釋開端主客四宮之秘

李開元注：此篇極其重要！為奇門遁甲占測之總綱。

欲曉要明開口旨，天盤發(fā)用時(shí)干已，時(shí)干乃是主宰神，格局吉兇考臧否，

吉?jiǎng)t吉兮兇則兇，進(jìn)退存亡泄咫尺。

時(shí)干乃一時(shí)之主宰，一卦之綱領(lǐng)，事之禍福，為之成敗，蓋皆前見。而可進(jìn)可退，當(dāng)存當(dāng)亡，無不了然在目。與天乙太乙地乙互相生克、并用神年命較兌其初末之應(yīng)，休咎之驗(yàn)而全在茲矣。

李開元注：時(shí)干乃天機(jī)發(fā)用之始。故為一數(shù)之綱領(lǐng)。

次便詳察天乙宮，應(yīng)事以來為初起；太乙人盤事應(yīng)中，家門吉兇要詳細(xì)；

地盤地乙末緣由，所主之事是歸計(jì)。

天乙者，天盤值符也，主事之初應(yīng)；太乙者，人盤值使也，主事之中應(yīng)并家內(nèi)之妍媸；地乙者，地盤值符也，主事之末應(yīng)。皆以其宮格局吉兇而論之，及參合時(shí)干、年命、用神生克以決焉。

李開元注：遁甲三乙訣。定前后始終之狀態(tài)，非此不能察看。

四宮定兮年命推，所卜用神要參契；假如來人問求謀，時(shí)干年命定隆替。

四宮者，即天盤時(shí)干宮及三乙落宮也。天盤戊字宮，甲年生人亦然。用神者，即求謀以時(shí)干宮與年命宮生克決之。余仿此。

年克年命年內(nèi)兇，月克年命月內(nèi)厄；日生年命日內(nèi)昌，時(shí)生年命時(shí)內(nèi)美。

年月日時(shí)四天干，天盤奇儀九宮旨；與命生克相較看，禍福吉兇可啟齒。

卜年命月令日下時(shí)間，皆察此四干之宮而與年命之宮生克決矣。

總以生我而為吉，克我吉兇在用矣；我若克他乘問言，他來脫我終非喜。

無論何事，總以他來生我為吉。若來克我，須詳所問之事，如我去求他的文書財(cái)物，雖屬克我，主我之所得必速，則亦不謂之兇；若非此類，其害必速矣。其我克他亦察其問事，若彼人來向我求財(cái)求物，而我雖克他，不免與他人之財(cái)物；若非此類，其吉可言也。至于我去生他，其中必是耗我之神氣，我難獲其善，則不可不慎。學(xué)者如此決斷，則無不中矣。

李開元注：詳細(xì)論述彼此生克之機(jī)，判斷吉兇。

用主用客非是此，地盤地乙是主司，天盤值符名天乙，九宮以斯為客基；

中人都來觀太乙，生克彼我驗(yàn)醇庇。

以地盤值符為主，以天盤值符為客，以人盤值使為中人之偏正。以心會(huì)悟，以悟了然，則開口取斷，無不立竿見影！

休咎定自天盤時(shí)，主客分明虛與實(shí)；時(shí)生地乙主軍利，時(shí)生天符客軍吉；

若然值使時(shí)生兮，中人分外心自逸。其或主客同受生，兩造吉兇法歸一。

克客盜客客非宜，盜主克主主有失；主客皆克時(shí)干宮，此事攪擾無頭緒。

主克時(shí)干主不靜，客克時(shí)干客先舉；太乙或來克時(shí)宮，中人是非無定許。

至若年命與用神，與時(shí)生克亦此語。

主客雖定，而時(shí)干之宮尤為最要！然時(shí)干生克盜泄年命太乙、主客用神，及受年命太乙、主客用神之盜泄生克，則不可不一一詳之。

夫時(shí)干者，一卦之主宰，萬卜之提綱，上帝之座，人王之位也。故民得其庇蔭者吉，受其衍責(zé)者兇；得其生撫者存而興，受其克盜者亡而敗。時(shí)干克我謂之天逆人，我制時(shí)干謂之人逆天，安可乎？要人之力以勝天，非德不立。如不修德，而我總以神機(jī)巧妙?yuàn)Z其造化，天未必能容之耶？是以告凡者，務(wù)主時(shí)干，則事之可不可，必昭然而定。茍自負(fù)其才以悖天，天理其不遭過衍，則吾不信焉。

李開元注：奇門之中，尤以主客最為緊要。此主客口訣當(dāng)細(xì)心參詳。

時(shí)值天蓬勿問晴，盜賊蜂起喜筑城；天芮多主奸臣起，霧漫天昏樂埋兵；

雷霆震動(dòng)天沖位，投武雪冤有權(quán)衡；訪道興師與修造，輔星所主巽風(fēng)鳴；

祭祀皇天與埋葬，天禽戰(zhàn)勝任縱橫；修符合藥求神圣，雪霧飄來心有聲；

如或天英小雨澤，陰謀固守柱邊營；云生氣施逢天任，謁貴禳神此處精；

舉火問晴兼獻(xiàn)計(jì)，亢旱推之在天英。

以上九星值時(shí)之應(yīng)，以主天時(shí)之事。

李開元注：九星察天時(shí)之應(yīng)。以時(shí)干所得之九星定之。

九天時(shí)值好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營，伏兵且審太陰地，六合交來利埋名，

朱雀之時(shí)要調(diào)說，火攻騰蛇喜怪魔，勾陳決定遣人捕，白虎交鋒死斗戈，

玄武逢之劫寨去，太常以酒迷婁羅，值符最貴招安好，此是九神運(yùn)用歌。

九神專司地理，故兵家主之。以克時(shí)干之值時(shí)。

李開元注：九神觀地理吉兇，以時(shí)干方位定之。

干值開門辨官合，求名應(yīng)試定甲科；休為喜樂和美事，生上耕耘并醫(yī)瘥；

傷宜捕獵兼討債，杜好藏形與隱遮，破陣投書須驗(yàn)景，行刑吊死孝邊過，

驚能擒訟行欺詐，中五無門宜守窩，八門九路時(shí)宮考，禍福無虞可奈何？

八門主人事，乘之時(shí)干，而克應(yīng)可知。

李開元注：八門主人事，亦以時(shí)干所臨之門而定之。如此天地人三才既備，潛心推測，日久便有靈機(jī)。