在農(nóng)歷紀(jì)年和易學(xué)術(shù)語中，不僅十天干和十二地支都分別具有五行屬性，而且由干支相配而成的六十甲子也具有五行屬性。象數(shù)學(xué)中六十甲子的五行屬性是用納音的方法來確定的。所謂“納音”就是將六十甲子分別與六十音律相配，然后根據(jù)每一對(duì)干支所配音律的五行屬性來確定該對(duì)干支的五行屬性。律有十二，每律都有五音，共六十音。五音（角、徵、宮、商、羽）分別屬木、火、土、金、水五行。每對(duì)干支所配音律的五行屬性即為該對(duì)干支的五行屬性。沈括《夢(mèng)溪筆談》對(duì)六十甲子納音法有具體的論述，其文云：“六十甲子有納音，鮮原其意，蓋六十律旋相為宮法。一律含五音，十二律納六十音也。凡氣始于東方而右行，音起于西方而左行，陰陽相錯(cuò)而生變化……所謂音始于西方者，五音始于金，左旋傳于火，火傳于木，木傳于水，水傳于土……納音之法，同類娶妻，隔八生子，此律呂相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之紀(jì)也。……”簡而言之，六十甲子除了其天干地支各自本具的五行之外，其每對(duì)干支組合以后，又產(chǎn)生了一個(gè)新的五行，這個(gè)五行屬性就叫“納音”。也可以把干支比作父母，而“納音”則是這對(duì)父母的孩子。父母與孩子不但都有自己的名字，而且還有自己的血型。例如甲子、乙丑這兩對(duì)，甲、乙是分別是父親的名字，而子、丑則分別是母親的名字，他們兩對(duì)生的孩子都叫“海中金”；甲乙的“血型”都屬木，子的血型屬水，而丑的血型則屬土；他們孩子“海中金”的血型則同屬金。“海中金”其實(shí)就是甲子、乙丑這兩對(duì)干支的新屬性。平時(shí)人們常說的什么金命、木命、火命之類，就是指本人出生年份的干支的新五行屬性。

為什么不直接使用原干支的原五行屬性呢？《三命通會(huì)》說：“甲子乙丑何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏, 有名無形, 猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金, 氣尚柔弱, 薄若繒縞, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 氣已發(fā)生, 金尚在礦, 寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng), 受西方之正色, 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成, 物質(zhì)自堅(jiān)實(shí), 混于沙而別于沙, 居于火而煉于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉氣盛物極, 當(dāng)施收斂之功, 穎脫鋒銳之刃. 蓋申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬礪, 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏, 形體已殘, 鍛煉首飾, 已成其狀, 藏之閨閣, 無所施為, 而金之功用畢, 故曰庚戌辛亥釵釧金。”

由上得知，這些納音干支組合以后，其原五行氣場都發(fā)生了變化，再直呼其“木水”就不夠準(zhǔn)確了，于是便根據(jù)其變化后產(chǎn)生的新效果，賦予其一個(gè)新名字，例如“海中金”等。這個(gè)新效果，有人形象地把它稱為“神韻”。就是說，新的名字，具有比原五行更形象生動(dòng)的氣質(zhì)與神韻，更能體現(xiàn)新的內(nèi)涵。新的五行更具類象性。比如海中金的類象為：珍珠、頑礦、金庫、海船、石油，石油產(chǎn)品，海底文物寶藏、死絕為沉船等。而丙戌（06年）、丁亥（07年）屋上土的五行類象為：墩阜、瓦器、平原、磚瓦、飛賊、瓦片、墻壁、房子，裝修業(yè)、廣告業(yè)，房子蓋了一半（爛尾樓）、墳?zāi)沟取?span lang=EN-US>

納音有什么意義或作用呢？經(jīng)常遇到這種情況：假如你為某人看八字，說她八字缺金，她便會(huì)十分迷惑地說：“不會(huì)??！我是海中金命，不缺金啊？！”這位小姐并不明白，你所謂的“海中金”，僅指年柱而言，只是此年納音為金，并非你八字里面本來有金。并非你納音年命為金，就不缺金，八字是四柱，既使你四柱納音全是金，八字里面也不一定就有金，四柱里面的五行，是指干支原本的五行，而納音里面的五行，是一對(duì)干支組合后新形成的五行。在四柱里，一對(duì)干支都會(huì)有一個(gè)相應(yīng)的納音五行。這個(gè)納音五行的確可以體現(xiàn)八字里面的一些神韻，既氣質(zhì)品格，但只是抽象的，片面的，不具體的，在分析八字時(shí)僅起一定的參考作用，而且還要將這四對(duì)干支的納音五行結(jié)合起來看，不可以孤立地看，也不可以用納音五行來替代四柱原有五行。納音五行有時(shí)對(duì)八字起一定的助益作用，而有時(shí)不但起不到助益，而且會(huì)有損八字。判斷此納音對(duì)八字是損是益，要根據(jù)八字喜用來定。倘若八字喜金，那納音之金會(huì)有助于八字；倘若八字忌金，那此納音就會(huì)有損八字用神了。

納音的作用以前常運(yùn)用在配婚上，比如平地木配個(gè)澗下水之類，意為取水木相生之故，但此種婚配方法，是間接運(yùn)用五行，所以效果并不明顯，遠(yuǎn)不如屬相配婚與八字合婚科學(xué)而靈動(dòng)，所以現(xiàn)實(shí)中已很少運(yùn)用，不過有些民間習(xí)俗中仍沿襲之。但在分析八字時(shí)，若能結(jié)合納音取象，則會(huì)有助于判斷命局中一些內(nèi)在性的東西，故有一定價(jià)值。六爻預(yù)測(cè)中使用納音取象，有助于斷事。

六十納音類象

納音要結(jié)合現(xiàn)代生活靈活理解,不可食古不化,也不可因辭害意,要通關(guān)古今,善于聯(lián)想。如:

路旁土(街道以馬路上土匪、街邊清潔工、建筑工、垃圾堆)

澗下水(自來水、飲供應(yīng)部、酒店、有噴泉的街邊花園)

霹靂火(高壓線電桿火車、噴汽飛機(jī)、火箭、電焊工、爆米花作業(yè)處)

復(fù)燈火(電筒、燈火輝煌的舞廳、佛堂、寺廟)

石榴木(麻將、結(jié)石病、痛、牙科醫(yī)師或診所)

白臘金(手術(shù)刀、保安、偽幣假鈔、假寶玉器金銀首飾、護(hù)膚膏)

城頭土(高層賓館)海中金(石油產(chǎn))釵釧金(文物、飾物、古董市場、禮品商店)等等。

六十納音具體象什么,要結(jié)合六親、六神、爻位、干支、五行、陰陽、三才、外應(yīng)、所在卦及互卦等等。

為此，我簡單列了一個(gè)納音具象表，以啟發(fā)讀者的想象，讀者可以舉一反三地去用：

海中金海船、石油,石油產(chǎn)品,海底文物寶藏、死絕為沉船。

爐中火煉鋼廠、火盆、炊具、飯館、街邊小吃攤大排檔、火鍋城。

大林木森林、神農(nóng)架、林場、姓林、電線桿、木材批發(fā)部、苗圃。

路旁土土匪、泥瓦匠、建筑工、街道馬路、街邊清潔工、垃圾堆。

劍鋒金兇器、晨練者、古董店、軍隊(duì)。

山頭火烽火臺(tái)――信息戰(zhàn),火山、高層霓虹燈廣告、熱電廠(煙囪)

澗下水小橋流水、小別墅、郊外、水的源頭處、自來水廠、噴泉、冷飲供應(yīng)部、自來水管、酒店。(澗下水的妙用還有匪夷所思的)

城頭土保衛(wèi)國土、高樓大廈、高層賓館、廣告業(yè)、戶外廣告、八達(dá)嶺長城旅游、雕堡。

白臘金防冷涂的蠟――護(hù)膚膏、化妝品,假首飾,偽幣假鈔。銀樣蠟槍頭――假槍――保安；手術(shù)刀、熔化、化學(xué)、希臘。

楊柳木沒立場、搔首弄姿的騷婆娘,牙簽,春天、公園,姓楊姓柳――毛主席詩詞(“我失驕楊君失柳”）

井泉水礦泉水、桶裝水、打井、油井、(離卦)礦井、姓名如:李井泉。地名如:酒泉。泉州。濟(jì)南(趵突泉)

屋上土飛賊、瓦片、墻壁、房子,裝修業(yè)、廣告業(yè),房子蓋了一半(爛尾樓),墳?zāi)埂?span lang=EN-US>

霹靂火閃電打雷、發(fā)電廠、高壓線(變壓器)、火山(艮)、地震(坤),恐怖分子(攜帶炸藥),火車(雷霆萬鈞),天上:火箭升空,導(dǎo)彈發(fā)射,爆米花作業(yè)處,油田爆炸、恐怖事件(天爻),火爆脾氣,噴氣飛機(jī)。松柏木烈士陵園,墓地,千古不朽,長壽,堅(jiān)強(qiáng)、剛直,在公司、單位是棟梁之材。

長流水珠江、河流、銀行、工廠流水作業(yè)、爆水管(月破)、饞流口水(小孩貪吃)。

沙中金沙雕,淘金業(yè),小首飾,沙漠,人才(沙里淘金)

山下火土窯,磚瓦窯,熱電廠,爐灶。

平地木建材業(yè)(平的鋪地板的木),枕木,木橋。

壁上土裝修業(yè),壁畫掛歷,飛賊(飛檐走壁的土匪),不管閑事(作壁上觀),壁上涂料,戶外廣告、招牌,玻璃窗(空亡、在四五六爻)。

金箔金冥器店,裝飾器,首飾,紙錢,表面風(fēng)光。

佛燈火廟宇,燈火閃爍的舞廳,晚上的夜游神,路燈、電筒。

天河水瀑布,水塔,晴朗的夏夜,牛郎織女(銀河相隔感情好),地名:天河區(qū),加沙中土為沙河,大雨。

大驛土高速公路,馬路邊,路邊土匪(路霸),津梁之土之路:國道。在天爻：高架路．

釵釧金真首飾,金屋藏嬌,唱戲者,打金店(廣州長壽路),文物古董,禮品店。

桑柘木養(yǎng)蠶業(yè),絲綢,高檔衣服,故鄉(xiāng)(桑里)

大溪水洪水、大江、郊游、淋浴沖涼、水運(yùn)。福建安溪．杭州九溪十八澗．

沙中土煲湯、海灘、陽光浴、沙浴,沙雕;紫沙壺,好喝茶,彭加木,沙漠。埃及人面獅身,穿山甲,秦兵馬俑古文物,埋沒人才、埋沒前程。

天上火烈日高照,打雷閃電,空難、空戰(zhàn),恐怖事件,殞石,流星、火箭,飛來橫禍,現(xiàn)代戰(zhàn)爭

石榴木女孩,好色(石榴裙),打麻將,牙痛,牙醫(yī)及其診所,假牙,夜總會(huì),水果店,各種結(jié)石病(視在何卦何爻位),腫瘤,青春痘,魚卵。

大海水海洋,游泳池,遠(yuǎn)洋輪,飄洋過海,放生, 海量、酒量大、海派,上海。

納音與三才、卦象結(jié)合起來,比如同樣是“霹靂火”,在下爻或乾宮可表示雷電――包括在變卦或互卦出現(xiàn)――在人爻可表示戰(zhàn)爭或重武器,在地爻或坤宮可表示地震、石油。在地爻加艮宮可以是火山,所以,某個(gè)納音表示什么信息,要看它在什么地方出現(xiàn)。這在六爻預(yù)測(cè)學(xué)中極為重要。我稱之為：“組合取象”。

一般而言,納音主要看世爻應(yīng)爻及用神的,比如出門,看應(yīng)方納音可以知道目的地環(huán)境,場態(tài)狀況,如測(cè)行人,看用神納音、用神所在卦的三個(gè)納音組合為何種景象,即可知行人目前處的環(huán)境、處境等信息。       

納音的作用,當(dāng)我們把它同三才六神八卦六親爻支爻位等不同元件結(jié)合以后,有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種專指的意義,這要看我們?cè)趺慈ダ斫夂桶盐樟?span lang=EN-US>,比如:測(cè)地下有沒有煤礦?如果地卦見爐中火的就能有煤(仍要結(jié)合月日之氣及五行生克)；地下探寶的話,可以從地的伏神納音來看,如有釵釧金、劍鋒金、金箔金、白臘金、爐中火(暗指瓷器的),就有可能有文物之類了,以此類推,凡占某事,都有一定的納音之象,但這一切都不能執(zhí)著,你要對(duì)號(hào)入座地去套就陷于迷信了。有的可愛的朋友看了以上云云就當(dāng)作錦襄來用,執(zhí)之以為發(fā)財(cái)指南，扛上鋤頭便往野地孤墳?zāi)莾号?span lang=EN-US>,搖一搖卦發(fā)現(xiàn)動(dòng)爻有釵釧金便大喜過望,認(rèn)為有秦漢文物在地下,折騰半夜掘地八尺除了幾根枯骨以外什么都沒有,做了個(gè)魯迅筆下的陳士成第二,氣了個(gè)發(fā)昏章第三,于是就罵街,我固然成為誤人之庸師,在必須罵倒打倒之列，連同易經(jīng)八卦也要一起被罵進(jìn)。在此我只但愿諸公不要把理論實(shí)行“機(jī)械化”,象的意義多種多樣,靈感到位有時(shí)候比理論更重要。須知在六爻預(yù)測(cè)學(xué)中有一個(gè)準(zhǔn)則,那就是“學(xué)理用靈,理隨事轉(zhuǎn)”,這八個(gè)字可以“跑遍江湖不愁沒飯吃”了,在我研究的后面的“卦技三十法”及更高層次的“天機(jī)十八卦”中,基本上還是這“八字方針”,何謂竅?“道法自然”就是大竅門，此即“點(diǎn)竅”也。對(duì)待易經(jīng),最好輕輕松松地玩味體悟,功利心不要太重，太“實(shí)驗(yàn)室”化了準(zhǔn)會(huì)把很多易學(xué)家嚇跑。

納音與變卦的納音有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系,比如世爻與變卦的世爻。應(yīng)爻與變卦的應(yīng)爻。用神在變卦那里以成了個(gè)什么納音,等等,可能都會(huì)提供一些信息。

此外如納音的五行與卦、爻的五行,其間具有一定的生克制化關(guān)系,如果細(xì)細(xì)的琢磨,也是有其相關(guān)的意義的。

六微旨論「天氣始于甲,地氣始于子,甲子相合,命曰歲,以十干配十二支,周而復(fù)始,六十甲子成矣」.

一.辰戍數(shù)至丙,艮卦.巳亥數(shù)至丁,兌卦.寅申數(shù)至戊,坎卦.卯酉數(shù)至己,離卦.子午數(shù)至庚,震卦.丑未數(shù)至辛,巽卦.乾坤老而不用.

二.凡得數(shù)七者為金,三者為火,一者為土,五者為水,九者為木.

舉例:甲一乙二丙三丁四戊五己六庚七辛八壬九癸十.

舉例一.丙子,先看地支子,訣曰:子午數(shù)至庚,由天干丙數(shù)至庚,以丙為起始點(diǎn)為一數(shù),數(shù)至庚為五數(shù),五數(shù)為水.納音丙子為水.

舉例二:丁丑,先看地支丑,訣曰:丑未數(shù)至辛,由天干丁數(shù)至辛,以丁為起始點(diǎn)為一數(shù),數(shù)至辛為五數(shù),五數(shù)為水,納音丁丑為水.其它如此類推.

以上論據(jù)從何而來呢?大家看看京房仙師八宮卦納甲篇(見圖),便知一二了!