一：重古不重今

上代的玉器，因?yàn)榫哂衅錃v史價(jià)值、文化價(jià)值、研究?jī)r(jià)值，所以上百年來一直是人們追捧的對(duì)象，也是玉器收藏品種的嬌嬌者無可厚非。

清代是我國玉器發(fā)展史中的第三個(gè)高潮，由于乾隆帝酷愛和田玉，因此使清代的玉器加工得到了很大的發(fā)展，無論是造型紋式、款式品種、雕琢技藝都超過了前朝，特別是仿古器皿、人物花鳥、文房用具、山子盆景等等，不但在雕琢技藝上超過了前朝，而且還有很多的創(chuàng)新、創(chuàng)造，是前朝沒有出現(xiàn)過的、沒有雕琢過的，代表了當(dāng)時(shí)玉器雕琢的最高水平，也創(chuàng)造了中國玉器發(fā)展史第三次高潮的最高水平，從中國玉器的繼承發(fā)展創(chuàng)新的意義上講，清代玉器功不可沒，也是玉器工藝發(fā)展的典范，但是玉器的價(jià)值衡量在很大程度上是重料、重工，因?yàn)橐粔K上乘的的原料是很難尋覓到的，而一個(gè)雕琢大師也是千里選一才產(chǎn)生的，二者的結(jié)合造就了完美，也產(chǎn)生了價(jià)值。趙汝珍先生在他的名著“古玩指南”一書中對(duì)玉器的價(jià)值有很詳細(xì)的表述，乾隆當(dāng)朝一個(gè)干白底沒有翠的翡翠搬指絕對(duì)沒有當(dāng)今一個(gè)水種滿色的翡翠搬指價(jià)值高，同樣乾隆當(dāng)朝的一個(gè)青玉搬指也絕對(duì)沒有當(dāng)今一個(gè)棗紅皮羊脂玉的搬指價(jià)值高，玉器與某些藝術(shù)品有所不同，玉器的價(jià)值原料占很大因素，某些藝術(shù)品原料價(jià)值低藝術(shù)附加值高，對(duì)玉器而言萬萬不可認(rèn)為是古的就值錢，好料好工、具有代表性、具有歷史價(jià)值、研究?jī)r(jià)值的古玉器真值錢，反之真不值錢。

清代的和田玉雕件無論大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因?yàn)橄Я喜桓胰∩?，所以帶裂綹、帶暇疵，就材施藝影響了造型美觀，又因?yàn)榭萍疾话l(fā)達(dá)，開采條件艱辛、運(yùn)輸困難等等原因，在清代每年進(jìn)貢的玉料中和田羊脂玉寥寥無幾，大部分是青白玉，而當(dāng)今和田玉的開采無論是從每年的產(chǎn)量、質(zhì)量及籽料出產(chǎn)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過乾隆鼎盛時(shí)期的幾十倍、上百倍，從原料來看當(dāng)今勝過前清，從雕琢技術(shù)上看，當(dāng)今從設(shè)計(jì)理念、加工設(shè)備、雕琢技藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，目前國家收藏的國寶玉器無論是從原料使用、藝術(shù)設(shè)計(jì)、雕琢工藝方面，那一件都是前人無法達(dá)到的，就是每年“天工杯”得獎(jiǎng)作品每一件都可以與前人比美，件件都是精品、珍品，當(dāng)代和田玉精品無論是藝術(shù)性、工藝性、原料的質(zhì)量都具備收藏、鑒賞、增值、保值的功能，也代表了中國玉器發(fā)展史第四個(gè)高潮的最高水平。

二：重色不重潤(rùn)

羊脂玉故名思意就是狀如羊之脂肪、即白又潤(rùn)、有油性、溫潤(rùn)細(xì)膩。白色的石頭很多不能認(rèn)為是白色就是玉，更不能認(rèn)為白色至高無尚一白遮千丑，石與玉的區(qū)別在于石沒有玉性，所以不能只重色白不重潤(rùn)，潤(rùn)者質(zhì)也，沒有質(zhì)只有色猶如沒有靈魂、沒有生命，所以挑選和田羊脂玉“色與潤(rùn)”二者不可缺一，挑選白玉、青白玉、在同等色度下重潤(rùn)，以潤(rùn)取勝，有些上乘的青白玉潤(rùn)度超過一般白玉也是和田玉的上品。

一塊好的和田玉必需同時(shí)具備三項(xiàng)條件，色、潤(rùn)、凈。

1．色要正、不能有二種色像出現(xiàn)，如灰白色、青灰色、黃綠色。白玉的標(biāo)準(zhǔn)色是脂白、奶白、荔枝白；青白與的標(biāo)準(zhǔn)色是粉青、綠豆青、瓜皮青。

2．質(zhì)要潤(rùn)質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，觀之猶如脂肪、油潤(rùn)純凈，撫之猶如嬰兒的肌膚細(xì)膩光滑。3．整體凈，潔白無暇是和田玉的美稱，整體純凈、無瑕疵、無石筋、無裂綹才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

三：重皮不重質(zhì)

近年來在和田玉的收藏品市場(chǎng)中，出現(xiàn)了很多鍾愛和田玉皮色的藏友，癡迷于和田玉美妙的皮色中，如：棗紅皮、磚瓦紅、桔黃皮、姜黃皮、虎皮、撒金皮、烏金皮等等。這些皮色固然很好也非常難得，但是要看生在什么地方、什么料質(zhì)上。首先要認(rèn)定我們是愛玉玩玉者，以玉為本，而不是愛石玩石者（收藏觀賞石、奇石另當(dāng)別論）如果不是玉或是最差的玉再好的皮色有什么用，稻草人穿上名牌西裝是顯示西裝的檔次還是抬高了稻草人的身價(jià)？鮮花插在牛糞上只能為鮮花惋惜，如果一塊好的和田玉再有上好的皮子，是錦上添花、畫龍點(diǎn)睛，增加了它的稀有性，物以稀為貴也就增加了它的價(jià)值，所以好的皮色要配好的玉質(zhì)才是完美的，重皮不重質(zhì)是本末倒置，從收藏、增值、保值的角度看，只有皮沒有質(zhì)的原料不具備增值作用和可收藏性。

四：重料不重工

“玉不琢不成器”這是一句人人皆知的名言，玉雖然很珍貴，只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。也就是說在玉的原有價(jià)值上增加了藝術(shù)附加值。目前有些和田玉收藏愛好者在選購藏品中一味追求原料的品質(zhì)，而忽視雕工的優(yōu)劣及設(shè)計(jì)體裁的文化內(nèi)涵。作為一件收藏品，它必須具備一定的可收藏性，深厚的文化內(nèi)涵、美倫的藝術(shù)表現(xiàn)、精湛的雕琢技藝，這些都是收藏性中不可缺少的部分。

收藏當(dāng)代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有著根本上的區(qū)別。商品是可以重復(fù)生產(chǎn)的大眾消費(fèi)品，沒有藝術(shù)靈魂，充其量也只能是工匠技藝的表現(xiàn)。一件好的和田玉作品，它體現(xiàn)了制作者的文化學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)、雕琢功力，使人們?cè)谄肺?、鑒賞、把玩中得到享受，特別是玉雕大師們的杰作及獲獎(jiǎng)的名家名作，每件都是神形兼?zhèn)?，都是珍品、神品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。隨著時(shí)間的推移，它們會(huì)變得越來越珍貴。

一個(gè)和田玉雕件無論原料再好，如果沒有深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵及精湛的雕琢技藝，它也只能是一件半成品，沒有收藏性，也沒有鑒賞性。