祿
祿星是文昌宮的第六星,專掌司祿。后來(lái),祿星逐漸轉(zhuǎn)化為祿神,并且附會(huì)為張仙。 祿神最主要的職責(zé)是為人加官進(jìn)祿,所以,對(duì)追求功名的人來(lái)說(shuō),祿神就是他們的命根神。不過(guò),對(duì)一般人來(lái)說(shuō),祿神還是一個(gè)吉祥神,因?yàn)樗c福、壽兩神一起,給人間帶來(lái)無(wú)限的幸福,廣為民間所尊奉。 民間的吉祥畫(huà)中常以“鹿”代“祿”。
爵
爵是祝愿官運(yùn)亨通,飛黃騰達(dá)的吉祥物。 爵為我國(guó)古代的禮器,也是酒器的通稱。古時(shí)宗廟之祭,貴族獻(xiàn)之以爵。 爵又指爵位,較高地位的象征,成為祝愿官運(yùn)亨通,飛黃騰達(dá)的吉祥物。 以爵做為禮物贈(zèng)人,顯得特別貴重。 在一些吉祥圖案中,也常緩爵以祝人升官。爵與古鏡畫(huà)在一起,其吉祥意義是祝賀“晉爵”;一叫“加官晉爵”的吉祥圖案,畫(huà)著一個(gè)童子向天官獻(xiàn)爵。
茄子
茄子可以用來(lái)祝愿人很快得到高升。 茄子是一種蔬類食物,其瓜長(zhǎng)而不圓,與花萼連在一起,看上去就象一個(gè)人戴著一頂帽子。 在人們心目中,茄子是官吏以及他所戴的官帽的象征。在一起吉祥圖畫(huà)中,畫(huà)上茄子,可用來(lái)祝愿人很快得到官職。 在臺(tái)灣,年終時(shí)人們茄子,據(jù)說(shuō)這樣會(huì)使嘴唇更紅一些,運(yùn)氣更好一些。
馬
天馬行空,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,神采駿逸,龍馬精神。 龍馬精神,是中國(guó)人所崇尚的一種精神,神龍,俊馬,任何時(shí)候都是人們的向往的東西。 馬在中國(guó)古代,一直是民族生命力的代表,而且是歷史文化上最奔放活躍的角色。 在古代的神話傳說(shuō)中,關(guān)于千里馬、神馬、天馬的記載很多。其中,天馬行空,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,這種觀念代表了中國(guó)人特有的瀟灑態(tài)度。 馬有靈性,也作為威嚴(yán)與武力的象征,歷代的君王將相都很愛(ài)馬,歷史 上留傳著人與馬的動(dòng)人故事。 馬的形象也常被會(huì)于各種吉祥圖案中,一幅畫(huà)著一個(gè)人與一匹馬背著貴重物品的馬在一起的圖案,可以用于表示祝愿別人官位與舒適的生活永遠(yuǎn)伴隨。 一幅畫(huà)著一只猴騎在馬上,則表示“馬上封候”的吉祥意義。
鹿
鹿是瑤光散開(kāi)而生成,逐鹿,就是爭(zhēng)天下。 鹿的形體奇特,四肢細(xì)長(zhǎng),身上有漂亮的花點(diǎn),牡鹿還長(zhǎng)著枝角,形象實(shí)為可愛(ài)。 據(jù)說(shuō),鹿是瑤光散開(kāi)而生碭,它能兆瑞祥。天鹿是一種長(zhǎng)壽之獸,身上五色光輝,只有在天下君王實(shí)行孝道時(shí),它才會(huì)在人間出現(xiàn)。 后來(lái),人們都把鹿作為長(zhǎng)壽的象征。在傳統(tǒng)的壽畫(huà)中,鹿常與壽星為伴,以祝長(zhǎng)壽。 “鹿”與“祿”諧音,所以鹿也象征著富裕。在一些吉祥圖案中,一百頭鹿在一起,稱“百祿”,鹿和蝙蝠在一起,表示“福祿雙全”;鹿和”福壽“二字在一起,表示”福祿壽“。
猴
封侯掛印,輩輩封侯。 孫猴子大鬧天宮是家戶曉的故事,在南方許多喜方建有猴神廟,與猴同類變來(lái)的人,對(duì)猴有一種特殊的感情。 ”猴“與”侯“同音,在很多吉祥圖案中,猴的形象經(jīng)常出現(xiàn)。如: 一只猴爬在楓樹(shù)上掛印,這樣一幅圖案,其吉祥意義是”封侯掛印“。 一幅畫(huà)著猴子騎馬的圖案,則表示”馬上封候“。 另外一種畫(huà),如畫(huà)兩只猴子坐在一棵松樹(shù)上,或者畫(huà)著一只猴子騎在另一只猴子的背(”背“與”輩“同音)上,它可以表示”輩輩封侯“。
功名有成
石榴
石榴開(kāi)百子,枝間常見(jiàn)子初成。 石榴與蘭花、蝴蝶花、海棠花合稱“四季花”。與桃子、佛手并稱中國(guó)的三大吉祥果。這三種吉祥果合在一起,可用于祝愿“三多”。“三多”就是多子、多壽、多福。 一幅畫(huà)著石榴半開(kāi)的吉祥畫(huà),叫做“榴開(kāi)百子”或“石榴開(kāi)笑口”。 石榴的“石”與“世”諧音,所以一些吉祥圖案以石榴代表“世代”,一幅畫(huà)著石榴、官帽、肩帶的吉祥圖,可以用來(lái)祝頌家族中的官職世代相襲。
蓮花
蓮花多子,故可寄托多子多福之愿。 蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”素有“花中君子”之稱。 據(jù)說(shuō)佛教創(chuàng)造人切換釋加牟尼在他的家曾盛植各種顏色的蓮花。釋迦牟尼及其弟子多借蓮花譬理釋佛。蓮花凈土是指稱佛國(guó),佛的最高境界就是到達(dá)“蓮花藏界”,佛所坐的是“蓮花座”,蓮花,便成佛教的圣物。 蓮花有并蒂同心者,為一蒂兩花,這是男女好合,夫妻恩愛(ài)的象征,所以,吉祥圖中有兩朵蓮花生于一藕的紋樣。 蓮有蓮蓬,蓮蓬與花同時(shí)生長(zhǎng),故蓮子喻“早生貴子”。多子的蓮蓬也象征著多多生子。 蓮花也稱荷花,“荷”與“合”諧音,所以一張畫(huà)著兩朵蓮花的圖案,象征著“和睦相愛(ài)”。 蓮花根盤而枝、葉、花茂盛,一幅畫(huà)著蓮花叢生的吉祥圖案,表示“本因枝榮”,多用于祝人世代綿延,家道昌盛。 “蓮”與“連”諧音,一幅畫(huà)著一個(gè)兒童拿著一條鯉魚(yú),帝邊有兩樣蓮花的年畫(huà),具有“連年有余”的吉祥意義。
荔枝
可用荔枝來(lái)預(yù)祝生子。 荔枝之“荔”與“俐”諧音,所以,一幅畫(huà)著蔥、藕、菱和荔枝的圖案,其吉祥意義是祝人“聰明伶俐”。
麒麟
麒麟含仁懷義,對(duì)普通百姓而言,則是送子神獸。 麒麟與龍、鳳、龜合為“四靈”,是毛類動(dòng)物之王。 麒麟為仁獸,它含仁懷義,音中律昌,行步折旋皆中規(guī)矩,擇土而后踐,不踩任何活物,連青草也不踐踏。它與頭項(xiàng)上的角一起,被看作是美德的象征。在民間中流傳許多麒麟與帝王興衷密切相關(guān)的傳說(shuō)。 對(duì)普通百姓而言,麒麟則為送子神物。在民間藝術(shù)中,一個(gè)小孩騎在麒麟背上,站在云彩之中,意為“麒麟送子”。這個(gè)小孩手中還常常拿著一朵蓮花,表示連生貴子。
觀音
觀音娘娘無(wú)處不在,給人間送子,帶來(lái)吉祥。 觀音就是觀世音菩薩,即世有,受苦眾生口著菩薩大名,菩薩就會(huì)“觀”到,立刻前往解救,所以,觀世音菩薩是人們普遍崇拜的佛。 在印度,觀世音菩薩為男身,剛傳入到中國(guó)時(shí),也為男身,后來(lái),觀世音菩薩被中國(guó)人改造為女身。觀音給人間帶來(lái)的吉祥,最重要的是送子,所以,觀世音被稱為送子觀音。
布袋 布袋似乎不登大雅之堂,但民音卻很看重它。 布袋是民間常用盛物的工具,比較多的是用來(lái)盛米。 歷史上有一個(gè)祥宗方僧,常常背著一個(gè)大布袋到處化緣,乞求布施,人號(hào)布袋和尚。他死后人們又多次看到過(guò)他,所以人們認(rèn)為他是彌勒佛的化身,在杭州,很多寺廟多塑其像,撫膝袒胸,開(kāi)口而笑,身旁放著一個(gè)布袋。
榮華富貴
古錢
銅錢外法天,內(nèi)法地,取義精宏,象征富貴。 在兩千多年前,中國(guó)就使用各種金屬硬幣。 銅幣又分為圓形圓孔和圓形方孔兩種。據(jù)說(shuō),圓形方孔的銅幣,其形狀外法天、內(nèi)法地,取義精宏,起于戰(zhàn)國(guó)晚期。 銅錢是八寶之一,象征富貴,常鑄有“長(zhǎng)命富貴”字樣。 古銅錢還被用作護(hù)身符,用紅錢串起來(lái),佩戴胸前,可以驅(qū)趕使人致病的魔鬼和妖精。 在古銅錢里,據(jù)說(shuō)乾隆錢最有靈氣,占卜的人常用乾隆錢來(lái)占卜,所卜之事無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。
海棠
海棠花開(kāi),占盡春色。 海棠被喻為美女,美女也常被比作海棠,著名的美女楊貴妃楊玉環(huán)就被稱為“海棠女”。 祝人喬遷,以海棠花為禮物,主人一定很高興,把海棠盆花擺在廳堂中,以兆吉祥。 有人也常以畫(huà)著玉蘭花和海棠花在一間房子里的吉祥畫(huà),祝人喬遷,表示“預(yù)祝榮華富貴”。
牡丹
牡丹雍容大度,是花中之富貴者。 牡丹古時(shí)統(tǒng)稱為芍藥,唐以后始以木芍藥稱牡丹,古時(shí),熱戀的青年男女就相互贈(zèng)以芍藥。 牡丹自古便有“國(guó)色天香”之稱。 牡丹花開(kāi),香能蓋世,色絕天下,但她卻能雍容大度,確實(shí)是是“花之富貴者也”。歐陽(yáng)修贊之“天下真花獨(dú)牡丹”牡丹花成了富貴和榮譽(yù)的象征。 牡丹與芙蓉畫(huà)在一起,表示“榮華富貴”;牡丹與長(zhǎng)春花畫(huà)在一起,表示“富貴長(zhǎng)春”;牡丹花與海棠畫(huà)在一起,表示“光耀門庭”;牡丹與桃畫(huà)在一起,表示“長(zhǎng)壽、富貴和榮譽(yù)”;牡丹與水仙畫(huà)在一起,表示“神仙富貴”;牡丹與松樹(shù)和壽石畫(huà)在一起,也表示“富貴、榮譽(yù)與長(zhǎng)壽”。 牡丹還常與荷花、菊花、梅花等畫(huà)在一起,象征四季,牡丹代表春天所開(kāi)的花。
鷺
一行白鷺上青天。 鷺是一種漂亮的水鳥(niǎo),又稱鷺絲、白鷺。 白鷺成群飛翔有序不亂,舊時(shí)就以鷺序寓百官班次,在明清的官服補(bǔ)子紋樣中,白鷺是七品文官的補(bǔ)子紋樣。 “鷺”與“路”諧音,一幅畫(huà)著白鷺、蓮花、荷葉的吉祥圖案,表示“一路連科”。一只白鷺與芙蓉花畫(huà)在一起,其吉祥意義是“一路榮華”;一只白鷺與牡丹畫(huà)在一起,可以表達(dá)“一路富貴”。曾有人畫(huà)兩只白鷺,一朵青蓮花,表示“路路清廉”,用以祝頌為官清正廉明。
菊
一從陶令平章后,千古高風(fēng)說(shuō)到今。 菊花秋季開(kāi)放,耐寒凌霜,多為文人所詠唱。 在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中,菊為四君子之一,它成了質(zhì)潔、凌霜、不俗的知識(shí)分子高尚品格的象征。 菊花在中國(guó)舊歷九月盛開(kāi),因?yàn)?/span>“九”與“久”同音,所以菊花可以用來(lái)象征長(zhǎng)壽和長(zhǎng)久,九月初九是采菊的最好日子,這一天人們也選擇作為釀菊花酒的吉日。第二年的同一天,菊花酒就可以飲用。 一幅畫(huà)著松樹(shù)和菊花的圖案,是祝壽的好禮品,其吉祥意義是“松菊永存”。 “菊”又與“據(jù)”、“居”同音,當(dāng)祝人長(zhǎng)久占據(jù)官位時(shí),就畫(huà)一只蚱蜢稱蟈兒,“蟈”與“官”的發(fā)音相近。 當(dāng)祝人“九世安居”時(shí),便畫(huà)一幅九只鵪鶉與菊花在一起的吉祥圖案。
蘭
蘭當(dāng)為王者香。 蘭花葉態(tài)優(yōu)美,花朵幽香清遠(yuǎn),花質(zhì)素潔,深受人們的喜愛(ài)。 在中國(guó)的文化中,蘭占著很重要的地位,是四君子之一,圣人孔子曾喟嘆說(shuō):“芝蘭生于深谷不以無(wú)人而不芳”,“蘭者為王者香”。 人們常從蘭幽靜高雅的品性來(lái)形容美好的事物。蘭花是美麗的象征,蘭字更多地用于美人身上。蘭花也是愛(ài)情的象征,一對(duì)情真意切的情人常以蘭花作他們愛(ài)情的象征物,并山盟海誓:“生結(jié)金蘭,死同墓穴”。 蘭還用于辟不祥,中國(guó)人有秉承蘭辟邪的習(xí)俗。人們都喜佩蘭之綠葉、紫莖、素枝、潔花、以圖吉祥。 人們也喜歡在瓶中插上蘭花,花瓶上的蘭花象征著和諧?!兑捉?jīng)》有這樣的話:如果兩個(gè)人同心同德,其鋒利可以截?cái)嘟鹱?。同心同德的話語(yǔ),具有如蘭花般的芬芳。 所以,值養(yǎng)蘭花,能使家庭和睦,萬(wàn)事如意。
婚戀祝吉
燕
杏林春燕榜高中,燕子飛入吉祥家。 燕,古代叫玄鳥(niǎo),有“吉祥鳥(niǎo)”之稱。 據(jù)說(shuō),瑤光星散開(kāi)而成為燕,所以燕為靈物。 燕子夏天遍布全國(guó),冬去春來(lái),所以燕子被看作春天的預(yù)報(bào)者。 在表現(xiàn)人類五種關(guān)系的吉祥畫(huà)中,燕子代表兄弟關(guān)系。
雁
和樂(lè)美滿,比翼雙飛。 鴻雁總以成雙成對(duì)的生活,加上行止有序,所以,舊時(shí)婚俗常以雁作為訂婚禮物,一般是新家送給新娘家一只雄鵝,新娘家則以雁作為回饋。 鴻雁常比翼高飛,因此,一張大雁比翼雙飛圖是最好的結(jié)婚禮物。 鴻有巨大的意思,鴻文、鴻業(yè)、鴻圖等均以鴻喻大,鴻雁也成為一種宏大的吉祥象征物。
鴛鴦
鴛鴦是祝福夫妻和諧幸福的最好的吉祥物。 鴛鴦是吉祥物,是愛(ài)情婚姻美滿的象征,結(jié)婚用品多用繪繡有鴛鴦的吉祥圖案。在以鴛鴦為題材的吉祥圖案中,有繪鴛鴦和蓮花的,稱“鴛鴦長(zhǎng)安”、“鴛鴦長(zhǎng)樂(lè)”;有鴛鴦在荷池中顧盼戲游的,稱“鴛鴦戲荷 ”、“鴛鴦喜荷 ”。
瓜
瓜瓞綿長(zhǎng),子孫萬(wàn)代。 瓜的特點(diǎn)是果實(shí)結(jié)籽多,藤蔓綿長(zhǎng),其吉祥意義是能得多子,在綿長(zhǎng)的藤蔓上,大瓜,小瓜,累結(jié),是世代綿長(zhǎng),子孫萬(wàn)代的象征,所以人們用“瓜瓞”一詞喻子孫眾盛。 瓜還是貞潔少女的象征。 一幅畫(huà)著天竹和南瓜的圖案,表示“天長(zhǎng)地久”的吉祥意義,因?yàn)槟瞎咸俾P地而綿長(zhǎng)。另外,還有“天地長(zhǎng)春”的吉祥圖案,由天竹、南瓜及長(zhǎng)春花的紋圖構(gòu)成。
紅豆
采擷紅豆,贈(zèng)送給心上人,可以表達(dá)愛(ài)情和相思。 紅豆樹(shù)又稱相思樹(shù),相思木之籽為紅豆,又稱相思子。紅豆三月生發(fā),其色鮮紅,其質(zhì)堅(jiān)實(shí),永久不壞,可用于長(zhǎng)寄相思。 古今士人淑女多采擷紅豆,贈(zèng)送心上人,表達(dá)愛(ài)情和相思。
鳳凰
只要她一現(xiàn)于世,天下就會(huì)太平無(wú)事,國(guó)運(yùn)柞昌。 鳳凰是傳說(shuō)中的一種瑞鳥(niǎo),是四靈之一,百禽之王。 人們相信鳳凰生長(zhǎng)在東方的君子之國(guó),翱翔于四海之外,只要它一現(xiàn)于世,天下就會(huì)太平無(wú)事。 鳳凰身懷宇宙,在地上非梧桐不棲。它的身體為仁義禮德信這五種美德的象征。 鳳凰作為一種瑞祥之鳥(niǎo),它的吉祥意義比較豐富,《詩(shī)經(jīng)》有云:“鳳凰鳴矣,于彼高崗。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)。”于是人們創(chuàng)作“丹鳳朝陽(yáng)”圖來(lái)預(yù)兆稀世之瑞。
|