新課程理念無疑是咱們現(xiàn)在教師在教育教學(xué)中應(yīng)該遵照掂旎條法則。一股“綜合性學(xué)習(xí)”之風(fēng)便也隨之而起，于是，咱們開始引導(dǎo)先生研究歷史，研究物理、生物，研究環(huán)保，，創(chuàng)作美術(shù)作品……語文教師成了雜家，變得前所未有的“能干”，語文課也變得前所未有的“奇光異彩”。 20世紀(jì)80年代，一些名師以“大語文”主(_zhu3)張和實(shí)踐來自覺拓展語文學(xué)習(xí)的外延，使語文教學(xué)界逐漸趨向這樣的共識(shí)：語文學(xué)習(xí)的外延等于生活。從某種意義上說任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都是一種語文學(xué)習(xí)，但是反過來做就完全錯(cuò)誤了。語文學(xué)習(xí)從言語學(xué)習(xí)內(nèi)容上來說從來就是折合的。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，言語內(nèi)容越來越豐富。越來越復(fù)雜，具體表現(xiàn)為一方面越來越分Н，另一方面越來越綜合。有些時(shí)候，咱們懷疑課堂上、尤其公開課上的語文教師還是不是語文教師，上的還是不是語文課。你看，在課堂上要解決生態(tài)保護(hù)、物種繁衍；要研究建筑與政治歷史的關(guān)系……尤其在仔細(xì)研讀“新課標(biāo)”后，發(fā)現(xiàn)在整個(gè)新課標(biāo)中，關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)是耗筆墨最多的，于是才有了凡公開課必以活動(dòng)課，尤其是折合活動(dòng)課為多，唯恐無從體現(xiàn)“新課標(biāo)”之“新”；于是才有了要求先生規(guī)劃一座大城市、畫出一套熊貓郵票的試題；于是才有了利用多媒體技術(shù)令人眼花瞭亂的蜻蜓點(diǎn)水的“冷落”課堂。語文課前所未有的包羅萬象，大有一統(tǒng)天下之勢(shì)。那么語文課與坡鍵課的分界到底是什么呢？咱們覺得不論選文有多豐富，學(xué)科間如何滲透，還是要重提“聽說讀寫的訓(xùn)練”，“字詞句篇的學(xué)習(xí)”，這是語文學(xué)習(xí)的根本，是語文課的靈魂!品酒師與飲酒者的差異就在于一個(gè)“品”字，語文課應(yīng)是對(duì)語言文字、人文情感的領(lǐng)悟剖析，這是折合性學(xué)習(xí)所代替不了的，效仿的結(jié)果支是無功而返。

在深入學(xué)習(xí)和逐步推廣新課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，咱們初中語教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了比較深刻的感性認(rèn)識(shí)，從事語文教學(xué)已有多年，雖未有大作問世，但對(duì)教育教學(xué)形式和改革也算感慨良多了。下面就其談一些拙見。與所有教育工作者共勉。

“新課標(biāo)”還主張教師的角色定位應(yīng)是“師生平等對(duì)話的首席”。在語文課堂學(xué)習(xí)中，咱們認(rèn)為應(yīng)緩提“首席”，因?yàn)楸е娨?，看卡通長大的初中先生的生活平臺(tái)實(shí)在太單調(diào)、太狹窄了，如果就讓他們?cè)谶@樣的平臺(tái)上自主學(xué)習(xí)，初中的學(xué)制起馬應(yīng)再延長一至兩年。我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)方面的“自主學(xué)習(xí)”有賴于學(xué)識(shí)的儲(chǔ)備、生活的積累、閱歷的增長，它的合適學(xué)齡段起馬要到高中階段。真正有效的教學(xué)既不是簡單地讓學(xué)習(xí)者占有別人的知識(shí)，也不是學(xué)習(xí)者瞎子摸象，原地打轉(zhuǎn)，而是要在教師橋梁作用掂忑導(dǎo)下建構(gòu)學(xué)習(xí)者自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成學(xué)習(xí)者自己的見解和真正意義上的相得益漳。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：人在閱讀過程中，惟獨(dú)在閱讀對(duì)象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生意義建構(gòu)時(shí)，才能形成閱讀者的個(gè)人意義，這也正是產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴的根本前提。語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，一個(gè)不懂得觀察生活、感受生活的人是無法品味出語文學(xué)習(xí)的樂趣的。但問題是先生現(xiàn)在所面臨的教材，其生活內(nèi)容常常同先生的生活理論有一定的距離。因此幫助先生建構(gòu)課文與生活的“橋梁”，使課文內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系，這是讓先生走進(jìn)課文，感受生活的關(guān)鍵所在。這個(gè)“橋梁”非