六爻之尋世認宮捷法 -摘自《筮學(xué)指要》-
天同二世天變五，
地同四世地變初 。
本宮六世三世異， 人同游魂人變歸。
認宮訣：
一二三六外卦宮，
四五游魂內(nèi)變更。 歸魂內(nèi)卦是本宮。 大多數(shù)學(xué)習(xí)六爻的朋友都是用京房的八宮變法來裝卦的，這種方法雖是六爻之基
礎(chǔ)，但用起來比較費事且容易出錯。而《筮學(xué)指要》中的快速裝卦法，十分簡捷；可
供大家參考。
具體應(yīng)用詳述如下： 八卦是六爻的基礎(chǔ)，八卦分：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，共八個符號。
每卦三個卦畫(三爻)，三個卦畫是根據(jù)三才（天、人、地）的順序來排列的。
即初爻為地、二爻為人、三爻為天。
如乾：
初爻為地，二爻為人，三爻為天。 重卦也以此類推：初爻地，二爻人，三爻天，
四爻（上卦的初爻）地，五爻（上卦的二爻）人，六爻（上卦的三爻）天。
一，尋世訣應(yīng)用： “天同二世天變五”第一句：聯(lián)系三才（天、人、地），即上卦的天爻（六爻）與下卦
的天爻（三爻）陰陽 相同（同為陰爻或陽爻），且其它三
才爻位的陰陽屬性都不同時，那么此重卦的世位在二爻
（應(yīng)在五爻）。如相反，則世爻的爻位在五爻，應(yīng)爻的爻位
在二爻。
“地同四世地變初”第二句：即上卦的地爻（四爻）與下卦的地爻（一爻）陰陽 相同（
同為陰爻或陽爻）,且其它三才爻位的陰陽屬性都不同時，
那么此重卦 的世位在四爻（應(yīng)在一爻）。如相反，則世爻
的爻位在一爻，應(yīng)爻的爻位在四爻。
“本宮六世三世異”第三句：即本宮卦（就是八純卦：乾、坎、艮震、巽、離、坤、
兌）的世位應(yīng)在六爻（應(yīng)位在三爻），“三世異”是
倒裝句，即為“三異世”，可以理解為上卦的三才爻
位和下卦的三才爻位陰陽屬性都不同時，它的世爻爻位
應(yīng)在三爻（應(yīng)位應(yīng)六爻）
“人同游魂人變歸”第四句：意思是只有上下卦三才的人位陰陽屬性相同，其它爻位的
屬性皆不同時， 那么它的世爻位在游魂（四爻）的爻位，
應(yīng)位在初爻。相反，“人變歸” ，只有人位的陰陽屬性相
同，其他位發(fā)生都不同時，則世爻在“歸魂”（三爻）爻
位。
舉例：《天風(fēng)姤》卦
、 天 應(yīng) 、 人 、 地 、 天 世 、 人 、、地 <為了便于觀看，標上三才> 《天風(fēng)姤》卦的天爻位同，人爻位同，只有地爻位陰陽不同，應(yīng)適用口訣“地變
歸”， 故世位在三爻，應(yīng)位在六爻。
又例：《水天需》卦 《水天需》卦 只有人爻位相同，適用于“人同游魂”，游魂即四爻，故四爻為世，初爻為應(yīng)。
再：《天地否》卦 《天地否》卦 上下三才爻陰陽屬性皆不同，適用于“三世異”，故世在三爻，應(yīng)在六爻。 二，認宮訣應(yīng)用： “一二三六外卦宮”第一句：凡初爻持世或二爻持世或三爻持世或六爻持世的重卦，它的
本宮如上例的天地否卦，它的本宮是外卦（即乾卦），其他
可類推。
“四五游魂內(nèi)變更”第二句：凡四爻、五爻持世以及世位在游魂位置的重卦，它的本宮是
把內(nèi)卦的各爻陰陽屬性相反的卦。
如：《水天需》卦 《水天需》卦是四爻持世，那么它的本宮就是把下卦（乾）的三個卦畫陰陽屬性全部
變動，變動出的是坤，即水天需的本宮是坤為地。
“歸魂內(nèi)卦是本宮”第三句：即世位在歸魂的位置，它的本宮即是下卦。 如：《天火同人》卦 《天火同人》系歸魂卦，那么它的本宮即為下卦（離卦）。 另外值得特別注意的是：這兩套口訣應(yīng)聯(lián)系使用，特別是尋世訣用到“人變歸”
一句時，注意：在認宮時，應(yīng)運用“歸魂內(nèi)卦是本宮”，而不是“一二三六外卦宮”。
最后附上陶然秋緣的老師王水波有關(guān)（尋世認宮捷法）另一歌訣：
1，尋世訣 2，認宮訣
天同二世地人五 世下上為本
地同四世天人初 世外內(nèi)變卦
全同六世全錯三 歸魂內(nèi)為本
人同四游天地歸 六世本宮卦
總之道理方法是一樣的。
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