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教育信息化 -理論研究 -2

 白云峰主 2010-12-23
三、網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代的教師應(yīng)加強(qiáng)自身的素養(yǎng)

  網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代的教育和青少年的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的作用。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教師和教育工作者,必須充分了解這種新型的文化形式,不斷加強(qiáng)自身的素養(yǎng),才能更好地進(jìn)行教育、教學(xué)和科研工作。所以,在網(wǎng)絡(luò)文化的環(huán)境下,教師和教育科研工作者應(yīng)該具備以下一些基本的網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng):

  1、敏銳的文化判斷能力

  作為信息時(shí)代一名合格的優(yōu)秀教師,首先應(yīng)該具有敏銳的文化判斷能力。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代里,網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)里儲(chǔ)藏的信息實(shí)在太多,有些西方國(guó)家會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)傳媒,宣揚(yáng)他們的文化價(jià)值思維方式,通過網(wǎng)絡(luò),對(duì)我們進(jìn)行文化滲透;而且在網(wǎng)絡(luò)世界里,還散布著各種消極的、頹廢的文化,它們借助網(wǎng)絡(luò),不斷向青少年涌來。這些西方的文化以及那些消極頹廢的文化,很容易對(duì)青少年產(chǎn)生不良影響,因?yàn)榍嗌倌瓯鎰e是非的能力還不強(qiáng),但是對(duì)各種各樣的事物又充滿好奇。他們喜歡冒險(xiǎn)、刺激,很容易被這些文化所影響,從而使心靈受到污染,最終背棄倫理道德,形成扭曲的人格。因此,信息時(shí)代的教師應(yīng)該具備一雙慧眼,具有敏銳而正確的文化判斷和選擇能力,識(shí)別網(wǎng)絡(luò)中各種文化的真假、美丑與惡善,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)文化意識(shí),使學(xué)生免受那不良的、消極文化的影響。

  2、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感

  我們的教師擔(dān)負(fù)的責(zé)任是培養(yǎng)下一代新人,培養(yǎng)我們未來社會(huì)的創(chuàng)造者。誰掌握了未來,誰就是未來的主人!我們要想在未來的世界占據(jù)堅(jiān)實(shí)的地位,則在培養(yǎng)我們未來社會(huì)的創(chuàng)造者――青少年的工作上下一番苦功,因此,信息時(shí)代的教師,應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在上面所說的楊林一例中,記者曾問教師到底有沒有責(zé)任,楊林的班主任兼學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)向記者強(qiáng)調(diào)學(xué)校沒有責(zé)任。當(dāng)記者隨后問一位老師是否上網(wǎng)時(shí),他說他不上網(wǎng)。我認(rèn)為這雖然不能責(zé)備學(xué)校,但學(xué)校還是具有一定責(zé)任的,正如順德一中“先得化學(xué)資源網(wǎng)”里專欄評(píng)論的教師所說:“互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)寶藏與荊棘毒刺、豺狼虎豹共存的原始森林,青少年對(duì)可能遇到的危險(xiǎn)沒有絲毫預(yù)知能力和保護(hù)能力。教師上網(wǎng)就是上崗,因?yàn)榫W(wǎng)盲不可能知道自己的學(xué)生在網(wǎng)上將會(huì)遇到什么。”13所以,網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代的教師應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,應(yīng)該要經(jīng)常上網(wǎng),積極主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)里虛擬而又真實(shí)的生活形式,為青少年的健康成長(zhǎng)站好崗,為培養(yǎng)具有健全思想品德和富有創(chuàng)造力的未來社會(huì)創(chuàng)造者盡自己的責(zé)任,奉獻(xiàn)自己的力量。

  3、強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)參與意識(shí)

  網(wǎng)絡(luò)文化的一個(gè)重要特征就是互動(dòng)性,互動(dòng)就要求參與。要想成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一名合格的教師,則還應(yīng)該具有強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)參與意識(shí)。因?yàn)橹挥袇⑴c,教師才能了解網(wǎng)絡(luò),才能認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化的各種表現(xiàn),也才能了解青少年學(xué)生在網(wǎng)上的各種活動(dòng),從而預(yù)見青少年在網(wǎng)上碰到的各種危險(xiǎn),采取適當(dāng)措施來預(yù)防各種不良現(xiàn)象的發(fā)生。而且,這種參與能力還需伴隨有一定的藝術(shù)性,因?yàn)橐话銇碚f(尤其是學(xué)生認(rèn)為),教師和學(xué)生是處于不同的團(tuán)體,就像兩個(gè)局域網(wǎng)是出于不同的防火墻之下一樣,這當(dāng)中免不了會(huì)有一些不必要的溝痕。就像上面所提到的哈爾濱三中的“網(wǎng)上之家”學(xué)生網(wǎng)站里所出現(xiàn)的情況一樣。如何消除這些溝痕,如何安全越過這兩道防火墻,那么教師在參與學(xué)生社區(qū)活動(dòng)時(shí)則應(yīng)該具有一定的藝術(shù)性,讓他們真正感覺到你是他們當(dāng)中的一員,覺得你是維護(hù)他們的利益的,從而全心地接受你,既尊重你,又對(duì)你無話不說。這樣教師的參與活動(dòng)才會(huì)有效。教師積極參與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的各種活動(dòng),通過參與論壇、聊天室等欄目,以平等的身份去和青少年自由地進(jìn)行交流,給他們答疑解惑,進(jìn)行正確輿論引導(dǎo)。教師也可以定期針對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問題,在網(wǎng)上開展一些專題講座,或者創(chuàng)建一些相關(guān)專題網(wǎng)站,從而擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)文化教育影響,在全社會(huì)掀起一股網(wǎng)絡(luò)文化教育潮流。

  4、創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力

  要想成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一名合格的教師,則還必須具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。因?yàn)榻?/p>

  師面對(duì)的是我們未來社會(huì)的創(chuàng)造者,承擔(dān)著培養(yǎng)他們、正確引導(dǎo)他們發(fā)展的重?fù)?dān)。當(dāng)今世界的教育中,師生關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,教師的權(quán)威將不再建立于學(xué)生的被動(dòng)與無知的基礎(chǔ)上,而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與以促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上。14“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí),而越來越多地激勵(lì)思考,,除了他的正式職能以外,他將越來越成為一位顧問,一位交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人”15。所以,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教師應(yīng)該具有創(chuàng)造新思維與創(chuàng)新能力,這樣才能思想開明,采取正確的教學(xué)方法,當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的顧問、學(xué)習(xí)的參與者和積極的引導(dǎo)者,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力。

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