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    閑居在家要養(yǎng)心
    隨著頭上的發(fā)逐漸變白，年紀的增大，人們開始慢慢步入老年生活。此時身體開始走向衰弱，曾經(jīng)繁忙的生活也頓時變得閑暇起來，日日閑居在家，最好的方法便是調(diào)養(yǎng)身體，頤養(yǎng)天年。
    1.養(yǎng)靜是養(yǎng)生關(guān)健
    養(yǎng)靜為攝生首務(wù)。五官之司，俱屬陽火，精髓血脈，則陰精也，陰足乃克濟陽?！秲?nèi)經(jīng)》曰：陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。降者降服之降，陰不足而受陽制，立見枯竭矣。養(yǎng)靜所以養(yǎng)陰，正為動時揮運之用。
    “養(yǎng)靜”是以清凈的心，來調(diào)養(yǎng)一種淡泊寧靜的狀態(tài)，因心無雜念，神氣亦可內(nèi)存，以達到心神平安的目的。在古人看來，陰陽平衡才是身體健康之本，“陽”主動，具有剛強、興奮、積極、進取、陽性等特性；“陰”主靜，具有柔弱、抑制、消極、退守、陰性等特性。一般說來，身體的外在表現(xiàn)，如五官、皮膚等都是陽火，而精氣、骨髓、血脈等才是陰精，只有陰陽平衡才能保證身體健康，如果精血旺盛，則代表陰氣盛，會影響陽氣的上升與揮發(fā)，進而影響身體健康。
    在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論中，“養(yǎng)靜”是培養(yǎng)一種安靜的心情，將“穩(wěn)”、“靜”的心理狀態(tài)放在相當重要的位置，是一種徹底放松的心情，只有讓自己靜得下來的人，才能不被外界環(huán)境所動，隱忍地守住自己的內(nèi)心，進入“定”的狀態(tài)，增強身體抵御變化的能力，身體才能變得更強。
    養(yǎng)生課堂
    內(nèi)心平和的人，身體往往健康。因為身體上的病痛會影響人的心情，相反，心情的變換也會影響身體的健康，因此，養(yǎng)靜是養(yǎng)生的首要任務(wù)。通常，養(yǎng)生中的“靜”既包括外靜，也包括內(nèi)靜，只有內(nèi)以安心，外以安目，心目皆安，身體才會康健。養(yǎng)靜主要是個人修行，具體做法如下：
    ◇生活、學(xué)習(xí)的場所要盡量保持安靜居所的安靜是保持“外靜”的重要方法，這對剛剛開始養(yǎng)靜的人非常有效。
    ◇正確認識靜與動的關(guān)系雖然養(yǎng)生需要養(yǎng)靜，但靜并不排斥動，而且養(yǎng)靜的目的正是為需要動時，擇機而動。認識到這一點，心中便又多了一層灑脫，又多了一分靜。
    ◇要培養(yǎng)內(nèi)心的靜，就要學(xué)會調(diào)整情緒養(yǎng)靜就是要薄嗜欲、戒喜怒、勿憂愁、少思慮、絕煩躁，當遇到讓自己煩悶、憂郁的事時，首先應(yīng)放寬心胸，然后尋找解決辦法，而不應(yīng)通過情緒釋放內(nèi)心的壓力。
    總之，一個人既要善于安排自己所處的環(huán)境，又要善于調(diào)控自己的心情，并使二者和諧地保持寧靜一致的氣氛。
    2.飲食滋養(yǎng)精氣
    《顯道經(jīng)》曰：骨涌面白，血涌面赤，髓涌面黃，肌涌面黑，精涌面光，氣涌面澤。光澤必根乎精氣，所謂啐然見于面也。按“精氣”二字俱從米，是精氣又必資乎米。調(diào)停粥飯，饑飽適時，生精益氣之功孰大焉?
    生命活動的源泉來源于水谷精微之氣，只有充足的水谷滋養(yǎng)，人的生命活力才能顯現(xiàn)出昌盛的面貌，而得不到水谷的滋養(yǎng)，人的生命便會衰亡。因此，曹老先生說，“精氣”兩字都把“米”作為重要的構(gòu)成部分，說明了人的精、氣都依賴于米，來源于米，而粥飯適度，饑飽適時，定然能生精益氣。
    其實，無論是曹老先生的觀點，還是古代其他養(yǎng)生家的“精氣”之說，都說明了飲食與健康的關(guān)系。飲食是人們不可一日或缺的物質(zhì)，它對健康的益處非常廣，但也因為飲食與健康的密切關(guān)系，飲食所帶來的傷害也是最大的。人們會有各種各樣的疾病，很多都是由于飲食不當而埋下的禍根。一方面，食物種類繁多，在進行搭配時難免出現(xiàn)沖突、禁忌，而食人不知，長年積累必然會在體內(nèi)沉積下毒素，多年成??；另一方面，寢食有時，沒有按時吃飯，或者沒有根據(jù)自己脾胃情況，調(diào)整食物種類，都會引起疾病。在食物的兩種危害中，后者的危害往往要比前者大很多。
    養(yǎng)生課堂
    俗語說“人是鐵，飯是鋼”，飲食對健康有重要影響。老人多有脾胃失調(diào)之癥，這多是年輕時不注意飲食造成的，而年老時才顯現(xiàn)出來。此外，隨著年齡的增大，老人體質(zhì)下降，脾胃開始走向衰弱，如果不注意飲食，更容易影響健康。平日里，老人應(yīng)注意以下飲食方面：
    ◇按時進食生理的運行是有周期的，通常早上7點～9點是腸胃運行時間，應(yīng)該吃早飯，而經(jīng)過一上午的活動，到中午11點～13點時，肚子會感到饑餓，也應(yīng)進食。晚飯可在18點到19點之間解決，不可過晚，以免影響睡眠時胃腸的消化。
    ◇多喝小米粥老人腸胃衰弱，最好多吃一些軟爛而營養(yǎng)豐富的食物，小米粥是最佳之選。
    ◇飲食多以清淡為主人們常說“魚生火，肉生痰，白菜豆腐保平安”，對老人來說，尤其如此。
    ◇多吃溫補食物老人身體機能下降，多吃溫補食物有助于調(diào)節(jié)腸胃，促進身體健康。
    ◇吃飯不宜過飽吃得過飽容易增加腸胃的負擔，而且還會誘發(fā)或加重心血管類疾病的發(fā)生。因此，每次保持八分飽即可。
    ◇注意慢飲慢食老人牙齒松動，吃飯過快容易造成咀嚼不爛，引起消化不良或胃腸不適，因此應(yīng)慢飲慢食。
    另外，老人還因注意食物搭配，避免飲食搭配相克。
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    老人飲食六不貪
    ◆不貪精一般說來，精米細面中維生素和纖維大多流失，營養(yǎng)不及粗米粗面，因此老人應(yīng)適當多吃一些粗糧，如玉米、紅薯等。
    ◆不貪肉肉類不易消化，而且容易提高患高膽固醇和高脂血癥的危險，老人應(yīng)盡量少吃。
    ◆不貪咸老人過多地攝入鈉鹽，容易導(dǎo)致高血壓等心血管類疾病，宜少吃。
    ◆不貪硬老人胃腸消化功能較弱，如果多吃堅硬或未熟爛的食物，容易造成消化不良或胃腸疾病。
    ◆不貪甜甜類食物不利于健康，尤其不適合代謝不強的老人，如果老人攝入了過多的甜食，可造成機體代謝功能紊亂，引起肥胖、糖尿病、瘙癢癥等。
    ◆不貪熱老年人的飲食宜溫不宜燙，過燙的飲食易燙傷口腔、食管和胃的黏膜。
    3.家中起居多養(yǎng)神
    《記·王制》云：九十飲食不離寢。寢謂寢處之所，乃起居臥室之意。如年未九十，精力衰頹者，起居臥室，似亦無不可。少視聽，寡言笑，俱足寧心養(yǎng)神，即卻病良方也。《廣成子》曰：無視無聽，抱神以靜，形將自正。
    《禮記·王制》中記載，90歲的老人飲食可以不用離開臥室了。90歲的老人，即使身體再棒，精力也衰頹了，而多動容易驚擾元氣，因此，起居均在臥室亦無可厚非。古人曾說，隨著年齡的增大，養(yǎng)生的重點應(yīng)放在守靜固元上，60歲老人的日子應(yīng)以年歲而計，70歲老人的生活則應(yīng)以四季計算，80歲老人的日子就要以月計算，到了90歲，則是以日而修。
    按照統(tǒng)計結(jié)果，90歲的人生，生命的長度已經(jīng)接近極限，不宜再“大動干戈”。此時，老人最宜做的就是閉目養(yǎng)神，盡量少看、少聽，不要大聲談笑，適當散步，以固本守元?；蛟S曹老先生的觀點與現(xiàn)代觀點不同，但從某個層面上看，這亦不失為一個好的養(yǎng)生方法。老人年齡增大，腿腳不再像從前一般靈敏、有力，運動時容易磕、碰，對身體造成傷害，因此，曹老先生建議老人，少運動，多養(yǎng)神。
    養(yǎng)生課堂
    養(yǎng)神是指通過睡眠，使大腦處于休息狀態(tài)，減少身體各部位的負荷，進而積蓄精力，復(fù)蘇體力。醫(yī)學(xué)研究表明，老人應(yīng)在保持少量運動的基礎(chǔ)上，加強養(yǎng)神，尤其是年紀大的老人。具體做法如下：
    ◇尋找自己的愛好，盡情地投入其中這樣可以調(diào)動某些休止或不常運動的神經(jīng)，代替操勞疲憊的神經(jīng)工作，進而調(diào)節(jié)各路神經(jīng)的“積極性”，以達到“換腦筋”的目的。
    ◇難得糊涂老人可有意識地躲避那些傷神的事情，不去參與無原則的爭執(zhí)和較量，讓腦筋和心情松弛、安靜下來。隨時隨地堅持“糊涂”養(yǎng)神，可以使人心胸開闊，也能減輕人體植物神經(jīng)功能的紊亂。
    ◇學(xué)會調(diào)節(jié)自己情緒在郁悶的時候，應(yīng)多想想長處，安慰一下自己。
    另外，除了養(yǎng)神外，老人還應(yīng)做適量的運動，如散步、太極拳等，以活絡(luò)筋骨。當然，如果身體機能不能允許，最好還是以養(yǎng)神為主。
    4.養(yǎng)生心養(yǎng)最重要
    心者神之舍，目者神之牖。目之所至，心亦至焉?！蛾幏?jīng)》曰：機在目?！兜赖陆?jīng)》曰：不見可欲，使心不亂。平居無事時，一室默坐，常以目視鼻，以鼻對臍，調(diào)勻呼吸，毋間斷，毋矜持，降心火入于氣海，自覺遍體和暢。
    《定觀經(jīng)》曰：勿以涉事無厭，故求多事，勿以處喧無惡，強來就喧。蓋無厭無惡，事不累心也。若多事就喧，心即為事累矣。《沖虛經(jīng)》曰：務(wù)外游，不如務(wù)內(nèi)觀。
    心不可無所用，非必如槁木、如死灰，方為養(yǎng)生之道。靜時固戒動，動而不妄動，亦靜也。道家所謂“不怕念起，惟怕覺遲”。至于用時戒雜，雜則分，分則勞，惟專則雖用不勞，志定神凝故也。
    俗話說“人有三寶精氣神”，其中神是精氣之和，為人之靈魂，而精、氣最終也必然化為神，所以養(yǎng)神為養(yǎng)身之本。很多人認為的養(yǎng)神，就是要保持一顆如死灰槁木的心，不為外事所影響，才算作養(yǎng)生之道，但事實上并非如此。曹老先生說“靜時固戒動，動而不妄動，亦靜也”，守靜的時候固然要戒除躁動，但該活動時不妄動，也算是一種守靜。這里的“動”是指心動，即心不可不動，適當?shù)男膭右彩?#8220;養(yǎng)生之道”。
    養(yǎng)神，說到底就是要凈化人的靈魂，神凝才能氣定，氣定才能心靜。動中也蘊涵有靜的因素，即所謂“靜時固戒動，動而不妄動，亦靜也”。養(yǎng)生家說“心是神的居所”，而眼睛則是神的窗戶，眼睛所看到的，往往也是心所能看到的。因此，眼睛也成了影響?zhàn)B心最大的障礙。平安無事時，在室中靜坐，以目觀鼻，以鼻對臍，調(diào)勻呼吸，降心火于氣海，自覺身體通暢。
    人不可不心動，但亦不可雜亂無章，否則就容易感到勞累，有損健康。不如專一地從事某一種活動，專注地探索一種事物，如此，便不會感到勞累。如果你每日神清氣爽，氣定神凝，那么就像擁有了“不老之藥”，成為一個真正的令人羨慕的養(yǎng)心專家。
    養(yǎng)生課堂
    不良情緒是疾病的催化劑，如果一個人心情郁悶，終日思前想后，難免會傷神，影響身體免疫力。要消除不良情緒，最好的辦法是讓自己的心變強，要學(xué)會養(yǎng)心。只有心靜才能氣順，氣順才能健身。要想達到心靜的目的，最好做到以下幾點：
    ◇不苛求自己生活不是完美的組合，凡事只要盡力即可，不必強求自己要達到某種程度。
    ◇對親人的期望不要過高老年的生活安定而悠閑，但空閑的老人往往開始為兒女、子孫著急，對他們期望過高，往往就像苛求自己一樣，自己給生活提出更大的壓力，影響情緒、健康。
    ◇養(yǎng)德生活中令人心動的東西畢竟太多了，老人要學(xué)會去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。
    ◇不要處處和人爭斗無論是口角上的爭斗，還是心理的一比高下，爭斗往往會造成精神緊張。其實，人與人之間應(yīng)和諧相處，歲月如梭，把大好的時光浪費在爭斗中，不如好好地調(diào)養(yǎng)身體，讓自己開心地度過每一天。
    ◇找人傾訴煩惱當有煩惱時，不妨找個人傾訴一下，或許可以減輕心中的煩悶。
    總之，在生活中，沒有人永遠是一帆風(fēng)順的，總會遇到各種各樣令人煩心的問題，而在煩惱的事情中，尋找到快樂，達到樂心的境界，才是養(yǎng)心的最高境界。只有心里裝著快樂，生活才會輕松，身體也會越來越健康。
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    五勞所傷
    中醫(yī)養(yǎng)生講究度，無論做任何事情，都應(yīng)張弛有度，太過與不及都會影響身體健康，坐立行走也是如此。過于使用眼睛，就會傷血；長時間的臥床不動則會影響氣的運行；長期保持坐姿不動，會傷肉；長久站著就會傷及骨頭，而走路過多會傷筋。由于視、臥、坐、行、立是人體所具備的最基本的體態(tài)和功能，中醫(yī)稱之為“五勞所傷”，老人應(yīng)格外注意。

    5.遇事不要發(fā)怒
    人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒，怒心一發(fā)，則氣逆而不順，窒而不舒，傷我氣，即足以傷我身。老年人雖事值可怒，當思事與身孰重，一轉(zhuǎn)念間，可以渙然冰釋。
    中醫(yī)說，氣是使人體器官發(fā)揮機能的動力，氣血和順，身體才健康、有力，因此，老人養(yǎng)生要注意養(yǎng)氣。
    養(yǎng)氣最忌發(fā)怒。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說發(fā)怒最易傷肝，使肝氣郁結(jié)逆亂，以致出現(xiàn)急躁激動、神思煩亂等情況，危害身體健康。另外，發(fā)怒對養(yǎng)靜破壞也很大，對健康不利。因此，曹老先生建議，即使老人遇見了令自己發(fā)怒的事情，也應(yīng)注意身體健康，以理智克制脾氣，平靜心情。
    養(yǎng)生課堂
    人在生氣發(fā)怒時，生理會產(chǎn)生一系列的變化，如心跳加快、血壓升高等，這是肝氣橫逆上升、氣血上涌的結(jié)果，對身體健康極為不利。因此，老人在生活中應(yīng)盡量避免發(fā)怒，可從以下幾方面入手：
    ◇杜絕致怒的因素有些生理因素，如休息不好、身體不適等，也會導(dǎo)致發(fā)怒，因此，老人應(yīng)盡量避免導(dǎo)致發(fā)怒的生理因素，每天按時休息，多閉目養(yǎng)神，參加適量運動，以增強免疫力。而對于由心理因素導(dǎo)致的發(fā)怒，則應(yīng)認清自己，讓心適應(yīng)新的狀況，避免生氣。
    ◇學(xué)會容忍當憤怒來臨時，生理往往產(chǎn)生一系列變化，即俗稱的“騷亂”，進而危害身體健康。不如學(xué)會容忍，盡量學(xué)會平靜地面對世事，寬厚待人，怒氣自然離你而去。
    ◇學(xué)會自省發(fā)怒往往是源于自己受辱，當生氣時，不妨反過來問自己，自己確實有被侮辱的地方嗎？如果是善意的，不妨就寬宏大量地原諒，因為畢竟是為自己好；而如果是惡意侮辱，則應(yīng)放寬心胸，因為惡意侮辱本不值得發(fā)怒。
    除了以上三點外，要抑制怒氣還應(yīng)學(xué)會自解，即明智地引退或自我克制。每當發(fā)怒時，首先做10次深呼吸，再說話或發(fā)泄，氣會消去大半。

    6.著衣養(yǎng)生防疾病
    寒暖饑飽，起居之常。惟常也，往往易于疏縱。自當隨時審量，衣可加即加，勿以薄寒而少耐；食可置即置，勿以悅口而少貪?！稘帯吩唬阂虏幌舆^，食不嫌不及。此雖救偏之言，實為得中之論。
    春冰未泮，下體寧過于暖，上體無妨略減，所以養(yǎng)陽之生氣；棉衣不可頓加，少暖又須暫脫。北方語曰：若要安樂，不脫不著。南方語曰：若要安樂，頻脫頻著。
    早在兩千多年前，人們就已經(jīng)認識到起居養(yǎng)生的重要性了，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中曾說“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，便是對起居養(yǎng)生最好的闡釋。在此基礎(chǔ)上，曹老先生說，生活中，寒暖饑飽要隨時審量，在飲食上，不要因食物爽口就多吃一些，不好吃就不吃或少吃。身體需要平衡的營養(yǎng)系統(tǒng)，太過與不及都會影響健康。當然，對老人來說，腸胃功能下降，不及或許比太過更利于健康。
    在衣物上，也應(yīng)審時度勢，該加衣服時就應(yīng)增加衣物，不要因不夠寒冷而忍耐，天氣轉(zhuǎn)暖，就應(yīng)減少衣服。春天氣候變化快，是增減衣服最為頻繁的時期之一，但曹老先生卻提醒大家，春天時應(yīng)注意腿部保暖，上衣可以略微減少衣物。這是因為上體為陽，下肢屬陰，春季萬物生發(fā)，正是陽動陰藏之時，上衣略減，可以養(yǎng)陽之生氣。另外，老人在衣物加減上還應(yīng)注意，天氣寒冷不可立即穿棉衣，最好有一個過渡；而春天天氣轉(zhuǎn)暖時，也不可立刻脫棉襖，因為春季冷暖天氣變化快，過早脫掉棉襖容易導(dǎo)致著涼。最好的做法是，等待天氣完全轉(zhuǎn)暖，再減少衣服。
    養(yǎng)生課堂
    衣服與飲食一樣，都是人生存不可或缺的條件，食物提供給人能量，而衣服可以調(diào)節(jié)人體體溫，保護人的身體。既然飲食與衣服都為了保護身體，那么穿衣飲食則應(yīng)以有利身體健康為原則，不應(yīng)一味尋求美觀，而且還應(yīng)注意以下幾方面：
    ◇穿衣要涼頭暖足中醫(yī)認為“頭為諸陽之匯”，屬熱，應(yīng)盡量適應(yīng)自然溫度的變化；而腳則是最接近土地的部位，應(yīng)經(jīng)常處于溫暖的狀態(tài)，天氣寒涼時，更應(yīng)注意足部保暖。
    ◇多穿棉質(zhì)衣物老人皮膚干燥，應(yīng)穿柔軟的棉質(zhì)衣服，以減少衣物與皮膚的摩擦，加重皮膚瘙癢。
    ◇夏季穿衣不可過薄夏天天氣炎熱，很多老年人喜歡打著赤膊，在樹下乘涼，其實這種做法對健康危害極大。夏季雖然炎熱，但樹下亦有涼風(fēng)，老人氣血本就虛弱，在樹下赤膊乘涼，更易傷及脾胃、氣血。因此，夏季老人也應(yīng)著衣而行，而且還應(yīng)注意背部、腹部保暖。

    7.順應(yīng)陰陽最好
    夏月冰盤，以陰乘陽也。冬月圍爐，以陽乘陰也。陰陽俱不可違時，《內(nèi)經(jīng)》曰：智者之養(yǎng)生也，必順四時而調(diào)寒暑。然冬寒猶可近火，火在表也；夏熱必戒納涼，涼人里也。
    《濟世仁術(shù)編》曰：手心通心竅，大熱時，以扇急扇手心，能使遍體俱涼。愚謂不若諺語云：心定自然涼。“心定”二字可玩味。
    中醫(yī)認為，一年之中隨著四季太陽的變化，亦有陰陽消長的變化，而人體的陰陽氣血也進行相應(yīng)的調(diào)節(jié)與之相適應(yīng)。四季具有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的特點，人體也相應(yīng)具有春生、夏長、秋收、冬藏的變化?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中曾有記載說，長壽的人養(yǎng)生，一定是按照四季不同而調(diào)節(jié)寒暑的，即不同的季節(jié)應(yīng)采取不同的養(yǎng)生方式。如春季應(yīng)晚睡早起，以應(yīng)肝之氣；夏季陽氣生發(fā)，也應(yīng)晚睡早起；而秋冬養(yǎng)陰，則應(yīng)早睡早起或早睡晚起。然而，即使四季養(yǎng)生的大規(guī)律是如此，每人還是應(yīng)根據(jù)自己的具體情況對作息時間進行調(diào)整。
    另外，曹老先生也說，冬天寒冷，烤火還可以接受，但夏天一定要注意納涼的危害，而且先生還提醒，老人最好戒除納涼，因為納涼往往傷及里，而烤火只是浮于表。
    身體對冷熱的感應(yīng)，除了生理的感受外，還取決于心理。當心情煩躁時，血液循環(huán)加速，自身產(chǎn)生的熱量增多，人往往會感到熱，于是曹老先生說“心定自然涼”，只是這“心定”兩字便又回到了養(yǎng)心之方上來。
    養(yǎng)生課堂
    在中國古典文化中，天地萬物皆是陰陽調(diào)和的產(chǎn)物，皆有陰陽之氣，四時亦有陰陽，因此，人體養(yǎng)生必要順應(yīng)天地間的陰陽之氣。
    ◇春季應(yīng)養(yǎng)陽，培養(yǎng)經(jīng)絡(luò)之氣陽氣存于經(jīng)絡(luò)之中，為五臟動力，此時陽氣不足，人容易表現(xiàn)出怕冷、手足發(fā)涼、疲勞乏力的癥狀，而多曬太陽、經(jīng)常開窗通氣，以及經(jīng)常出去做深呼吸等有助于養(yǎng)陽，增加身體抵抗力。
    ◇夏陽最旺，宜養(yǎng)陽夏季養(yǎng)陽應(yīng)注意時間，一般上午九、十點鐘的陽光最好，最宜曬太陽。另外，夏季晝長夜短，多到戶外活動，如到公園、高山、湖邊漫步，可有效補陽，鍛煉身體。
    ◇秋季陽消陰長，順勢養(yǎng)陰秋天陽消陰長，應(yīng)順勢養(yǎng)陰，尤其是陰虛津虧者，應(yīng)通過多喝水；到公園、山林、湖畔等地做深呼吸，以及多吃水稻、藕、菱角等食物，來達到養(yǎng)陰的功效。
    ◇冬季重點養(yǎng)陰，兼顧養(yǎng)陽冬季為冬藏季節(jié)，是人體養(yǎng)陰的大好時機，陰虛之人可以借此機會恢復(fù)人體的陰陽平衡。具體做法有多喝水，多吃養(yǎng)陰的食物，如冬棗、雪梨等。另外，由于冬季寒冷，易損耗人體的陽氣，因此，在養(yǎng)陰的同時，也應(yīng)通過多曬曬太陽、經(jīng)常出去等方法養(yǎng)陽。
    此外，陰陽調(diào)和也與飲食有密切的關(guān)系，不同的季節(jié)也需搭配不同的飲食，如春食酸，以抒發(fā)肝臟之氣；夏季天氣炎熱，應(yīng)多吃清淡之物；而秋冬天氣轉(zhuǎn)涼，則應(yīng)適量多吃溫補之食，如蘿卜、羊肉等。

    好習(xí)慣小結(jié)：靜下來，更健康
    1、不被外界環(huán)境所動，隱忍地守住自己的內(nèi)心。
    2、粥飯要適度，饑飽要適時。
    3、不要大聲談笑，不要長久使用視力以及聽力。
    4、無事時常在室中靜坐。
    5、以理智克制脾氣，平靜心情。
    6、春天時應(yīng)注意腿部保暖，上衣可以略微減少衣物。x*12*25