卦辭解釋

益：利有攸往。　　虞翻曰：否上之初也。損上益下，其道大光。二利往坎應(yīng)五，故“利有攸往，中正有慶”也。利涉大川?！　∮莘唬褐^三失正。動成坎，體渙；坎為大川，故“利涉大川”。渙，舟楫象。木道乃行也。鄭玄曰：陰陽之義，陽稱為君，陰稱為臣。今震一陽二陰，臣多于君矣。而四體巽，之不應(yīng)初，是天子損其所有以下諸侯也。人君之道，以益下為德，故謂之益也。震為雷，巽為風(fēng)。雷動風(fēng)行，二者相成，猶人君出教令，臣奉行之，故“利有攸往”?？矠榇蟠?，故“利涉大川”矣?！　　跺琛吩唬阂?，損上益下，蜀才曰：此本否卦?！　“福呵暇畔绿幚こ?。坤之初六，上升乾四。損上益下者。民說無疆?！　∮莘唬荷现?。坤為無疆，震為喜笑；以貴下賤，大得民，故“說無疆”矣。自上下下，其道大光?！　∮莘唬呵瑸榇竺?，以乾照坤，故“其道大光”?；蛞陨现?，離為大光矣。利有攸往，中正有慶?！　∮莘唬褐姓^五，而二應(yīng)之，乾為慶也。利涉大川，木道乃行。　　虞翻曰：謂三動成渙。渙，舟楫象。巽木得水，故“木道乃行”也。益動而巽，日進無疆?！　∮莘唬赫鹑齽訛殡x，離為日。巽為進，坤為疆。日與巽俱進，故曰“進無疆”也。天施地生，其益無方?！　∮莘唬呵轮?，震為出生，萬物出震，故“天施地生”。陽在坤初為無方，日進無疆，故“其益無方”也。凡益之道，與時偕行?！　∮莘唬荷蟻硪嫒臅r象正。艮為時，震為行，與損同義，故“與時偕行”也。《象》曰：風(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過則改。　　虞翻曰：君子，謂乾也。上之三，離為見。乾為善，坤為過。坤三進之乾四，故“見善則遷”。乾上之坤初，改坤之過。體復(fù)象，復(fù)以自知，故“有過則改”也。

爻辭解釋

初九：利用為大作，元吉，無咎。 虞翻曰：大作謂耕播耒耨之利，蓋取諸此也。坤為用，乾為大，震為作，故“利用為大作”。體復(fù)初得正，朋來無咎，故“元吉，無咎”。震，二月卦，日中星鳥，敬授民時，故以耕播也?！　　断蟆吩唬涸?，無咎，下不厚事也。侯果曰：大作，謂耕植也。處益之始，居震之初。震為稼穡，又為大作。益之大者，莫大耕植。故初九之利，“利為大作”。若能不厚勞于下民，不奪時于農(nóng)畯，則“大吉，無咎”矣。　　六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。虞翻曰：謂上從外來益初也，故“或益之”。二得正遠應(yīng)，利三之正，已得承之。坤數(shù)十，損兌為朋；謂三變離為龜，故“十朋之龜”。坤為永，上之三得正，故“永貞吉”。　　王用享于帝，吉。虞翻曰：震稱帝。王謂五。否乾為王。體觀象。艮為宗廟。三變，折坤牛。體噬嗑食。故“王用享于帝”。得位，故“吉”。　　干寶曰：圣王先成其民而后致力于神，故“王用享于帝”。在巽之宮，處震之象，是則蒼精之帝同始祖矣。《象》曰：或益之，自外來也?！　∮莘唬呵戏Q外，來益初也。六三：益之用兇事，無咎?！　∮莘唬豪槭?，三多兇。上來益三得正。故“益用兇事，無咎”。有孚中行，告公用圭?！　∮莘唬汗^三，伏陽也。三動體坎，故“有孚”。震為中行，為告，位在中，故曰“中行”。三，公位。乾為圭，乾之三，故“告公用圭”。圭?；腹缫病?div>