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美國(guó)教育家華特指出:“語文的外延與生活的外延相等”。生活是聾生學(xué)習(xí)的源泉,是課堂教學(xué)生活化的延伸。因此,從聾生的終身發(fā)展出發(fā),堅(jiān)持新課程改革的理念,只有把教科書這本小書與聾生生活這本大書融合為一體,讓聾生在生活中學(xué)語文,在語文中悟生活,這才能真正體現(xiàn)“以人為本”的大語文教學(xué)觀。
一、語文教學(xué)“生活化”
語文教學(xué)“生活化”,就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語文知識(shí)和訓(xùn)練語文能力的過程中,自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”(于漪語),巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)到閱讀中來。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí),學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。正如顧寅初先生指出:“語文教學(xué)的改革,關(guān)鍵在貼近生活,這是‘根’”。
聾生生活大都單調(diào),兩點(diǎn)一線,接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)較少,缺乏對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟。我們?cè)诮虒W(xué)中,努力有效地運(yùn)用多媒體課件,把課文的有關(guān)內(nèi)容通過直觀、生動(dòng)的畫面反映出來,化抽象為形象,化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),縮短學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。
對(duì)于聽障學(xué)生來說,表演是他們最擅長(zhǎng)的,恰好在我們的教材中有一些富有情節(jié)性的童話、寓言和故事。我在教學(xué)這些課文時(shí),常常讓學(xué)生“動(dòng)”起來,讓課堂“活”起來。學(xué)習(xí)活動(dòng)中注重借助情境的創(chuàng)設(shè),使孩子們身臨其境,體驗(yàn)課文中的故事情節(jié),幫助他們較好地理解課文,收到了提高課堂教學(xué)質(zhì)量的效果。
只有在富有生活特色的課堂上,孩子們才能對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣,原有的情感與生活積累才能被調(diào)動(dòng)、被喚醒,他們的身心才會(huì)處于最佳狀態(tài),才會(huì)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”;也只有這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能陶冶聽障學(xué)生的情操,提高他們自身的語文素養(yǎng),使聾校語文教育變得生動(dòng)、活潑起來。
二、學(xué)生生活“語文化”
學(xué)生生活“語文化”,就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,關(guān)注生活,擴(kuò)大信息接受量,讓源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生的心田,正如新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》所強(qiáng)調(diào)的那樣“語文又是母語教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在、無時(shí)不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實(shí)踐中掌握應(yīng)用語文的規(guī)律。”
1. 日常生活“語文化”
就是讓學(xué)生在日常生活中,情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語文,“生活處處皆語文”,報(bào)刊雜志要看,中外名著要讀,名勝古跡要賞,山川河流要游,從寫留言條到寫申請(qǐng)書,從看電視廣告到看電器說明書,無一不是語文聽說讀寫能力的運(yùn)用。教師引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆,努力把語文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊,語文就有多廣闊。
2. 班級(jí)生活“語文化”
十多年既教語文又當(dāng)班主任的教育實(shí)踐告訴我,不但班級(jí)文化能夠積極影響學(xué)生的語文學(xué)習(xí),而且班級(jí)建設(shè)也可以與語文素質(zhì)教育互相促進(jìn)并相得益彰。既有集體共同追求又有個(gè)人心靈自由的豐富多彩的班級(jí)生活,是語文素質(zhì)教育的良田沃土。班委選舉,讓學(xué)生先寫自薦書或上臺(tái)講演;每堂課安排一位學(xué)生進(jìn)行“一分鐘說話練習(xí)”,評(píng)論班級(jí)生活;班干部在黑板上寫個(gè)通知,讓全班同學(xué)看看有無錯(cuò)字、病句;引導(dǎo)學(xué)生每天留心班級(jí)生活,把有意義或有意思的事兒筆錄下來。“班級(jí)生活‘語文化’”可謂一箭雙雕:學(xué)生既是在語文實(shí)踐,又是在班級(jí)建設(shè);教師既是在語文訓(xùn)練,又是在班級(jí)教育,而這一切又是結(jié)合得如此巧妙而不露痕跡。
3. 社會(huì)生活“語文化”
“社會(huì)生活‘語文化’”就是要求學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地中,自覺運(yùn)用“語文”這個(gè)武器“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”,為服務(wù)于社會(huì),盡一份小公民的責(zé)任。
學(xué)生回家的路上,所見所聞都可以成為他們關(guān)心、思考、評(píng)論的話題。正如教育家呂叔湘所說“語文課跟別的課有點(diǎn)不同,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)。逛馬路,馬路旁邊的廣告牌;買東西,附帶的說明書,到處都可以學(xué)習(xí)語文”。
正如陶行知先生所言“需要生活的教育,用生活來教育,為生活而教育。”聾校語文教學(xué)與生活存在著互動(dòng)的關(guān)系。“聾校語文教學(xué)植根生活”體現(xiàn)了“教學(xué)做合一”的原理和方法,它將現(xiàn)行教材中的語文問題還原為聾生生活實(shí)際,激發(fā)了聾生學(xué)習(xí)語文的興趣,促進(jìn)了聾生的語文能力、生活能力協(xié)同發(fā)展,引導(dǎo)聾生走向社會(huì),走向生活。實(shí)踐證明:生活化教學(xué)將使語文從封閉走向開放,不但激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使聾生的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展成為可能,更將語文課堂充滿靈氣與活力!
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