【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才等。例如《張衡傳》載：“永元中，舉孝廉不行”；《陳情表》曰：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才”(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)。

　　【征辟】漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職；辟，是先由中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。例如《張衡傳》：“連辟公府，不就”；“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中”。

　　【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉，是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，經(jīng)常互相吹捧，弄虛作假。當(dāng)時(shí)有童謠諷刺說(shuō)：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”。

　　【科舉】是我國(guó)歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫“科舉”?？婆e始于隋代，至明朝形成了完備的科舉考試制度，共分四級(jí)，即院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試?？荚噧?nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)，所以稱為“八股文”。科舉制度在清代結(jié)束了它的歷程。

　　【童生試】也叫“童試”，是明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，所以叫“童生試”。

　　【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的科舉考試，因在秋八月舉行，故又稱“秋闈”(闈，考場(chǎng))。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。

　　【會(huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的科舉考試，因在春季舉行，故又稱“春闈”?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

　　【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試?；实墼诘钔⑸?，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

　　【及第】科舉考試應(yīng)試中選稱“及第”。“登科”是及第的別稱，也就是考中進(jìn)士。應(yīng)試未中的叫落第、下第。

　　【進(jìn)士】參見(jiàn)“殿試”條。是科舉考試的最高功名?！度辶滞馐贰返谑呋赜羞@樣的文字：“讀書畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局”。貢士參加殿試錄為三甲的都叫進(jìn)士。我國(guó)古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等?？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。

　　【狀元】參見(jiàn)“殿試”條。科舉考試中殿試第一名者稱狀元，又稱殿元、鼎元，為科名中的最高榮譽(yù)。唐代著名詩(shī)人賀知章、王維，宋代的文天祥都是經(jīng)殿試而被賜予狀元稱號(hào)的。

　　【會(huì)元】參見(jiàn)“會(huì)試”條。舉人參加會(huì)試，第一名稱會(huì)元，其余考中者稱貢士。

　　【解元】參見(jiàn)“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，獲第一名者稱解元，其余考中的稱舉人。

　　【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名的，則被稱為“連中三元”。

　　【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花。如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

　　【貢士】參見(jiàn)“會(huì)試”條。參加會(huì)試而被錄取的稱貢士。

　　【舉人】參見(jiàn)“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。

　　【生員】即秀才。通過(guò)院試(童試)的即稱為生員或秀才。

　　【八股文】明清科舉考試中所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。“破題”規(guī)定兩句，說(shuō)破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說(shuō)明；“起講”概括全文，是議論的開始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》、《五經(jīng)》；八股文的內(nèi)容，不許超出《四書》、《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。無(wú)論是內(nèi)容還是形式，八股文都起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

　　【金榜】古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，又俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士即稱金榜題名。

　　【同年】科舉時(shí)代同榜錄取的人互稱同年。