁為“以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，以腰為主宰”。下肢的出勁為“以腰催胯，以胯催膝，以膝催足，以足趾領(lǐng)功(出步時(shí)尤為多見)”；人勁為“以足領(lǐng)膝，以足領(lǐng)胯，以腰為主宰(收抬腿時(shí)尤為多見)”。腰勁的出入更為重要，注重兩腎氣滾動(dòng)，催動(dòng)兩腰眼(隙)互相傳遞，各領(lǐng)半身轉(zhuǎn)動(dòng)。左腰眼出勁時(shí)右腰眼催，同時(shí)人勁，反之亦然。這就是陳鑫所論的“出腎人腎是真訣”。對(duì)內(nèi)勁與外形動(dòng)作總的要求是:明其陽而注其陰，知其前而注其后，梢節(jié)領(lǐng)，根節(jié)催，中節(jié)隨。如以第十四勢(shì)“掩手肱捶”動(dòng)作的最后一動(dòng)為例，在前腳把后腳蹬的同時(shí)，以腰擰為主，雙手同步以右(陰)手為主(運(yùn)陽勁)，以出勁(為陰中陽)的運(yùn)動(dòng)方式，向前猛然勃發(fā)；左(陽)手同時(shí)為賓(運(yùn)陰勁)，以入勁(為陽中陰)的運(yùn)動(dòng)方式，待勁力貫于肘尖時(shí)向后猛然一抖，以助右手的出勁。這就是說，其勁勃發(fā)的一瞬間，不要過多注意右手的發(fā)勁效果，必須注重后(左)手的人勁程度，促使其勁順著左大臂上串，通過左肩傳遞于右肩的“通背勁”以助右拳向前的發(fā)放動(dòng)作。這即是注陰不注陽、注后不注前、注入不注出的典型拳勢(shì)和理法。 太極拳要求以手領(lǐng)勁，所以對(duì)手上的“纏絲勁”也不可忽視。手有五指，指含三節(jié)，而大指根節(jié)卻隱藏于掌內(nèi)，像太極也，共十五節(jié)，雙手合數(shù)共三十節(jié)，又像每月三十日。手的靈活程度全憑手指配合運(yùn) 用。大指雖然短粗，但可獨(dú)當(dāng)一方，不可缺少，四指缺其一二，尚能持物，其相合之妙不假借、不強(qiáng)制，自有天然之妙。

 

    陳式太極拳的手型，要求五指松直舒展，掌似瓦楞，氣貫指肚(以中指為主)，對(duì)應(yīng)于內(nèi)五行。以人生先天五行指而論：中指主心，屬于火，為手掌指正中央；食指主肝，屬于木；無名指主肺，屬于金；小指主腎，屬于水；大拇指主脾，屬于土。 陳式太極拳的“纏絲勁”，則必須遵循雙腰隙的虛實(shí)陰陽轉(zhuǎn)換規(guī)律及其“出腎人腎”的運(yùn)動(dòng)方針，驅(qū)使身體上肢利用雙肩旋轉(zhuǎn)·
互相催領(lǐng)傳遞，旋腕轉(zhuǎn)膀，令其骨轉(zhuǎn)，以達(dá)洗髓效果。引導(dǎo)肩井、云門、極泉、曲池、曲澤、內(nèi)關(guān)、勞宮等諸穴內(nèi)氣機(jī)潛轉(zhuǎn)。促使雙手指在陰陽變化中隨勢(shì)做“順纏絲”與“逆纏絲”。其中小指領(lǐng)勁大指合，食指與無名指相吸相系，引導(dǎo)勞宮穴內(nèi)氣機(jī)潛轉(zhuǎn)，手掌向身體內(nèi)側(cè)旋轉(zhuǎn)纏繞為“順纏絲”，先天五行指稱它為“運(yùn)水人土”。大指領(lǐng)勁小指合，食指與無名指相吸相系，引導(dǎo)勞宮穴氣機(jī)潛轉(zhuǎn)，手掌向身體外側(cè)旋轉(zhuǎn)纏繞為“逆纏絲”，先天五行指稱它為“運(yùn)土入水”。 在太極拳訓(xùn)練過程中，無論順纏絲或逆纏絲，都必須要求在纏到位的一瞬間，勁松于中指肚，意加停息，氣機(jī)一旋經(jīng)勞宮穴纏回腰間與丹田。陳式太極拳對(duì)四肢運(yùn)動(dòng)總的要求是：腰為動(dòng)力，以手領(lǐng)勁，手隨神往，足從手運(yùn)。

    “纏絲勁”的訓(xùn)練 
(一)纏絲勁的形體訓(xùn)練 “纏絲勁”的形體訓(xùn)練，是指肢體各部位在太極拳運(yùn)動(dòng)中得以“螺旋形”地纏繞鍛煉。正如拳諺所云：“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣，腰似蛇形腿似鉆，周身運(yùn)動(dòng)走螺旋。”同時(shí)也說明了太極拳的“以形導(dǎo)氣”階段必須借助肢體外形的螺旋纏繞，來帶動(dòng)身體內(nèi)部氣機(jī)的運(yùn)行與聚合。如此，才能漸悟“纏絲勁”的意義和內(nèi)涵。軀體纏絲運(yùn)動(dòng)規(guī)律，可分三種表現(xiàn)形式。 

    1．軀干部位：以身軀正中為軸線(上通百會(huì)穴，下至?xí)幯ㄒ痪€貫串，即中氣之通道)，腰為主要?jiǎng)恿?，?#8220;套腰勁、花腰勁、螺旋腰勁”為訓(xùn)練方法，同時(shí)旋脊轉(zhuǎn)腰，胸腰折疊蛹動(dòng)和以胸腰運(yùn)化。 

    2．上肢部位：以胳膊正中為軸線(以中氣貫串)，雙肩對(duì)拉拔長(zhǎng)，松開似脫，互為催領(lǐng)，互相傳遞。同時(shí)旋腕轉(zhuǎn)膀，促使肱骨旋動(dòng)，尺橈二骨擰擦翻轉(zhuǎn)，雙手做順纏與逆纏，雙肘松垂隨之同步旋轉(zhuǎn)。 

    3．下肢部位：以腿正中(以中氣貫串)為軸線，雙胯同時(shí)松開，爭(zhēng)橫前綣里合，襠勁撐圓，開膝合臏，雙腿里纏，雙足纏絲法，有了體會(huì)后再練兩手足和兩臂腿的同步纏法，及其身體一側(cè)的同步纏法， 逐步掌握身體各部和整體的纏法。在其纏繞的運(yùn)動(dòng)中，必須細(xì)心地體會(huì)揣摩“筋骨的對(duì)拉拔長(zhǎng)，關(guān)節(jié)的接骨斗榫”，促使周身在松活柔順而又敏捷的狀態(tài)下，進(jìn)行自然的纏繞旋轉(zhuǎn)。在一動(dòng)無有不動(dòng)之中，一動(dòng)即纏，一運(yùn)即纏。

    對(duì)形體纏絲的總要求是：從腰部纏至四梢，再從四梢纏繞回腰間，循環(huán)往復(fù)。其緊要者在于腰、肩、胯必須旋轉(zhuǎn)一致，互為傳遞并相合相隨。

    (二)內(nèi)纏外繞 互為里表 陳式太極拳的纏絲勁較為難練，難就難在功夫，猶難者，長(zhǎng)久功夫。陳式太極拳有一個(gè)大原則，講究處處皆有陰陽開合，隨處皆有圈。可見，周身纏絲運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)始終在“中氣”貫串下協(xié)調(diào)一致、和諧完整。尤其要注意的是，氣由精變，由弱而壯，生于腎，養(yǎng)于丹田，發(fā)于丹田，出入于命門，順脊而行，循經(jīng)走脈，充于肌膚纏繞運(yùn)行，復(fù)歸丹田之中。正如馮志強(qiáng)老師說：“心為一身之主，腹為內(nèi)氣之源，腰為發(fā)勁之機(jī)，胸為運(yùn)化之府，脊為督氣之徑，肢為運(yùn)動(dòng)之道。其主要者，即氣不離丹田。”為此，在纏絲勁訓(xùn)練中要加強(qiáng)內(nèi)氣的凝聚能力，注意氣息的潛轉(zhuǎn)與運(yùn)行。其氣由腎而發(fā)，自后而前，由襠中過來，沖長(zhǎng)強(qiáng)(穴)順脊而直上，注意腧口納氣，必須松胯圓襠，下閉谷道，氣方不往下泄。氣升于頂，由百會(huì)穴進(jìn)入泥丸下降，隨著兩肩一松，雙肘一垂，膻中穴微內(nèi)涵，兩肋一束，乘其合腹，氣歸于丹田。同時(shí)腰勁向下松串，內(nèi)勁除頭頂懸外，渾身之勁要全部松人腳底，以助腳底之勁上翻傳導(dǎo)。由于清氣上升，濁氣下降，使陰陽開合之機(jī)，消息盈虛之?dāng)?shù)，都寓于心腹之內(nèi)，使氣勢(shì)開之則其大無處，合之則退藏隱密，其根本要義在于“氣由精生，勁由氣化，勁與神合，潛藏于丹田深處，變化于瞬息無形之間。不使用時(shí)浩然長(zhǎng)存，靜若處女，一旦運(yùn)用，抖然勃發(fā)，神形并茂，隨心所欲”。 “纏絲勁”的運(yùn)用 通過纏絲勁的內(nèi)纏外繞，體內(nèi)氣息與肢體上起到了相應(yīng)的變化，最主要的是身體內(nèi)部氣機(jī)潛轉(zhuǎn)與運(yùn)聚能力增強(qiáng)，促進(jìn)肢體生長(zhǎng)出一種靈活而又沉穩(wěn)、沾粘性極強(qiáng)的掤勁。其勁不但韌性極佳而且彈性極強(qiáng)，尤其是運(yùn)用推手較技中，即可權(quán)衡彼來勁之大小與長(zhǎng)短，準(zhǔn)確把握對(duì)方勁力之方向，角度，任憑對(duì)方變化神奇，皆能隨人所動(dòng)乘勢(shì)而纏，纏得人背人不能不背，使對(duì)方雙腳如踩在球上而站立不穩(wěn)。另外，纏絲勁在運(yùn)用中能使自身由背轉(zhuǎn)順，我守我疆，觸處成圓，容易找敵方的邊沿與背勢(shì)，在無意中形成不拿而自拿和反拿敵方之效果。 

    陳式太極拳在推手較技中講究：上肢虛攏，下盤穩(wěn)固，中間靈活。為此，借敵方來勁，虛攏詐誘，引入陣內(nèi)，運(yùn)用纏法，纏其梢節(jié)，制其中節(jié)，摧其根節(jié)。換句話來說，把握敵方舊勁已去新勁未生之機(jī)，隨招就勢(shì)制敵方肩部，令其出勁從手返回肩部，使肩部順其背串下，把腰勁串死，再令其腰勁經(jīng)后腿部串至腳跟，使敵方重心腿加重不得轉(zhuǎn)換，胸腰不得運(yùn)化，內(nèi)勁受阻發(fā)滯，前腿空虛，令敵欲退不可，欲進(jìn)不能，只得俯首聽命。在推手較技中稱此勁為“拿勁”，屬于慢勁之范疇，不是功夫深厚者很難做到。從另一個(gè)角度上來講，在制住敵方根節(jié)的同時(shí)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，施用彈抖之勢(shì)，擊得敵方頭暈?zāi)垦?，陰陽倒轉(zhuǎn)，精神失調(diào)，前(陰)勁升，后(陽)勁降的速度加快(陳式太極拳要求前降后升)，令敵莫名其妙，拔根騰空跌出。 拳論中講：“氣洪濃，勢(shì)崢嶸，團(tuán)團(tuán)聚聚在中宮，隱而不發(fā)節(jié)節(jié)靈，忽然身依氣，氣依形，劈雷交加心火動(dòng)，上下左右辨體形。”為此，必須細(xì)心揣摩，體會(huì)時(shí)機(jī)，使纏絲勁諸法隨心意而動(dòng)，利用自身優(yōu)勢(shì)，意在人先，后發(fā)先至，乘勢(shì)所纏，隨動(dòng)所纏，即引即纏，即進(jìn)即纏，身挨何處何處合勁，用驚顫彈抖螺旋勁，驚空敵方心意，令其心悸。 綜上所論，即陳式太極拳“纏絲勁”的奧妙所在。所以前人所論“不明纏絲勁即不明拳”即是此意。

  

 

太極說“法”(陳正雷)

 

 

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        近幾年來，本人常在國(guó)內(nèi)外傳播太極拳，“如何練好太極拳”是中外學(xué)生提及 最多的問題?，F(xiàn)簡(jiǎn)單歸納幾點(diǎn)個(gè)人見解。­
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明確認(rèn)識(shí)­
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         練太極拳和做其它事一樣，首先要明確認(rèn)識(shí)。對(duì)太極拳有一個(gè)全方位的了解， 是練好太極拳的先決條件。很難想象，不清楚什么是太極拳的人能練好太極拳 。太極拳是河南溫縣陳家溝陳氏九世祖陳王廷在家傳拳術(shù)的基礎(chǔ)上，揉入了其 它拳術(shù)精華，結(jié)合了古代導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)，吸取了《易經(jīng)》陰陽學(xué)說和中醫(yī)經(jīng) 絡(luò)學(xué)說的一種內(nèi)外俱練的拳術(shù)。拳架的編排和設(shè)計(jì)既符合人體生理規(guī)律，又符 合大自然運(yùn)行規(guī)律。它的特點(diǎn)是連綿不斷，快慢相間，剛?cè)嵯酀?jì)，松活彈抖。 太極拳具有技擊、健身和娛樂等功能，受到中外人士青睞的魅力所在。太極拳 有一整套成熟的理論指導(dǎo)整個(gè)修煉過程?？梢赃@樣說，太極拳是一項(xiàng)十分浩大 的工程體系，練好太極拳確實(shí)是一件很不容易的事情。根據(jù)前輩拳論和自己多 年的實(shí)踐體會(huì)，總結(jié)了三練三不練的練功法則，即練理不練力，練本不練標(biāo)， 練身不練招。­
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一、練理不練力­
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        “理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉(zhuǎn)換中陽極 生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì)；虛極生實(shí)， 實(shí)極生虛，虛實(shí)轉(zhuǎn)換。通過精神集中、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身、意到氣到形隨的 練習(xí)，做到一動(dòng)全動(dòng)，周身相隨，內(nèi)外相合。練功時(shí)循規(guī)蹈距，順其自然，不 能急于求成。練力指的是練習(xí)氣力，這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大，但這 種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。­
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二、練本不練標(biāo) ­
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        “本”是指本源、根本，即腎中元?dú)夂拖卤P功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、 發(fā)氣之源。腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力 充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周 身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達(dá)到上盤靈，中盤活，下盤穩(wěn)固，落 地生根。“標(biāo)”是指以練習(xí)身體各個(gè)部位的力量和硬度為主要目的的局部練習(xí) 方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤(rùn)源”，“培其 根則枝葉自茂，潤(rùn)其源則流脈自長(zhǎng)”。 ­
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三、練身不練招­
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        練身就是練整體功力，招則是每一動(dòng)作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最 愛了解每招每勢(shì)的用法。如果單從招勢(shì)上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不 可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動(dòng)作正確、去僵求柔的 過程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實(shí)飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是 訓(xùn)練自身整體功力，在臨敵應(yīng)用時(shí)則根據(jù)客觀形勢(shì)，舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，并 不拘泥于一招一勢(shì)。內(nèi)氣充實(shí)了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應(yīng)，挨著何 處何處能擊。如拳論所說：“到成時(shí)，敵人怎來怎應(yīng)，不待思想，自然有法。” ­
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樹立五“心”­
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        一曰敬心。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，敬業(yè)敬師。著名太極拳家陳鑫在《陳氏太極 拳圖說》中首先講到敬心：“學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體， 心不斂束，如何能學(xué)藝。 ­
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       二曰信心。信心包括兩方面含意，一是自信心，堅(jiān)信自己一定能練好太極拳， 自信心乃練拳動(dòng)力之源泉。二是待人接物真誠(chéng)信義，信仰太極拳，信任授業(yè)之 師。如此方能安定身心，一心一意，不致朝秦暮楚，見異思遷。 ­
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        三曰決心。練習(xí)太極拳須決心下定，方能立志。孟子說：志，氣之帥也。決心 下定，才能不為外物所動(dòng)，堅(jiān)定不移，不達(dá)目的誓不罷休。 ­
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        四曰恒心。恒乃持久之意。樹立恒心就是持之以恒練習(xí)太極拳，幾年甚至幾十 年如一日地堅(jiān)持不懈。三天打魚兩天曬網(wǎng)，淺嘗輒止的行為，都不能稱之為有 恒心。陳氏十七世祖發(fā)科公日練拳卅遍，幾十年如一日，功入化境，獨(dú)步一時(shí)， 足為持之以恒終于成功的明證。 ­
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        五曰耐心。具備了以上四心，如果缺乏耐心，仍不可能練好太極拳。一是太極 拳行功走架要求松靜、柔和、緩慢，如果沒有足夠的認(rèn)識(shí)和思想準(zhǔn)備，就不可 能耐下心來，心平氣和地練拳，極易產(chǎn)生急躁情緒，結(jié)果適得其反。再者太極 拳是一個(gè)長(zhǎng)期的身心修煉過程，不能急于求成。要求不急躁、不厭煩，心平氣 和，循規(guī)蹈矩，在行功走架上怡養(yǎng)浩然之氣，達(dá)到身心雙修，自然水到渠成。­
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具備三要素­
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        三要素即師資、天資和苦練。­
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        師資為學(xué)好太極拳的首要因素。習(xí)文練武莫不如此，尤其是練習(xí)太極拳，老師 的作用是先決條件，無師自通的例子至今尚未見到。如果僅以習(xí)拳為娛，玩玩 而已，自不在此列。要想練好太極拳，必須有一位品德高尚、技術(shù)精湛、理論 精通、教學(xué)有方的明師，才能引導(dǎo)學(xué)生步入正確途徑，少走彎路，起到事半功 倍的效果。如果沒有明師指導(dǎo)，一旦誤入歧途，太極拳殿堂終難問津。­
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        天資是練好太極拳的關(guān)鍵因素。尤其是企盼有所建樹者，必須天資聰穎、接受 能力強(qiáng)、思路清晰、反應(yīng)敏捷，能舉一反三。太極拳精奧之處不僅要靠老師指 導(dǎo)，還必須親身體驗(yàn)，用心琢磨。只有天資好、悟性高，加上其它條件，才有 可能悟透拳理，達(dá)到較高境界。否則，雖有明師傳道授業(yè)解惑，自己又肯下功 夫苦練，可惜悟不透拳中精奧之處，也只能停留在二成功夫的水平上。比如上 學(xué)，一樣努力，成績(jī)不同，乃天資有別也。 ­
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        苦練是練好太極拳的決定因素。自己天資聰穎，又得明師指導(dǎo)，還必須有吃苦 耐勞的精神才能成功。如拳論所說：“理清路明而猶未能，再加終日乾乾之功， 進(jìn)而不止，日久自到。”其間既非一蹴而就，又無捷徑可尋，只有苦練。于苦 練中蓄積孕育內(nèi)功，由量變逐漸產(chǎn)生質(zhì)變。所謂悟性，只能在苦練的基礎(chǔ)上厚 積薄發(fā)，才能及時(shí)捕捉靈性，體味太極拳之真諦。如果自負(fù)聰明，不愿下功夫 苦練，恐怕到老也悟不出拳中精奧之處，只能徘徊于太極拳殿堂門外。­
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        以上所談幾點(diǎn)并非絕對(duì)的，也不是一成不變的，其間相互影響、相互促進(jìn)。比 如認(rèn)識(shí)明確了，可促使和加快五心的樹立；有的人天資可能稍差一點(diǎn)，但是肯 下苦功夫，勤能補(bǔ)拙，在持之以恒的苦練中照樣能悟出拳術(shù)真諦。本文如能對(duì) 太極拳愛好者有所啟迪，吾之心愿也。
­ 老架一路、二路結(jié)合學(xué)習(xí)，全面掌握陳氏太極拳核心技法

­ 初學(xué)者為什么要先學(xué)老架一路拳­ ­ 　　學(xué)習(xí)老架一路拳是培養(yǎng)扎實(shí)基本功的階段。通過一路拳的反復(fù)練習(xí)，加強(qiáng)人體下肢力量，只有根基牢固了，才能做到中節(jié)活 、上節(jié)靈，進(jìn)而達(dá)到節(jié)節(jié)慣穿的目的。­ 學(xué)習(xí)太極拳的三個(gè)階段分別是去僵求柔、柔中求剛、剛?cè)嵯酀?jì)。學(xué)好老架一路拳，盡快渡過去僵求柔這一階段。通過一路拳的練習(xí)，讓身體內(nèi)外學(xué)會(huì)放松，把人在后天生活、生產(chǎn)中形成的僵力、拙力慢慢地去掉，為下一階段的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。­ 老架一路拳的練習(xí)也是養(yǎng)足內(nèi)勁的階段。只有內(nèi)勁充盈飽滿了，才能做到以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身。­ ­ 初學(xué)者學(xué)習(xí)老架二路拳的重要意義­ ­ 　　許多人認(rèn)為想學(xué)好陳氏太極拳，只要學(xué)好老架一路就可以了，而把老架二路看成是“選修套路”，可學(xué)可不學(xué)。實(shí)際上，老架二路的學(xué)習(xí)同樣重要，學(xué)好老架二路不僅彌補(bǔ)了一路拳發(fā)力不足的弱點(diǎn)，而且對(duì)老架一路拳技的提高也大有促進(jìn)。­ 　　第一、老架二路拳加強(qiáng)協(xié)調(diào)性的練習(xí)，使身體更加靈活。老架二路速度快，對(duì)全身整體協(xié)調(diào)性的要求相對(duì)于老架一路來講更高一些，通過二路拳的練習(xí)，可以使手、眼、身、步法的配合由被動(dòng)的思考慢慢地形成自然的條件反射，進(jìn)而做到周身的協(xié)調(diào)一致，使身體更加靈活。­ 　　第二、老架二路可以提高老架一路的發(fā)力動(dòng)作的水平。老架一路以柔為主，發(fā)力的動(dòng)作不多，而發(fā)力動(dòng)作是衡量陳氏太極拳水平的重要標(biāo)志。單純依靠老架一路的練習(xí)，發(fā)力動(dòng)作尚不能得到充分鍛煉，老架二路恰恰彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。二路拳發(fā)力動(dòng)作較為集中，全方位體現(xiàn)了采、列、 肘、靠各個(gè)方向的勁別和松活彈抖的特點(diǎn)，練習(xí)過老架二路者，對(duì)老架一路中的發(fā)力動(dòng)作會(huì)理解得更好，動(dòng)作會(huì)更舒展大方。­ 　　第三、練好老架二路，真正做到柔中寓剛、剛?cè)嵯酀?jì)。剛?cè)嵯酀?jì)是眾多太極拳愛好者的追求目標(biāo),《太極拳十大要論》中指出：“用剛不可無柔，無柔則環(huán)繞不速；用柔不可無剛，無剛則催迫不捷”。從這一點(diǎn)我們可以看出，只有柔而無剛，則太極拳失去了其實(shí)用價(jià)值。因此，要想真正作到剛?cè)嵯酀?jì)，兩路拳的學(xué)習(xí)缺一不可。­ 　　第四、老架一路和老架二路結(jié)合練習(xí)，全面掌握太極拳的八種基本方法。“棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠”是太極拳拳架和推手中運(yùn)用的八種基本方法。其中，“棚、捋、擠、按”為四正手；“ 采、列、肘、靠”為四隅手。陳氏太極拳的各種套路和這八種方法是緊密聯(lián)系的，老架一路和老架二路拳圍繞這八種方法各有側(cè)重點(diǎn)，其中，一路拳以四正手為主，四隅手為輔，二路拳以四隅手為主，四正手為輔。學(xué)好太極拳八種方法缺一不可，因此，只有老架一路與老架二路結(jié)合學(xué)習(xí)，才能更全面地掌握陳氏太極拳的核心技法。     陳式太極拳一路有多少“架” 陳式太極拳一路有多少“架” 我們現(xiàn)在經(jīng)常能看到的有3種：大架老架一路，大架新架一路，小架一路。 大架有一路和二路炮錘。小架只有一路。 大架老架一路，74式。由陳長(zhǎng)興定的拳譜。陳照丕第一次代表陳家溝帶到北京去教拳的是這一套，是陳發(fā)科教的。 58年陳照丕大師回鄉(xiāng)教授子弟的就是這一套。陳發(fā)科初到北京教授的學(xué)生也是這一套。就是說，陳發(fā)科陳照丕最初到北京和南京教出來的大弟子們和陳家溝的子弟們學(xué)的都是這一套家傳大架。這是陳式的經(jīng)典之作。所以今天流傳最廣的是這一套。 好像有些老人叫72式的，還有人叫75時(shí)的，都是一樣的。 大架新架一路，83式。陳發(fā)科后期搞了一個(gè)大架新架一路，是陳發(fā)科在北京教拳多年以后，有創(chuàng)新加上去的好東西。他加了3個(gè)式子：三換掌，退步壓肘，中盤。而且，在原來的每一個(gè)式子上“加花”，就是為每一個(gè)老式子加上了預(yù)備動(dòng)作和很多發(fā)力動(dòng)作。在老架的樸實(shí)無華上多了錦上添花。沈家楨顧留馨1963年編的《陳式太極拳》一書根據(jù)陳發(fā)科的新架，定了83式，成為了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)而出名。但新架的的確確是陳家的東西，不是新派的意思。陳照丕去世后，陳照奎回去當(dāng)陳溝教練，也精心地教了子弟們新架。兩套拳全都落葉歸根回到了陳家溝。這是天意。 陳發(fā)科之侄陳照丕和陳發(fā)科早期的學(xué)生們，以及陳照丕自己的學(xué)生們打的都是老架74式。 陳發(fā)科之子陳照奎和陳發(fā)科后期的學(xué)生們，以及陳照奎自己的學(xué)生們打的都是新架83式。陳家溝1958年以后從陳照丕陳照奎學(xué)拳的嫡傳弟子們兩套都精通。統(tǒng)統(tǒng)都是從同一個(gè)祖師爺陳發(fā)科一條線傳下來的。 小架一路，72式。原先的陳家溝是不分大小架的。同一套拳，一樣的打法，只有大圈小圈之分，沒有大架小架之別。老輩的人習(xí)拳，小時(shí)候入手時(shí)的劃圈的動(dòng)作比較大，越到年齡大了，火候足了，劃圈的動(dòng)作就越來越小了，就是小圈。據(jù)說，陳式太極拳的功夫是看圈，由大到小到無，無圈就是內(nèi)圈，纏絲只是在丹田內(nèi)纏，而不在手上纏?，F(xiàn)在世上有陳式太極和陳式太極（小架）兩個(gè)支派，主要是歷史原因。陳發(fā)科教他的嫡系后代傳人們解放前都在溝外面的大城市里。而自從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一直到文革，陳家溝打拳的人和習(xí)俗也越來越少了，幾乎近于失傳。陳發(fā)科功夫最好的兒子陳照旭，也就是陳小旺之父，在五十年代初由于“反對(duì)合作化”罪名被投進(jìn)監(jiān)獄，屈死獄中。陳溝村里原來還有一位高手陳克忠大師，和陳照旭是同輩的，而且還直接跟陳鑫學(xué)過拳，是陳有本陳鑫系的嫡系真?zhèn)?，嚇得只能在家里種地，從不敢以拳示人。直到陳照丕回鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)58-60年得到政府的鼓勵(lì)讓陳家溝的青年從新學(xué)拳，陳克忠老人家才出來，教了了幾個(gè)兒子侄子。陳照丕/陳照奎教的是陳發(fā)科的大架；陳克忠教的就是陳鑫的小架。同時(shí)，陳克忠的堂兄陳克弟也于1970年代在開封教拳，陳克弟也是直接就學(xué)于陳鑫的，和家里的陳克忠教的是一樣的小架。陳式小架這一派人沒有大架的出名，但是實(shí)力也很雄厚，功夫也很深。主要在開封和深圳等地。 什么是新什么是老，世上還有一個(gè)混淆的地方。以前有的人叫陳鑫的小架為新架，陳長(zhǎng)興的大架為老架，因?yàn)殛愰L(zhǎng)興比陳鑫老。也有人說陳鑫寫書用的拳譜是真正很老的陳王廷老架，而陳長(zhǎng)興的是新架。這是大架小架之間的新老的混淆。今天有人也還會(huì)提到，只是承傳上的命名而已。 什么大什么小，也很有些意思。大架的圈未必都大，小架的圈未必都小，網(wǎng)上有很多的視頻可以參考，大小新老都有。小架的新學(xué)生打拳時(shí)都在劃大圈；大架的“老到”們打拳時(shí)都在劃小圈。所以“大小”也只是承傳上的命名而已了。 綜上所述， 陳式太極拳武術(shù)拳種今天流傳于世的為主的有3個(gè)系列。我們叫做系列比較好，因?yàn)樗鼈冞€不像其他種類的太極拳那樣成其為分支拳種。大架新架，大架老架，小架3個(gè)系列。拳理拳論都一致，理論上全都是陳家溝從陳王廷，陳長(zhǎng)興，陳有本，陳鑫一脈相承的。拳譜大致相同，差異極小。有書為證的是陳鑫《陳氏太極拳圖說》的拳譜。拳譜上列了64個(gè)式子，實(shí)際的大架小架都是根據(jù)這些式子的組合。只是陳發(fā)科加了3式，作為“繼承捍衛(wèi)和發(fā)展了”。但是三個(gè)系列的動(dòng)作，步法，手法和發(fā)力在很多式子上都有所不同。 就近代的陳式太極拳承傳而言，要記住的是：新老大架傳自陳發(fā)科；小架傳自陳克忠陳克弟。 陳式小架有一盤架,二盤架,三盤架,還有二路炮錘,目前流傳最多的就是這四套

如何鑒賞太極拳
 文/馬國(guó)相

   我的老師 --"陳溝四杰"之一的朱天才先生，在提到他的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說："學(xué)練太極
克苦用功固不可少，提高技藝的關(guān)鍵還在于多鑒賞。"鑒賞，即鑒別優(yōu)劣，欣賞品昧之意
。道理很簡(jiǎn)單，學(xué)音樂的人要多聆聽古今中外的名曲，學(xué)書法的人要多瀏覽古今名賢的
遺跡，學(xué)太極亦然，同樣要從名家乃至愛好者身上汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)豐富自己。通過鑒賞
，可有效地提高自己的拳學(xué)修養(yǎng)及演練水平。怎樣進(jìn)行鑒賞呢?筆者通過多年的學(xué)拳實(shí)踐
認(rèn)為應(yīng)從以下方面著手。

    一 追溯歷史，認(rèn)清脈絡(luò)
    每一個(gè)拳種都有自己的發(fā)展歷史。太極拳雖說只有三百年的歷史，并派生了不同流
派，但它的脈絡(luò)清晰，流派易辨。多年來，經(jīng)過史學(xué)家們的嚴(yán)肅考證，目前社會(huì)上廣為
流行的楊、吳、孫、武等各式太極拳，皆源于陳式。
    明末清初，正是火器興起，并逐漸取代冷兵器的時(shí)期，武術(shù)也從軍旅走向民間。此
時(shí)，文武兼?zhèn)涞年惣覝系诰糯愅跬?，融諸家拳法之長(zhǎng)，結(jié)合道家導(dǎo)引養(yǎng)生之術(shù)，嘔心
瀝血，創(chuàng)編了一種陰陽開合、虛實(shí)轉(zhuǎn)換、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、老少皆宜的拳種，即陳
式太極拳。陳王庭結(jié)合道家養(yǎng)生之術(shù)創(chuàng)造拳法，開創(chuàng)了武備與養(yǎng)生相結(jié)合，審美娛樂于
一體的新興武學(xué)，這是劃時(shí)代的偉大創(chuàng)舉。所以我們今天鑒賞太極拳，既不能單一從技
擊角度出發(fā)，也不能只從健身角度出發(fā)，而要養(yǎng)生技擊并重，審美娛樂兼顧來鑒賞，才
是完美的鑒賞。
    我們知道了太極拳的源，再看一看它的流脈。陳王庭創(chuàng)編太極拳一至五路，傳至十
四世陳長(zhǎng)興時(shí)，他將五路太極拳由博歸約，精煉為目前在陳溝一帶流行的陳氏太極老架
(也稱大架)一、二路(二路又稱炮拳或炮捶)。他第一個(gè)打破門規(guī)局限，將拳傳給外姓人
楊?？?。楊學(xué)成后，教拳于北京，因跟他學(xué)拳的大都為王孫貴族，難以接受陳氏老架的
高難動(dòng)作，為教學(xué)需要，他大膽革新，將老架中的高難動(dòng)作逐步舍棄，后經(jīng)其子孫修改
定型，成為目前廣為流行的楊式太極拳，現(xiàn)在楊式太極拳中還依稀可見陳式老架的影子
。滿族人全佑跟楊?？訔畎嗪顚W(xué)得小架太極拳后傳于其子鑒泉，并將太極拳再創(chuàng)造
，修改定型，自成一家，稱吳式太極拳。和陳長(zhǎng)興同一時(shí)代的陳有本，在原有老架的基
礎(chǔ)上，逐漸舍去了某些高難度動(dòng)作和發(fā)勁動(dòng)作，變發(fā)勁為蓄而待發(fā)，架式與老架一樣寬
大，形成了太極拳小架套路。陳清萍學(xué)得此拳后，移居趙堡鎮(zhèn)，在師傳的基礎(chǔ)上，又加
圈纏絲，進(jìn)一步發(fā)展成與師傳老架風(fēng)格有所不同的小架套路。后人為區(qū)別之，稱師之小
架為"略"，徒之小架為"圈"。楊?？l(xiāng)武禹襄，先隨楊祿禪（楊?？值擆挘W(xué)拳，
后又到趙堡鎮(zhèn)隨陳清萍學(xué)得太極小架，融而化之，自成一家，稱武式太極拳。其弟子郝
和將此拳傳給形意、八卦名家孫祿堂，孫將武式太極與形意、八卦合為一體成孫式太極
拳。趙堡鎮(zhèn)的和兆元，師承陳清萍，得太極真髓，又自發(fā)展，自成一家，稱和式太極拳
(亦稱趙堡太極拳)。陳清萍的另一弟子李景延，在師傳基礎(chǔ)上，又揉進(jìn)了自己的心得和
其他武術(shù)精華，形成了與師傳太極不同的套路，稱"太極忽雷架"。陳氏第十七世陳發(fā)科
，在北京授拳三十年，桃李遍于海內(nèi)。他結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，于陳式老架招勢(shì)中，增加了不
少轉(zhuǎn)腕纏繞動(dòng)作后由其子定型的套路，被稱為太極拳新架。太極拳由一而六，各自形成
了鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)。掌握各流派的風(fēng)格，鑒賞者自可登高望遠(yuǎn)，提高品位。

    二 掌握拳理，明確要領(lǐng)
    當(dāng)我們鑒賞一位太極拳手演練的套路及太極功力時(shí)，依據(jù)是什么呢? 首先要看他的
拳及拳味符不符合太極拳拳理，符合了是正品，不符合是贗品。太極拳是東方傳統(tǒng)文化
孕育的上乘武學(xué)，鑒賞太極拳不能不了解太極之含意。太極，即太虛。太者，有極其大
之意；虛者為空洞無物之態(tài)。太虛為空空之境，真氣所充，神明之宮，故為生化之本始
。動(dòng)而生陽，靜而生陰，此乃太極陰陽之理，傳統(tǒng)文化以此來說明一切事物內(nèi)部不同屬
性、對(duì)立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化的關(guān)系。在這一理論的培育下，產(chǎn)生了太極拳剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外相合
，上下相隨，快慢相間，形意結(jié)合，內(nèi)外纏絲等陰陽對(duì)立統(tǒng)一的拳術(shù)套路。在表現(xiàn)這些
運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的套路中，逐漸形成了縝密的規(guī)矩與要領(lǐng)，這些規(guī)矩與要領(lǐng)就是我們鑒賞太極
拳的試金石。不懂規(guī)矩不明理法，只能外觀其形，內(nèi)迷其理，看看熱鬧。太極拳有森嚴(yán)
的規(guī)矩，拳論曰"動(dòng)即是法"，法從理中來，法中含理，明理才能識(shí)法，如果只是外觀其
形，或憑主觀臆造，就談不上什么鑒賞。
    我們可以從如下的太極拳要領(lǐng)中來鑒賞一套太極拳的優(yōu)劣。
1．立身中正，不偏不倚。
2．意氣為先，心領(lǐng)身隨。
3．虛實(shí)分明，呼吸順暢。
4．輕靈圓轉(zhuǎn)，中氣貫足。
5．螺旋纏絲，順逆分明。
6．內(nèi)外三合，開合有序。
7．招招貫串，勢(shì)勢(shì)相承。
8．虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。
9．含胸塌腰，松肩墜肘。
10．外似處女，內(nèi)如金剛。
    能夠表現(xiàn)出，或接近這些要領(lǐng)的，才是真正的太極拳。

    三 以身試技 品嘗味道。
    鑒賞太極拳，不能僅從演練套路種去鑒賞，還應(yīng)通過以自身試技的方式來品嘗太極
拳的味道，如推手、散手等。武術(shù)對(duì)抗是實(shí)打?qū)嵶?，不留情面的外家拳大都講以力抵力
，以肢體的相互撞擊重創(chuàng)對(duì)方。從力學(xué)原理看力的撞擊是相互作用的，雙方都各具痛苦
。而真正具備太極功夫者，擊人時(shí)，被對(duì)方"只覺如風(fēng)摧倒，跌翻絕妙"(陳鑫語)，一個(gè)
"妙"字，恰當(dāng)?shù)卣f明了太極擊人的特色。那種有驚無險(xiǎn)的高超技巧，令被擊者心悅誠(chéng)服
。筆者早年練外家拳，每有散手切磋時(shí)，都有不同程度的損傷，而同朱天才大師散手實(shí)
作時(shí)，被擊倒瞬間只有驚心動(dòng)魄，而不知是何處所擊，嘆為神技。朱天才大師告誡我：
"不引不能進(jìn)，不進(jìn)不能化，不化不能空，不空不能擊。"太極拳擊人妙就妙在一個(gè)"空"
字。只有空才能乘勢(shì)借力，避實(shí)擊虛，一切是那樣自然，那樣從容，沒有咬牙切齒，沒
有怒目圓睜，更沒有主拉硬拽。這種被擊的味道，不經(jīng)體驗(yàn)是難以體會(huì)到的，您身邊的
為師者，有誰具備這樣的功夫?真假太極不是一目了然嗎?

    四 陶冶情操，提高修為
    套路是拳術(shù)風(fēng)格的直觀體現(xiàn)。太極拳動(dòng)作高低起伏，速度快慢相同，拳手根據(jù)自身
的神氣鼓蕩，決定了套路演練的節(jié)奏，使之具有音樂一樣優(yōu)美的旋律。楊式太極如靜水
緩流，吳式太極似溪流潺潺，孫式太極仿佛疊巖流水一梯一階靜流不息，武式太極則像
暗流陰河滔滔不絕，陳氏太極如彎多灘急的黃河急流猛旋。鑒賞太極拳不但得到了武學(xué)
的熏陶，我們還可以從演練者的形神兼?zhèn)涞恼袆?shì)中得到美的享受。太極拳套路是由諸多
招式組成的，有的招式造型取于神話傳說，有的取自大自然的物象，有的取自動(dòng)物形象
。這些優(yōu)美的造型，決定了它的藝術(shù)價(jià)值。我們從"金剛搗碓"的端莊凝重，"自鶴亮翅"
的瀟灑飄逸，"玉女穿梭"的輕靈灑脫中，會(huì)得到一種余味無窮的藝術(shù)享受。
    以上僅對(duì)太極拳鑒賞的幾個(gè)方面進(jìn)行了粗略的探討，這些方面又是相互影響的，只
有不斷加強(qiáng)這些方面的修為，才能提高太極拳的鑒賞能力，而鑒賞活動(dòng)的本身，又有助
于提高我們的太極境界。

我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)習(xí)陳式太極拳的順序是：陳式太極拳的基本功、老架一路、老架二路、新架一路、新架二路、推手（包括練太極八法，

練推手的同時(shí)可以接著練其它還沒練的套路）、單劍、單刀、小架套路、108式長(zhǎng)拳、大桿、雙刀、雙劍、春秋大刀、太極槍、雙锏、

最后練太極拳的絕招（此點(diǎn)要看你悟性如何，是否真的領(lǐng)悟到太極拳的核心（如聽勁），還要看你人品如何等等，師傅才能決定是否

傳授給你）。

需要說明的是，無論是拳的套路還是器械套路每練完一個(gè)套路都要經(jīng)過一段時(shí)間的捏架子。競(jìng)賽套路 精要十八式二者可以在練以上套

路過程中，可以穿插的練習(xí)。還有推手也是分階段的，這要根據(jù)個(gè)人的情況循習(xí)漸進(jìn)的練不同階段的推手。