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《十七帖》是著名的王羲之草書(shū)代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。此帖為一組書(shū)信，據(jù)考證是寫(xiě)給他朋友益州刺史周撫的。書(shū)寫(xiě)時(shí)間從永和三年到升平五年（公元347-361年），時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，是研究王羲之生平和書(shū)法發(fā)展的重要資料。 本《十七帖》是東晉書(shū)法家王羲之的草書(shū)代表作，冊(cè)頁(yè)24.4x12.7厘米，美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏。 屬于“館本”系統(tǒng)中的“缺十七行本”，為罕見(jiàn)精品拓本。本拓本摹刻傳神，字畫(huà)清晰，墨色均勻，每幅作品章法完美，同時(shí)含有朱文釋文，誠(chéng)為“宋拓十七帖”諸版本中的佼佼者。 王羲之墨寶十七帖《十七帖》 之——潐周帖
云譙周有孫□，高尚不出，今為所在。其人有以副此志不？令人依依，足下具示。注：帖文“孫”與“高”字之間有一字殘損，以符號(hào)□表示。 《十七帖》之——漢時(shí)帖
知有漢時(shí)講堂在，是漢何帝時(shí)立此？知畫(huà)三皇五帝以來(lái)備有，畫(huà)又精妙，甚可觀也。彼有能畫(huà)者不？欲因摹取，當(dāng)可得不？信具告。 《十七帖》之——諸從帖
諸從并數(shù)有問(wèn)，粗平安。唯修載在遠(yuǎn)，音問(wèn)不數(shù)，懸情。司州疾篤，不果西，公私可恨。足下所云，皆盡事勢(shì)，吾無(wú)間然。諸問(wèn)想足下別具，不復(fù)具。 《十七帖》之——成都帖
往在都，見(jiàn)諸葛顯，曾具問(wèn)蜀中事，云：成都城池、門(mén)屋、樓觀，皆是秦時(shí)司馬錯(cuò)所修。令人遠(yuǎn)想慨然。為爾不？信具示，為欲廣異聞。 《十七帖》之——旃罽胡桃帖
得足下旃罽、胡桃藥二種，知足下至戎鹽，乃要也，是服食所須。知足下謂須服食，方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言。無(wú)緣見(jiàn)卿，以當(dāng)一笑。 《十七帖》之——藥草帖
彼所須此藥草，可示，當(dāng)致。 《十七帖》之——來(lái)擒帖
青李、來(lái)禽、櫻桃、日給藤子，皆囊盛為佳，函封多不生。 《十七帖》之——胡桃帖
足下所疏，云此果佳，可為致子，當(dāng)種之。此種彼胡桃皆生也。吾篤喜種果，今在田里，唯以此為事，故遠(yuǎn)及。足下致此子者，大惠也。 《十七帖》之——清晏帖
知彼清晏歲豐，又所出有無(wú)，鄉(xiāng)故是名處，且山川形勢(shì)乃爾，何可以不游目？ 《十七帖》之——虞安吉帖
虞安吉者，昔與共事，常念之。今為殿中將軍。前過(guò)云：與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下寮。意其資可得小郡，足下可思致之耶？所念故遠(yuǎn)及。 王羲之十七帖匯帖筆意法式、書(shū)法結(jié)構(gòu)、章法析解 《十七帖》是王羲之草書(shū)代表作之一，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長(zhǎng)一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購(gòu)求二王書(shū)，大王書(shū)有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書(shū)跡與言語(yǔ)以類相從綴成卷?！?/p> 此帖為一組書(shū)信，據(jù)考證是寫(xiě)給他朋友益州刺史周撫的。書(shū)寫(xiě)時(shí)間從永和三年到升平五年（公元347-361年），時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，是研究王羲之生平和書(shū)法發(fā)展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。 《十七帖》是一部匯帖，以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖，134行，1166字。其中的一些帖尚有摹本墨跡傳世，如《遠(yuǎn)宦帖》、《游目帖》等。據(jù)載：唐太宗好右軍書(shū)，搜集王書(shū)凡三千紙，率皆以一丈二尺為一卷，《十七帖》即其中的一卷。唐張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》云：“《十七帖》長(zhǎng)一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。”此載略與今傳本異。摹刻本甚多，傳世拓本最著名的有明邢侗藏本、文徵明朱釋本、吳寬本、姜宸英藏本等。唐蔡希綜《法書(shū)論》說(shuō)：“晉世右軍，特出不群，穎悟斯道，乃除繁就省，創(chuàng)立制度，謂之新草，今傳《十七帖》是也?！碧扑我詠?lái)，《十七帖》一直作為學(xué)習(xí)草書(shū)的無(wú)上范本，被書(shū)家奉為“書(shū)中龍象”。它在草書(shū)中的地位可以相當(dāng)于行書(shū)中的《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》。 《十七帖》風(fēng)格沖和典雅，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，絕無(wú)一般草書(shū)狂怪怒張之習(xí)，透出一種中正平和的氣象。南宋朱熹說(shuō)：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，其所謂一一從自己胸襟流出者?！比行蟹置?，但左右之間字勢(shì)相顧；字與字之間偶有牽帶，但以斷為主，形斷神續(xù)，行氣貫通；字形大小、疏密錯(cuò)落有致，真所謂“狀若斷還連，勢(shì)如斜而反直”。 《十七帖》用筆方圓并用，寓方于圓，藏折于轉(zhuǎn)，而圓轉(zhuǎn)處，含剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)，外標(biāo)沖融而內(nèi)含清剛，簡(jiǎn)潔練達(dá)而動(dòng)靜得宜，這些可以說(shuō)是習(xí)草者必須領(lǐng)略的境界與法門(mén)。 《十七帖》筆意法式：
1．獨(dú)點(diǎn)。獨(dú)點(diǎn)一般為字的上點(diǎn)，或在字的外廓。起筆以尖鋒人紙，向右下方順勢(shì)下按收筆?；蚩帐?，如“示”字；或下按后向左下方折轉(zhuǎn)，順勢(shì)收鋒，如“外”字。 2．兩點(diǎn)。這種點(diǎn)橫向如“孫”字右部?jī)牲c(diǎn)，左右呼應(yīng)，前一點(diǎn)的收筆要與后一點(diǎn)的起筆在筆勢(shì)上相一致；或?yàn)榭v向，如“言”字上面的兩點(diǎn)，并不強(qiáng)調(diào)呼應(yīng)關(guān)系，而是意態(tài)獨(dú)立，但要避免重復(fù)，或差異太大。 3．多點(diǎn)。草書(shū)中一些字都有三點(diǎn)以上，“不”字上點(diǎn)獨(dú)立，下面的兩點(diǎn)形成照應(yīng)關(guān)系，書(shū)寫(xiě)的要求與前面所說(shuō)的橫向兩點(diǎn)—致。 4．長(zhǎng)橫。草書(shū)中出現(xiàn)的長(zhǎng)橫相對(duì)較少。長(zhǎng)橫很醒目，如多用則與草書(shū)整篇的流動(dòng)睦相抵觸。王羲之草書(shū)中的長(zhǎng)橫起筆一般露鋒，行筆或由粗變細(xì)，或由細(xì)變粗，過(guò)渡自然。收筆或空收，或換鋒下按，再向左下方收筆。如“廿”、“一”二字。 5．短橫?！妒咛分卸虣M很多，寫(xiě)法要根據(jù)字形的需要而定。 6．多橫。多橫連在一起，一般姿態(tài)與長(zhǎng)短都有變化，有些橫之間有連帶關(guān)系，如“未”字。 7．短豎?！妒咛分卸特Q的寫(xiě)法也多種多樣。如“順”字的三豎長(zhǎng)短相差很小，但中間一豎的起筆呈方形，與左右兩豎形成差異。短豎的起筆多變，有時(shí)還有曲頭的，如“土”字。 8.垂露豎。這種豎畫(huà)也并不是干篇一律的一個(gè)形態(tài)，如“楊”字的豎畫(huà)形成曲頭，“粗”字的豎畫(huà)寫(xiě)得渾厚有力，收筆圓中帶方。 9.懸針豎?！妒咛分械呢Q畫(huà)也是千姿百態(tài)，如“情”字左邊的長(zhǎng)豎呈弧形，上圓下方，并逐漸加粗，“耳”字的豎中段開(kāi)始向左傾斜，收筆呈針狀。 10．短撇?！妒咛分?，短撇有兩種形態(tài)：一種起筆為方切式的，收筆出鋒，如“年”字；一種是尖鋒起筆、收筆呈方形的，如“悠”字。短撇行筆宜利落，不宜遲疑。 11．長(zhǎng)撇?！妒咛分械拈L(zhǎng)撇各具形態(tài)。如“但”字的撇畫(huà)起筆側(cè)鋒入紙，中鋒行筆，收筆含蓄；“必”字的撇畫(huà)呈弧形，由細(xì)到粗，輕盈流動(dòng)。 12．直撇。直撇在王羲之的草書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)，形態(tài)大體一致，但其中也有些差異。有的撇以剛勁稱勝，如“省”字；有的挺拔，如“既”字；有的柔中帶剛，如“及”字。 13．短捺。其形狀如長(zhǎng)點(diǎn)，起筆、收筆都要出鋒，形成兩頭尖的特征。附圖中“彼”字的短捺上側(cè)呈弧形，下側(cè)弧度較?。弧皝?lái)”字的捺收筆時(shí)逐漸加力；“火”字的捺畫(huà)不帶弧度，中間粗，兩頭細(xì)，形如紡錘。 14．波磔捺。如“成”字，其捺畫(huà)帶有章草捺畫(huà)的特征，即有一定的波磔。 15．帶鉤捺?！妒咛分械囊恍┺喈?huà)，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折所帶出的鉤法，并與下一個(gè)字的筆勢(shì)形成連帶關(guān)系。如“獲”字，在轉(zhuǎn)折時(shí)要將筆鋒包裹住，再順勢(shì)向左帶出；“人”字在轉(zhuǎn)折時(shí)停頓下按，再向左帶出。 16．短鉤。這些鉤的轉(zhuǎn)折處多輕盈靈便，如“來(lái)”字，轉(zhuǎn)折時(shí)提筆攏鋒，然后向左輕輕勾出，不要寫(xiě)出像楷書(shū)那樣粗重的鉤來(lái)。“爾”字的鉤在轉(zhuǎn)折時(shí)不需提筆，而是用筆鋒包裹住，然后乘勢(shì)向左攏鋒勾出。 17．挑鉤。這些挑鉤是章草字形留下來(lái)的痕跡。“武”字在寫(xiě)挑鉤時(shí)有停頓下按然后上挑攏鋒的動(dòng)作，顯得厚重、沉著?！白恪弊值奶翥^不需停頓，而是在轉(zhuǎn)換方向時(shí)順勢(shì)上提。 18．弧形鉤?；⌒毋^的弧度較大。如“我”字，在寫(xiě)鉤時(shí)有一定的轉(zhuǎn)折，即在行筆時(shí)稍事停留，逐漸轉(zhuǎn)換筆鋒的方向。“緣”字只有轉(zhuǎn)，沒(méi)有折，在轉(zhuǎn)彎處要攏住筆鋒，不要讓筆鋒散開(kāi)。 19．圓轉(zhuǎn)。使轉(zhuǎn)是草書(shū)中最常見(jiàn)的筆法，分圓轉(zhuǎn)與方折兩種?！懊肌弊种械牡谝还P拐彎處屬圓轉(zhuǎn)，書(shū)寫(xiě)時(shí)要攏住筆鋒，轉(zhuǎn)時(shí)行筆要放慢速度?！鞍病弊种械钠綄毶w也是圓轉(zhuǎn)用筆，只不過(guò)轉(zhuǎn)時(shí)角度較大。 20．方折。古人草書(shū)圓轉(zhuǎn)與方忻并用。如“遲”宇開(kāi)始的兩處拐彎，就是典型的方折。這種筆法要求在拐彎處轉(zhuǎn)換筆的方向重新起筆，下按后再行進(jìn)。轉(zhuǎn)折時(shí)須注意筆畫(huà)銜接，以防脫節(jié)。 21．轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)與折并不是截然分開(kāi)的，有些字的轉(zhuǎn)彎處轉(zhuǎn)、折兼蓄。如“同”字的右上角似方而圓；“事”字多處轉(zhuǎn)彎，不露圭角；“周”字的轉(zhuǎn)彎處也是圓中帶方。 《十七帖》的書(shū)法結(jié)構(gòu)：
1．點(diǎn)畫(huà)照應(yīng) 以點(diǎn)為主的草字要注意點(diǎn)之間的照應(yīng)關(guān)系。孫過(guò)庭說(shuō)：“眾點(diǎn)齊列，為體互乖?！边@是說(shuō)點(diǎn)比較多的字，不要將這些點(diǎn)寫(xiě)成一個(gè)樣子。如“不”、“悲”二字，均較好地處理了點(diǎn)之間的關(guān)系。有時(shí)候，點(diǎn)要與其他筆畫(huà)形成一定的關(guān)系。如“分”、“奇”二字的點(diǎn)是字的眉目，起到了傳神寫(xiě)照的作用；“分”字的點(diǎn)是保證字態(tài)平衡的砝碼；“奇”字的上點(diǎn)如同字的大腦，其方向決定著字的姿態(tài)。有些草字中點(diǎn)與其他筆畫(huà)互相照應(yīng)，使字的布局因而活起來(lái)。如“意”字中點(diǎn)畫(huà)間隔很疏朗，并不強(qiáng)調(diào)連帶，卻很自然；“想”字下面的兩點(diǎn)與上面的筆畫(huà)似斷還連，很有意趣。 2．平衡端正 《十七帖》中如“數(shù)”、“里”等字，都是緊湊中正的造型。中正只是相對(duì)概念，假如完全平正，則必然顯得呆板?！罢Z(yǔ)”、“臨”這些左右結(jié)構(gòu)的字，整體特征都顯得比較均衡?！罢Z(yǔ)”字左邊的字符寫(xiě)得很重，與右邊的字符勢(shì)均力敵；“I臨”字左邊拉寬，右邊窄。一些上下結(jié)構(gòu)的字橫向線條不乏有傾斜之勢(shì)，但要通過(guò)豎畫(huà)來(lái)取得中正的效果，如“盛”字；或是通過(guò)局部的搭配取得均衡，如“勢(shì)”字。 3．偏正組合 《十七帖》中如“告”、“是”等字都有—個(gè)共同的特征，即字的土部比較端正，下部則很靈活，每個(gè)字的整體效果看4．左右相諧 如帖中“殊”字左右兩部分都有向外展的姿態(tài)，通過(guò)連筆，將兩者連在—起；“楊”字左小右大，互相關(guān)照；“理”字左邊上寬下窄，右邊則相反。而“龍”、“雄”等字則是左長(zhǎng)右短或左重右輕，形成以大領(lǐng)小的布局，這是它們的統(tǒng)—性。但每個(gè)字的處理方法又不盡相同，顯示了王羲之處理字形的高超技巧?！爸隆薄ⅰ坝^”等字的處理方法主要是位置的錯(cuò)落?！爸隆弊钟疫叺姆次奈恢煤艿?；“觀”字將右邊的部分放到右下方，幾乎成了上下結(jié)構(gòu)。 5．縮放合度 帖中“唯”、“益”等字都是上放下收式的典型?！拔ā弊肿筮叺摹翱凇辈恳约坝疫叺纳喜慷己荛_(kāi)張，右邊下部則寫(xiě)得很窄，而且筆畫(huà)較細(xì)。“益”字也是上邊開(kāi)張，下面緊縮，顯得很雄偉、挺拔。一些字通過(guò)某些局部的收縮，使字形顯得很緊湊。如“時(shí)”字左邊的“日”部顯得很緊，“避”字中間部分筆畫(huà)很輕，在視覺(jué)上造成了有縮有放的格局。“婚”、“安”等字通過(guò)某些筆畫(huà)的夸張，以及某些局部的收縮，給本來(lái)不太好處理的字安排得很有意味。這時(shí)要注意夸張筆畫(huà)的位置，還要體會(huì)收縮部位的巧妙。 6．虛實(shí)開(kāi)闔 帖中如“信”字，左右之間沒(méi)有連筆，單個(gè)看好象距離太大，十七帖》的結(jié)構(gòu)實(shí)際上放到整篇之中則非常和諧。這類字書(shū)寫(xiě)時(shí)要注意左右字符的位置關(guān)系以及長(zhǎng)短的比例?！┳忠陨⑷佟Ｈ纭叭 弊窒旅鎯刹糠职才诺煤荛_(kāi)；“鹽”字四個(gè)部件若即若離。形成包圍形狀的字要注意內(nèi)外空間的處理。如“目”字中間部分很小，顯得字內(nèi)空間很大；“為”字下面的點(diǎn)緊靠邊沿，讓中間空白；“解”字右邊的纏繞部分處理得靠下，而且線條很細(xì)。 7．以側(cè)取勢(shì) 帖中“堂”、“告”等字上下部分都取斜勢(shì)，整個(gè)字形看上去很危險(xiǎn)。帖中一些左右結(jié)構(gòu)的字左右之間也并不平衡。如“漢”字不但有高低之差，而且左邊傾斜，右邊上寬下窄，很有動(dòng)勢(shì)；“講”字的妙處在右邊，依次向右傾斜，顯得很生動(dòng)。草字最忌諱呆板，如果寫(xiě)得四平八穩(wěn)，就會(huì)給整篇的章法處理帶來(lái)困難，所以一定程度的傾斜是必要的。 8．映帶有節(jié) 《十七帖》中的連帶筆畫(huà)起伏變化，富有節(jié)奏感。有些字點(diǎn)畫(huà)之間連帶很多，牽連之間有提有按，有時(shí)似連還斷，要注意其中連筆的粗細(xì)變化以及筆鋒方向的轉(zhuǎn)換。一些字中有大弧度的連筆，形成了圓形的字態(tài)，這樣的字尤其需要注意線條的起伏變化，書(shū)寫(xiě)時(shí)速度不要太快，速度快則容易畫(huà)圓圈。而“顯”、“興”等字中的映帶更多，尤其是一些局部。其圓轉(zhuǎn)之中包含著提按，字勢(shì)顯得遒勁流暢。 《十七帖》的章法析解： 《十七帖》是小草書(shū)體的代表作，其章法也具有典型意義。按照唐太宗的說(shuō)法，其章法就是“煙霏霹結(jié)，狀若斷還連；鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反直”?！妒咛氛路ㄎ鼋馔ǔ２輹?shū)的章法問(wèn)題，是指作品的謀篇布局，是集點(diǎn)、線成字以及集字成行、列行成篇的最終結(jié)果。關(guān)于集點(diǎn)、線成字，我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)對(duì)一些典型的字形作了初步說(shuō)明，這里重點(diǎn)講述《十七帖》集字成行、列行成篇的問(wèn)題。 《十七帖》集字成行的方法不像后來(lái)的大草、狂草書(shū)法那樣，依靠字與字之間的牽連來(lái)強(qiáng)化整體感，而是依靠字形的大小、單字姿態(tài)的斜正搭配、筆畫(huà)的粗細(xì)變化來(lái)達(dá)到氣脈貫通。如最左面這幅圖是《十七帖》中的第一帖，共三行，都是字字獨(dú)立，屬章草格局。不過(guò)王羲之對(duì)這種格局進(jìn)行了改造，所以顯得更為靈活。此帖第一行“十七”兩字筆畫(huà)非常厚重，給整個(gè)作品確立了基調(diào)。其他字或正或側(cè)，如“郗”字作側(cè)勢(shì)，“司”字又變?yōu)槎苏榜R”字傾斜，“未”字又復(fù)歸端正，最后的“去”字又變?yōu)樾眲?shì)，所以，整行看上去雖然字字獨(dú)立，卻又筆勢(shì)相承。其他兩行除了具有這種立意外，還有字形寬窄上的變化。 集字成行的另一個(gè)方法是上下字的牽連。如圖，第一行還是字字獨(dú)立，第二行中的“想復(fù)”二字筆畫(huà)相連，這是強(qiáng)化字與字之間關(guān)系的一個(gè)方法，但在《十七帖》中還是不占主要成分，而且牽連之處一定要有道理?！妒咛吩谶@方面處理得非常有分寸，牽連的字在整個(gè)章法中起到了提神的作用，而無(wú)左纏右繞之病。有些字更注重意連，也就是筆勢(shì)上的關(guān)聯(lián)，如第三行開(kāi)始的“頤養(yǎng)”二字，上字的收筆與下字的起筆形斷意連，同樣有牽連的效果。 《十七帖》列行成篇的方法是讓每一行保持一定的距離，但是左右之間的意態(tài)要互相照顧。由于每一行字形的大小、寬窄、正側(cè)都不同，所以放到一起非常和諧。加上一些牽連的組合，使章法更顯靈活。應(yīng)該注意的是《十七帖》是一部小型的匯帖，不是一時(shí)間所寫(xiě)，所以每個(gè)帖的章法都各具特色。 現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本，本文的圖片是翻墨效果。
《十七帖》墨榻局部
《十七帖》的書(shū)法地位： 此帖前人評(píng)價(jià)甚高。如宋黃伯思說(shuō)：“此帖逸少書(shū)中龍也”。朱熹說(shuō)“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫。所謂一一從自己胸襟中流出者?！币灿腥苏J(rèn)為此帖“筆法古質(zhì)渾然，有篆籀遺意”。這些評(píng)價(jià)都很中肯。尤其說(shuō)它們寫(xiě)的從容、不受法的拘束，好像從自己胸中自然流出一樣，最為深刻準(zhǔn)確。孫過(guò)庭曾說(shuō)過(guò)：“子敬（王獻(xiàn)之）已下，莫不鼓努為力，標(biāo)置成體”，即王羲之以下，都是在寫(xiě)字時(shí)故意用力，故意要表現(xiàn)自己有自己的藝術(shù)風(fēng)格，這樣就反而失去書(shū)寫(xiě)時(shí)的自然之美了。這種對(duì)比式的評(píng)論，對(duì)書(shū)法欣賞很有啟示。 草書(shū)是王羲之擅長(zhǎng)的書(shū)體之一。在王羲之之前，章草已經(jīng)非常成熟。從魏晉時(shí)期流傳下來(lái)的一些出土資料來(lái)看，這個(gè)時(shí)期今草已經(jīng)有一定程度的發(fā)展，當(dāng)然還沒(méi)有完全與章草分離。王羲之總結(jié)了前人的成果，在師法張芝以及東晉以前其他書(shū)法家的基礎(chǔ)上，一變漢魏樸質(zhì)書(shū)風(fēng)，而創(chuàng)妍美流便之草書(shū)，為今草確立了一個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)，使今草與章草的界限變得分明起來(lái)，成為兩種書(shū)體。他筆下的今草結(jié)構(gòu)隨筆勢(shì)而變得自由靈活，充分體現(xiàn)草書(shū)“刪難省繁，損復(fù)為單”的特征。從實(shí)用的角度上說(shuō)，這更加便于提高書(shū)寫(xiě)的速度，字勢(shì)連綿，筆斷意連，書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)性也加強(qiáng)了。其形態(tài)縱橫牽掣，鉤環(huán)盤(pán)紆，神態(tài)自若，具有變化無(wú)窮的美，筆畫(huà)上改造了章萆的“抑左揚(yáng)右”式的波磔，而代之以隨起隨收、流暢自然的筆觸。 由于王羲之在書(shū)法上有極大的貢獻(xiàn)，所以在他身后，歷代都將他的書(shū)跡視為至寶。因此，東晉時(shí)期的書(shū)家中，數(shù)他留下的作品最多?，F(xiàn)在我們所能見(jiàn)到的墨本草書(shū)有《七月一日帖》、《寒切帖》、《初月帖》、《遠(yuǎn)宦帖》、《上虞帖》、《長(zhǎng)風(fēng)帖》、《游目帖》、《此事帖》、《大道帖》、《行穰帖》等，皆為唐宋時(shí)期的摹本。從這些最接近于真跡的摹本來(lái)看，風(fēng)格各不相同。其中《寒切帖》、《遠(yuǎn)宦帖》尚有章草遺意，點(diǎn)畫(huà)古拙，多不牽連；《初月帖》、《上虞帖》、《游目帖》、《行穰帖》等運(yùn)筆輕快，流美自然；而《大道帖》則奔放馳騁，一曳如風(fēng)。王羲之草書(shū)傳世之作更多的是以刻帖的形式流傳至今，其中影響較大的有《十七帖》和《淳化閣帖》中的草書(shū)。 米芾《十七帖》有釋文！
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