盆景藝術(shù)
 
第一章      盆景概述
盆景藝術(shù)是一門(mén)很古老的造形藝術(shù)，越來(lái)越被人們所喜愛(ài)。它起源于中國(guó)，目前已成為世界性的一種藝術(shù)。盆景藝術(shù)源于自然又高于自然，有“無(wú)聲的詩(shī)”、“立體的畫(huà)”、“凝固的音樂(lè)”的美稱。
盆景藝術(shù)運(yùn)用“縮地千里”、“以小見(jiàn)大”等藝術(shù)手法，把自然界的風(fēng)姿神采、名勝古跡、名山大川，藝術(shù)地再現(xiàn)小盆之中。盆景以它特有的藝術(shù)魅力來(lái)美化人們的工作、生活環(huán)境，陶冶人們的情操，豐富人們的文化生活。
第一節(jié)  盆景的發(fā)展簡(jiǎn)史
（一）盆景的形成
盆景的形成在唐代，其根據(jù)是1972年考古工作者在陜西省乾陵發(fā)掘的唐代章懷太子李賢（武則天之子）墓甬道東壁上，有侍女手捧盆景的壁畫(huà)。該畫(huà)顯示在黃色淺盆中有幾塊小山石，石上長(zhǎng)著兩株小樹(shù)，樹(shù)上還結(jié)有果實(shí)。所畫(huà)的這一盆景與現(xiàn)代盆景非常相似。
盆景藝術(shù)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的萌芽期，它隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展而發(fā)展。魏晉、南北朝時(shí)期，山水畫(huà)和山水詩(shī)以及堆砌假山造園的興起，對(duì)盆景藝術(shù)的逐漸形成產(chǎn)生很大的促進(jìn)作用。
（二）盆景歷史的沿革
盆景藝術(shù)經(jīng)過(guò)宋代、明代和清代的不斷發(fā)展和完善，便逐步成熟起來(lái)。
據(jù)考證，宋代的盆景藝術(shù)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，形成樹(shù)木盆景和山水盆景兩大類。宋代對(duì)山水盆景用石已有相當(dāng)?shù)难芯?，并有專著?wèn)世，如杜綰著《云林石譜》一書(shū)中記載的石品就有116種之多，還對(duì)各種山石的形態(tài)、顏色、產(chǎn)地等均有詳細(xì)的論述。
元代統(tǒng)治階級(jí)崇尚武功，對(duì)文化藝術(shù)不夠重視，所以盆景藝術(shù)發(fā)展緩慢。元代在盆景藝術(shù)上有名氣的算平江高僧韞上人，他云游名山大川，頗悟自然界景色之奧妙，喜作“些子景”，他創(chuàng)作的盆景形態(tài)多變、師法自然，富有詩(shī)情畫(huà)意。
明代是繼宋代之后，盆景藝術(shù)重要的發(fā)展時(shí)期。明代有關(guān)盆景的著作很多，如文震享的《長(zhǎng)物志》、王象晉著的《群工譜》、林有麟著的《素園石譜》等等。明代對(duì)盆景有多種稱呼，如盆玩、盆景、盆樹(shù)、盆器等。
清代康熙至嘉慶年間，在長(zhǎng)達(dá)160年的時(shí)期盆景藝術(shù)發(fā)展很快。在創(chuàng)作設(shè)計(jì)上，立意布局講究詩(shī)情畫(huà)意；在造型技藝上，對(duì)蟠扎、修剪方法更加講究；盆景的形式和風(fēng)格向多樣化發(fā)展，不但有水式盆景、旱式盆景，還有水旱盆景。清代末年至民國(guó)時(shí)期，政局動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)衰退，民不聊生，盆景藝術(shù)日趨衰落。
（三）盆景藝術(shù)的繁榮發(fā)展
1949年新中國(guó)成立后，由于黨和政府的重視，盆景藝術(shù)繁榮發(fā)展，古老的盆景藝術(shù)煥發(fā)青春。
1、盆景組織發(fā)展迅速
1981年，第一個(gè)全國(guó)性的花卉盆景組織——中國(guó)花卉盆景協(xié)會(huì)在北京誕生。1984年，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)成立。1988年，中國(guó)盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)成立。
2、組織展覽交流技藝
為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，為增進(jìn)中國(guó)人和世界人民之間的文化交流與友好感情，我國(guó)組織世界性和全國(guó)性的盆景展覽，盆景技藝的水平之高令人驚嘆！
3、有關(guān)盆景的報(bào)刊書(shū)籍大量發(fā)行和問(wèn)世
1982年，《大眾花卉》雙月刊在天津創(chuàng)刊，成為發(fā)行全國(guó)的第一家花卉盆景刊物。
1984年，《中國(guó)花卉盆景》月刊在北京創(chuàng)刊，它不但發(fā)行全國(guó)，而且面向世界不少國(guó)家和地區(qū)發(fā)行。
1984年，《中國(guó)花卉報(bào)》在北京創(chuàng)刊發(fā)行，《花木盆景》雙月刊在湖北武漢創(chuàng)刊，并向全國(guó)發(fā)行。
4、對(duì)外交往密切
我國(guó)盆景多次參加世界性的花卉盆景展覽，獲得金獎(jiǎng)。先后在比利時(shí)、英國(guó)、美國(guó)、荷蘭、丹麥、法國(guó)等國(guó)家展出，使我國(guó)盆景流傳到五大洲，成為世界性的一種藝術(shù)品。
第二節(jié)  盆景流派簡(jiǎn)介
一種藝術(shù)風(fēng)格，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的穩(wěn)定并流傳開(kāi)來(lái)，就形成流派。在盆景藝術(shù)百花園中，地方風(fēng)格眾多，流派不少，到目前為止，公認(rèn)的有蘇派、揚(yáng)派、嶺南派、川派和海派五大流派。
（一）蘇派盆景
蘇派盆景是以蘇州命名的盆景藝術(shù)流派。蘇州盆景歷史悠久，名家輩出。其特點(diǎn)是“以剪為主，以扎為輔”和“粗扎細(xì)剪”的方法?，F(xiàn)代蘇派盆景，以半規(guī)則式為主，即將枝葉加工成云朵狀，而其主干則呈自然彎曲狀。
主要特征：老干虬枝，清秀古雅
（二）揚(yáng)派盆景
揚(yáng)派盆景以揚(yáng)州為中心。常用樹(shù)木多是自幼加工培育而成。根據(jù)“枝無(wú)寸直”的畫(huà)理，把枝葉扎成很薄的云片狀，最密處每寸內(nèi)枝可達(dá)3彎，且葉片平行而仰、平行而列。其基本造型形式有1—3層的臺(tái)式和多層的巧云式。
主要特征：嚴(yán)謹(jǐn)而富有變化，清秀不失壯觀。
（三）川派盆景
以成都、重慶為代表的盆景藝術(shù)流派，簡(jiǎn)稱“川派”。傳統(tǒng)的款式多為規(guī)則式，有滾龍抱柱、大彎垂枝、對(duì)拐、方拐等式樣。
藝術(shù)風(fēng)格：古雅奇特，懸根露爪。
（四）嶺南派盆景
嶺南派是以廣州為中心，包括廣東、廣西廣大地區(qū)的盆景藝術(shù)流派。做法多以蓄枝截干，以剪為主。
（五）海派盆景
海派是以上海地區(qū)命名的藝術(shù)流派。其造型特點(diǎn)是：自然流暢，蒼古入畫(huà)，層次分明，富有變化。造型方法是：剪、扎并用，粗扎細(xì)剪。
第二章      盆景款式
第一節(jié)    樹(shù)木盆景款式
樹(shù)木盆景不論是老樁還是幼樹(shù)，都必須經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，去丑留美，去粗取精，方能創(chuàng)作出風(fēng)姿古樸、典雅，形態(tài)蒼老奇特、懸根露爪的樹(shù)木盆景。
（一）直干式
直干式的盆景。主干挺拔直立，或略有彎曲，在一定高度上進(jìn)行分枝。這種盆景有頂天立地的氣勢(shì)，雄姿颯爽，觀之令人精神振奮。
（二）斜干式
斜干式是將樹(shù)木植于盆缽的一端，樹(shù)木向另一端傾斜，樹(shù)干與盆面呈45度角左右，主干直伸或略有彎曲，樹(shù)形舒展，老態(tài)龍鐘，虬枝橫空，飄逸瀟灑，頗有畫(huà)意。
（三）曲干式
曲干式是將樹(shù)干自根部至冠頂部回蟠折屈，使樹(shù)干扭曲似游龍狀，枝葉有的層次分明，有的呈自然式生長(zhǎng)。“屈作回蟠勢(shì)，蜿蛟龍形”，便是這類盆景的生動(dòng)寫(xiě)照。
（四）雙干式
雙干式是將一株雙干或兩株同種樹(shù)木，栽于一盆之中。栽種時(shí)，兩干形態(tài)要富有變化，常是一大一小、一高一低、一俯一仰，這樣造形才顯優(yōu)美。
（五）臨水式
橫樹(shù)干橫出盆外，但不倒掛下垂，宛如臨水之木伸向遠(yuǎn)方，故稱臨水式。臨水式樹(shù)木盆景的枝葉分布比較均勻自然。臨水樹(shù)木盆景最好選用較深的圓形盆或六角盆，盆缽有一定高度，更能襯托出主干伸向遠(yuǎn)方的臨水之感。
（六）懸崖式
懸崖式盆景，一般基部垂直，從中部開(kāi)始即向一側(cè)傾斜，主干的樹(shù)梢向下生長(zhǎng)，好似懸崖倒掛，蘊(yùn)含著剛強(qiáng)、堅(jiān)毅的風(fēng)格，別有情趣。
懸崖式分為大懸崖（又稱全懸崖）和小懸崖（又稱半懸崖）。
主干下垂角度大，樹(shù)稍超過(guò)盆口，但樹(shù)稍未超過(guò)盆底者，稱小懸崖。
懸崖盆景有“巖石飛瀑”之氣勢(shì)、筆走蛟龍之壯觀。
（七）風(fēng)吹式
風(fēng)吹式盆景是寓靜于動(dòng)、靜中有動(dòng)、無(wú)聲勝有聲的一種造型款式。其堅(jiān)韌矯健的姿態(tài)頗受人們的喜愛(ài)。風(fēng)吹式盆景，樹(shù)干迎風(fēng)傾斜給人一種力量感，枝葉偏向一側(cè)顯示較大的風(fēng)速。
另外，還有提根式、叢林式、樹(shù)石式等，這里就不例舉了。
第二節(jié)    山水盆景的款式
山水盆景有水盆、旱盆、水旱盆、掛壁式、立式等款式。
（一）水盆盆景
水盆盆景主要表現(xiàn)有山有水的自然風(fēng)光。水盆盆景常見(jiàn)的有：偏重式、開(kāi)合式、獨(dú)峰式、組合式等。
1、偏重式。偏重式山水盆景的布局，一般分為兩組，一組比較高大，是主體，另一組較矮小，是客體，主要襯托主體。主、客體二組差別較大，所以稱為偏重式盆景。
2、開(kāi)合式。開(kāi)合式盆景就是把遠(yuǎn)景、中景、近景三部分集中于一個(gè)盆缽之中。一般把中、近景各置于盆缽兩端。后邊放遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)山石要橫用，峰雖不高，但相當(dāng)長(zhǎng)。
開(kāi)合式盆景觀之有群峰巍峨、氣勢(shì)磅礴之感。
3、獨(dú)峰式。獨(dú)峰式又稱孤峰式、近景式。觀賞其感到山勢(shì)高大挺拔。獨(dú)峰式盆景宜用圓形或橢圓形盆缽。盆長(zhǎng)與峰高的比例差別較大，峰高是盆長(zhǎng)的70％左右。
4、組合式。組合式山水盆景，因其峰巒較多，所用盆缽巨大，又稱群峰式和巨型式，有山重水復(fù)、層巒疊嶂之感。組合式盆景峰巒雖多，但亦應(yīng)分出主峰、次峰、配峰。
（二）旱盆盆景
主要表現(xiàn)沒(méi)有水的山景，常見(jiàn)的形式有表現(xiàn)沙漠風(fēng)光的沙漠盆景，表現(xiàn)樹(shù)、石渾然一體的附石盆景。
1、沙漠盆景。主要表現(xiàn)沙漠中的獨(dú)特風(fēng)光。盆內(nèi)的沙面要起伏不平，呈自然沙丘狀，并配駱駝數(shù)峰，駱駝要呈奇數(shù)，近大遠(yuǎn)小，還可點(diǎn)綴人物。
2、附石盆式。其觀賞重點(diǎn)是山石，其制作是用鑿子按設(shè)計(jì)鑿出溝槽，把樹(shù)木的根附在槽內(nèi)，成抱石狀。
（三）水旱盆景
水旱盆景是把樹(shù)盆景和山水盆景融為一體的一種盆景形式。主要特點(diǎn)是，用山石把盆面分成水面和旱地兩部分，在同一盆缽中既堆山砌石，又栽種樹(shù)木。它表現(xiàn)的題材廣泛，自然氣息濃厚，富有詩(shī)情畫(huà)意，深受廣大盆景愛(ài)好者的青睞。
（四）掛壁式盆景
掛壁式盆景是將國(guó)畫(huà)形式和盆景藝術(shù)巧妙地融為一體的一種藝術(shù)形式，被人們譽(yù)為“活的國(guó)畫(huà)”。
常見(jiàn)的掛壁式盆景，多用長(zhǎng)方形淺盆掛在墻上，在盆內(nèi)鑲嵌山石，其布局造型基本上與一般山水盆景相同，山石可種植耐陰草木。為了使掛壁盆景更像“活的國(guó)畫(huà)”，常在盆中或板面的適當(dāng)位置上題名、題詩(shī)、落款和加蓋印章，使其更加完美。
另外，還有立式盆景、石供等，在此就不多說(shuō)。
第三章            盆景的點(diǎn)綴與命名
第一節(jié)              盆景的點(diǎn)綴
盆景的點(diǎn)綴其主要目的是使盆景更賦有詩(shī)情畫(huà)意、更加突出主題，更能表達(dá)作者的思想感情，渲染氣氛，增強(qiáng)盆景的感召力。配件體積雖小，作用卻不小，點(diǎn)綴得法，有畫(huà)龍點(diǎn)晴之效。
（一）配件種類
配件包括：橋、塔、舟、舍、亭、榭、樓、閣、人物及動(dòng)物。按其質(zhì)地又分為金屬、陶質(zhì)、瓷質(zhì)、石質(zhì)、木質(zhì)、蠟質(zhì)以及磚塊制成的配件。
（二）山水盆景的點(diǎn)綴
在給山水盆景點(diǎn)綴配件時(shí)，應(yīng)注意如下幾點(diǎn)。
1、意境
配件的點(diǎn)綴要和景物所表現(xiàn)的意境相一致，才能提高盆景的觀賞價(jià)值。點(diǎn)綴要和盆景所表現(xiàn)地區(qū)的風(fēng)土人情相一致，使藝術(shù)性和真實(shí)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
2、數(shù)量
一件盆景，點(diǎn)綴的配件不可過(guò)多，過(guò)多會(huì)顯得雜亂無(wú)章，一般中、小型盆景，點(diǎn)綴2—3件就可以了。大型、巨型盆景可根據(jù)需要適當(dāng)增加。
3、大小
配件點(diǎn)綴，還能起到比例尺的作用，配件適當(dāng)小些，就能襯托景物的高大雄偉。
“丈山、尺樹(shù)、寸馬、分人”常用于盆景中的大小比例關(guān)系。
4、色澤
景物、盆缽、配件三者的色澤要協(xié)調(diào)。小配件的色澤要有別于景物和盆缽的色澤，但也不可過(guò)于紊亂，五顏六色反而影響了美觀。
5、位置
配件在景物上擺放的位置很重要。塔不宜置于主峰頂部，而應(yīng)放在次峰和配峰之上；亭一般置于山腰；橋放置在水面兩塊礁石之間，也可放在山峰中部?jī)墒g；小舟應(yīng)置于距巖邊不遠(yuǎn)處，呈競(jìng)發(fā)之勢(shì)。
三）植物盆景的點(diǎn)綴
植物盆景常用的配件有人物、禽獸、房舍等。在植物盆景中點(diǎn)綴配件時(shí)，應(yīng)掌握近大遠(yuǎn)小的透視原理。由于盆土疏松，澆水時(shí)配件容易歪斜，應(yīng)在配件上放一塊小山石起固定作用。盆景的點(diǎn)綴適配則配，絕不能勉強(qiáng)湊合，以免畫(huà)蛇添足。
第二節(jié)      盆景的命名
一件優(yōu)秀的盆景作品，如果只有優(yōu)美的造型，沒(méi)有饒有趣味而又和諧貼切的命名，是不完整的。
盆景的命名必須有詩(shī)情畫(huà)意，恰到好處，從而達(dá)到景中寓詩(shī)，詩(shī)中有景，景詩(shī)交融的境界，從而提高盆景的思想性和藝術(shù)性。
（一）用古代詩(shī)人的名句命名
盆景藝術(shù)家常用古代詩(shī)人的名句為盆景命名。如用唐代大詩(shī)人李白七絕《朝發(fā)白帝城》中的詩(shī)句“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，來(lái)展示長(zhǎng)江三峽山水風(fēng)光的盆景命名。用唐代柳宗元著名詩(shī)句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”表現(xiàn)北國(guó)嚴(yán)冬大雪封山景象的盆景命名。
（二）用名勝古跡命名
有些山水盆景用名勝古跡命名。如給山青水秀、峰美洞奇、風(fēng)光迷人的山水盆景命名為“漓江曉趣”。還有些山水盆景被命名為“太湖帆影”、“石林奇觀”等。
（三）擬人化命名
采用擬人化的方法給盆景命名，有時(shí)能取得意想不到的效果。如給有高低兩座山峰組成的山水盆景命名為“母女峰”，使人浮想聯(lián)翩。給一高一低的樹(shù)盆景命名為“望子成龍”、“師生性”、“母女情”等，表現(xiàn)了人間真情。
（四）根據(jù)外形命名
有些盆景是根據(jù)其外形來(lái)命名的。如給獨(dú)峰式山水盆景命名為“孤峰獨(dú)秀”，給主峰高聳的山水盆景命名為“刺破青天”，給風(fēng)吹式盆景命名為“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?#8221;、“風(fēng)在吼”等，使你一看到盆景的命名，雖未見(jiàn)景物，就能想象出它大概的形態(tài)了。
（五）命名要格調(diào)高雅
給盆景命名不但要含蓄、貼切，而且要格調(diào)高雅，清新脫俗，切忌粗俗呆板，要體現(xiàn)作者的文化修養(yǎng)，要表現(xiàn)時(shí)代的亮點(diǎn)或借古頌今，使盆景的命名起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。
第四章      盆景藝術(shù)欣賞
盆景是雅俗共賞的高等藝術(shù)品，主要從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行欣賞，即欣賞盆景藝術(shù)的自然美、藝術(shù)美和意境美。
第一節(jié)    自然美
（一）山水盆景的自然美
優(yōu)秀的山水盆景作品，必然是自然美的直接再現(xiàn)。峰巒的色澤、紋理、形態(tài)、美觀而又協(xié)調(diào)，其中花草樹(shù)木、舟、亭、塔，都使人感到真實(shí)而富有生機(jī)。
山水盆景的自然美，主要體現(xiàn)在制作材料的質(zhì)地、形態(tài)、紋理、色澤植物種植是否符合自然規(guī)律。
（二）植物盆景的自然美
植物盆景有觀根、觀花、觀葉、觀果等不同形式。
1、根的自然美
如果盆樹(shù)不露根，就會(huì)降低欣賞價(jià)值。所以盆景愛(ài)好者喜歡把根提起來(lái)，露于盆面之上，以供欣賞。盆景《九龍身》，是作者經(jīng)過(guò)九次提根而制作成功的佳品，其根縱橫交錯(cuò)，又扭曲在一起，十分美觀；有的盆景伸出龍爪似的粗根，有的根抱石而生等，這些都充分體現(xiàn)了根的自然美。
2、樹(shù)干的自然美
在樹(shù)木盆景中，以樹(shù)干變化最為豐富多彩。如直干盆景，剛直不阿，正氣凜然的大氣度；斜干盆景飄飄灑灑的風(fēng)姿；曲干盆景彎彎曲曲的動(dòng)感態(tài)勢(shì)；懸崖盆景倒掛下垂的倔強(qiáng)風(fēng)格。樹(shù)干的自然美是多種多樣，給盆景愛(ài)好者帶來(lái)不同的享受。
3、枝葉的自然美
枝葉的自然美表現(xiàn)在葉的顏色、大小、色澤等各不相同，枝條和葉片組成的枝葉外形美。
第二節(jié)    藝術(shù)美
（一）植物盆景的藝術(shù)美
植物盆景的樹(shù)木，雖然取材于自然界，但也不是照搬自然界的自然形態(tài)，而是經(jīng)過(guò)概括、提煉和藝術(shù)加工，把若干樹(shù)木藝術(shù)地集中于一棵樹(shù)木身上，使其有更普遍、更典型的美。制作植物盆景的樹(shù)木素材，有的平淡無(wú)奇，然而盆景藝術(shù)家根據(jù)樹(shù)木特點(diǎn)，因材取舍，因勢(shì)利導(dǎo)，經(jīng)過(guò)巧妙加工，就能制成具有觀賞價(jià)值的作品。盆景藝術(shù)家抓住樹(shù)在狂風(fēng)中枝葉向背風(fēng)面彎曲飄蕩的姿態(tài)，加以概括、提煉，制作成風(fēng)吹式樹(shù)木盆景，觀之如身臨其境，給人以“無(wú)風(fēng)勝有風(fēng)”、“無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)感受。許多盆景愛(ài)好者模仿自然界生長(zhǎng)于懸崖峭壁上的樹(shù)木，經(jīng)過(guò)加工造型，有的懸根露爪，有的呈盤(pán)根錯(cuò)節(jié)之狀，有的把根制作成一定的藝術(shù)形態(tài)，真是千姿百態(tài)，美不勝收，充分體現(xiàn)了植物盆景的藝術(shù)美。
（二）山水盆景的藝術(shù)美
盆景藝術(shù)家在制作山水盆景時(shí)，運(yùn)用“縮地千里”、“縮龍成寸”、“繁中求簡(jiǎn)”、“有疏有密”、“對(duì)比烘托”等藝術(shù)手法，將自然界的山水樹(shù)木進(jìn)行高度地概括和升華，使之取之自然而高于自然。既充分顯示巖石的自然美，又要依據(jù)立意對(duì)巖石進(jìn)行加工，創(chuàng)造出比自然美更集中、更典型、更具有普遍意義的美，這種美就是藝術(shù)美。如果把自然界的山水視為第一現(xiàn)實(shí)景觀，那么經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，集自然美和藝術(shù)美于一體的山水盆景，就是第二現(xiàn)實(shí)景觀了。它比第一現(xiàn)實(shí)景觀更理想、更完美、更富有生活情趣。
第三節(jié)    意境美
（一）植物盆景的意境美
對(duì)樹(shù)木盆景意境美的欣賞，是通過(guò)樹(shù)木的外形來(lái)領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的神韻，神韻就是盆景的意境。如直干式樹(shù)木盆景，主干直立挺拔，樹(shù)干雖不高卻有頂天立地之氣勢(shì)。連根盆景猶如兄弟本是一母所生，應(yīng)相互團(tuán)結(jié)和睦，情同手足。臺(tái)灣盆景愛(ài)好者，把幾顆榔榆栽在同一盆中，經(jīng)過(guò)藝術(shù)造型后，取名《團(tuán)聚》，表現(xiàn)作者期盼臺(tái)灣早日回到祖國(guó)懷抱，能和親人團(tuán)聚的美好意境。大的懸崖盆景，可表現(xiàn)“蛟龍出海”、“筆走游龍”等氣勢(shì)。
盆景的意境美，既可表達(dá)作者的創(chuàng)作思想，也可融合觀賞者的情感，是美中之美。
（二）山水盆景的意境美
意境是盆景藝術(shù)作品的情景交融，并與欣賞者的情感、知識(shí)相互溝通所產(chǎn)生的一種藝術(shù)境界。在山水盆景創(chuàng)作中，最難表現(xiàn)的是意境美。
意境的深淺并不取決盆景的大小或峰巒的多少。有的山水盆景雖不大，峰巒不多，但意境很深。如山水盆景《鐵嶺漁歌》，盆長(zhǎng)29厘米，主峰僅10余厘米，由3組峰巒組成，主峰高聳入云，有壁立千仞之態(tài)，高拔五岳之勢(shì)，次峰高低錯(cuò)落有序，山的坡腳伸向遠(yuǎn)方；遠(yuǎn)山又由高低大小不等的幾塊山石構(gòu)成。這樣的造型就能給人以“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”之感。主峰山腳處點(diǎn)綴一悠閑自得的老翁在垂釣。整個(gè)構(gòu)圖顯得濃淡相宜，靜動(dòng)相襯，氣韻濃郁，富有深邃的意境。
盆景藝術(shù)博大精深。盆景工作者和愛(ài)好者，要在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)拓、發(fā)展、創(chuàng)新，才能滿足人們文化生活不斷提高和國(guó)際文化交流日益發(fā)展的需要。