七嘴八舌話“代溝”

父母和孩子之間的代溝是一個從無到有，從窄到寬，又從寬到窄，直到消弭的過程。父母永遠想教育孩子。對于父母的教誨，孩子在不同時期有不同反應。

對孩子的愛，使我們不想讓孩子走彎路，于是我們把一生提煉的知識統統倒給后代?？上?，多數情況下并不成功。試想，當年我們的父母不也同樣愛我們，同樣諄諄教誨我們嗎？到頭來，我們不還是走了很多彎路嗎？

我們想用自己走了彎路才真正體會到的道理，教給沒有走過彎路的孩子，讓他們避免走彎路。這本身就是一個悖論。

能力無法教授。因此，“教練指導”的本質是：塑造能夠讓被指導對象有所發(fā)現的環(huán)境，通過幫助被指導對象加工處理自己的經驗，從而形成在現實中可以靈活運用的能力。換言之，我們無法傳遞能力，只能通過傳遞經驗使對方從中總結知識，因而也就養(yǎng)成了獲取知識的能力。正如伽利略所說：“你無法教人任何東西，你只能幫助別人發(fā)現一些東西。”

生活上的代溝，并不重要。所謂青瓜白菜，各有所愛。然而，思想上的代溝，涉及一個人的安身立命，是不能和生活上的代溝同題而議的。怎么辦？互相都不能強求一律，惟一的方法是溝通。在溝通中進行思想碰撞，在碰撞中取得個性中的共振。是的，要獲得共振，決不可居高臨下：我是你的父親，或我是你的長輩，過的橋比你走的路還多，你應當聽我的……而應當是平等的對話。

孟軻說：“父子之間不賊善。賊善則離，離則不祥莫大焉。”所謂賊善，用今天的術語講，便是傷感情，一傷感情，兩代之間，不但無法溝通，而且會加深隔閡。

如何方能不賊善呢？單是平等對話還是淺層次的。要真正地溝通，必須是在溝通中經常進行換位的思想交流。所謂換位，有兩個層面，一是父子、父女的層面，換為亦師亦友的層面。二是在思想碰撞乃至交鋒中，閃爍出來的思想火花，情感流金，有時往往是為我所意想不到的新穎。它們大都屬于年青一代所具有的敏銳意識。這時，我便是學生，她便是我的老師了。我應當虛心聽之，進而誘發(fā)她，就她的一得之見，哪怕是一字之意蘊，來互相交流。達到這種交融的層面，所謂的代溝，還會存在嗎？我的看法，即使有，也只是年齡上的差異而已。年齡上的差異，乃歲月構筑之溝，既無法填平，更無力溝通。能溝通，能填平的，一句話，能超越代溝的，舍精神、思想的文化金玉，別無他物。

歲月時時淘金，人生不是游戲，情感不是流云。敏于向世界的時尚去接軌，未始不是好事。但，惜時積學，莫等閑，白了少年頭，則無代無溝?。r尚，是一種過程，其生命是短暫的。而人的生命承受的優(yōu)秀文化傳統，則是悠久的。老子曰：“道隱于無形。”，誠哉！斯言。

年齡不等的人，生活圈子不同，接觸的事物、人物各異，故此思想方法和行為也有差別。如果這種差別不加以改善而讓它擴大，兩代人之間便會形成一堵無形的墻，誤會便容易產生。這就是心理學上所說的世代隔閡，套用一句現代語言，即所謂“代溝”。

“代溝”一詞從英文generation gap直譯過來，由于譯法貼切而新穎，加上易于記憶，所以馬上成了常用語。從翻譯的角度上看，比起原來的用語“世代隔閡”，“代溝”確是優(yōu)勝一些。

對于generation gap的存在與否，西方學者有過很激烈的爭論。初期有些心理學家認為絕大多數的年輕人價值觀方面都是接受傳統的，所以不能承認“代溝”的存在。不過，最近幾年來，“代溝：的問題越來越顯著，越來越嚴重了，使得持反對意見的人也為得不正視這個問題。有人提出，要消減成年人與青少年之間的代溝，其實并非難事，只要“讀青年人的書報，看青年人的電影與電視節(jié)目，參加青年人的活動”便可以了。

代溝是翻譯過來的一個比較新的名詞，但這個東西是我們古已有之的。自從人有老少之分，老一代與少一代之間就有一道溝，可能是難以飛渡的深溝天塹，也可能是一步邁過的小瀆陰溝，總之是其間有個界限。溝這邊的人看溝那邊的人不順眼，溝那邊的人看溝這邊的人不像話，也許吹胡子瞪眼，也許拍桌子卷袖子，也許口出惡聲，也許真?zhèn)€的鬧出命案，看雙方的氣質和修養(yǎng)而定。

在這場歷史和未來的大過渡中，老年人感到這個世界變得越來越陌生，動蕩和不適應。成長起來的青年一代，在體驗到生機勃勃的世界之時，也感到了茫然，出現了價值選擇上的因惑。于是，青年人和老年人之間在生活態(tài)度、思想觀念、價值選擇方面出現了一條鴻溝。這條鴻溝分割了代與代之間的關系，社會學家們把它稱作“代溝”。

代溝是社會與生活環(huán)境迅速變化的產物。在社會相對停滯的社會中，老年人的現狀正是年輕人的未來，二者的差異并不大，因而不會出現代溝問題。如果說改革開放前的農村社會處于相對封閉的社會之中，社會分化與變化速度緩慢的話，那么，十多年前的改革開放，社會急速變遷的趨勢，使青年人在確立自身價值觀念與人格時面臨著一個與上一代人完全不同的環(huán)境與條件。

現在的代溝周期縮短了。每隔三五年，人們的看法都會改變。我爺爺和我父母之間存在代溝，父母和大哥大姐有代溝，大哥大姐和四哥四姐之間也有代溝。他們的社會價值觀不同，代際溝通模式不同。年輕一代和老一代的代溝增加了，代溝的總量增加了。

代溝的表現有四個方面。

第一，家庭成員擁有的信息量不一樣。越是年輕人，獲得的信息量就越大、越雜，思想越多元化。

第二，新一代的權威觀念發(fā)生了變化，他們不會自然地接受權威。

第三，新一代艱苦奮斗的傳統以及細水長流的觀念很薄弱，年輕人相信應該更多地花錢、追求更多的享受。

第四，中國新一代的反叛程度比西方社會表現還要嚴重。從現有的教育渠道看，今天的代溝不明顯，它主要表現在非正式社會關系領域，比如伙伴關系、網友關系和家庭關系中。一個孩子在學校是好學生，但他還有不為人知的其他方面。一方面，這說明了他有了更大的生活空間，另一方面說明大家通過溝通達到共識的機制不夠強，這導致了在正式溝通中代溝被隱藏起來。一個學生不敢在老師面前大聲說出自己的真實想法，以免被看作壞學生。中國社會的代溝廣泛存在，與過去相比更多了，但對它的解決和疏導不夠，這是引發(fā)社會關系緊張的重要因素。