今天我匯報的題目是《讓語文教學回歸原生態(tài)》。在交流之前我先給大家講一個真實的故事，故事就發(fā)生在與咱們諸城相鄰的高密市，故事的主人公就是原濰坊市教育局局長——李希貴。1995年，他讓正在讀初一的兒子和正在讀初四的內侄女一起參加了高三語文考試。卷子是混裝在高三的卷紙中批閱的，結果讓語文老師甚是尷尬：高三全年級的平均分是84.5分，初一的李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分。離高三一個相差6年，一個相差3年，少受了語文教師這么多年的諄諄教導，成績卻如此接近！這樣的結果難免使許多語文老師感到尷尬，那究竟是什么原因導致了這樣的結果呢，經過分析老師們終于找到了答案：這兩個孩子有屬于自己的大量閱讀。他們有著屬于自己的思索、感悟，有著提高語文修養(yǎng)所必需的大量的語言材料的積淀。而這，恰恰是老師的講授代替不了的。通過這個故事，我們不難看出，就語文學科而言，學生接受老師教育時間的長短，與學生的成績并沒有直接成正比。在他《為了自由呼吸的教育》一書中還給我們提供了這樣一個實例，一位剛剛考入大學的的學生給他正在高三的朋友寫來了一封信，介紹了學習方法。信中比較詳細地介紹了數學、外語、歷史等學科的學習方法，但談到語文的時候，他只說了一句：語文呀，你可千萬不要上語文老師的當，語文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用。同時我想到了自己上高中時，有一位學美術的同學，他就找到我們語文老師，說語文課不上了，但保證每次考試成績都過110分，從此他沒上過語文課，但每次語文考試他幾乎都是班級前三名，包括最后的高考。當然我說這些，并不是要長他人志氣滅自己威風的威風，況且這些都是發(fā)生在上世紀90年代的故事，但又不能否認這是我們語文教育曾經的悲哀，實施新課程改革以來，我們進行了不少的努力，也取得了不少的成績，這種現象有所改變，但絕對不能說已經絕跡，為此我們必須認真反思自己，避免在新課改的道路上走彎路，刪繁就簡，遵循自然，對今天的語文和明天的語文進行審視與展望，從而還語文以本來面目，讓語文教學回歸原生態(tài)。下面我結合枳溝小學的教學實際和一些老師個例，就語文教學原生態(tài)的閱讀觀、課堂觀、寫字觀、作文觀講一下自己一些粗淺的認識。

一、原生態(tài)閱讀觀

大家都知道我們枳溝小學最初成名靠的是“自主互動，賞評結合” 習作教學法，這一經驗已經得到了不少專家的認可，并在許多地區(qū)推廣，但成績只能代表過去，我們沒有在這一榮譽的光環(huán)籠罩下停止不前，在習作教學取得一定成績之后，我們枳溝小學語文教研組，又開始了新的探索，著力打造“自主互助學習型課堂”其中“自主互動，個性賞讀”閱讀教學法，是針對語文閱讀教學而創(chuàng)立的一種模式，它是對“自主互動，賞評結合”教學法的拓展和延伸，借鑒了其中的“自主”和“賞”，充分發(fā)揮學生的積極主動性，使他們的個性在學習的過程中得到充分的張揚，人格得到健全和發(fā)展，從而實現我們的教育目標。但這種模式并不是并不一種是固定不變的程式，它只是一種精神和理念，在這種精神和理念的引領之下，學科教師根據個人和班級的實際以及授課內容的不同，因才施教，這樣既防止了教條主義的傾向，又給了老師和學生靈活多變的自主空間，更符合語文“原生態(tài)”教學的精神內涵。其中呂映紅老師所采取的閱讀教學法，我稱之為“1+1”，所謂“1+1”就是一節(jié)課由兩部分組成，十分鐘的閱讀交流加30分鐘的課內學習。類似于壽光世紀學校畢英春老師的“1+X”單元授課教學模式。30分鐘的課內學習就是在“自主互動，個性賞讀”閱讀教學法的引領下，針對教材內容進行的教學活動，在這方面咱們老師仁者見仁智者見智，都有自己獨特的見解我就不多說了；下面我就簡單的說一下這“十分鐘的閱讀交流”，首先，師生共同搜集閱讀資料，然后按規(guī)定每人每天必須熟讀一篇，利用上課前十分鐘進行班內交流，盡量口頭復述，不要照本宣科的去讀，每人三到五分鐘，每節(jié)課2——3人，講的同學必須要選擇精彩的部分，而且要加上自己的感悟或評語，每節(jié)課都要評出優(yōu)勝同學，作為閱讀小明星。這樣一周的語文課加上閱讀課，全班的同學不到兩周就能有一次參與的機會。然而就是這短短十分鐘的閱讀交流，在無意當中接近了許多專家所提倡的語文原生態(tài)教學，極大提高了語文教學的效益。我們所熟知的畢英春、韓興娥、趙紅等濰坊名師，省級名師，沒有一個不是在大量閱讀上下功夫。先前講過的幾個例子已經告訴了我們，大量閱讀在語文教學中的重要作用。如今的小學語文每冊的教材內容，一般不超過30篇課文，生字不過3、4百字，全冊閱讀量大概在2萬字左右，一年兩冊，多算點，不會超過5萬字，而大綱對各年級規(guī)定的閱讀量有不同的要求：一、二年級課外閱讀總量不少于5萬字，三、四年級課外閱讀總量不少于40萬字，五、六年級，課外閱讀總量不少于100萬字。大綱明確規(guī)定了課堂里閱讀數量的不足，應該通過大量的課外閱讀來進行彌補，因為只有一定量的積累，才會實現質的飛躍。但是現實的語文學習中，能按大綱要求完成閱讀的情況應該是不盡人意的，當然對于學生閱讀的數量，是無法進行專門考核的，閱讀量的達成度沒有誰需要對學生負責，也沒有人去追究完不成閱讀量的責任。我認為語文閱讀量的達成，只在大綱里提出要求，顯然是遠遠不夠的，它的落實需要我們每個有責任心的老師去督促和引導。

也許許多老師會產生這樣的疑問：每節(jié)課交流十分鐘，會有效果嗎？對交流的內容其他學生會記住多少？可以肯定的回答，效果是有的，應該很好，也可以肯定的回答，大部分學生對交流的內容并記不住。但交流的目的不是讓學生記住交流的內容，這只是一種手段和形式，交流的真正目的是為了督促學生去進行大量的閱讀。交流人員的不確定性，保證了每個學生每天必須去落實閱讀任務，由于要求口頭復述，這就保證了學生必須去認真讀認真背，然后還要變通成為自己的語言，無形當中這也鍛煉了他們的總結概括能力，要求交流精彩的部分，這又需要學生去審美去判斷，要求加上自己的感悟和評語，這又需要學生把握文章的主旨，是對情感的升華和原有知識的運用，課堂交流，是對這一切的總結和展示，主要是為了鍛煉學生的口語表達能力。另外值得指出的是，每節(jié)課評選閱讀小明星，是一種評價機制，由于每節(jié)課交流人員的不確定，決定了他們只要努力都有奪冠的可能，這就充分調動了他們的參與積極性，久而久之就培養(yǎng)了學生的閱讀習慣。孩子們用自己的審美眼光和價值取向去選擇閱讀的內容，經常會產生共鳴，對于同伴的讀物產生濃厚的興趣，于是就會借閱交換閱讀，這就使原本有限的閱讀資源，得到了數倍的拓展，極大開闊了學生的視野，提升了他們的語文素養(yǎng)。所以，看似簡單的10分鐘交流，其實包含了許多語文教學和學習真諦，整個過程沒有老師的講解和約束，全是學生自己去選擇，自己去說去評去悟。讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無憂無慮的童年中，有著自己對世事的評判和積淀。東晉大詩人陶淵明也曾說“好讀書而不求甚解”，“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學好、用好語文的必由之路，這也是我的語文教學原生態(tài)閱讀觀。從小學到大學，我遇到過不少的好語文老師，但不怕各位老師笑話，到現在為止，我只記住了他們容貌，對于當初課堂上老師精彩的講解，已經毫無印象了，相反我自己讀過的一些書，卻有不少還是記憶猶新，包括小的時候看過的小人書連環(huán)畫，甚至連封面和定價都記得清清楚楚，相信不少老師肯定也會有同感，所以要想讓學生真正學好語文，就必須千方百計將他們引入書海，讓他們進行大量的閱讀。

二、原生態(tài)課堂觀

所謂原生態(tài)課堂觀，就是如何將我們的常態(tài)課，引入原生態(tài)的語文教學?；叵胛覀兊恼Z文教學：許多語文老師生怕學生不理解文章的內涵，細細分析，留給學生的自主時間很少，既費時又不出效果。教師的精心授課和費盡心力的指導，占據了學生太多的寶貴時間，而又顯得蒼白無力。李希貴老師指出：“長期以來，用數理化的教學方式來進行語文教學，已經嚴重違背了語文學習的規(guī)律，訓練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗，語文水平便不可能提高”。他認為：不好‘讀書’，而好‘甚解’正是當前語文教學的最大弊端。尤其對我們小學語文而言，這句話就顯得更具有現實意義。每篇文章都是一個完整不可分割整體，作者的寫作意圖不是讓我們看他哪個詞用得好，猜某個句子是什么意思，他們之所以認真的遣詞造句，只是為了更好的表達中心，而文章的中心不是靠分析單一的詞句所能掌握的，必須從整體著眼，一遍遍的讀，一次次的悟，正像于永正老師所說的：“只要學生學會了讀書，語文是可以無師自通的。”大思想家教育家盧梭說過“教育要回歸自然”，我們的語文教學就要讓學生展示生命的“原生態(tài)”，應當鼓勵學生大膽地讀大膽的悟，所以我們在課堂教學中，一方要注重了生態(tài)觀，促使課堂與自然社會的關系發(fā)生轉變，強化關聯，注重感悟；另一方面促使課堂生態(tài)的改善，通過轉變課堂教學生態(tài)中的教師行為、學生行為，使教師與學生成為合作的探索者、平等的對話者，學生與學生成為了協(xié)同的學習者?？傊?，原生態(tài)的語文課堂，一定要抱著原生態(tài)的教育目的，采取原生態(tài)的教學手段，教會學生原生態(tài)的學習方法。

1、原生態(tài)的教育目的

所謂原生態(tài)的教育目的，就是以整個人類社會發(fā)展，作為教育的出發(fā)點，去培養(yǎng)教育社會需要的人才。我國課程改革的總體目標指出，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家的法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這就是我們原生態(tài)的教育目標，拋棄功利目的，認識到我們的教育對象是一個個活生生的人，不是考試的機器，不是你獲得榮辱的階梯，教育要為學生的終身發(fā)展奠基，只有抱著這樣單純的教育目的，才能真正的熱愛自己事業(yè)，全身心的投入到教育中，千方百計的將學生教育好。當然這是每位教師都應該具備的最樸素的教育思想，但我們語文老師，作為母語教學的施教者，在這方面應該顯得尤為突出。

2、原生態(tài)的教學手段

以前我經常思考一個問題，小學語文到底該怎么教？聽過我國著名特級教師于永正老師執(zhí)教的《番茄太陽》之后，我應該找到了答案，于老師說:課堂沒有書聲是語文課的悲哀,課堂只有書聲則是語文課的倒退。在教學中他十分強調“讀”和“悟”兩個字。的確，整堂課就是在讀和悟交替之下進行的，沒有過多的花哨，簡單平易，可效果卻出奇的好，感覺一堂課學生進步了不少。其中給我印象最深的就是于老師的朗讀訓練。于老師很隨和、親切，他和學生一見面，就問學生上課老師姓什么，叫什么。有的學生說不知道。有的學生說出了老師的姓名，并且說是看課件的大屏而知道的。于老師說：“會聽會看，你就會發(fā)現很多的東西！”教給學生知識之前，就引導學生學會觀察，啟發(fā)學生會聽會看，這就是教育的智慧。于老師在指導朗讀的過程中，先讓學生自由讀書，了解文章的大意，然后在整體閱讀的基礎上，針對重點的語段找學生朗讀，這實際上是老師對學情的一個反饋，看學生是否把握了文章的感情基調，顯然學生受理解水平的限制，讀的不盡如人意，于老師適時的對學生進行了恰如其分地評價，然后以文章的感情基調為基礎，進行一到點播，再讓學生一遍遍去讀，效果是明顯的，在不斷的引導之下，學生對課文的理解越來越深，讀的也越來越好。于老師又讓讓學生合上書本，聽老師范讀，要學生注意老師地表情，告訴學生表情能直接表達出情感。他的朗讀打動人心，完全能折射出人物的內心，讓聽者有如身臨其境。于老師一次次聲情并茂地朗讀，贏得了在場聽課師生的一次又一次的掌聲。在他的指導下，學生由讀不好，到讀得生動；由不敢讀，到搶著讀，這樣得朗讀指導，點燃了學生得激情，讓聽課老師受益匪淺！最后在讀的基礎上幾個簡單的小問題，檢測學生對課文理解，一節(jié)課結束了，聽課者卻意猶未盡。他得課看似突兀巧合、信手拈來，實則匠心獨具，渾然天成。學生在實踐中理解，在理解中實踐，逐步把學到的讀書、寫字方法內化為能力，其樂無窮，受益終生。我不由得發(fā)自內心的感嘆，于老師真是教藝高遠，潤物無聲。

這一案例就告訴了我們，原生態(tài)的教學手段就是要抓住“讀”和“悟”展開教學活動。朗讀是賦予作品以生命，是老師的再創(chuàng)造。朗讀是活的，講解是死的。講解只能使人知道，而朗讀能使人感受。朗讀是培養(yǎng)語感的需要，是理解的需要，兒童是靠有聲的語言思維的。朗讀又是識記的需要，讀到“其言皆出吾口”，課文的語言就屬于學生了。沒有朗讀或朗讀不到位的課堂是冷冰冰的課堂，是沒有味道的課堂，是沒有靈性的課堂?？傊?nbsp;朗讀好了，既留下了形象、情感，又留下了語言，便“意文兼得”了。

我在教授《賣火柴的小女孩》時，就借鑒了于老師這種原生態(tài)的教學手段，用了大量的時間讓學生讀課文，在讀課文之前，我要求學生進入情境，假設自己就是賣火柴的小女孩。然后展開朗讀比賽，在比賽的過程中，我適時的點撥指導示范，隨著比賽的進行，學生對文章的理解也越來越深刻，深深的被小女孩悲慘的命運所打動，有的同學在讀到倒數第二段，小女孩死去一節(jié)時，情不自禁的掉下了眼淚，這節(jié)課收到了意想不到的教育效果。再接下來的環(huán)節(jié)中，孩子們發(fā)言踴躍，對課文的理解深入準確。

當然，看似簡單的“讀”，在操作起來確有難度，首先我們沒有于老師那么高的朗讀水平，這就是一個很大的限制，但不能因為有困難，我們就停止嘗試，下面我給大家介紹兩種方法，對于指導朗讀應該有所成效。一種是訓練學生去讀，學生的發(fā)展?jié)摿Υ?，可塑性強，也是一種取之不盡用之不竭的教育資源。首先，我們可以隨便抽一位朗讀水平中等的學生來讀，再請班上朗讀最優(yōu)秀的同學來讀，學生可能由于理解水平的限制，讀不出那么好的感情韻味，這時我們可以進行情感引導，讓他一遍遍的改進，直到滿意為止，這樣這位同學的朗讀，等于給全班學生樹立了一面旗幟，然后讓其他同學比較兩人的朗讀，明確第一位同學的不足，和第二位同學的優(yōu)點，最后讓他們自己去示范去模仿，通過這樣朗讀訓練，相信每位學生的朗讀水平都會得到提高。再一種就是要靠老師的引導，將學生帶入到具體的情境，從而實現讀者與作者心的交流。記得呂映紅老師在講授《花瓣飄香》一課時，抓住孝的主旨，以自身實際將學生帶入到了文章，她大致是這樣說的：幾年以前我也有一位老母親，那時我想，等我的孩子們都上完高中考上大學，我再拿出時間好好的孝敬她，可是沒有想到的是，孩子們還沒有成人，老母親就已經去世了，現在我嘗到了子欲孝而親不在的滋味，所以同學們，孝順不要等到將來，也許你的母親她等不了。說著說著呂老師聲音哽咽了，學生們被深深的感染了，再讀課文時，有一位女同學讀著讀著就泣不成聲了，在場的師生無不深受感動。當時我們教研室徐主任和孫志剛老師也在場，課后徐主任問呂老師，那個學生是不是單親家庭，其實我也有這樣的疑問，然而得到的回答卻是否定的，的的確確是學生在老師的引領之下，進入了情境。呂老師并沒有高超的朗讀水平，甚至普通話都說不好，然而就是靠“引”，同樣讓學生讀的聲淚俱下。我們老師不妨在教學過程中借鑒一下，也許會有意想不到的效果。

“學而不思則惘，思而不學則殆”，原生態(tài)的語文課堂上不應該只有朗朗的書聲，還應該有思維的火花閃耀，只有學會思考才能取得真正的進步。所以教會學生去“悟”也是至關重要的一個環(huán)節(jié)。在這方面我們的做法主要有兩點：一是解除束縛，鼓勵學生自由化地提問。兒童天生就有一雙智慧的眼睛，對世界充滿了好奇，總愛“打破沙鍋”，他們的問題天真爛漫、無窮無盡。我們絕不可以成人的思維和所謂的“標準”抑制學生好問的天性，應創(chuàng)造條件，鼓勵學生自由地提出他們需要解決的問題，充分展現學生生命的“原生態(tài)”。 二、激發(fā)靈感，鼓勵學生創(chuàng)造性地想象。兒童想象豐富，思維奇特，他們有著自己的世界觀和價值觀，作為教師應充分利用教材中的創(chuàng)新因子，激發(fā)學生的靈感，啟迪學生創(chuàng)造性地想象，讓他們用“自己的眼睛”來欣賞世界，充分展示學生生命的“原生態(tài)”。

總之，原生態(tài)的教學手段就是要緊扣“讀”和“悟”，讓學生感受作品的本來韻味，與作者產生心靈的共鳴。

3、教會學生原生態(tài)的學習方法

原生態(tài)的學與原生態(tài)的教是一脈相承的，因為我們作為教師怎么教，學生就去怎么學，工欲善其事必先利其器，我們作為語文教師，必須先給語文一個準確的定位，弄明白語文是什么，教什么學什么。有人說語文是我們的母語學科，是一門工具學科。說的很對，但也很生硬，被稱為“江南才子”的袁衛(wèi)星老師，曾對語文做出這樣的描述：“語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計；是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的《楚辭》；是執(zhí)過羊鞭的《兵法》，是受過宮刑的《史記》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是功垂青史的《四庫全書》……”說的太好了，語文就是這樣一種厚實的涵養(yǎng)，人文的沉淀和美的升華。說到底其實語文就是我們生活中的人、事、物還有理，甚至可以說語文就是生活。

著名的教育家華特說：“語文的外延與生活的外延相等”。的確，教學活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學活動是不存在的，而語文學習更離不開生活，生活中無時無處不存在語文。教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。因此，在語文教學中應該滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，返樸歸真。

語文教學生活化，就是將教學活動置于現實的生活背景之中，讓學生學會在生活中學習，從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉化為，學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有鮮活的知識，并使情操得到真正的陶冶。如此，讓主體站在源頭上學習原汁原味的、純粹的、具有生命活力的語文，產生原生態(tài)效果。為此，我們充分利用學校資源，利用好少年科學院下設的“動物探究部”、“氣象觀測部”、“養(yǎng)殖考察部”、“地質探究部”、“社區(qū)環(huán)?？疾觳?#8221;、“科技探究部”、“科技創(chuàng)新部”、“標本制作部”八個部，建立各種興趣小組，讓語文教學生活化，不僅僅停留在口頭描述和憑空想象的層面上，取得了良好的教育效果。

三、原生態(tài)寫字觀

很簡單字是寫出來的，要想練好字，就必須做到“眼到、手到、心到”。對于五六年級的學生來說，早就具備了臨摹的能力，寫字課上，老師可以先讓學生去觀察要臨摹的字，觀察字的結構，筆畫的間距和搭配等，然后去臨摹，寫完之后再去和與原字進行比較，找出不足然后一點點改正。這應該是一種比較有效的習字教學法。當然練好字，僅靠寫字課是不行的，關鍵要持之以恒的去練。在日常教學中我采取的是“等級練字法”，我和許多老師一樣，堅持每天讓學生寫一張練字，以學習小組為單位，按書寫水平將他們分成四個等級，每天的練字同級比較，老師批閱，每周一次書法比賽，也是同級比較，確定四個等級中的晉級者和淘汰者，晉級者得到表揚，作品班內展示，淘汰者則要接受預定的懲罰。這樣，在學生的書寫方面，也取得了較好的效果。

四、原生態(tài)寫作觀

在寫作方面我比較推崇呂映紅老師的“自主互動，賞評結合”習作教學法，和高密市王香蘭老師的生活化作文，這些在高密舉行的作文推介會上，兩位老師都做了詳細的介紹，各校都有參加的老師，相信會后都已經進行了匯報，在此我就不必多說。

總之，原生態(tài)語文教學，顧名思義，就是要使我們的語文課堂“返璞歸真”， 要使我們的教學重新走上樸實、扎實、實事求是的軌道上。崔巒先生提出的“簡簡單單教語文,扎扎實實促發(fā)展”的口號賦予了原生態(tài)的語文課堂教學，簡單而深邃的詮釋。華中師范大學楊再隋教授也提出要還原語文本色的觀念，就是要讓語文教學回歸原生態(tài)，他提倡平平淡淡教語文，簡簡單單教語文，扎扎實實教語文，輕輕松松教語文，值得我們研究和思考。

以上就是我們枳溝小學，在這些先進理念的引領下，在課改的道路上，做的一些初步探索和嘗試，不盡之處歡迎各位同仁批評指正。

我的匯報完畢，謝謝大家。