|
博戲斗禽，福旺物真； 財為利息，鬼動不贏。 世應(yīng)見鬼爻皆敗，乃彼我不得地，世旺克應(yīng)，我勝；應(yīng)旺克也，彼勝。子孫妻財喜扶世，我勝。子孫旺相喜動。 或問：妻為我物，鬼為彼蟲，如何取用?答曰：此言斗禽蟲也。若轉(zhuǎn)變之事，則不一同專，要子孫持世旺相，或獨發(fā)便贏，若鬼兄財爻動便輸。要知當(dāng)日，俱以時辰取福德言之。 遠(yuǎn)行出入，財旺大吉； 鬼旺多兇，持身最吉。 財為行李，子為喜悅。凡鬼又持世，兄弟獨發(fā)，鬼爻旺相，鬼墓貼身。游魂八純，皆不可出行。 或問：游魂、八純皆不可出行，如何?答曰：游魂主忘返，八純主賓不和，故不利出入也。 動官行。世應(yīng)俱動，宜速行，旁爻動，利行遲，八純，不宜遠(yuǎn)行。世墓方大忌。 要看第五爻持世為緊，但宜財爻、子孫持世，或旺相動便好。 只怕鬼兄動。世爻化入墓，化出兄鬼，主有口舌，或主病。世空去不成，或動爻沖克世爻，便斷此人傷我。如鬼爻，鬼賊官事。兄爻，口舌是非。父爻，船事不便，或文書等事。財爻動，當(dāng)有財物之喜，子孫動，或化子孫，去有財喜。 行人用財，鬼動必災(zāi)； 應(yīng)爻坐鬼，無透不來。 以財為用，親爻為行人，旁爻為音信，持世立至，遠(yuǎn)三日，近、當(dāng)日。財又出現(xiàn)，旺相來速，休囚來遲。財爻伏藏，旺相，直日便至；旺相不值日未來。財爻出現(xiàn)，旺相宜墓月分方歸。大忌應(yīng)爻坐鬼，兄弟須是日，日辰透出安靜，以財生旺日到，亂動以父母生旺日到。 初爻為足，二爻為身，身足俱動來速，第三爻動，難得來。父母為信。 或問：親爻為行人，何為親爻?答曰：財爻也，乃本宮之財，非旁爻財也。旁爻之財，但為信，而本宮之財為行人。 又問：三爻動如何難得便來?答曰：第三爻化出財爻，乘旺相動，便到；世空，行人便至；應(yīng)空未有歸期。 占家親，在外以墓為歸，若爻神出現(xiàn)，無日辰刑克，行人對待，若在遠(yuǎn)路，看用爻值月何建，以審行人，應(yīng)空，過一旬，歸魂卦世動，不來，或去別處。 凡占，必用爻三合日歸，如子爻為用神，取辰日回，如不回，申日回，申子辰三合也。遇空不取。 若用入世墓，亦主回。應(yīng)空有阻未至；世空便到。應(yīng)持鬼去遠(yuǎn)。子孫、財爻持世，遠(yuǎn)三日、近二日便回。第五爻動出財爻或子孫爻，行人已在路上。 應(yīng)動，行人發(fā)身了，亦看動出何爻。官鬼主有??；兄弟主口舌，或無盤費(fèi)；父母動船中有事，主有信；財動便至；鬼爻旺相官事?lián)巍?/span> 逃亡看世，失物看財； 財動物出，世動難來。 凡占人逃去，歸魂自歸，八純卦在親友家。一二三世易尋，四五世難尋。內(nèi)動近，外動遠(yuǎn)。 占六畜、小兒，看子孫；失物，看財。應(yīng)不動、財不動，兄不動，財不空。鬼不發(fā)或伏藏，可見之象。以上雖可尋，若卜得坤艮宮，財在大路，亦不能尋矣。 更問失何物，若失文書牌號，當(dāng)以父母爻取。 或問：世爻動如何難來?卜八純卦何故在親友家?答曰：外卦是六親出現(xiàn)也。 又問：一二三世易尋，何也?曰：-二三世，下爻去沖應(yīng)，又外卦出現(xiàn)，故曰易尋也。 又問：世在五六爻難尋者?曰：外卦伏藏也，游魂主去遠(yuǎn)，歸魂主自歸。 世宮為方，應(yīng)宮為所； 歸魂八純，互換宮取。 世爻之宮為方，一爻獨發(fā)方可取方。歸魂八純以換卦宮取，乾互坤，坎互離，艮互兌。乾艮宮在山，坎近水，兌奴婢家。大怕鬼爻持世，應(yīng)變出現(xiàn)鬼爻，乘旺相兇。 或問：世宮為方，何也?曰：如天風(fēng)姤卦辛丑持世，巽宮乃東南方也。 又問：應(yīng)宮為所，何如?曰：天風(fēng)姤卦，應(yīng)在壬午，宮在東南巽方，官人家也。 又問：歸魂八純，互換宮取，如何互換?曰：如占得純乾去，看空，逃亡人在西南坤方也。又如兌卦，往東北艮方尋，艮卦往西方尋，此互換宮方取。又問：震巽離出外必?zé)o歸?答曰：震、巽屬木，離屬火，皆非藏之處者。下文乾坤艮兌而不及震、巽、離者，此也震，蘆葦中或舟船中；巽，匠人處竹木中處；離，窯冶處，古廟里。 世與內(nèi)動在近，應(yīng)與外動在遠(yuǎn)。用神出現(xiàn)，以旺為方；用神伙藏，以生為方。丑東北，辰東南，未西南，戌西北。 又?jǐn)鄳?yīng)與用同，應(yīng)是兄弟，本貫相識之家；應(yīng)是官鬼。有勾引入出去，或官司去處；應(yīng)是父母，投親戚家，或入手藝人家；應(yīng)是妻財，奴婢、妓、弟人家；應(yīng)是子孫，在寺觀廟宇里。 陽鬼為男，陰鬼為女； 若是伏藏，返對而取。 占賊占祟，以鬼陰陽為用，占主女男看得何官。如占賊，陽宮鬼出現(xiàn)，主男鬼；伏藏主女。陰宮鬼出現(xiàn)，主女鬼，伏藏主男。占祟，鬼無正形，但以支干取之。鬼動以單為少陽，拆為少陰，重為太陽，交為太陰。如分老少何人，但看應(yīng)爻最切。 或問：若是伏藏，返對而取，何謂返對?答曰：用返對顛倒也。陽取陰，陰取陽之義。 又問：返卦時，何以知賊之巢？曰：但向鬼生方尋之。問：何以知鬼生方？曰：但看財爻伏何爻之下，如姤卦，財伏子孫下，在西北方，僧道小兒處也。 又問：何以定獲賊之日？曰：看子孫旺日是也。 若有兩爻，可別單拆； 忽有獨發(fā)，鄰中可測。 卦有兩爻鬼者，以單拆分取之。六爻中一爻獨發(fā)，亦可取父母為老，子孫為幼，兄弟為男，妻財為女，官鬼橫惡，占賊過犯人。 或問：若有兩爻，可別單拆，如何別之?曰：一卦兩爻鬼，以單為陽人，拆為陰人。如俱為拆，只是陰人，鬼化鬼，乃過犯人也。 以應(yīng)爻為主，財為財，鬼為鬼，出現(xiàn)最急，旁爻為次。凡財出現(xiàn)于五爻之下，不動可見。 非鬼為賊，獨發(fā)爻亦可取，若有鬼為賊，更取日干為主，分辨老少。 凡占六畜，只以子孫為用，父母動則休矣。 凡失物?？簇斬?，本象要旺相不空不動，可見；如財爻空了、動了，是出屋也。更無氣決不可見。 官鬼為賊，子孫為捕捉，兄弟為眾，父母為衣服、文書，財為失物。 如子孫旺相，其賊必獲：子孫無氣或空，難獲。鬼爻空，決尋不見。 六爻無鬼安靜，非賊偷去，乃自失也。 財在內(nèi)卦安靜，旺相，物不失，必在家中；內(nèi)外俱有鬼，偷與外人；鬼克世爻，主驀然揞見賊贓；鬼刑世，主賊再來，必有所損，宜防之。財化鬼，婦人為賊；子化鬼，小兒或出家（人）偷盜；鬼化鬼，過犯人拿；父化鬼，掌文書或老人為盜；兄化鬼，相識昆仲為盜，有多伴。 休囚為鬼，旺相為神； 本象家親，他宮外人。 (1)六爻定體： 六爻 公婆 家親 佛道 五爻 父母 口愿 土神 四爻 叔伯 土神 半天 三爻 兄弟 門戶 境神 二爻 夫妻 土地 家神 初爻 小口 灶君 司命 (2)五行鬼： 金木，橫死；土，時疫；火，勞血；水，落水。 (3)八純卦： 艮，五圣；震，天神；巽，木神；離，火神；乾，功德；坤，家將；坎，落水；兌，口愿。 (4)五鄉(xiāng)獨發(fā)，克日克世取之，各有兩義： 父母家先，子孫小兒，妻財婦婢，兄弟陽人，官鬼橫惡，以上隨爻。 或問：本象家先，他官外人，何也?答曰：本象鬼動是家親，旁爻鬼動是外人。假如乾卦壬午鬼動是家親；大有卦己巳鬼動，是外人也。 問：土鬼何也?曰：此乃當(dāng)處靈驗之鬼，俗謂之神者也，旺相為神，休囚為鬼，動爻克世克日，亦可取祟。 《易林》云：察禍推其鬼處，還將身配六親，相克招生，便見禍之端的。 附：六神 青龍：善惡、經(jīng)文、蘸祀、廟香。無氣帶刑，自縊死。 朱雀：花幡、口愿、符命、灶神。無氣帶刑，勞死鬼。 勾陳：天曹、勅士。無氣帶刑，黃病路死鬼。 螣蛇：夜夢、驚恐、上許下保福。無氣帶刑，夜夢見鬼。 白虎：金劉神、作犯白虎、刀傷鬼。無氣帶刑，刀傷鬼。 玄武：上真、北陰神。無氣帶刑，落水陰鬼。 凡祭賽有三，如祀上帝，即取藏爻中鬼神祗，當(dāng)用月建；神堂家廟，當(dāng)用日辰。皆要生合卦身，不宜刑沖，亦不要動爻克害刑沖。如合生，福利而吉；若帶刑沖，反招禍。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牽之患。 舉訟興詞，要官有氣； 若是被論，休囚卻利。 凡下狀論人，官爻旺相出現(xiàn)，必贏；若占被論，官爻休囚，鬼爻持應(yīng)，世爻克應(yīng)，子孫持世，反得理，吉。若代占人坐獄，忌世下坐鬼，鬼墓持世，兇。但鬼爻動，便不可與人爭，財動折理，亦不可訟。 或問：代人占坐獄，忌世下坐鬼，代占看應(yīng)，何故反看世也? 答曰：此理最微，人所不測，宜，于是疑，唯世下坐鬼便去沖應(yīng)合應(yīng)，故主離脫，汝若不信，請以六十四卦取之。 又問：如何財動折理?曰：財為理，財動便主理虧，蓋財能傷文書，文書既被傷，安得有理? 又問：財化財如何?曰：雖有理而不勝。 問：官化官如何?曰：推移主有詐偽事在后。 問：父化父如何?曰：事重迭，遲遲未決。 問：子化子如何?曰：主干連小口。 問：兄化兄如何?曰：主對頭爭執(zhí)。 凡外有客鬼持世，主必遭虧，更有罪名；父動克世，因勾惹之事，世空自散宜和解，應(yīng)空詞訟沒期程。 見世持鬼、鬼動入墓，卦中無財，必在獄中死。 凡卦爻變鬼，刑沖家身世，主徒流之罪。 如金又是鬼，刑克身世，化死墓絕，必主死罪官事。不宜官鬼動，動則看來生合沖克世應(yīng)，以定彼此吉兇。 脫事散憂，子孫旺相； 世動自消，不成兇象。 凡占脫事散憂，要子孫旺相出現(xiàn)，或子孫獨發(fā)，世爻動亦自散。忌應(yīng)爻克世，鬼爻旺相，獨發(fā)兇。 或問：世動自消，不成兇象，何也?答曰：只是世動，我可脫，如財動，利乾貨之義。 又問：世動出官鬼，如何?曰：世動只是遲滯難脫，主亦無事，若占論何日出禁?須要得日辰?jīng)_散六害，方出。如世爻持未，得丑爻動，或日辰是丑，當(dāng)是丑日出獄也。身爻世爻被太歲沖、生、合，有赦也。 假令有人占推役與人，要世空，子托獨發(fā)，旺相，又要官鬼空，或官入墓絕，應(yīng)持鬼好。若世生官兇，難脫破財，官鬼動化出，同。 且如疑一人阻我事，要占是他否??？磻?yīng)爻持財，子父并安靜，不是，空亦然；應(yīng)是官鬼，或化出兄弟，是此人也。 凡占疾病，應(yīng)藥世身； 若坐墓鬼，病主昏沉。 封有三墓：宮基、鬼墓，以世為身，忌生鬼爻。本宮墓鬼得之者，主自身合災(zāi)，暴病未可，久病必死。 以應(yīng)為藥，忌坐鬼爻，旺相兇。本宮墓鬼得之，主無藥，服藥不效，大怕申酉爻持世，占病重大忌，木爻獨發(fā)，鬼爻旺相、伏世下，旺又動克世。 或問：卦有三墓，何謂三墓?答曰：如天風(fēng)姤卦，旁爻丑持世，乾宮屬金墓在丑，此是宮墓。如中孚封，世持辛未，艮官屬土，以寅木為鬼，木墓在未，此是鬼墓。如泰卦，甲辰持世，坤宮屬土，以亥水為財，水墓在辰，此是財墓。問：何謂得之?曰：得之者，世爻上逢之也。世為我身也，凡墓爻故主自身合災(zāi)也。暴病未可者，墓滯也，故未可。久病必死者，病久氣衰，而又入墓，豈得不死? 又問：何不言財墓?曰：財墓吉兆，故以財言之，若占婦人，逢此須大忌。 又問：鬼爻旺相伏世下何也?曰：世為我身，鬼伏世下，是病隨我，所以忌之。 看鬼伏何爻下，于金木水火土分辨之，伏父母，憂心得，或動土得，或往修造處得。鬼伏兄弟動，失饑傷飽得，或因口舌氣上得。鬼伏子孫動，因牽惹得，或欲事太過得。鬼伏財，飲食得，或買物件得。官鬼出現(xiàn)，驚恐怪異，或寺觀宙宇中得。土下伏土，瘡腫；火下火，手足；金見金，悶亂；木下木，寒熱；水下水，冷疾；金下火，喘滿；陽宮財動主吐；陰宮財動主瀉。鬼爻現(xiàn)外，金鬼爻伏里，主心腹病。鬼在內(nèi)陸，下受病。鬼在外動，上受病。用爻同。 土動主瀉，木動發(fā)寒，金動四肢或滿悶，火動發(fā)熱。木主足，金主頭、土主胸腹，火主手目，水主耳腎。飛伏俱旺相，飛為化因，以伏為受病。又世為動爻，在內(nèi)下受病，應(yīng)為動爻，在外上受病，間爻動，主胸膈病癥。 《易鏡》云：且如長男受病，宜純震之不搖，小女染病，則兌卦之不動。大忌申酉持世，木爻獨發(fā)者，申為喪車，酉為喪服，木為棺槨耳。 以財為祿，以鬼為祟； 鬼爻旺相，獨發(fā)大忌。 凡占婦人病，喜子孫旺相，持世，安靜；忌財伏鬼下，兄弟持世，兄弟獨發(fā)。世克應(yīng)，內(nèi)克外，主吐；應(yīng)克世，外克內(nèi)，主瀉。 或問：婦人病占喜子孫旺相、世安何也?答曰：此即用財以子孫輔之義。忌財伏鬼、兄弟持世，即用財伏兄之義。 又問：內(nèi)克外何故主吐?曰：內(nèi)為腹、外為口也，外克內(nèi)主瀉。 主爻伏鬼，或伏兄弟； 或伏父母，旺相大忌。 亂動之卦，只取主爻，大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下，克世者死。蓋兄無食，父母無藥，官鬼真病。凡得八純、游魂卦，病者決主沉重，占小兒主死。 或問：主爻伏鬼，伏兄、伏父之下?曰：此即財伏兄，財伏父母，官伏兄之義，舉一隅，則三隅反矣。 又問：八純、游魂、歸魂卦，占病沉重，占小兒主死，何也?曰：此三卦，世持父母，官鬼，兄弟，或子孫伏父母下，占大人病重，占小兒病死。 以應(yīng)為醫(yī)，以子為藥； 鬼爻旺相，大忌獨發(fā)。 夫卦之疾病，以用為主，以鬼為病。 金鬼，肺腑疾、喘嗽、氣急、虛怯、瘦瘠、或瘡疥、血光，或筋骨病。 木鬼，四肢不遂。肝膽主病、右瘓左癱、口眼歪斜。 水鬼，沉塞、痼冷、腰痛、腎氣淋瀝、遺精、白濁、吐瀉。 火鬼，頭痛發(fā)熱、心胸焦渴、加朱雀狂言譫語、陽癥、傷寒、嗝逆。 土鬼，脾胃發(fā)脹；黃腫虛浮、瘟疫時氣。 凡占病，必察用爻，占父母，必要父母有氣?？v遇兇卦，但主沉重，不致喪亡，若用爻空亡及不上卦，更逢兇殺，決主不起。用爻無氣，若得旁爻動來生扶，此同生旺，決無咎處。若兇殺臨父母，或父母空，便可言雙親有病，諸爻皆然。鬼爻持世，沉重，絕日輕可。鬼化鬼，其病進(jìn)退，或有變病，或舊病再發(fā)，或癥候駁雜，一卦二鬼亦然。鬼爻持世，病難除根，鬼帶殺持世，為瘵病難脫體，乃養(yǎng)老病矣。 青龍臨用爻或福德爻，其病雖重終可療。青龍空亡卦無吉解，病兇。 白虎臨父母當(dāng)損，若值財上妻遭傷。子孫際遇終成否，兄弟逢之亦不昌。更并官爻臨世上，自身須忌有災(zāi)殃。 金鬼不宜針，木鬼不宜草木，水鬼不宜湯飲湯洗之類，火鬼不宜灸熨，土鬼不宜服丸藥。 金鬼可炙，木鬼藥方，火鬼帶服鬼劑，水鬼宜服熱劑，土鬼宜服木藥。 金鬼利南方，木鬼利西方，水鬼利土值，火鬼利北方，土鬼利東方求請醫(yī)者。 又，丑鬼不可(食)牛肉，未子孫當(dāng)食羊。 鬼爻在內(nèi)，病自內(nèi)生，鬼又在外，災(zāi)自外至?；鸸肀卦谀戏?；金鬼必在西方，道路生災(zāi)，又為主胸，金鬼則病在肺家，逢火作膿，見木生風(fēng)，遇蛇虛悶。 家宅吉占，專用財福； 財旺子空，豈無嗣續(xù)。 卦之家宅，專用財福，上卦如無財福，便是平常之宅。無刑沖克制，有青龍龍德臨宅，乃是大吉之家。以內(nèi)三爻為家，逢乾強(qiáng)盛，遇坎則陷，逢艮則止，遇震則動，逢巽則搖，遇離則麗，逢坤則靜．遇兌則說。若陽長則吉，陰長則消。 以印綬為堂屋，妻財為廚灶，子孫為廊廟，官鬼為前廳，合亦為門，沖乃為路，五為梁拄，上為棟墻。旺相為新，休因為舊，青龍為左，白虎為右，朱雀論前，玄武為后，螣蛇為論中。 水爻有水，木爻有木，遇艮有山，逢震有路，父母為橋道墳?zāi)?，子孫為寺觀廟宇。官鬼旺，則訟庭官族；休囚，則軍匠客墓；妻帶財吉，則富室豪門；伏官則贅夫招婿之家。逢吉生合身世則吉，逢兇刑克身世則兇。 父母持世承祖居；父母化財，必出贅；財爻空或動，難享現(xiàn)成；父母空或身動，難招遺業(yè)。 福應(yīng)生世，為我后裔； 兄動財空。斷不可繼。 卦之人口，陽多則男多、陰多則女多。以父母為家主，以官鬼為丈夫，以妻財為婦人，以子孫為小口，以兄弟為同氣。財動傷尊，父動子憂，子動官傷，官動兄弟愁苦，兄弟獨發(fā)又為克妻之兆。 妻在內(nèi)則住近，卦有二財，必主兄弟。子在外招遲，爻屬水當(dāng)主數(shù)一。 卦無父母，占人壽命弗延，爻無妻財，兄伯貧窮是準(zhǔn)，有子孫龍喜而無父母者，具家有游子，白虎臨，而出僧道巫覡。有財而無官者，錢財必耗散，朱雀臨，而習(xí)呼唱賭博。有鬼無子，多怪夢而絕嗣，有鬼無財，主疾病以多端。父祖有官，必逢祿馬貴人；本身有藝，定是親神全木。 47．占起造遷移 鬼發(fā)招禍，遷動俱難。 起造移屋，要子孫，財爻旺相，出現(xiàn)持世，忌官鬼、父母、妻、子、兄弟獨發(fā)，兇。父母為尊長，兄弟為六親，妻財為妻奴，子孫為鬼女，官鬼為兇殃，以上獨發(fā)，論之看克何爻取之。如占住屋居第二爻動，住不久遠(yuǎn)。若脫屋求財，利二爻動，官在第二五動，必可脫也，不動難得脫也。 或問：財靜人安，則動便不安，何也?答曰：蓋父母為宅，財動便克父母，所以不安也。 又問：第二爻動，住不久遠(yuǎn)，何也？曰：第二爻為宅，宜靜不宜動也。 附：陽宅 鬼墓方為圣堂，子墓方為牲畜，財墓方為倉庫，絕為廁，兄墓得直方水生旺處為井，應(yīng)為屋，鬼為廳，福為廊，財為房屋櫥柜，兄為門。身持兄得，五事俱全，不可空，無刑沖克，上等屋也。內(nèi)有一爻被沖克，主有損壞，得空為妙。 如父在初爻，一層屋，二三爻闊遠(yuǎn)，四五爻樓闊遠(yuǎn)，上爻者，深遠(yuǎn)，重迭屋也。如他爻變出父，屋分兩處，父空二地；地變鬼或伏鬼下，非公吏舍必是官房，不然有病人，有此象當(dāng)招口舌，或招官司。父在上，未住，在下，現(xiàn)住。凡卦身或空，未?。簧聿?，現(xiàn)住。身值鬼，屋下有伏尸。將屋脫錢，要財旺身衰，喜父空，要沖克財合身為妙。不喜化出財爻，克害為兇。 內(nèi)卦二爻為宅，看動：金動公事至，木動風(fēng)水惡，土動生瘟氣，水動傍河不吉，火動于鬧路中，口舌，靜吉。 外卦六爻看動：兄動夫婦不團(tuán)圓。父動上人多憂，陰小六畜，子功爻旺喜事重重。官動災(zāi)禍難言，財動難為大人，女人不正。 父衰財旺，收成有望； 又值福鄉(xiāng)，花利千倉。 卦之耕種，專要財福上卦，最忌鬼值五位，收成不利。世克應(yīng)，倉廩實；外克內(nèi)，倉廩虛。又，初爻為田，鬼克，田瘦薄，難植作。二又為種，鬼克主再種。三爻為生長，鬼克主不茂。四又為秀實，鬼旺多草費(fèi)功夫。五爻為收成，鬼克主不利。以上推土鬼克不妨。六爻為農(nóng)夫，鬼克主有疾病。 金鬼旱蝗，火鬼大旱，水鬼水災(zāi)，木鬼耗損。一卦兩鬼，兩家合種。年豐必須官鬼空亡，大抵財爻宜旺，不宜落空則吉。金財旺相，早禾倍收。土財旺相，晚禾豐稔。金土二爻雖不臨財，但遇吉神，亦準(zhǔn)可論吉。 財旺福興，占蠶大吉； 爻鬼交重，不賽終失。 卦占蠶事，先看定值。鬼爻持世不吉，有財有子為佳。鬼動當(dāng)遠(yuǎn)賽，兄動則有損，子孫木火大吉，亥子濕死，金上白福，土乃半收。安靜則吉，發(fā)動不利。 |
|
|
