《大堰河──我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】
　?。薄㈩I(lǐng)會(huì)詩(shī)歌抒情性的特點(diǎn)，了解詩(shī)歌常常借助于鮮明生動(dòng)的形象來(lái)抒發(fā)感情。
　　２、理清詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)，把握保姆大堰河的形象。
　?。?、反復(fù)朗讀，體會(huì)修辭方法（對(duì)比、反復(fù)、排比）的作用。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　?。舱n時(shí)。
【教學(xué)方法】

　　朗讀、討論。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
　艾青，原名蔣海澄，１９１０年出生。中國(guó)詩(shī)壇上一顆明亮的星。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。代表性詩(shī)篇除課文外，還有《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
　?。保梗常材?，艾青加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。７月因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步的美術(shù)活動(dòng)而被捕，國(guó)民黨政府以“危害民國(guó)緊急治罪法”、“顛覆政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后，獄中生活使他由繪畫轉(zhuǎn)向了新詩(shī)寫作。正如詩(shī)人所說(shuō)：“我過(guò)的是囚徒的生活，我和繪畫幾乎斷了關(guān)系，我自然而然地接近詩(shī)。”他開始大量寫詩(shī)，托人帶出發(fā)表。《大堰河──我的保姆》就是這樣誕生的。１９３３年１月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風(fēng)，窗外曉雪飛舞，望著漫天飛舞的雪花，這位只有二十三歲的詩(shī)人，不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感激之情沖擊著詩(shī)人的心。這是詩(shī)人第一次用“艾青”這個(gè)名字呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后，立即轟動(dòng)了全國(guó)，并受到了茅盾、胡風(fēng)等文學(xué)前輩的好評(píng)。
二、整體感知
　　艾青出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說(shuō)他的命是“克父克母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。５歲時(shí)被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說(shuō)，他是在“冷漠和被歧視空氣里長(zhǎng)大”的。因此他對(duì)他的養(yǎng)母大堰河（大葉荷）的愛是發(fā)自內(nèi)心的，大堰河對(duì)他的愛是讓他刻骨銘心的。
　　朗讀全詩(shī)，把握詩(shī)人感情的律動(dòng)，給課文分層次：
　　第一部分（１～３段）：懷念。
　　第二部分（４～８段）：眷戀。
　　第三部分（９～１１段）：控訴。
　　第四部分（１２、１３段）：贊美。
三、學(xué)習(xí)第一部分

１、指名朗誦。
　?。?、看前兩節(jié)詩(shī)，一共十行倒有三行重復(fù)，這樣寫有什么作用？請(qǐng)學(xué)生發(fā)表看法。

　　　　明確：反復(fù)，突出詩(shī)人永難忘懷大堰河的養(yǎng)育之恩，濃濃托出深深懷念之情。
　?。?、這三節(jié)中，大堰河是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)學(xué)生談?wù)劇?/span>

　　　　明確：連名字姓氏也沒(méi)有，以她村莊的名字作名字，大堰河又是一個(gè)童養(yǎng)媳，后來(lái)又是地主兒子的保姆，在養(yǎng)活地主兒子的前提下養(yǎng)活自己。是生活在社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女的典型。
　?。?、詩(shī)中，稱呼時(shí)而用“她”，時(shí)而用“你”，這怎么理解？你換一下試試。

　　　　明確：用“她”是客觀的交待，用“你”是表達(dá)親切的深情。
　?。?、第三節(jié)幾個(gè)鏡頭？這些鏡頭給你什么印象？

　　　　明確：被雪壓著草蓋著的的墳?zāi)?、關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的園地、門前的長(zhǎng)滿了青苔的石椅，全是冷色調(diào)的。這些鏡頭描繪了一種荒涼、寂寞的慘淡景象，故居已人亡物非，破門關(guān)閉，一點(diǎn)點(diǎn)園地已被典當(dāng)，幾根枯草在瓦縫中瑟瑟發(fā)抖，門前石椅上長(zhǎng)滿青苔，再也不見往日疼愛。暗示大堰河生前的貧困和死后的寂寞，浸透著詩(shī)人的傷痛、懷念之情。
　　總結(jié)：第一部分交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)乳母的懷念之情。

四、學(xué)習(xí)第二部分

　　１、下面詩(shī)人以詩(shī)來(lái)概括大堰河一生的遭遇。大堰河一生干過(guò)兩 種活，在詩(shī)人小時(shí)，他是乳母，詩(shī)人五歲后她便做了傭工。那一節(jié)突出她的“乳母生涯”，那一節(jié)突出她的“傭工生涯”？

　　　　明確：４節(jié)，７節(jié)。
　?。病⒗首x第四節(jié)，整節(jié)一個(gè)大句子是單句還是復(fù)句？“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”是主句，主句是承接關(guān)系復(fù)句。一連串“在你……之后”是狀語(yǔ)，這些狀語(yǔ)構(gòu)成排比，這些排比句有什么作用？

　　　　明確：這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖, 處處給他以愛撫, 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無(wú)私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。

　　這一節(jié)讀的時(shí)候要讀的慢，讀的重，讀的深沉。
　?。?、第七節(jié)，在具體描寫大堰河的傭工生活時(shí)，為什么每一句都用“她含著笑”開頭？大堰河為什么笑？這表現(xiàn)了她什么品格？

　　　　明確：用了六個(gè)排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復(fù)一年地承擔(dān)著如此繁重的勞動(dòng)：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取閏自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足──她對(duì)生活的要求就那么低！這里的描寫使我們聯(lián)想起魯迅《祝?！防飳?duì)祥林嫂的有關(guān)描寫。魯迅寫祥林嫂逃出婆家來(lái)到魯四老爺家?guī)蛡颍m然一天到晚忙個(gè)不停，“然而她反滿足，口角邊也漸漸有了笑影，臉上也白胖了”這是一種在苦水中不以為苦，反以為樂(lè)的心理狀態(tài)。
　?。?、作者一方面表現(xiàn)大堰河的勤勞、淳樸、寬厚，另一方面也表現(xiàn)了尢大堰河對(duì)乳兒的愛，詩(shī)中寫大堰河對(duì)乳兒的愛采取了多種方法，第四節(jié)通過(guò)大堰河的乳母生涯濃墨重彩、反復(fù)鋪陳正面抒發(fā)大堰河的愛的的話，那么笫五段是用什么方法？第六段呢？

　　　　明確：第五節(jié)是淡筆點(diǎn)染，側(cè)面烘托。用設(shè)問(wèn)句“大堰河，你為什么要哭？”間接地表現(xiàn)出她對(duì)乳兒離開的依依不舍和對(duì)乳兒內(nèi)心的疼愛。第六節(jié)跟第四節(jié)形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比：第四節(jié)說(shuō)在大堰河家雖然物質(zhì)條件很差，但蒙受的是深摯的愛。第六節(jié)說(shuō)雖然物質(zhì)條件很優(yōu)裕，但精神上極其痛苦。在大葉荷家中，在將近五年的寄養(yǎng)中，他承受了乳母超越生母的愛，感受了親人般的溫暖，離開了乳母，便離開了母愛，這在幼小的孩子來(lái)說(shuō)，是最最痛苦的事。盡管新家中掛著“天倫敘樂(lè)”的匾，實(shí)際上孩子失去了天倫敘樂(lè)。通過(guò)對(duì)比，反襯出大堰河家中雖然貧窮卻充滿歡樂(lè)充滿愛。
　?。?、第八節(jié)，又一次正面寫大堰河對(duì)乳兒摯真的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來(lái)：

　　　　　　　　　　　　大堰河曾做了一個(gè)不能說(shuō)的夢(mèng)
　　　　　　　　　　　　在夢(mèng)里，她吃著乳兒的婚酒
　　　　　　　　　　　　坐在輝煌的結(jié)彩的堂上
　　　　　　　　　　　　而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”

　　　　描寫繪聲繪色，栩栩如生。“詩(shī)人應(yīng)該是典型的事物之敏銳的直觀者”，艾青正具備這種敏銳性。透過(guò)大堰河寬厚善良的一舉一動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了她的心靈。大堰河對(duì)她乳兒的愛原來(lái)如此深切真摯，就連夢(mèng)中也念念不忘！她乳兒幸福就是她最大的滿足！這個(gè)夢(mèng)，把大堰河對(duì)乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說(shuō)的，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來(lái)說(shuō)是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。
　

五、學(xué)習(xí)第三部分

　?。?、然而就是這樣一個(gè)人，命運(yùn)所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對(duì)于世界是無(wú)私地贈(zèng)予，不停的勞作，毫無(wú)保留的貢獻(xiàn)她的一切──從血汗、乳汁、到赤誠(chéng)的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢？

　　　?。ɡ首x）

　　　　　　　　　　　　大堰河，含淚的去了，
　　　　　　　　　　　　同著四十幾年人世生活的凌辱，
　　　　　　　　　　　　同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，
　　　　　　　　　　　　同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
　　　　　　　　　　　　同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，
　　　　　　　　　　　　同著一手把的紙錢的灰，
　　　　　　　　　　　　大堰河，她含淚的去了！

　　句子基本成分，在沒(méi)有附加成分的情況下可以作為邏輯重音，但一旦有了附加成分，附加成分就是邏輯重音，以上諸例的邏輯重音都是定語(yǔ)或狀語(yǔ)。
　?。?、用了一連串的數(shù)量詞，有什么意義？
　　　　明確：數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長(zhǎng)方”、技術(shù)“幾束”、“一手把”的尖銳對(duì)比，突出了詩(shī)人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了“四十幾年‘，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦；給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償！詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之中。

　　她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當(dāng)炮灰，便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。真實(shí)的筆觸，包含著控訴的心聲。詩(shī)人自己，終于徹底背叛了他出生的那個(gè)階級(jí)，而與養(yǎng)育他的那個(gè)階級(jí)結(jié)成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩(shī)人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩(shī)人的精神。
　

六、學(xué)習(xí)第四部分

　　第十二、十三節(jié)是詩(shī)的結(jié)束，作者從對(duì)往事的回憶又回到眼前的現(xiàn)實(shí)，與開頭相呼應(yīng)。詩(shī)人用六個(gè)“呈給你”和兩個(gè)“呈給”的排比、反復(fù)，飽蘸激情，盛贊大堰河的靈魂乃至親撫過(guò)自己的手、唇、臉頰、乳汁，情感奔放通暢，是抒情高潮。最后一節(jié)回應(yīng)開頭，重現(xiàn)詩(shī)的主旋律。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成。

　?。?、如何理解“紫色的靈魂”？

　　　　明確：一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來(lái)”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。

　?。?、這一節(jié)，詩(shī)人的感情并沒(méi)有停留在大堰河一個(gè)人身上，“創(chuàng)作的典型是什么？

　　　　明確：它同時(shí)是一個(gè)人和許多人，一幅面貌和許多面貌，這就是說(shuō)，它是這樣一種對(duì)一個(gè)人的描繪，其中包括許多人，即表現(xiàn)統(tǒng)一理念的一系列的人“（別林斯基評(píng)《現(xiàn)代人》）艾青正是通過(guò)對(duì)大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個(gè)舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，不是嗎？正是這些像大堰河一樣的人類社會(huì)的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)享樂(lè)的物質(zhì)財(cái)富，用寬厚、善良的心給人以溫暖；正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無(wú)所有，過(guò)著悲慘的生活。所以，詩(shī)人把詩(shī)“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩(shī)的主題思想有了更深廣的社會(huì)意義。
　

七、詩(shī)歌特點(diǎn)

　　艾青的詩(shī)作在形式上一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是自由奔放的詩(shī)體。也有人把它稱為“散文化”而加以指責(zé)。但是，應(yīng)該說(shuō)，這并不是缺陷。艾青也曾嘗試過(guò)各種形式，嘗試的結(jié)果證明，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這種帶有“散文化”的傾向的自由詩(shī)體比較得心應(yīng)手，他用這種形式寫出了成功的詩(shī)作。他的詩(shī)脫去了格律的外殼，不押嚴(yán)密的韻腳，但是并沒(méi)有拋棄詩(shī)的內(nèi)核。在這首詩(shī)里，詩(shī)并沒(méi)有因散而失去詩(shī)味，而是詩(shī)意更濃，抒發(fā)的更自由，表達(dá)的更充分。用排比、反復(fù)來(lái)體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進(jìn)，不僅展現(xiàn)了多種畫面，增強(qiáng)了抒情氣勢(shì)，也增強(qiáng)了詩(shī)的內(nèi)在旋律。