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關(guān)羽之死:他究竟中了哪個人的借刀殺人計

 閑讀古書 2010-11-01

核心提示:《三國演義》上說劉備在聽說關(guān)羽戰(zhàn)死的消息后,“大叫一聲,昏厥于地”,那完全是羅貫中虛構(gòu)出來的。史料中,并沒有關(guān)羽死后,劉備哭關(guān)羽的記載。相反,龐統(tǒng)死后,“先主痛惜,言則流涕”。法正死后,“先主為之流涕者累日”,就是劉備對法正的死也傷心得不得了,居然痛哭了好幾天。而結(jié)拜兄弟死了之后,居然沒有劉備痛哭的記載,難道不奇怪嗎?

劉備與關(guān)羽生死之交的關(guān)系雖然從來沒有人去懷疑,但那只是文學作品給大家留下的印象,事實并非如此。另外,關(guān)羽死后,照理說他是為國捐軀,英勇犧牲,劉備應(yīng)該對他追封,給他謚號,但是劉備沒有對關(guān)羽追封,關(guān)羽的謚號壯繆侯,是后主劉禪追封的。而法正死后,劉備就追封他翼侯?!度龂尽分姓f,劉備同關(guān)羽是“寢則同床,恩若兄弟”,但關(guān)羽死后,他所享受的待遇還不如法正,這完全是一件令人匪夷所思的事情。劉備和關(guān)羽之間的問題也許還牽涉到關(guān)羽被害的真相!這之所以成為千古之謎,最根本的原因,是陳壽所寫的《三國志》中的蜀志太簡單的緣故。

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本文摘自《文匯讀書周報》2010年10月29日第10、11版,作者:朱子彥,系上海大學歷史系教授,原題:《解密“諸葛亮借荊州殺關(guān)羽”》

對于蜀漢政權(quán)來說,關(guān)羽失荊州是一個致命傷,也是蜀漢歷史上的最大悲劇。關(guān)于蜀漢在荊州戰(zhàn)役中不發(fā)救兵的問題,大多數(shù)人都認為是來不及去救。但因為《三國志》中沒有記載,所以后世對此也是猜測紛紛。然而到了近代,國學大師章太炎提出了一個驚人的看法,說是由于關(guān)羽破壞了諸葛亮“聯(lián)吳抗曹”的方針,所以諸葛亮決定要借吳人之手除掉關(guān)羽!“諸葛借刀殺關(guān)羽”于是被炒得沸沸揚揚。

諸葛亮的失職

在討論諸葛亮的失職問題之前,需要先弄清楚一個關(guān)鍵問題——關(guān)羽攻打襄樊,到底是誰的決定?這場戰(zhàn)爭是不是從一開始決策上就存在失誤呢?

關(guān)于這個問題,《三國志》中沒有記載,但十之八九是劉備的決定,因為這樣大的軍事行動,沒有最高統(tǒng)帥部的命令,關(guān)羽是不敢自作主張的。蜀漢的最高統(tǒng)治者是劉備,只有劉備才有決定權(quán)。自從劉備取益州,從曹操手中奪得漢中,形勢一片大好。蜀漢的事業(yè)可以說是蒸蒸日上、欣欣向榮。諸葛亮在《后出師表》中也說“漢事將成也”。不過盡管暫時取得了一點成績,但此時劉蜀的力量跟曹魏相比還是相差甚遠的,此時北伐的時機并不成熟。但劉備這時候的腦子可能有點發(fā)熱,有點利令智昏。過去的劉備看見曹操非常害怕,凡是和曹操打仗,劉備是必敗。但自從劉備和曹操爭奪漢中,黃忠刀劈夏侯淵,劉備居然破天荒地第一次打敗了曹操,從曹操手中奪取了漢中,這一下子,劉備就牛了,就抖了,就自以為了不起了。劉備自稱漢中王后,和曹操并駕齊驅(qū),劉備驕得很,狂妄得很,他不顧蜀漢國力弱小,竟然馬上做出決定,命令關(guān)羽主動出擊,攻打曹魏的軍事重鎮(zhèn)———襄樊。

照理來說,劉備頭腦發(fā)熱,軍師諸葛亮就應(yīng)該冷靜,應(yīng)該在劉備發(fā)熱的腦袋上潑點冷水,讓他清醒清醒,但找遍《三國志》,也沒有看到有諸葛亮在攻打襄樊這件事情上反對劉備的記載。諸葛亮是劉備的軍師,這個時候諸葛亮的職務(wù)是軍師將軍,署左將軍府事,就是說諸葛亮主管劉備統(tǒng)帥部中的大大小小的所有事情,劉備所做的每一件事情,諸葛亮都是可以參與的。諸葛亮雖然不是決策者,但他可以向決策者建言獻策??梢娫谶@件事情上,諸葛亮顯然沒有盡到軍師的責任。

至于諸葛亮在關(guān)羽北伐襄樊戰(zhàn)役中發(fā)揮了什么樣的作用,在《三國志》中并無十分明確的記載,但還是可以發(fā)現(xiàn)其中的奧秘的。最關(guān)鍵的一點是:關(guān)羽出兵攻打襄樊,無論從時機、條件等各方面的情況來看,都違反了諸葛亮早年提出的《隆中對》。

《隆中對》的策略基本上就是諸葛亮助劉備打天下的軍事大綱。諸葛亮在《隆中對》中說得很清楚,北伐必須符合這樣五個條件:第一,“西和諸戎,南撫夷越”,就是說蜀漢要同西南少數(shù)民族搞好關(guān)系。但當時劉備同少數(shù)民族并沒有搞好關(guān)系,因為劉備雖然占領(lǐng)了益州,但他們是外來戶,以孟獲為代表的少數(shù)民族對劉備侵占他們的地盤是非常痛恨的,一有機會就要興風作浪。在關(guān)羽攻襄樊時,少數(shù)民族問題根本沒有解決。

這第二條,就是“內(nèi)修政理”。所謂內(nèi)修政理,就是發(fā)展經(jīng)濟,增強國力。劉備奪取四川漢中是非常不容易的,劉璋這個人不是一盞省油的燈,劉備打四川打得非常艱苦,連龐統(tǒng)也戰(zhàn)死了。劉備前后經(jīng)過九年的苦戰(zhàn),才得到四川這塊根據(jù)地。九年的仗打下來,軍隊十分疲勞,四川的經(jīng)濟破壞得很厲害,老百姓也不堪負擔。所以關(guān)羽此時的北伐根本不具備足夠的實力。

第三個條件就是“外結(jié)好孫權(quán)”,孫劉聯(lián)盟的重要性早在我們之前的三國系列就分析過了。但這時的蜀漢和東吳的關(guān)系已經(jīng)很緊張了,雖然孫劉兩家最后沒有動武,但雙方已經(jīng)撕破了臉皮。

實際上,諸葛亮自己也知道孫劉聯(lián)盟靠不住。他曾經(jīng)對法正說過這樣一段話:“主公在公安的時候,北面害怕曹操的強大,東面害怕孫權(quán)的威脅,主公的身邊又害怕孫夫人。”所以諸葛亮對孫劉聯(lián)盟的前景是非常擔憂的。

可能有的人會這樣認為,諸葛亮畢竟不是神,他也不可能未卜先知,可以預(yù)測到孫權(quán)會乘關(guān)羽北伐的時候偷襲荊州。諸葛亮確實不是神,但是諸葛一生唯謹慎,他用兵打仗向來小心翼翼,從不做冒險的事。在關(guān)羽出兵攻打襄樊的時候,荊州城防必然空虛,諸葛亮又怎么會那么粗心,不提醒劉備或者關(guān)羽要當心孫權(quán)會突然襲擊,從背后捅上一刀呢?這是軍事常識,諸葛亮怎么會不懂這個軍事常識呢?他的警惕性又到哪里去了呢?

還有關(guān)于北伐的第四個條件。諸葛亮曾經(jīng)說過,北伐還必須要等到“天下有變”。天下有變是指曹魏有變,這個變是指曹魏統(tǒng)治集團發(fā)生內(nèi)亂,或者說是出現(xiàn)農(nóng)民起義、兵變,總之,要等曹魏內(nèi)部出現(xiàn)問題才能出兵。關(guān)羽北伐的時候,卻是“天下無變”,也就是說曹魏內(nèi)部很穩(wěn)定。當時曹操已經(jīng)完全控制了漢獻帝,曹操稱魏王,馬上就要做皇帝了,而且也沒有多少人反對,甚至連孫權(quán)也勸曹操稱帝。不要說什么有變,簡直就是天下太平,曹魏的統(tǒng)治穩(wěn)固得很。

第五,諸葛亮的戰(zhàn)略部署是蜀漢的北伐必須兵分兩路,從不同的方向出發(fā),荊州軍攻打宛城、洛陽,益州軍攻打長安,像一把老虎鉗一樣發(fā)動鉗形攻勢,使魏國首尾難顧。但關(guān)羽的北伐,只是出動了荊州軍,劉備在益州的主力部隊卻紋絲不動,讓關(guān)羽這一支偏師北伐,這不是完全違背了諸葛亮親手制定的隆中決策嗎?
 

諸葛亮為何不進諫?

諸葛亮對劉備是非常之了解的,劉備稱帝以后的第一件事,就是宣布調(diào)動全國的軍隊討伐東吳,收復(fù)荊州。這當然是一個錯誤的決定,但當時劉備已經(jīng)做了皇帝,誰要進諫,搞得不好就要掉腦袋。只有趙云不管,照樣說了一大通理由,堅決反對劉備伐吳。劉備果然大怒,一點也聽不進趙云的意見,不僅聽不進去,伐吳也不要趙云去了,讓趙云留守后方,實際上是把趙云晾在一邊。

《三國演義》上講,趙云是五虎上將,其實,趙云的官要比關(guān)、張、馬、黃小得多,關(guān)羽是前將軍,張飛是車騎將軍,馬超是驃騎將軍,黃忠是后將軍,他們都是重號將軍,但趙云只是個翊軍將軍,是個雜號將軍??梢?,由于趙云過于耿直,所以劉備對他不是太喜歡。劉備準備伐吳的時候,還有一個大臣叫秦宓,他也進諫,說討伐東吳是天時不利,結(jié)果秦宓的下場就更慘了,差點被殺掉。幸虧大臣們求情,劉備才免他一死,把秦宓下了大獄,一直到劉備死后,秦宓才被從監(jiān)獄里放出來。后來劉備伐吳慘敗,火燒連營七百里,差不多全軍覆沒。這個時候諸葛亮才說了一句話:“如果法孝直在世的話,必定能夠說服主上不要伐吳。即使主上伐吳,如果法孝直在身邊,就不會慘敗了。”這簡直就是一句“事后諸葛亮”的話,這說明諸葛亮當時之所以沒有進諫,可能是對劉備這個人的性格、脾氣摸得比較透。在劉備大怒、一意孤行的時候,諸葛亮覺得說了也是白說,諫了也是白諫,那還不如不諫。但在這種事關(guān)國家利益興亡的時刻,作為大臣就是要盡自己的職責,何況諸葛亮作為軍師、宰相,更應(yīng)該盡自己的職責。民族英雄林則徐說過這樣一句話:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。意思是只要有利于國家,哪怕用生命去換取也值得,豈能因為災(zāi)禍就避開呢。

而且,就算諸葛亮勸不動劉備,但總可以盡心盡責地幫助關(guān)羽吧?關(guān)羽這個人的驕橫跋扈是出了名的,有一個例子:在劉備攻打益州的時候,西涼的馬超前來投奔劉備。馬超是一員虎將,連曹操這樣一個把天下英雄視為鼠輩的人,看見馬超也畏懼三分。馬超前來投奔劉備,劉備當然高興,就加封他為平西將軍,與關(guān)羽的地位相等。這一下子可把關(guān)羽惹火了,關(guān)羽寫信給諸葛亮,問馬超的本事可以同誰相比?諸葛亮馬上回了封信給關(guān)羽,說馬超文武雙全,勇猛過人,武藝和張飛差不多,他們兩人可以并駕齊驅(qū),但同你美髯公比起來,還差了一截啊,因為你美髯公的武藝是絕倫逸群,天下第一。這一番話可把關(guān)羽捧上了九霄云外,關(guān)羽本來就驕,這樣一來更是驕上加驕,他得意得不得了,還把諸葛亮的信拿給左右賓客們看。從此,關(guān)羽頭腦更加發(fā)熱,真的自以為老子天下第一了。諸葛亮這樣做只會害了關(guān)羽,關(guān)羽不是一般的將領(lǐng),他鎮(zhèn)守荊州,承擔著蜀漢政權(quán)差不多半壁江山的重任。俗話說得好,驕兵必敗,關(guān)羽如此驕狂,以至于因張狂而不把孫權(quán)放在眼里,最后走麥城,落得身首異處的下場,其中諸葛亮確實是要負責任的。找遍《三國志》,也沒有看到諸葛亮離開荊州時,提醒關(guān)羽要注意和東吳搞好關(guān)系的史料記載?!度龂萘x》中孔明離開荊州將要進益州時,對關(guān)羽講的八字箴言:“北拒曹操,東和孫權(quán)”完全是羅貫中虛構(gòu)出來的。

諸葛亮為什么不派援兵?

關(guān)羽丟了荊州,敗走麥城,最后是被呂蒙生擒活捉,首級被送給了曹操。荊州之戰(zhàn),不僅僅是蜀漢政權(quán)的致命之戰(zhàn),同時也使得諸葛亮精心設(shè)計的《隆中對》戰(zhàn)略規(guī)劃未能實現(xiàn),“興復(fù)漢室”最終也成了泡影,蜀國因此一蹶不振。

有的專家認為,關(guān)羽攻襄樊的時候兵力雄厚,兵精糧足,所以劉備、諸葛亮根本沒有必要派出援兵。那么,關(guān)羽的兵力真的很充足嗎?關(guān)羽的軍隊到底有多少,史書上并沒有明確的記載,《三國志》上講:“羽號有三萬人”,這樣算來,關(guān)羽能帶出去攻打襄樊的人馬就非常有限了,最多也不會超過兩萬人。而關(guān)羽水淹七軍,是俘虜了不少曹家的兵將,但他能否使用這些降兵降將,使他們反戈一擊呢?似乎不行。關(guān)羽平時驕橫跋扈,他同自己人都搞不好關(guān)系,怎么可能讓他去做俘虜兵的思想工作?

那么劉備、諸葛亮明明看到關(guān)羽因兵力不足攻不下襄樊,為什么不給他增派援兵?有人說,這是劉備、諸葛亮不知道前線的戰(zhàn)況,而且時間上來不及。而實際情況是,襄樊戰(zhàn)役是從建安二十四年七月打響的,到建安二十五年一月份結(jié)束,整個過程有半年時間,成都方面從來就沒有發(fā)過一兵一卒前去增援。如果說剛開始的時候,關(guān)羽水淹七軍打了勝仗,劉備、諸葛亮不給他增加兵力或許還情有可原,等到曹操派出大批人馬前往樊城,成都方面再不給關(guān)羽增加兵力,那就可疑了。

有兩條非常重要的史料,足以證明劉備與諸葛亮有足夠的時間發(fā)兵去救關(guān)羽。一條是呂蒙攻下江陵、公安后,為了擴大戰(zhàn)果,又派陸遜去攻打蜀國的邊境城市宜都、枝江、夷陵、秭歸,結(jié)果這些城市全部被陸遜打了下來,這樣吳國的疆域已經(jīng)擴展到蜀國的西部邊境白帝城,這條史料出現(xiàn)在《三國志·孫權(quán)傳》中。另一條史料更為重要,就是劉備任命的宜都太守樊友棄城逃跑,逃回成都去,樊友逃跑的時間是在建安二十四年十一月,這條史料是在《陸遜傳》中。這條史料太重要了!因為即使呂蒙攻下江陵后,馬上嚴密封鎖消息,關(guān)羽的荊州兵統(tǒng)統(tǒng)被呂蒙俘虜,無一漏網(wǎng),沒有人能回成都報信,但是宜都太守樊友肯定知道。宜都既然被打下了,那前面的江陵、公安肯定是丟了,這么重要的事情,樊友他敢不連滾帶爬地跑回去報信嗎?

而且,劉備在攻下漢中后,為了加強成都同漢中的聯(lián)系,從成都到白水關(guān),造了四百多所驛站,就是為了保證前方和后方之間通訊聯(lián)絡(luò)的暢通無阻。后來劉備發(fā)動夷陵之戰(zhàn),從成都到湖北宜昌、武昌,到處都是快馬探子、細作,隨時了解敵情。這要放在今天來說,基本上就算是“諜報工作”做得很好了。

再來看看曹操那里派出了多少增援部隊:第一批是于禁、龐德率領(lǐng)的七軍,這一批部隊被關(guān)羽消滅了。緊接著,曹操派出他的五虎上將———徐晃的部隊,他們吸取上一次于禁被消滅的教訓(xùn),在兵力不夠充足的情況下,先按兵不動,不同關(guān)羽決戰(zhàn)。曹操又陸續(xù)給他補充了后續(xù)部隊,派出了第三批、第四批部隊,估計徐晃這時的部隊至少在五萬左右,再加上樊城曹仁的軍隊,形成了里外夾攻之勢。曹軍對關(guān)羽已經(jīng)具有壓倒優(yōu)勢。這還不算,曹操還不放心,他又下令,把合肥張遼的部隊調(diào)過來。張遼是曹操的五虎上將之首,他曾經(jīng)在合肥打敗孫權(quán),威震逍遙津,差一點就活捉了孫權(quán)。所以說,曹操為了對付關(guān)羽,已經(jīng)把他的王牌軍都拿出來了。這還不算,曹操覺得還鎮(zhèn)不住,于是決定“御駕親征”,他統(tǒng)率十幾萬精銳部隊,開赴距離襄陽不遠的地方——摩陂。曹操一生南征北戰(zhàn),打過多少大仗、硬仗,碰到多少困難,但好像從來沒有像現(xiàn)在這樣,為了打關(guān)羽,花費這樣多的心血,進行了全國總動員。

為《資治通鑒》作注的胡三省對這件事曾經(jīng)做過評論。他說:“就是呂蒙不偷襲荊州,關(guān)羽也必然被曹操打敗,關(guān)羽哪里是曹操的對手,后來曹操借呂蒙的手來對付關(guān)羽,只不過是他想讓鷸蚌相爭,他自己好坐收漁人之利罷了。”明末大思想家王夫之也做過這樣的評論:“呂蒙偷襲荊州,這確實是難以預(yù)料的,但就是呂蒙不偷襲荊州,關(guān)羽能制服曹操嗎?關(guān)羽對付曹仁還可以,對付曹操那就差得遠了。”可謂是英雄所見略同啊。后來的史學家、思想家對這一事件的看法基本是一致的。

一場荊州之戰(zhàn),失去的不僅僅是蜀國的一員大將,也不僅僅是一塊戰(zhàn)略要地,它失去的是之前剛剛有所好轉(zhuǎn)的蜀漢江山的大好形勢!傳統(tǒng)的觀點總是把這次失敗歸結(jié)在關(guān)羽的疏忽大意上,當然,作為這次戰(zhàn)役的指揮者,關(guān)羽的確要負責,他也付出了人頭落地的慘痛代價。但諸葛亮作為軍師責任更重大,可是到底能否就此斷定諸葛亮是“借荊州殺關(guān)羽”呢?而誰又應(yīng)該對關(guān)羽之死負責呢?
 

關(guān)羽的無奈

荊州之戰(zhàn),從時間和信息上來說,蜀漢這個時候是有充分的時間和機會去救關(guān)羽的。如果劉備、諸葛亮得知關(guān)羽丟失荊州的消息后,即刻出兵,日夜兼程,馬不停蹄去救關(guān)羽,或許還有機會,還來得及。

當時關(guān)羽留了相當一部分兵力,駐守在大本營,防范東吳的偷襲,這就說明關(guān)羽還是有一定警惕性的。但是,關(guān)羽攻打襄樊的兵力實在太少,劉備、諸葛亮又不肯給關(guān)羽補充兵力,甚至連近在咫尺之遙,也就是在上庸的劉封、孟達也不聽指揮,不肯從上庸過來支援關(guān)羽,關(guān)羽百般無奈,才動了將鎮(zhèn)守江陵、公安大本營的部隊調(diào)出來這個念頭。但是關(guān)羽還是猶豫不決,不敢下這個決心,畢竟關(guān)羽南征北戰(zhàn)數(shù)十年,雖然稱不上足智多謀,但也不是一個完全沒有軍事常識的一介勇夫。

呂蒙和陸遜看到了關(guān)羽進退兩難的尷尬處境,于是他們施展妙計,連出高招。先是呂蒙裝病,離開自己的防區(qū),假裝回建業(yè)(就是今天的南京)去養(yǎng)病,之后陸遜接替呂蒙,寫了一封信給關(guān)羽,說什么在你關(guān)將軍的指揮下,不費吹灰之力就取得了輝煌的戰(zhàn)果,就是當年淮陰侯韓信用兵也不過如此,把關(guān)羽捧得云里霧里。關(guān)羽在被陸遜灌飽了迷魂湯之后,才決定將荊州的部隊全部抽出來,增援樊城,這件事當然是關(guān)羽不對,上當受騙,中了呂蒙和陸遜的奸計。

但關(guān)羽為什么會上當呢?如果他有充足的兵力,他還會上陸遜的當嗎?所以歸根結(jié)底還是劉備、諸葛亮的責任,不給關(guān)羽增派援兵。

而且,如果劉備、諸葛亮派出援兵,即便不能達到目的,救兵未到之前,關(guān)羽已經(jīng)被害,劉備、諸葛亮在處理這件事情上總算還說得過去,還在情理之中。所謂“謀事在人,成事在天”,事情成敗雖然由老天爺決定,但你總要謀一謀,如果你連謀都不謀,那又作何解釋呢?問題是,查遍《三國志》和《裴松之注》,沒有一句話,甚至一個字涉及到劉備和諸葛亮商量如何發(fā)兵去救關(guān)羽的記載。

當初劉備在攻打漢中時,也是遇到了夏侯淵、張郃的頑強抵抗,攻了一年多也打不下來,劉備著急了,覺得兵力不夠,于是就趕快叫諸葛亮增派援兵。諸葛亮覺得在這種關(guān)鍵時刻,“男子當戰(zhàn),女子當運”,就是凡是青壯年的男子全部上前線,而女人也不能在家里閑著,必須當運輸兵,將糧食物資運到前線。由于諸葛亮及時增派了大批的援軍,劉備終于從曹操手中奪取了漢中。由此可見,攻城的艱巨性,劉備和諸葛亮都是深有體會的。在曹操增派大批援軍,增援樊城時,劉備、諸葛亮卻能無動于衷,真不知安的什么心。

對于關(guān)羽走麥城,蜀漢方面不發(fā)救兵這件事,不只是諸葛亮的問題,就連與關(guān)羽有著兄弟之情的劉備身上也存在著很大的“疑點”。劉備、諸葛亮為什么不救關(guān)羽?肯定是有原因的,諸葛亮同關(guān)羽有矛盾,而且劉備同關(guān)羽也有矛盾。

諸葛亮同關(guān)羽的矛盾

先來講諸葛亮同關(guān)羽在國家利益上的矛盾。我們都知道,諸葛亮“隆中對”的核心是聯(lián)吳抗曹,聯(lián)吳抗曹的政策是諸葛亮親自制定的,這是諸葛亮的總戰(zhàn)略。諸葛亮對孫劉聯(lián)盟的態(tài)度是非常堅定的。盡管這是諸葛亮的大方針政策,但關(guān)羽好像不太贊成孫劉聯(lián)盟?!度龂萘x》上有一個故事,說孫權(quán)曾經(jīng)派了諸葛亮的哥哥諸葛瑾到關(guān)羽那里,向關(guān)羽提親,說孫權(quán)有一個兒子,關(guān)羽有一個女兒,孫權(quán)想要同關(guān)將軍結(jié)成兒女親家,兩家聯(lián)姻以后,可以共同對付曹操。沒有想到,諸葛瑾的提親碰了一鼻頭的灰,關(guān)羽大發(fā)脾氣,指著諸葛瑾說:“吾虎女豈肯嫁犬子?”

這段故事基本上符合歷史,只不過“吾虎女豈肯嫁犬子”這句話是羅貫中通過想象力加上去的?!度龂尽飞系脑氖牵?#8220;羽辱罵其使,不許婚。”也就是關(guān)羽不僅不愿意同孫權(quán)結(jié)這門親事,還把孫權(quán)臭罵一頓。其實,關(guān)羽辱罵孫權(quán)還不止這一次,還有比這更嚴重的。根據(jù)《關(guān)羽傳·裴松之注》記載,當關(guān)羽包圍樊城的時候,孫權(quán)表示愿意助關(guān)羽一臂之力,派兵幫助關(guān)羽一起攻打樊城,關(guān)羽痛恨孫權(quán)的表態(tài)姍姍來遲,竟然破口大罵,“孫權(quán)你這個狢子,膽敢如此,如果我把樊城打下來,我就把你滅了”。

狢子是一種動物,跟狐貍和狼差不多,關(guān)羽罵孫權(quán)是狢子,實際上就是罵孫權(quán)是禽獸,是畜生,不是人!孫權(quán)可是三國時期的英雄,是吳國的君主,他怎么受得了關(guān)羽如此的辱罵,所以也難怪他要翻臉不認人,派呂蒙偷襲荊州。而且關(guān)羽被活捉以后,并沒有被押解到孫權(quán)那里,而是當場被東吳的將領(lǐng)潘璋、馬忠斬首,這是孫權(quán)恨透了關(guān)羽,所以命令手下將領(lǐng),一旦抓住關(guān)羽,立刻就地正法,不需要向他請示。從這里就可以清楚地看出,諸葛亮和關(guān)羽在聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針上,確實是冰炭不能同器,水火不能相容。

正因為如此,章太炎才認為,關(guān)羽是諸葛亮聯(lián)吳抗曹戰(zhàn)略方針上的絆腳石,所以諸葛亮要除掉關(guān)羽。

諸葛亮同關(guān)羽個人之間也有矛盾,這在《三國演義》中看不出來,在《三國志》中有少量記載。譬如諸葛亮剛剛走出隆中,劉備對諸葛亮非常好,關(guān)羽和張飛很不高興,劉備說:“孤之有孔明,好比魚之有水。”關(guān)羽和張飛這才不吭聲了,不吭聲并不等于矛盾消除了,只不過是礙于劉備的面子,暫時將怨氣壓下去罷了。其實關(guān)羽的人際關(guān)系是非常差的,他同許多人關(guān)系都搞得非常緊張。黃忠在定軍山一仗中,刀劈曹操手下的大將夏侯淵,為劉備奪取漢中立下汗馬功勞,劉備稱漢中王后,封關(guān)羽為前將軍,封黃忠為后將軍,兩人平起平坐。當劉備派人冊封關(guān)羽官職時,關(guān)羽破口大罵,大丈夫怎么能同黃忠這個老兵為伍?最后還是使者說了一大通好話,關(guān)羽才勉強地接受了劉備的冊封。

關(guān)羽不僅同蜀國五虎大將中的兩個大將有矛盾,他同劉封也鬧矛盾。劉封是劉備的養(yǎng)子,和關(guān)羽有叔侄關(guān)系,但他們的叔侄關(guān)系很不好。關(guān)羽同部下將領(lǐng)上庸太守孟達的關(guān)系也很緊張。他幾乎把劉備身邊的所有人都得罪了,所以到了危難時機,就沒有人肯救他。

關(guān)羽跟張飛正好相反,《三國志》中說“飛愛敬君子而不恤小人,羽善待卒伍而驕于士大夫”。就是說張飛很敬重士大夫,但是不知道愛護士兵。關(guān)羽正好相反,他對待士兵很好,但是和士大夫的關(guān)系很緊張。諸葛亮是劉備集團中的頭號士大夫,是劉備手下最重要的謀士,“關(guān)羽驕于士大夫”,那估計和諸葛亮的關(guān)系也就不怎么樣了。

關(guān)羽驕橫跋扈,從來不把別人放在眼里,諸葛亮其實也很自負,只不過關(guān)羽把驕傲寫在臉上,別人一看就看出來了,而諸葛亮的城府很深,輕易不動聲色。另外,關(guān)羽出山很早,早就跟隨劉備南征北戰(zhàn),論資格要比諸葛亮老得多,對諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中立的大功,關(guān)羽肯定很嫉妒,諸葛亮對關(guān)羽這種驕橫跋扈的武將作風肯定也看不順眼。從內(nèi)心深處來講,諸葛亮對關(guān)羽是相當不滿的,再加上關(guān)羽的官職比自己高,資格比自己老,諸葛亮覺得如果自己要成為劉備手下的第一號人物,關(guān)羽就是一個障礙。所以,在關(guān)鍵時刻,諸葛亮不救關(guān)羽,也是情理之中的事,沒有什么值得大驚小怪的。

不過這里有一件事必須予以澄清,就是諸葛亮不救關(guān)羽,并不等于說借刀殺關(guān)羽,這兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別!如果是借刀,諸葛亮就是一個陰謀家,為了個人的利益不惜采用卑鄙的手段,那諸葛亮不就成了一個小人?諸葛亮畢竟是人,不是神,他不可能一手去操縱整個戰(zhàn)役的演變過程。諸葛亮也未必會想到關(guān)羽開始會打得這么漂亮。更不會料到呂蒙會偷襲荊州,關(guān)羽會輸?shù)眠@么慘。關(guān)羽走麥城,肯定不是諸葛亮策劃的,只不過到了最后關(guān)頭,荊州已經(jīng)丟了,敗局已經(jīng)定了,再也無法挽回了,那就只能對不起關(guān)羽了,你是荊州軍的最高統(tǒng)帥,丟了荊州,你就應(yīng)該負責。所以諸葛亮覺得,在丟了荊州以后,沒有必要為了救一個敗軍之將而興師動眾。因為就是把關(guān)羽救回來,也要不回荊州來。有的學者往往把荊州同關(guān)羽連在一起,認為不救關(guān)羽,就是放棄荊州。好像是人們在潑臟水的時候,把小孩子連同臟水一起倒掉了,關(guān)羽和荊州是兩個概念,它們之間沒有必然的聯(lián)系。所以說,“不救”同“借刀”有本質(zhì)上的區(qū)別。
 

劉備與關(guān)羽的矛盾

這里還有一個千古之謎,那就是在關(guān)羽危在旦夕的時候,劉備是什么態(tài)度?研究三國史的著名專家方詩銘就十分贊同章太炎的觀點,不過方先生也有他自己的觀點,他認為不是諸葛亮要借刀殺關(guān)羽,而是劉備要借刀殺關(guān)羽。方先生認為,劉備同關(guān)羽之間也有矛盾,

這對千百年來“桃園三結(jié)義”的故事可是一個巨大的沖擊。劉、關(guān)、張三人情同手足,他們在桃園三結(jié)義時說,“不能同年同月生,但愿同年同月死”,劉備說,“妻子如衣服,兄弟如手足”。這些諺語誰人不知,哪個不曉。但是方先生認為,由于關(guān)羽的驕橫跋扈,所以劉備對關(guān)羽也很不滿,比如關(guān)羽說到的“大丈夫豈能與老兵為伍”,并不是針對黃忠,而是針對劉備,因為是劉備讓黃忠與關(guān)羽平起平坐,是劉備讓關(guān)羽同老兵為伍。方先生還認為劉備讓小舅子糜芳與關(guān)羽一起鎮(zhèn)守荊州,是對關(guān)羽不放心,是讓自己的小舅子當監(jiān)軍,監(jiān)視關(guān)羽,這還是有一定道理的。

而且由于關(guān)羽太跋扈,劉備的兒子劉阿斗又太無能,可能劉備考慮在他死后,劉阿斗控制不住關(guān)羽,因此在生前就要把這個問題解決掉。就像西漢開國皇帝劉邦一樣,在他生前就要把韓信、彭越、英布這些異姓王都消滅掉,絕不遺留給自己的子孫。劉備又為什么不能向他的老祖宗學呢?所以我們不要把古代的君臣關(guān)系太理想化了,認為真的是什么“兄弟如手足,妻子如衣服”。

關(guān)羽之死

《三國演義》上說劉備在聽說關(guān)羽戰(zhàn)死的消息后,“大叫一聲,昏厥于地”,那完全是羅貫中虛構(gòu)出來的。史料中,并沒有關(guān)羽死后,劉備哭關(guān)羽的記載。相反,龐統(tǒng)死后,“先主痛惜,言則流涕”。法正死后,“先主為之流涕者累日”,就是劉備對法正的死也傷心得不得了,居然痛哭了好幾天。而結(jié)拜兄弟死了之后,居然沒有劉備痛哭的記載,難道不奇怪嗎?

劉備與關(guān)羽生死之交的關(guān)系雖然從來沒有人去懷疑,但那只是文學作品給大家留下的印象,事實并非如此。另外,關(guān)羽死后,照理說他是為國捐軀,英勇犧牲,劉備應(yīng)該對他追封,給他謚號,但是劉備沒有對關(guān)羽追封,關(guān)羽的謚號壯繆侯,是后主劉禪追封的。而法正死后,劉備就追封他翼侯?!度龂尽分姓f,劉備同關(guān)羽是“寢則同床,恩若兄弟”,但關(guān)羽死后,他所享受的待遇還不如法正,這完全是一件令人匪夷所思的事情。劉備和關(guān)羽之間的問題也許還牽涉到關(guān)羽被害的真相!這之所以成為千古之謎,最根本的原因,是陳壽所寫的《三國志》中的蜀志太簡單的緣故。

陳壽所寫的蜀志為什么這么簡單呢?按理說陳壽是蜀國人啊,他應(yīng)該對蜀國的情況更熟悉才對???這是因為蜀國不設(shè)史官。修史是我國古代歷代王朝的傳統(tǒng),而且魏、吳兩個國家都有史官,唯獨蜀國不設(shè)史官。所以陳壽寫蜀志就相當困難,蜀國沒有官方檔案,民間傳聞也不可靠,陳壽同司馬遷一樣,下筆非常謹慎,不可靠的絕對不寫,而且陳壽出生的時候,距離關(guān)羽被害已經(jīng)十多年了。

那么蜀國為什么不修史呢?難道是蜀國缺少優(yōu)秀的史官嗎?絕不是如此,陳壽的老師———譙周就是一個非常優(yōu)秀的史學家,劉備和諸葛亮為什么不設(shè)史官?要違背漢朝的國家制度呢?如果大膽推測,或許是關(guān)羽被害這件事情的真相正是蜀漢最高統(tǒng)治階級的內(nèi)部絕密,絕不能公之于眾,所以這件事就成了千古之謎。

關(guān)羽本是《三國志》里和趙云、張飛地位相當?shù)奈鋵?,后來隨著地位的逐漸上升,開始被供到廟里,成了和孔老夫子平起平坐的武圣人;而諸葛亮,千百年來被中國人當作智慧化身的完美智者形象,卻在某個時刻有了“借刀殺人”的嫌疑……我們無意推翻什么,也無法真正“解密”歷史中的重重謎團。關(guān)羽和諸葛亮都是偉大的人物,他們有一個共同點,那就是“忠”!關(guān)羽的“忠”體現(xiàn)在敗走麥城的千古悲劇,諸葛亮則是以“鞠躬盡瘁,死而后已”地扶助后主劉禪而流芳百世。

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