■對(duì)于教師學(xué)習(xí)的重要性，幾乎每個(gè)校長(zhǎng)都能認(rèn)識(shí)到，但是，在如何引領(lǐng)和促進(jìn)教師學(xué)習(xí)上，許多學(xué)校卻總找不到有效的辦法。學(xué)校沒有將教師的學(xué)習(xí)視為一種權(quán)利，對(duì)教師學(xué)習(xí)缺乏有較為明確的價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，不能按照教師學(xué)習(xí)的特性和需求設(shè)計(jì)教師的學(xué)習(xí)，甚至只能用傷害教師學(xué)習(xí)感情和違背教師學(xué)習(xí)規(guī)律的方式促使教師學(xué)習(xí)，其結(jié)果必然適得其反。

　　■要使教師的學(xué)習(xí)從“福利”到“權(quán)利”轉(zhuǎn)變，校長(zhǎng)首先必須是首席學(xué)習(xí)者，在此基礎(chǔ)上，扮演好教師學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者的角色，與教師一起學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，校長(zhǎng)還必須要深刻地充分地認(rèn)識(shí)、了解和把握教師學(xué)習(xí)的性質(zhì)與特點(diǎn)，才能正確地組織、設(shè)計(jì)、引領(lǐng)和促進(jìn)教師學(xué)習(xí)。

　　學(xué)校變革的最大力量掌握在教師的頭腦、雙手和心里。引領(lǐng)教師的學(xué)習(xí)，培育教師的學(xué)習(xí)力，也就成為學(xué)校變革的基礎(chǔ)。對(duì)于教師學(xué)習(xí)的重要性，幾乎每個(gè)校長(zhǎng)都能認(rèn)識(shí)到，“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”成了一些學(xué)校的口號(hào)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校也是許多學(xué)校追求的發(fā)展目標(biāo)。甚至有學(xué)校明確提出：“學(xué)習(xí)是給教師的最大福利！今天如果不學(xué)習(xí)，明天就去找工作！”

　　但是，在如何引領(lǐng)和促進(jìn)教師學(xué)習(xí)上，許多學(xué)校卻總找不到有效的辦法。較為普遍的做法是用簡(jiǎn)單強(qiáng)迫和督促的手段推動(dòng)教師學(xué)習(xí)，要求教師抄寫學(xué)習(xí)筆記，規(guī)定筆記的字?jǐn)?shù)，檢查評(píng)比而且獎(jiǎng)罰分明，年年如此。有的學(xué)校給教師指定或購買書籍，還為教師提供學(xué)習(xí)所需的時(shí)間、資料和用具；有的學(xué)校甚至認(rèn)為抄筆記總比不抄強(qiáng)，給教師以“抄什么都行”的自由，試圖促使教師自覺地學(xué)習(xí)。

　　這樣看來，學(xué)校對(duì)教師的學(xué)習(xí)可謂關(guān)心重視，的確是為教師著想，是為教師謀福利。但是，為什么為教師謀福利的結(jié)果是，絕大多數(shù)教師卻用虛假應(yīng)付的方式完成規(guī)定的“學(xué)習(xí)”任務(wù)，而沒有真正自覺主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)？為什么與教學(xué)割裂式的學(xué)習(xí)、沒有問題意識(shí)的學(xué)習(xí)、無內(nèi)在需求的學(xué)習(xí)成為教師學(xué)習(xí)的突出問題？當(dāng)然，這與學(xué)校的管理評(píng)價(jià)和教師自身等多方面的原因有關(guān)，但最根本的原因是，學(xué)校沒有將教師的學(xué)習(xí)視為一種權(quán)利，對(duì)教師學(xué)習(xí)缺乏有較為明確的價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，不能按照教師學(xué)習(xí)的特性和需求設(shè)計(jì)教師的學(xué)習(xí)，甚至只能用傷害教師學(xué)習(xí)感情和違背教師學(xué)習(xí)規(guī)律的方式促使教師學(xué)習(xí)，其結(jié)果必然適得其反。

　　要使教師的學(xué)習(xí)從“福利”到“權(quán)利”轉(zhuǎn)變，校長(zhǎng)首先必須是首席學(xué)習(xí)者。也就是說，校長(zhǎng)要率先扮演“學(xué)習(xí)帶頭人”的角色，這樣才能對(duì)教師的學(xué)習(xí)有深刻理解，才能喚醒和感召教師學(xué)習(xí)的愿望。在此基礎(chǔ)上，校長(zhǎng)還應(yīng)扮演好教師學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者的角色，以“成員”而不是“官員”的角色，與教師一起學(xué)習(xí)，真正促進(jìn)學(xué)校實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)，共同領(lǐng)導(dǎo)。與此同時(shí)，校長(zhǎng)還必須要深刻地充分地認(rèn)識(shí)、了解和把握教師學(xué)習(xí)的性質(zhì)與特點(diǎn)，才能正確地組織、設(shè)計(jì)、引領(lǐng)和促進(jìn)教師學(xué)習(xí)。

　　教師學(xué)習(xí)具有根本的職業(yè)意義與價(jià)值。教師的學(xué)習(xí)不僅是要求性或給予性的福利，更是教師應(yīng)該享有的權(quán)利。這種權(quán)利，其實(shí)反映了學(xué)習(xí)對(duì)于教師職業(yè)存在與發(fā)展的意義與價(jià)值。教師的學(xué)習(xí)與教學(xué)，有著天然的本質(zhì)聯(lián)系。可以說，學(xué)習(xí)是教師職業(yè)生存和發(fā)展的基本方式，沒有好的學(xué)習(xí)，一定不會(huì)有好的教學(xué)。教學(xué)，必須從學(xué)習(xí)開始。在學(xué)與教的關(guān)系上，學(xué)是第一位的。在教師所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，學(xué)習(xí)者是其最基本、最基礎(chǔ)的角色。中國(guó)傳統(tǒng)文化中教學(xué)相長(zhǎng)的首要含義也是指教師的教與教師的學(xué)相互統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上，才有后人所衍生出教師的教與學(xué)生的學(xué)相互促進(jìn)的含義。因此，要在學(xué)校中營(yíng)造教師學(xué)習(xí)的文化，使學(xué)習(xí)變成教師的自覺行為，必須要引導(dǎo)教師深入理性地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)自身專業(yè)發(fā)展的作用與意義，而且要當(dāng)作專業(yè)發(fā)展的權(quán)利予以自我保障和維護(hù)?，F(xiàn)實(shí)中有許多教師認(rèn)為，工與學(xué)是矛盾的，因?yàn)榻虒W(xué)使自己無時(shí)間、無條件、無精力學(xué)習(xí)。其實(shí)這是一個(gè)誤解。工學(xué)有時(shí)在時(shí)間上的確是矛盾的，但在性質(zhì)和目標(biāo)上是一致的。對(duì)于教師來說，教學(xué)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也是教學(xué)，教師教學(xué)的生涯也是教師終身學(xué)習(xí)的歷程。

　　教師學(xué)習(xí)不是單純的自我完善與成長(zhǎng)，而是為了更加有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師職業(yè)存在的內(nèi)在依據(jù)是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要。教師教學(xué)不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)，更要讓學(xué)生會(huì)學(xué)；不僅讓學(xué)生在教師的幫助下會(huì)學(xué)，更應(yīng)促進(jìn)學(xué)生自主獨(dú)立地會(huì)學(xué)。這就要求教師必須成為學(xué)習(xí)者。教師學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的意義，不僅表現(xiàn)在教師自己只有親身深刻的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn)，才會(huì)明白如何指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且表現(xiàn)在教師學(xué)習(xí)的根本指向和標(biāo)志是學(xué)生學(xué)習(xí)的改善與進(jìn)步。邁克·富蘭在其著作《變革的力量：透視教育改革》中這樣說道：“當(dāng)教師在學(xué)校里坐在一起研究學(xué)生學(xué)習(xí)情況的時(shí)候，當(dāng)他們把學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況和如何教學(xué)聯(lián)系起來的時(shí)候，當(dāng)他們從同事和其他外部?jī)?yōu)秀經(jīng)驗(yàn)中獲得認(rèn)識(shí)、進(jìn)一步改進(jìn)自己教學(xué)實(shí)踐的時(shí)候，他們實(shí)際上就是處在一個(gè)絕對(duì)必要的知識(shí)創(chuàng)新過程中。”這種知識(shí)的創(chuàng)新過程其實(shí)就是最具實(shí)質(zhì)意義的教師學(xué)習(xí)。

　　教師學(xué)習(xí)具有成人學(xué)習(xí)的屬性。教師作為成人學(xué)習(xí)者，其學(xué)習(xí)行為有自己鮮明的職業(yè)特征，這些特征表現(xiàn)為：教師的學(xué)習(xí)要基于情境、基于問題、基于經(jīng)驗(yàn)、基于反思、基于實(shí)踐的改善等。這些學(xué)習(xí)特性是組織、設(shè)計(jì)可推動(dòng)教師學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。從這些特性出發(fā)，校長(zhǎng)要特別關(guān)注：一是將學(xué)習(xí)的目的直接指向教師的教學(xué)行為，學(xué)習(xí)的需要直接來自于教學(xué)中的問題；二是使教學(xué)實(shí)踐成為學(xué)習(xí)的資源，使教學(xué)實(shí)踐為教師學(xué)習(xí)提供生動(dòng)的案例與素材；三是教學(xué)實(shí)踐的過程成為學(xué)習(xí)過程的主要載體，使學(xué)習(xí)在教學(xué)實(shí)踐過程中進(jìn)行。因此，在組織教師學(xué)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)教師為改進(jìn)自己的教學(xué)而學(xué)習(xí)，要針對(duì)自己的教學(xué)問題而學(xué)習(xí)，要在嘗試改善自己的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)，我們又稱為行動(dòng)學(xué)習(xí)，它能夠很好地把實(shí)踐行動(dòng)和學(xué)習(xí)行為結(jié)合起來，使學(xué)習(xí)成為工作的重要組成部分，使工作中的諸多問題又在學(xué)習(xí)中得到解決。

　　教師學(xué)習(xí)是基于合作的專業(yè)共同體學(xué)習(xí)。貢獻(xiàn)與分享是教師學(xué)習(xí)的核心機(jī)制。也就是說，教師的學(xué)習(xí)不是個(gè)人主義性質(zhì)的活動(dòng)，而是教師的共同學(xué)習(xí)。從本質(zhì)上來說，共同學(xué)習(xí)不是個(gè)人學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單累加，也不是追求一種人人都在學(xué)習(xí)的熱鬧場(chǎng)面，而是通過基于教育教學(xué)問題所實(shí)現(xiàn)的合作互動(dòng)的學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)校的組織智慧。在現(xiàn)實(shí)中，不同的教師之間在知識(shí)結(jié)構(gòu)、智慧水平、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格等諸多方面都存在著差異。即使是任教同一學(xué)科的教師在教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)等許多方面也有個(gè)人的思考與經(jīng)驗(yàn)。正是在這個(gè)意義上，每一位教師的差異就是學(xué)習(xí)的資源，也是教師合作學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉。通過合作性學(xué)習(xí)，使教師從個(gè)體勞動(dòng)走向教學(xué)集體，積極尋求專業(yè)支持，一起分享和交流各自的專長(zhǎng)，共同構(gòu)建一種促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展的合作性學(xué)習(xí)的同事關(guān)系。在這種關(guān)系中，每一個(gè)教師不僅關(guān)注“我的教學(xué)”，同時(shí)還與他人一起構(gòu)筑“我們的教學(xué)”。只有教師間相互貢獻(xiàn)與分享的共同學(xué)習(xí)，才會(huì)真正增強(qiáng)教師嘗試和改善教學(xué)的自信與勇氣，進(jìn)而促進(jìn)和生成自覺學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力。

　　教師學(xué)習(xí)需要用科學(xué)規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)與嚴(yán)密組織來保障和推動(dòng)。學(xué)習(xí)，向來是人類艱苦的心智活動(dòng)。雖然我們不斷倡導(dǎo)樂學(xué)思想，探索愉快教育，但學(xué)習(xí)的快樂和愉悅就取決于學(xué)習(xí)本身的艱苦性和對(duì)這種特性的成功體驗(yàn)。沒有人能夠在輕松、自由、隨意的狀態(tài)中學(xué)習(xí)到系統(tǒng)整體、能夠改善心智模式的知識(shí)、思想和方法。因此，要能夠真正推動(dòng)教師的學(xué)習(xí)，必須要依據(jù)教師學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律，予以科學(xué)規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)和嚴(yán)密組織。有的學(xué)校在推動(dòng)教師學(xué)習(xí)上的確沒有少下功夫，沒有少費(fèi)心思，但收效甚微或適得其反，主要原因是在組織教師學(xué)習(xí)上有著非常明顯的隨意性、臨時(shí)性和功利性。比如，有的學(xué)校對(duì)教師學(xué)習(xí)，今天這個(gè)花樣，明天那個(gè)創(chuàng)意，一會(huì)兒這種規(guī)定，一會(huì)兒那種要求；有的學(xué)校還依據(jù)校長(zhǎng)個(gè)人的喜好或給教師過分的自由來實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)；有的學(xué)校追趕時(shí)髦，一時(shí)熱情高漲就狠抓教師學(xué)習(xí)，熱情過去就銷聲匿跡；有的學(xué)校安排了眼前的學(xué)習(xí)卻不知后續(xù)的學(xué)習(xí)是什么。如此等等，使教師學(xué)習(xí)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、忽冷忽熱，缺乏遞進(jìn)持續(xù)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和組織，必然得不到好的預(yù)期結(jié)果。

　　教師學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與條件。讓教師成為一個(gè)教育者與學(xué)習(xí)者兼而具之的專業(yè)人員，學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)保障教師的學(xué)習(xí)權(quán)利。學(xué)校的功能與價(jià)值不僅成就學(xué)生，也要成就教師。如果說教師“教育者”的角色體現(xiàn)的是教師職業(yè)的工具性價(jià)值，那么，教師“學(xué)習(xí)者”的角色則體現(xiàn)的是教師職業(yè)的生命性價(jià)值。教師職業(yè)的工具性價(jià)值和生命性價(jià)值是辯證統(tǒng)一的。但在日常的觀念中，總是把教師比喻為園丁、蠟燭、春蠶等，歌頌其默默奉獻(xiàn)、犧牲自己、甘于付出、不求回報(bào)的職業(yè)精神，卻忽略了通過學(xué)習(xí)使教師的職業(yè)更具生命價(jià)值的需要。所以，通過不斷改善和促進(jìn)教師學(xué)習(xí)，幫助教師去認(rèn)識(shí)和追求職業(yè)生命的意義。沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)校的發(fā)展，教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是學(xué)校變革的內(nèi)生機(jī)制。所以，對(duì)待教師學(xué)習(xí)，就不能簡(jiǎn)單地只從外在價(jià)值上去要求，而要從提升教師生命價(jià)值上去認(rèn)識(shí)，重新審視學(xué)校中不利于教師學(xué)習(xí)的各種障礙，重視教師學(xué)習(xí)的價(jià)值、關(guān)注教師學(xué)習(xí)的需要、鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)的發(fā)生、支持教師學(xué)習(xí)的行動(dòng)，從時(shí)間、資源、環(huán)境、制度、評(píng)價(jià)等多方面給教師的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，提供幫助。