案例一：商洛技校2004級(jí)新生許琳殺害舍友郭某和于某后出逃，11月5日凌晨，潛逃了3天的許琳被商州警方從親戚家抓獲。

　　案例二：西安南郊某中專(zhuān)學(xué)校兩名女生將該校一名16歲女同學(xué)叫到自己宿舍內(nèi)，逼其脫光衣服后，毆打謾罵了2個(gè)小時(shí)。

　　案例三：（《北京青年報(bào)》10月29日）房山法院昨日消息：16歲少女張曼因與同學(xué)發(fā)生糾紛持刀將同學(xué)扎成重傷，被房山法院以故意傷害罪判處有期徒刑兩年緩刑三年。

　　張曼和劉棟是房山區(qū)某中學(xué)初三年級(jí)同班學(xué)生。2004年4月的一天上午，張曼和劉棟在教室里因瑣事發(fā)生爭(zhēng)吵，張曼掏出小刀將劉棟的腹部扎傷。經(jīng)法醫(yī)鑒定為重傷。法院經(jīng)審理認(rèn)為，張曼已構(gòu)成故意傷害罪。但鑒于張曼犯罪時(shí)尚未成年，依法予以減輕處罰。（文中人物為化名）

　　案例四：（10月29日，《京華時(shí)報(bào)》）前天晚上，北京林業(yè)大學(xué)信息學(xué)院高職二年級(jí)男生南方（化名）在送女友回宿舍時(shí)，遭到女友“宿敵”的男朋友攜眾追打。東升鄉(xiāng)派出所民警當(dāng)夜前往調(diào)查。南方的女友陳冰（化名）是林大經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院二年級(jí)學(xué)生，她和原寢室同學(xué)王玫（化名）一直存在矛盾。

　　案例五：昨天零時(shí)許，北京科技職業(yè)學(xué)院八達(dá)嶺學(xué)園男生宿舍內(nèi)，十余名學(xué)生發(fā)生群毆，一名學(xué)生搶救無(wú)效死亡。延慶警方正在調(diào)查此案。

　　據(jù)了解，參與群毆的均為大一新生。對(duì)于群毆原因，有學(xué)生說(shuō)是“東北幫”與“內(nèi)蒙古幫”斗毆，也有學(xué)生說(shuō)是到宿舍借水產(chǎn)生口角引發(fā)糾紛。此兩種說(shuō)法目前均未得到校方與警方證實(shí)。

　　以上這幾個(gè)案例，僅僅是近期內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上暴光的。是什么樣的原因，使得現(xiàn)在的孩子在處理矛盾糾紛時(shí)，寧愿舍棄正規(guī)渠道而采用如此極端的江湖行為呢？這種極端的江湖行為的背后，是否又包孕著更深層次的道德價(jià)值取向問(wèn)題和心靈畸變現(xiàn)象？

　　一、個(gè)性張揚(yáng)中的偏狹自私與冷酷

　　相當(dāng)多的家長(zhǎng)越來(lái)越困惑于讀不懂自己的孩子。孩子越大，接受的知識(shí)越多，和家長(zhǎng)間的隔閡往往就越深。其實(shí)這種隔閡的焦點(diǎn)，就是兩種不同價(jià)值取向的相互沖突。無(wú)論是做家長(zhǎng)的，還是做子女的，都是立足在自身價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，試圖用自己的價(jià)值觀來(lái)規(guī)范對(duì)方的行為，這就勢(shì)必要產(chǎn)生矛盾。

　　問(wèn)題的關(guān)鍵是總有少數(shù)家長(zhǎng)的價(jià)值取向是非理性的，甚至是自相矛盾的。一方面，家長(zhǎng)總是希望孩子能在學(xué)業(yè)上和品行上都出類(lèi)拔萃；另一方面，出于一種原生態(tài)的本性，又時(shí)刻擔(dān)心孩子遭受挫折或蒙受委屈，這種兩難中的家長(zhǎng)，大多學(xué)會(huì)了通過(guò)物質(zhì)或其他途徑來(lái)補(bǔ)償?shù)霓k法，以此來(lái)求得自己內(nèi)心的平衡。

　　然而這種補(bǔ)償多數(shù)情況下被演化成了一種放縱——文化課學(xué)習(xí)之外的放縱。由于放縱，孩子個(gè)性中的很多弱點(diǎn)被淡化忽視，許多違反行為規(guī)范的舉動(dòng)被認(rèn)可甚至縱容。這些小錯(cuò)的點(diǎn)滴積累，慢慢地養(yǎng)成了孩子個(gè)性中的偏狹自私與冷酷，使得孩子在處理問(wèn)題時(shí)不能通過(guò)理性和規(guī)范來(lái)約束行為，而是率性而為不顧后果。因?yàn)閺男〉酱?，在相?dāng)多的孩子的腦海中，就沒(méi)有貯存過(guò)關(guān)愛(ài)他人與人為善的傳統(tǒng)美德。寫(xiě)滿他們?nèi)松~典的，都是競(jìng)爭(zhēng)是殘酷是為了目的不擇手段。

　　正是這種極端的個(gè)人中心思想，養(yǎng)成了孩子惟我獨(dú)尊的畸形心態(tài)，形成了遇事只考慮自身利益、漠視他人存在的偏狹性格。在這種心態(tài)的支配下，一旦自身利益受到了外界的侵犯，就立刻會(huì)采取一些極端行為來(lái)進(jìn)行反擊，其中就不乏通過(guò)傷害對(duì)方身體或者性命來(lái)發(fā)泄自身的憤怒的殘忍的“江湖仇殺”行為。

　　二、萬(wàn)千寵愛(ài)集一身的價(jià)值取向錯(cuò)覺(jué)

　　隨著獨(dú)生子女現(xiàn)象的出現(xiàn)，“4+2+1”的家庭結(jié)構(gòu)形式，使得1個(gè)孩子處于6個(gè)成年人濃濃關(guān)愛(ài)的包圍中。這6份關(guān)愛(ài)的交匯，織成了一張厚重而溫柔的網(wǎng)，呵護(hù)起孩子從童年到青年的一切，遮擋住孩子可能遭受的挫折和坎坷。

　　但正是這愛(ài)的網(wǎng)，人為地割裂了個(gè)體的孩子和整個(gè)社會(huì)的有機(jī)交融，使得孩子的活動(dòng)，絕大多數(shù)情況下被局限在這要風(fēng)有風(fēng)要雨得雨的狹隘范圍內(nèi)。在這個(gè)狹小的家庭王國(guó)中，孩子是當(dāng)然的國(guó)王，是可以左右家庭一切活動(dòng)的最高權(quán)威。孩子的要求，無(wú)論是對(duì)的還是錯(cuò)的，多數(shù)情況下，總會(huì)獲得滿足。于是，一切的付出都開(kāi)始扭曲了，成了一種理所當(dāng)然的支出。孩子心靈的田園，喪失了感恩的思想，只有唯我獨(dú)尊的莠草沒(méi)有約束地漫延。

　　當(dāng)孩子的心中充徹了自我中心的思想意識(shí)之后，他的價(jià)值取向也就滑入了錯(cuò)覺(jué)的泥淖中。這種錯(cuò)覺(jué)，養(yǎng)成了他不能承受任何輕視嘲弄，更不能承受肉體和精神傷害的脆弱心理。而一旦這樣的傷害成為了事實(shí)之后，他們總會(huì)或是無(wú)法應(yīng)對(duì)，躲避退讓?zhuān)罱K成為忍氣吞聲的被傷害者；或是惱羞成怒，憤然出擊，選擇他們認(rèn)為最好的“江湖”方法來(lái)解決問(wèn)題。

　　更嚴(yán)重的是，極端寵愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子，往往自覺(jué)不自覺(jué)中就形成了別人必須聽(tīng)從于我的錯(cuò)覺(jué)。他們把這種錯(cuò)覺(jué)帶入了校園，在和同學(xué)交往的過(guò)程中，總是希望時(shí)時(shí)刻刻能站在上風(fēng)，希望大家都能聽(tīng)命于自己，希望是“老大”。然而，有這樣心態(tài)的孩子太多，“老大”卻只能是一個(gè)，矛盾自然也就產(chǎn)生了。大家都要做“老大”，學(xué)校又不可能來(lái)排這樣的位次，家長(zhǎng)對(duì)此也是無(wú)能為力，如何解決呢？只有用從小說(shuō)和電視上學(xué)來(lái)的方法，通過(guò)“江湖決戰(zhàn)”來(lái)解決問(wèn)題。而這樣的“老大”形成后，其自身又確實(shí)能體味到一種滿足，其他弱小者為了不被欺凌，或主動(dòng)或被迫地總要巴結(jié)討好他們。如此，又反過(guò)來(lái)助長(zhǎng)了他們的病態(tài)心理需要。

　　三、教育懲戒功能喪失后的放縱

　　當(dāng)教育民主被哄抬到一個(gè)不切實(shí)際的高度之后，教育就成了一個(gè)什么人都可以指手畫(huà)腳的行業(yè)。教育的神圣外衣被媒體用尖刻的文字描繪成了一個(gè)令人望而生厭的黑斗篷。從事陽(yáng)光下最偉大的事業(yè)的教師，也時(shí)常被定格成了一種“禽獸”。所以，絕大多數(shù)學(xué)校再不敢輕易地處分一個(gè)學(xué)生，哪怕這個(gè)學(xué)生已經(jīng)無(wú)惡不作。更有的省份干脆由決策機(jī)構(gòu)下文來(lái)統(tǒng)一規(guī)定，徹底廢除中小學(xué)校沿襲多年的最高處分——開(kāi)除。

　　然而，教育永遠(yuǎn)都不是萬(wàn)能的。失去了必要的懲戒功能后的校園，并沒(méi)有出現(xiàn)想象中的那種人人知書(shū)達(dá)理的好現(xiàn)象，反而是因?yàn)闆](méi)有了高懸在頭頂?shù)?#8220;達(dá)摩克里斯利劍”，一些原先收斂的惡行便都敢于公開(kāi)表現(xiàn)出來(lái)。這些校園病毒又相互感染，使得原本健康的校園文化肌體上開(kāi)始出現(xiàn)塊塊腐爛的肌肉。

　　懲戒功能的喪失，催動(dòng)了畸形心理的自由萌發(fā)，使得丑陋和猥褻都變得無(wú)所畏懼；反過(guò)來(lái)，這些個(gè)性中的丑陋，又在懲戒的日益退縮中越發(fā)的強(qiáng)大起來(lái)，并慢慢地自發(fā)凝結(jié)成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，形成了帶有明顯江湖色彩的小集團(tuán)。這些小集團(tuán)，常常為了點(diǎn)滴小事而發(fā)生毆斗，甚至是團(tuán)伙持械玩命，嚴(yán)重地干擾正常的學(xué)校教學(xué)，也直接危害了社會(huì)治安。但即使如此，學(xué)校能采用的，也還是一個(gè)說(shuō)服教育。這種說(shuō)服教育和那血淋淋的砍殺相比照，是多么的蒼白無(wú)力。

　　四、教師權(quán)威地位顛覆后問(wèn)題歸屬的誤判

　　與教育懲戒功能的喪失同步的，是“師道”的尊嚴(yán)掃地。在中學(xué)生、特別是高中生的眼中和心中，教師僅僅成為了一種最沒(méi)有用的讀書(shū)人的代名詞。教師失去了應(yīng)該獲得的尊重和感恩，師生間的關(guān)系、教師和家長(zhǎng)間的關(guān)系也日趨微妙起來(lái)。在相當(dāng)多的家長(zhǎng)和學(xué)生心目中，老師成了單一的出售知識(shí)的人。家長(zhǎng)學(xué)生與老師間的關(guān)系，就是一種顧客和銷(xiāo)售員的關(guān)系。這種價(jià)值取向，又反過(guò)來(lái)影響著老師們的工作情緒，使得一些教師也自動(dòng)地進(jìn)入家長(zhǎng)和學(xué)生劃定地這個(gè)“售貨員”的角色中，成了除了教授知識(shí)別的就一概不加過(guò)問(wèn)的甩手掌柜了。

　　教師權(quán)威地位顛覆帶來(lái)的后果是很明顯的。首先是師生間喪失了一種相互的理解和信任。學(xué)生遇見(jiàn)了無(wú)法解決的問(wèn)題，不再愿意去征詢老師的意見(jiàn)，不愿意向老師敞開(kāi)自己的心扉；而老師也是只從表面上依照學(xué)校的量化條款來(lái)接近學(xué)生，心靈深處的空間中，卻很少有一塊領(lǐng)地能真正屬于學(xué)生。學(xué)生和教師成了真正的被管理者和管理者的關(guān)系。其次是同學(xué)間發(fā)生糾葛時(shí)，告訴老師并請(qǐng)老師幫助解決成了一種無(wú)能的體現(xiàn)。而且，大多數(shù)的孩子還認(rèn)為老師根本就解決不了問(wèn)題，要切實(shí)解決好糾紛，依靠的只能是自己的力量和自己所歸屬的小團(tuán)體的力量?？梢哉f(shuō)，學(xué)生們?cè)谕品私處煹臋?quán)威地位后，又依照自己的經(jīng)驗(yàn)，確立起了通過(guò)強(qiáng)權(quán)來(lái)獲取尊嚴(yán)并替代老師權(quán)威的新的地位觀。

　　這種完全依照少年的懵懂而生發(fā)出來(lái)的新地位觀，眼下正成為越來(lái)越多的中學(xué)生的價(jià)值信仰。在此信仰的操縱下，同學(xué)間的糾紛便有了新的“處理?xiàng)l例”，力量、財(cái)富和容貌等世俗社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)判斷人的地位的標(biāo)準(zhǔn)，成了這新的“處理?xiàng)l例”的基礎(chǔ)，也成了裁定問(wèn)題歸屬的新權(quán)威。這“法外法”撇開(kāi)了所有發(fā)生矛盾時(shí)該走的正道，刻意地把原本簡(jiǎn)單的問(wèn)題，上升到類(lèi)似江湖紛爭(zhēng)的地步，使得單純的校園，平添了幾分恐怖江湖的陰云。

　　五、對(duì)強(qiáng)權(quán)政治、黑惡勢(shì)力、暴力游戲與灰色文學(xué)的認(rèn)同與膜拜

　　相對(duì)于書(shū)本的說(shuō)教，游戲和影視文學(xué)以其鮮明生動(dòng)的形象特征，在更寬廣的思想空間上影響甚至左右了青少年的道德和價(jià)值評(píng)判。暴力游戲的快意殺戮，港臺(tái)影視的黑社會(huì)英雄，在青少年心底播種的就是一種根深蒂固的對(duì)邪惡的認(rèn)同和膜拜。

　　這種建立在非理性基礎(chǔ)上的認(rèn)同和膜拜，內(nèi)化后又成為了部分“問(wèn)題少年”處世的準(zhǔn)則，使得他們?cè)诖私游锏榷喾矫娑俭w現(xiàn)出一種對(duì)主流社會(huì)的反叛和仇視。因?yàn)榉磁眩麄儽阒幌胍勒兆约旱囊?guī)矩行事；因?yàn)槌鹨?，他們便采用極端的手段來(lái)對(duì)待他人。

　　校園暴力已經(jīng)成為校園文化建設(shè)健康肌體上的一個(gè)毒瘤，更為可怕的是，這個(gè)毒瘤還在不斷地?cái)U(kuò)散，其有毒細(xì)胞每天都在吞噬著無(wú)數(shù)健康的心靈，對(duì)此，我們必須采取切實(shí)可行的行動(dòng)，要集全社會(huì)的力量來(lái)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)圍剿校園“江湖”，鏟除校園暴力的“衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”。

　　一、全力實(shí)施年輕家長(zhǎng)的社區(qū)培訓(xùn)制，把家長(zhǎng)學(xué)校和社區(qū)文化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，營(yíng)造健康科學(xué)的育兒觀。

　　家庭因素對(duì)孩子世界觀的形成和發(fā)展是至關(guān)重要的。作為孩子的“第一任教師”，父母的言行無(wú)疑是最具直觀性和感召性的“教材”。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)未成年人成長(zhǎng)的最佳空間，就必須切實(shí)做好年輕家長(zhǎng)的教育培養(yǎng)，要建立健全年輕家長(zhǎng)社區(qū)培訓(xùn)制。社區(qū)需要合理利用節(jié)假日和工余時(shí)間邀請(qǐng)社會(huì)工作者、教育專(zhuān)家、法制專(zhuān)家到社區(qū)傳授科學(xué)健康的育兒知識(shí)，要把家長(zhǎng)學(xué)校和社區(qū)文化建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，全力營(yíng)造出一種寬松而和諧、親善而識(shí)禮的文化氛圍。

　　此外，各社區(qū)還需要有目的的組織年輕家長(zhǎng)觀看一些有助于家庭教育的影片和節(jié)目，要把家長(zhǎng)培訓(xùn)變成一種自覺(jué)自愿行為。針對(duì)少數(shù)家庭輕視這種培訓(xùn)的錯(cuò)誤，要借助社區(qū)和警察的力量來(lái)加以督促。為了更好地落實(shí)這個(gè)工作，還可以在長(zhǎng)假期間組織開(kāi)展以家庭為單位的各樣社區(qū)活動(dòng)競(jìng)賽。

　　對(duì)于極少數(shù)已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題的青少年，社區(qū)更需要落實(shí)好具體的幫教措施。這種幫教，需要由具有相當(dāng)教育經(jīng)驗(yàn)的政法人員來(lái)執(zhí)行，若是只依靠居委會(huì)或者是教師的力量是很難實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的。幫教需要既針對(duì)問(wèn)題少年，又針對(duì)其父母。要善于在教育中協(xié)調(diào)好問(wèn)題少年的家庭關(guān)系，讓他體味到父母的關(guān)懷和愛(ài)，更要努力培養(yǎng)他的感恩之心。如此，就可以從家庭的源頭上阻斷暴力的生成。

　　二、傾力打造書(shū)香校園，用傳統(tǒng)文化的精華滋養(yǎng)青少年的心靈。

　　學(xué)校教育應(yīng)該是以育人為首要任務(wù)的，但長(zhǎng)期以來(lái)“應(yīng)試教育”的陰魂不散，校園生活中除了解題還是解題，分?jǐn)?shù)成為了判斷人的價(jià)值和品行的唯一尺碼。在這種單一的生存空間內(nèi)，自然容易產(chǎn)生出各樣偏激的思想。這些思想再得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，就會(huì)慢慢演化成更加極端的暴力傾向，催生出一起起校園暴力案件。從學(xué)校教育的角度來(lái)看，要消除校園暴力，首先就必須要讓學(xué)生在讀書(shū)時(shí)能更多的接受中華傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)。學(xué)校要善于打造出自己的書(shū)香特色，要能切實(shí)針對(duì)青少年的喜好和身心發(fā)展規(guī)律來(lái)制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)內(nèi)容。要在校園內(nèi)大力倡導(dǎo)讀書(shū)活動(dòng)，通過(guò)廣泛深入的讀書(shū)來(lái)引導(dǎo)全體學(xué)生，使他們借助作品來(lái)了解社會(huì)了解人生。要讓所有的學(xué)生，在讀書(shū)中既養(yǎng)成理性思辨的能力，又生成出對(duì)真善美的追求和向往之情。

　　其次，書(shū)香校園的建設(shè)，還可以很好地隔絕不良書(shū)刊、游戲等對(duì)學(xué)生的精神毒害。當(dāng)學(xué)生的注意力被大量的優(yōu)秀書(shū)刊鎖定之后，一方面他自身的免疫力能不斷加強(qiáng)，另一方面也由于時(shí)間和精力地集中，使其無(wú)暇它顧。當(dāng)然，傳統(tǒng)的中華文化的博大精深，并不一定開(kāi)始就能被學(xué)生所接受，這也需要一個(gè)從開(kāi)始的約束到后來(lái)的自發(fā)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的轉(zhuǎn)變，就需要教師的督促了。

　　三、強(qiáng)化社會(huì)治安，落實(shí)犯罪必懲原則，形成強(qiáng)有力的法律威懾。

　　上面說(shuō)過(guò)，校園暴力傷害案的增加，是和懲戒功能的喪失有著密切關(guān)系的。青少年從本性上看，始終是存在著對(duì)法律的畏懼心理。他們所以敢于實(shí)施暴力，多數(shù)情況下是并沒(méi)有意識(shí)到這是一種違法犯罪，而是看成一種個(gè)體間的普通糾紛。因此，要防范校園暴力，就必須要強(qiáng)化社會(huì)治安，要讓每個(gè)青少年都知曉哪些行為是屬于違法犯罪的，更要讓他們知道違法犯罪后必須接受的嚴(yán)厲懲處。強(qiáng)有力的法律威懾，足可以消除相當(dāng)多的江湖手段的暴力案件。當(dāng)一個(gè)人心中擁有懼怕時(shí)，他的行動(dòng)就會(huì)變得謹(jǐn)慎，每做一件事時(shí)，都會(huì)三思而后行的。在這點(diǎn)上，當(dāng)下的相當(dāng)多的政策都是過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育，而輕視了必要威懾的價(jià)值。

　　四、逐步推行人文教育，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。

　　沒(méi)有哪一個(gè)孩子，生來(lái)就注定要成為問(wèn)題少年。形成偏差的主要原因，除了家庭因素外，更是由于學(xué)校教育中片面強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績(jī)而帶來(lái)的冷漠、歧視等因素。要消除校園江湖現(xiàn)象，鏟除校園暴力行為，就必須在辦學(xué)理念上端正“關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展”的目標(biāo)，要把人文教育落到實(shí)處。學(xué)校從孩子的第一個(gè)小錯(cuò)誤出現(xiàn)開(kāi)始，就能耐心細(xì)致地做好教育工作，幫助孩子從心靈深處了解真善美和假丑惡的差別，也就不會(huì)形成“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”的尷尬局面了。當(dāng)然，要真正做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正所有孩子的最初的錯(cuò)誤，是必須全體教師沉下心來(lái)傾聽(tīng)孩子的心聲才行的。只有擁有了發(fā)自心靈深處的愛(ài)，才可以獲得另外的心靈深處的回聲。

　　五、開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)，培養(yǎng)同學(xué)間友愛(ài)互助的良好氛圍。

　　對(duì)他人的殘忍，很大程度上也是由于缺乏集體關(guān)愛(ài)的原因。集體是個(gè)消解矛盾的最好容器，在集體活動(dòng)中，通過(guò)同學(xué)間的友愛(ài)互助，可以把很多小的摩擦消除在萌芽狀態(tài)中。多參加集體活動(dòng)的孩子，就能夠養(yǎng)成一種關(guān)注他人的良好品行。具有了這樣的品行的人，就能夠比同年齡段孩子多很多的包容，就可以忍受得下一些委屈，這方面的成功案例，可以從很多品學(xué)兼優(yōu)的班級(jí)小干部身上看到。

　　六、凈化各種傳媒，推行影視觀賞等級(jí)制，減少污染源。

　　青少年的健康成長(zhǎng)更離不開(kāi)良好的社會(huì)環(huán)境，所以，凈化傳媒是推進(jìn)青少年道德建設(shè)的一個(gè)刻不容緩的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)，需要國(guó)家通過(guò)建立具體的法律條文來(lái)落實(shí)，對(duì)此，已有相當(dāng)多的人士有過(guò)深入細(xì)致的闡述，不在贅述。