有一種智慧叫舍得

舍得舍得，有舍才有得，這是人們對佛教“布施”觀念在尋常生活中的運(yùn)用。“布”是流通的意思，“施”是給予的意思。舍得，便是人人為我、我為人人的人生境界。舍得還是一種時空的轉(zhuǎn)換，精神和物質(zhì)的交流，人情和禮節(jié)的傳達(dá)，是物質(zhì)世界的“流通”。

舍得，是一種理智，是一種豁達(dá)，它不盲目，不狹隘。舍得，對心境是一種放松，對心境是一種滋潤，它驅(qū)散了烏云，清掃了心房。有了它，人生才能有從容坦然的心境，生活才會有陽光燦爛。

人生有得就有失，得就是失，失就是得，所以人生最高的境界應(yīng)該是無得無失。但人們都是患得患失，未得患得，既得患失，明智的做法是要學(xué)會舍得。舍得是一種境界，大棄大得，小棄小得，不棄不得。

蛇在蛻皮中長大，金子從砂礫中淘出，人類更是如此。從古至今，有無以數(shù)計的著名人物，取得了流芳千古的豐功偉業(yè)?？v觀他們的成功，無不得益于對“舍得”二字的把握和領(lǐng)悟。“舍得”之間，諳透人生真諦，成就智慧人生。

我們都是凡夫俗子，有著太多的欲望，對金錢，對名利，對情感。這沒什么不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進(jìn)步的一種重要力量。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產(chǎn)生了太多太多的悲劇。

孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”人生在世，大義為先，舍己為公，舍身事業(yè)，舍生忘死，都是“舍魚而取熊掌者也”。舍得貪婪，高枕無憂；舍得名利，樂得清靜；舍得一切非非之想，腳踏實(shí)地做人，多好！