天玉經(jīng)注解

        天 玉 經(jīng) く內(nèi)傳中>

二十四山起八宮。

甲癸申貪狼一路行，坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍，辰巽亥武曲因剛派，子卯未宮中祿存位，戍乾巳交曲共聯(lián)次，寅庚丁一例作輔星，午酉丑右弼盡為九。共八個宮位，此與奧語中坤壬乙巨門從頭出遙相呼應(yīng)。見鈴訣圖一望便知真假。

然而，世俗之人將以上楊曾二仙親筆寫的秘訣改成了無常派的替卦用星。如威震大江南北的蔣大鴻先生改寫成為：子癸并甲申，貪狼一路行，壬卯乙未坤，五位為巨門。乾亥巽辰巳，連戍武曲名，酉辛丑艮丙天星說破軍。寅午庚丁上，右弼四星臨。

而吳師青又改為：

甲子申貪狼一路行，坤壬乙巨門從頭出。癸未卯一三祿存到，巽辰亥盡是文曲位，

巳戍乾武曲一星聯(lián)，丁酉丑三山破軍守。艮丙辛位位是輔星，寅庚午右弼從頭數(shù)。

還有一些偽訣就不一一指出了。

本人才疏學(xué)淺，本不該指責(zé)先賢大師們的是非，但真理是永遠都擊不倒的，他們或許對天機鈴訣陌生，更不知天機鈴訣是鎖，天玉諸經(jīng)是鑰，也難怪。

貪巨武輔雄。

此以一運貪狼主政為例，一運貪者旺氣也，巨者生氣也，武者太少之合也(河圖一六共宗)，輔者貪輔合九也，雄者乞氣吉也。

四邊盡是逃亡穴，下后令人絕。

不得正神與交媾為逃亡之穴，大兇之象。

唯有挨星最為貴，泄漏天機秘。

這一句點出了全文的重點，學(xué)者應(yīng)把這兩句話掛在嘴邊，記在心里。只有挨星最為尊貴，它泄漏天機鈴訣的全部秘密。唯、最、貴、秘?？芍^字字如金。

天機若然安在內(nèi)，家活盡富貴。天機若然安在外，家活盡退敗。

若合符天機鈴訣之內(nèi)的法則，則家活常富貴也，不合天機鈴訣的法則為安在外，則家活盡退敗矣。

五星配出九星名，天下任橫行。

五星者五行也，即玄空五行一六水，二七火，三八木，四九金，五屬土。河圖數(shù)配出洛書九星，貪巨祿文廉武破輔弼，就可以走遍天下了。但這里五星配九星決不是曾子南一派的玄空大卦，而是挨星法，真正的玄空大卦后面自然會講到。

五星即九星，這一句在諸經(jīng)中都可以用上。

干維乾坤艮巽壬，陽順星辰輪，支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。

分定陰陽歸兩路，順逆推排去。知生知死亦知貧，留取教兒孫。

排出挨星后還要排長生訣，坎震離兌者子卯午酉也，長生訣用陽順陰逆的法則，歸兩路仍然是龍水的長生，知道了長生就知道了生、死、貧賤(挨星主富貴)。

天地父母三般卦，時師未曾話。玄空大卦神仙說，本是此經(jīng)訣。

不識宗枝俱亂傳，開口莫胡言，若還不信此經(jīng)文，但覆古人墳

天卦地卦父母卦，這三大卦都是仙家傳出，一般時師哪里會聽說。不識根源，宗、枝，就不要亂傳，如若不信此經(jīng)文，就可以到古人墳上去實驗。

分卻東西兩個卦，會者傳天下，學(xué)取仙人經(jīng)一宗，切莫亂談空。

要分開東卦與西卦，東卦者山龍也，西卦者水龍也。天下又有幾人知道？以前許多大師都胡亂解釋，不著邊際，這就是仙人經(jīng)中的秘密，不知道仙人經(jīng)，就不要亂談玄空。

五行山下問來由，入首便知蹤。分定子孫十二位，災(zāi)禍相連值。

千災(zāi)萬禍少人知，克者論宗支。

這里又講到了三合起長生訣，五行山下是指大小玄空五行，以入首起長生訣，分定長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰病死墓絕胎養(yǎng)十二位也，災(zāi)禍主要是從這里分出來的，它只管災(zāi)禍。

五行位中出一位，仔細秘中記。假如來龍骨不真，從此誤千人。

是教人審天卦不出而地卦可出以立向也。假如來龍一旦弄錯了，那么就誤了世代子孫。

一個排來千百個，莫把星辰錯。

挨星五行凡八百六十四局，挨出二萬零七百三十六星(即每運山龍四十八局，水龍四十八局，計九十六局，三元九運即八百六十四局。每局二十四山就有二十四星，共計二萬零七百三十六星。96ｘ9＝864ｘ24＝20736星)。

三元九運兩儀卦山龍山水重二百一十六卦，水龍山水重二百一十六卦，共四百三十二卦。

(兩儀卦專指巨破、祿弼、貪輔、弼祿、破巨、輔貪、文武、武文八種形式的重復(fù)。見每運鈐訣二十四山く卦>共九運，又分山龍與水龍，共四百三十二卦24ｘ9＝216ｘ2＝432卦。

三元九運渾天卦。山龍山水重五千一百八十四卦，水龍山水重五千一百八十四卦，共一萬零三百六十八卦。(以每運天機鈐訣每山或向起數(shù)周流二十四山，以形成新的流行卦。

每山24ｘ24周流二十四山之星＝576

576ｘ9運＝5184ｘ2山水二龍＝10368卦。

三元九運流行卦、天卦、地卦三重卦，山龍山水重三萬一千一百零四卦，水龍山水重三萬一千一百零四卦，共六萬二千二百零八卦，通共七萬三千零八卦。432十10368十62208＝73008卦。

不管它有千百種變化，始終是由易經(jīng)原理三百八十四爻く局>變化而成，其中陽爻一百九十二局，陰爻一百九十二局，萬變不離其中，這三百八十四局今后有緣再公開。

龍要合向向合水，水合三吉位。

在飛星派中，龍合向向合水為它們不傳之秘的真城門訣，其實它沒有什么，只不過是地理最起碼的入門課題。真城門解：將先天八卦與后天八卦重疊起來看，先天為體后天為用。再運用口訣：乾六離九是朝宗，坤二坎一脈相通，天三地八為朋友，天兌地四氣相同，離九來龍穴定震，巽龍入脈要坤宮，坎水來朝時至兌，源出地八到六宮，后天來龍先天向，生成催照互相融。如子山午向，后天午向是離宮，在先天乾位，若后天乾龍入首則為龍合向，水消震宮為先天離宮，水消巽宮則四與離九合生成，均可。然而這是固定不變的形家，而天玉經(jīng)中的本意是指理氣的，水合三吉位就是佐證。我再三強調(diào)，天機鈐訣是鎖，天玉經(jīng)是鑰，也只有將兩者配合才一理貫通，此句正確解釋為：排星后龍與向交向與水交，合三般卦，合生成，合九合十均為交媾，水合三吉位是向上排星排水要合三吉位也。

合祿合馬合官星，本卦生旺尋。

一切在本卦生旺的情況下(即挨星生旺)，才論祿馬官星，若不究生旺交媾，恐奧語中龍歇脈寒災(zāi)禍侵，空勞祿馬護龍行之咎。

合吉合兇合祥瑞，何法能趨避？但看太歲是何神立地見分明，成敗定斷何公位三合年中是

插泥劍曰：太歲之年畏四沖，更怕殺還宮，元空所斷吉兇也離不開三合四沖也。

排星仔細看五行，看自何卦生。

這是排星秘訣，只傳入室弟子。

來山八卦不知蹤，八卦九星空。

來山指龍入首，這里弄錯了，或不清楚(不知蹤)，則萬數(shù)皆空，一個數(shù)字也無法起，故八卦九星空。在任何一個門派中都以山向來起數(shù)，有了山向就有了數(shù)，不至于八卦九星空了，然而天機鈐訣以來山論，(蔣大鴻傳駱±鵬雖然從來山為準，但其運用方法完全不同)從古至今的解釋何為正宗，讀者自明。

順逆排來各不同，天卦在其中。

知道來山還要分清順逆，順逆一錯滿盤皆錯，這是根據(jù)天卦的原理來定的。故天卦在其中。

天玉經(jīng)注解

  相對者，山龍下卦起星，先天與后天相對之，山龍先天之體也。如一運中宮一與八相對，先天一為乾，八為坤，則為乾坤相對合九。先天乾是后天離，先天坤又是后天坎，后天坎離合十也。(其實翻天倒地，顛顛倒又為先后天的變換,)。再看乾宮，二與七對，先天二是兌卦，先天七是艮卦，則兌艮先天合九，先天兌是后天巽，先天七艮是后天乾六，后天乾六巽四又合十矣。以下三與六對，四與五對，五與四對，六與三對，七與二對，八與一對每運皆然。故先天合九后天自然合十。

  地畫八卦誰能會，地與天對，這里指江西水龍而言。

  水龍自天卦立極后，下卦起星后天與先天相對。如八運水龍中宮二八相對，后天二坤是先天巽五，后天八艮是先天震四，先天巽震對待合九也。其它宮位依次類推，每運皆然。

  故合九合十才是玄空精英。

  奧語所謂雌與雄交會合玄空，雄與雌玄空卦內(nèi)推。青囊序江南龍來江北望，江西龍去望江東也。后面的共路兩神為夫婦，認取真神路也。

  父母陰陽仔細尋，前后相兼定。前后相兼兩邊看，分定兩邊安

先有父母，再有子孫。沒有父母，就沒有子孫。這是天經(jīng)地義之事，在天玉經(jīng)中，什么是父母？父母有兩種，一種是玄空飛星中天元龍子午卯酉，乾坤艮巽。在實際山水中，所立山向是人元龍或是地元龍，不雜天元龍時，它們不要父母就可以說立向收水。這種父母實際上是在玄空飛星上理論上的父母。另一種父母就是以龍向起星順逆挨排二十四山的起點數(shù)為父母。龍有龍的父母，向有向的父母，它們的陰陽就確定該星盤是順，是逆。龍配山若為順時，向配水必逆。龍若逆對向必順。以求龍山向水的交媾。此為易經(jīng)一陰一陽之道也。這里的陰陽一旦弄錯了，以后的子孫位全部皆錯。前后相兼定，前行為陽為順行，后行為陰為逆行，一順一逆分開兩邊各安其宮位。特別提示，這里的陰陽不是壬為陽子癸為陰，也不是流行的壬為陽，子癸為陰。而是天玉經(jīng)后面的仙人秘密定陰陽，便是正龍岡中所說的陰陽。是靠自己心悟的。

卦內(nèi)八卦不出位，代代人尊貴。向水流歸一路行，處處有聲名。

龍行出卦無官貴，不用勞心力。只把天醫(yī)福德裝，未見有榮光。

青田曰；審龍立向固不宜出卦也。但世之論出卦者，執(zhí)四正四隅之限，謂子癸一卦，癸丑即出卦也。午丁一卦，丁未即出卦也。而不知有天卦焉，有地卦焉。天卦者何？周流六虛之氣。即寶照八卦只有一卦通，星辰流轉(zhuǎn)要相逢之理。地卦者何？四正四隅之位。即曾序先天羅經(jīng)十二支，后天再用干與維之義也。地卦有限，天卦無限。如子癸二山在地卦為一卦，設(shè)天卦排來子得衰死，癸得生旺爻在一宮，運則兩地，此插泥劍所謂地卦不出天卦出也。丁未二山在地卦為兩卦，設(shè)天卦排來丁得旺氣，未得生氣，山分二卦，運歸一元。此插泥劍所謂地卦出天卦不出也?；螨垙谋缫回詠砩鷼鈪s排在壬癸，不雜乾艮之支神，旺氣卻排在丙丁，不入坤巽之宮汲，此插泥劍所謂天卦地卦均不出?；蚩藏灾埮艁碜庸锏蒙锍笠嗟蒙?，離卦之龍排來午丁得生旺，丁未亦得生旺，法宜去丑就子，去未就午者。此插泥劍所謂天卦以歸地卦也。至乙辛丁癸之龍，排在子午卯酉反得出運之星，排在辰戍丑未則得一元之宿，甲庚丙壬之龍排在子午卯酉反得失運之煞，排在寅申巳亥得當(dāng)令之神者，其法當(dāng)就生旺去衰死。以體天玉經(jīng)共路兩神為夫婦，認取真神路。寶照經(jīng)夫婦同行脈路明，須認劉郎別處尋之旨。乃天玉復(fù)曰：要求富貴三般卦，出卦家貧乏。曾序曰：前后八尺不宜雜，亦言天卦不宜雜，非地卦不宜雜也，學(xué)者既知天卦，能知地卦均不出者為全吉。地卦出天卦不出為上吉。天卦出地卦不出為不吉。天地俱出者為大兇，則安墳卜宅自無陰差陽錯之咎。向水流歸一路行是指龍向水都在三般卦之內(nèi)也。讀者可觀搖鞭賦注解即可了然。

天玉經(jīng)注解

甲庚丙壬俱屬陽，順推五行祥。乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行。陰陽順逆不同途，須向此中求。        此乃起長生的陰陽，陽順陰逆。

九星雙起雌雄異，玄關(guān)真妙處。

九星配九宮，兩鹿并行，一順一逆，見每運天機鈴訣圖，真是奇妙無比。

  下面是鈐訣向水起星論法。

東西二卦真奇異，須知本向水。

東卦山龍，西卦水龍，既有奇特然而又有不同之妙用。就以向水為例。

本向本水四神奇，代代著徘衣。

本指旺。原有八神四個，四個者龍山向水也，各有兩神共計八神。這里只是提到本向本水，那各兩神就只有四神了，它指旺向旺水得以交媾，就代代富貴。

水流出卦有何全代代出官員。一折一代為官祿二折二代福。三折父母共長流，馬上錦衣游。

出卦是地卦出天卦不出，一折只是本宮交媾，二折本宮交媾后還與它宮交媾，三折指龍向水三宮均能交媾。

馬上斬頭水出卦，一代為官罷，直山直水去無翻，場務(wù)小班官。

水出天卦又出地卦為大兇。直山直水為不交媾，縱然發(fā)福也不大。

加載中，請稍候......

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